精選《瘋狂動(dòng)物城》觀(guān)后感
電影《瘋狂動(dòng)物城》觀(guān)后感：但愿人間無(wú)偏見(jiàn)，天天都是烏托邦
今天下午去電影院看了《瘋狂動(dòng)物城》，整個(gè)影片給我的感觸很多!
一只食肉動(dòng)物和一只食草動(dòng)物站在我們的面前，我們本能的會(huì )害怕一只食肉動(dòng)物，可是在這可怕的外表下究竟又是怎樣的呢?難道外表看起來(lái)溫順可愛(ài)內在就是好的嘛?我們往往被一些東西的外表所迷惑，影片中一只溫順柔弱的綿羊在背后導演了好大的一場(chǎng)陰謀，食草動(dòng)物在動(dòng)物之城占的數量是不少，可是這也不能成為綿羊想統治整個(gè)動(dòng)物之城的理由啊!難道誰(shuí)的數量多誰(shuí)就是老大嗎?就像老師說(shuō)的我們只是這個(gè)世界的一部分，安安分分的做好自己比什么都強。
究竟誰(shuí)可以發(fā)狂?難道只能是食肉動(dòng)物會(huì )對食草動(dòng)物帶來(lái)威脅嗎?食草動(dòng)物就不能發(fā)狂嗎?在社會(huì )中我們一般情況下會(huì )同情弱者，認為弱者就是需要幫助的對象，其實(shí)有的時(shí)候也要分情況，有句話(huà)不是說(shuō)‘可憐之人必有可恨之處’嗎，可能我們一時(shí)只能看到事情的表面，沒(méi)有真正了解究竟是怎么回事誰(shuí)也不好說(shuō)，固有的成見(jiàn)迷上了我們的眼睛，影片中，一只慢的不能再慢的樹(shù)瀨卻是一名飆車(chē)高手，一只兔子有時(shí)會(huì )承認自己是一只狡猾的兔子，一只狡猾的狐貍在兔子的嘴中有時(shí)是一只傻傻的狐貍，黑幫老大的手下是高大的北極熊自己卻是一只像老鼠一般大小的動(dòng)物，這些極大的反差提醒著(zhù)我們，我們認為的不一定是對的。
在文學(xué)與藝術(shù)為人類(lèi)本體創(chuàng )造的諸多喻體中，動(dòng)物無(wú)疑是最貼切的那一個(gè)。這種歷史悠久的比喻手法有著(zhù)樸素的科學(xué)起源。一方面，達爾文揭示了進(jìn)化之于人類(lèi)的重要意義;另一方面，動(dòng)物性和人性之間冥冥之中有著(zhù)密切聯(lián)系。就以片中的兩位主角為例�！办o若處子，動(dòng)若脫兔”，“狐假虎威”這兩句在文化中積淀下來(lái)的俗語(yǔ)輕而易舉地浮現在每一個(gè)人的腦海，構建了朱迪兔和尼克狐在觀(guān)眾心目中的第一印象：前者活潑善良，后者狡猾老道。事實(shí)上，影片一開(kāi)始便是利用，抑或是說(shuō)順從了人們的這種固有看法，把二者完全刻畫(huà)為觀(guān)眾期待的模樣。但當你看完全片，才發(fā)現自己早就進(jìn)入了主創(chuàng )們的思維“圈套”中——《瘋狂動(dòng)物城》要講的，正是一個(gè)反偏見(jiàn)的烏托邦故事。
夢(mèng)想不顧一切，勇往直前雖然在影片中老生常談，但你所追求的夢(mèng)想和生活，現實(shí)中總有人會(huì )實(shí)現。與其對別人說(shuō)你現在的生活是我曾經(jīng)的夢(mèng)想，不如自豪的說(shuō)我現在的生活就是我曾經(jīng)的夢(mèng)想。而這一切都在于你現在的.努力，和對夢(mèng)想堅持不懈的信仰。
《瘋狂動(dòng)物城》觀(guān)后感：《瘋狂動(dòng)物城》中的“美好”
周末看了迪士尼動(dòng)畫(huà)片《瘋狂動(dòng)物城》，其中那只可愛(ài)的小兔子的口頭禪是“我要讓世界變得更美好!” 很美好而讓人感動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。而“美好”在哪里尋找呢?來(lái)源于睿智的思想
和純真的心靈。我想，拋開(kāi)《瘋狂動(dòng)物城》中生動(dòng)活潑的故事情節，其中的內涵與底蘊恰恰在于此。
一個(gè)人越聰明，越善良，他看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)越多。
可怕的不是搶劫，不是殺戮，不是死刑。搶劫是什么呢?就是把財物從一些人手中轉移到另一些人手中。這種事情過(guò)去有，將來(lái)也總會(huì )有，沒(méi)什么可怕的。那么死刑和殺戮是什么
呢?就是把人從生轉變?yōu)樗�。這種轉變過(guò)去、現在、將來(lái)永遠存在，同樣沒(méi)什么可怕�？膳碌牟皇菗尳俸蜌⒙�，而是人與人之間互相憎恨的情感，可怕的是仇恨的心理。
漁夫或捕鳥(niǎo)人對魚(yú)或鳥(niǎo)發(fā)怒，是因為他沒(méi)有捕到它，而我們對人發(fā)怒，是因為他做的是他需要的事，而不是我想讓他做的事。這種愚蠢不是與對魚(yú)或鳥(niǎo)發(fā)怒如出一轍嗎?
