有關(guān)《公司的力量》觀(guān)后感
《公司的力量》由《大國崛起》原制作班底耗時(shí)兩年，跨越八國精心創(chuàng )作而成。是中國第一部深度探討公司制度的紀錄片。以下內容是小編為您精心整理的有關(guān)《公司的力量》觀(guān)后感，歡迎參考！
有關(guān)《公司的力量》觀(guān)后感一
今天就談?wù)効戳恕豆镜牧α俊芳o錄片之后的一些感受，與各位分享。
讓我感觸最深的是第五集《危機時(shí)刻》和第八集《創(chuàng )新先鋒》、第九集《本土雄心》。該紀錄片通過(guò)對五位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，九位國際知名商學(xué)院教授的采訪(fǎng)，幫我們詮釋了公司在經(jīng)濟和國家發(fā)展中的作用，并提出了一些公司發(fā)展的規律。
在《創(chuàng )新先鋒》這一集，讓我們看到了日本在二戰之后的崛起之路，以及美國對日本崛起的恐慌。而到了20世紀90年代之后，美國再次依靠創(chuàng )新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟的主導者�？戳嗽摷�，讓我們認識到了創(chuàng )新對國家經(jīng)濟發(fā)展的重要性，同時(shí)也讓我們看到了創(chuàng )新誕生的先決條件是自由，創(chuàng )新的主體是公司，創(chuàng )新的保證不是技術(shù)而是管理。美國之所以可以擁有如此多的核心技術(shù)，源自于美國政府建立的大學(xué)、企業(yè)、研究機構的產(chǎn)學(xué)研模式，而中國也在推行這種模式。
但是我們的大學(xué)和研究機構卻并未有美國如此高的技術(shù)轉化率，這也讓我們不得不深思，每年國家向大學(xué)和研究機構投入的巨資，是否都得到了回報，為何無(wú)法得到有效回報的原因還是因為公司組織機構不健全，這些都是我們應該努力的方向�；蛟S杜邦公司從知名大學(xué)聘請教授做科研，最終研發(fā)出可用于多種商品的尼龍材料，應該成為中國產(chǎn)學(xué)研模式的榜樣。
在《本土雄心》一集，講述了中國公司發(fā)展的歷史，講述了清末時(shí)期、民國時(shí)期以及改革開(kāi)放之后，中國公司形態(tài)發(fā)生的巨大變化，讓我們再次看到改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟體制下，公司對國家競爭所起到的重要作用。在這一節中，聯(lián)想柳傳志、吉利李書(shū)福、金蝶軟件徐少春等著(zhù)名企業(yè)家都站出來(lái)談了自己對公司的認識，對公司發(fā)展和國家發(fā)展之間關(guān)系的認識。
金蝶軟件董事局主席徐少春在《公司的力量》中有一段訪(fǎng)談這樣表示："一個(gè)國家的綜合實(shí)力取決于這個(gè)國家企業(yè)的實(shí)力�！豆镜牧α俊愤@個(gè)名字就彰顯了這樣一種特征，它再現了企業(yè)在當今國家作用、責任和使命。"徐少春的這段話(huà)給我很大的啟發(fā)，我想這也是《公司的力量》這部紀錄片拍攝的初衷，因為在和平的年代，市場(chǎng)經(jīng)濟的體制之下，全球成為一個(gè)經(jīng)濟共同體的形勢下，國家之間的綜合實(shí)力不再是軍事實(shí)力的比拼，而是企業(yè)實(shí)力的比拼。
《公司的力量》可以給企業(yè)、政府、社會(huì )起到警示作用，我們國家的發(fā)展不能夠偏離公司的發(fā)展，要為公司發(fā)展創(chuàng )造理想的環(huán)境。同時(shí)，公司制度和管理模式的創(chuàng )新決定著(zhù)一個(gè)國家創(chuàng )新的好壞。這也告訴企業(yè)家們，要注重公司制度和管理模式的創(chuàng )新和改革，否則會(huì )毀掉企業(yè)的創(chuàng )新。
作為改革開(kāi)放環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的中國"公司"的一個(gè)代表，金蝶一直以來(lái)對中國企業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向，中國管理模式給予了更多的關(guān)注。徐少春認為《公司的力量》的選材、視野與深度，必將啟迪經(jīng)歷過(guò)危機的中國群體，開(kāi)創(chuàng )屬于中國的"公司的力量"的時(shí)代。這也是為什么金蝶軟件要聯(lián)手中央電視臺，在當前的市場(chǎng)經(jīng)濟與歷史環(huán)境中，打造如此一部公司的思想史、啟迪曲、勵志片的緣由。
金蝶軟件不僅參與了《公司的力量》的策劃，而且其自身也在幫助中國企業(yè)尋找先進(jìn)的'公司管理制度和管理方法。從金蝶明珠會(huì )，到中國管理模式杰出獎，從打造中國企業(yè)無(wú)邊界交流平臺，到創(chuàng )新中國管理模式，是徐少春對"公司的力量"思考后的行動(dòng)。
2010年6月5日，深圳金蝶軟件園，在金蝶明珠會(huì )理事大會(huì )上，百名企業(yè)家共同發(fā)布《創(chuàng )新中國管理模式宣言》，肩負國家戰略轉型時(shí)期企業(yè)家使命，積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉型與升級，創(chuàng )新中國管理模式，推動(dòng)中國管理變革，以此培育產(chǎn)生更多世界級中國企業(yè)、世界級中國品牌，讓中國管理模式在全球崛起。
正如《公司的力量》中所談到的一樣，我們現在之所以缺少創(chuàng )新和核心技術(shù)，是因為我們的管理跟不上創(chuàng )新的步伐，無(wú)法為創(chuàng )新提供肥沃的土壤。發(fā)掘成功的管理模式，讓公司成為創(chuàng )新的主體，讓優(yōu)秀的管理模式為中國創(chuàng )造更多的核心技術(shù)，這成為中國經(jīng)濟轉型的必由之路。
有關(guān)《公司的力量》觀(guān)后感二
《公司的力量》由《大國崛起》原制作班底耗時(shí)兩年，跨越八國精心創(chuàng )作而成。是中國第一部深度探討公司制度的紀錄片。該片制作精良、取景優(yōu)美、實(shí)地拍攝數十家公司、采訪(fǎng)百余位中外學(xué)者、間或穿插以趣事軼聞并展示了大量珍貴的歷史資料、以客觀(guān)的視角梳理歷史、發(fā)揚理性精神啟人心智，確實(shí)實(shí)現了他們“用歷史來(lái)關(guān)照現實(shí)、以現實(shí)來(lái)設問(wèn)未來(lái)”的初衷。
略顯遺憾的是，該片從掃盲的角度出發(fā)，拾取零碎的故事串聯(lián)全片，顯得邏輯混亂，拼湊零散，沒(méi)有貫穿始終的主線(xiàn)，看罷似乎有思想的火花被某一句旁白撞擊后迸發(fā)，這些光芒僅是一閃而過(guò)，只記得畫(huà)面華麗內容豐富，對整個(gè)公司制度發(fā)展的歷史卻無(wú)法梳理出清晰的脈絡(luò )。而且央視固有的意識形態(tài)也十分不討喜，以旁觀(guān)者的姿態(tài)故作深沉，對別國的分析鞭辟入里，說(shuō)起自己的不足輕描淡寫(xiě