一個(gè)人衣不蔽體，饑寒交迫，是值得可憐的，但如果一個(gè)人成為騙子、強盜和殺人犯，那他更加倍地值得可憐。前者只是肉體上受到折磨，而后者受到折磨的，是世上最寶貴的東西——靈魂。
握有權力的人總是想用暴力迫使人們過(guò)美善的生活。但卻首先用這種暴力本身給人們做了一個(gè)壞生活的榜樣。正如陷在泥沼中的人，不是想法從泥沼中掙扎出來(lái)，而是教給別人怎樣才不會(huì )弄臟。
有些人一邊說(shuō)，所有人都應該和睦相處，互不傷害，而自己卻不是用和睦的方式，而是強迫別人按照他的意志去生活，這種行為就如同說(shuō)：要按照我所說(shuō)的去做，而不要按照我所做的去做。
每個(gè)人自己都知道，要改變自己的生活，并使它成為理想中的樣子是何等的困難。然而一旦說(shuō)到別人的生活，我們就覺(jué)得，只要下個(gè)命令或嚇唬一下，人們就會(huì )變成我們所希望的樣子。
如果一個(gè)人做了你認為不好的事情你對他發(fā)怒，那你要設法弄清楚，他為什么會(huì )做那種你認為不好的事。而一旦明白了原委，你就不會(huì )對他發(fā)怒，這就像你不能因為石頭只往下落
而不往上飛而發(fā)怒一樣。
深水大河不會(huì )因投入一塊石頭便怒濤洶涌，人也是如此。
只有既不認為自己優(yōu)于他人，也不認為他人優(yōu)于自己的時(shí)候，人們才會(huì )相處得輕松愉快。
一個(gè)被人們普遍接受的習慣是：對一些人說(shuō)“你”，對另一些人說(shuō)“您”，對一些人伸手，對另一些人不伸手，對一些人請到客廳里，對另一些人只在門(mén)廊接待，這表明，人們距
離承認人與人的平等還有多么遠啊。
我們往往對生活不滿(mǎn)，是因為我們不是在應有的地方尋找幸福。
無(wú)法讓高個(gè)子和矮個(gè)子、強壯的和弱小的、敏捷的和遲鈍的、熱情的和冷靜的都做到一模一樣，但能夠做到也應該做到的是，對小的和大的、強的和弱的、聰明的和愚笨的都同樣去尊重。
一個(gè)人永遠不會(huì )受到所有人的夸獎。如果他是好人，則壞人會(huì )把他看成壞人，不是嘲笑他，就是指責他。如果他是個(gè)壞人，則好人就不會(huì )贊揚他。一個(gè)人要想得到所有人的夸獎，
他就必須在好人面前裝成好人，在壞人面前裝成壞人。但當這兩類(lèi)人都識破他的偽裝時(shí)，則這兩類(lèi)人都會(huì )瞧不起他。好的方法只有一個(gè)：做一個(gè)好人，不去關(guān)心別人的看法，不去
在世人的心目中，而在自己的心靈中為自己的生活尋求獎賞。
善可以戰勝一切，而它自身卻不可戰勝。
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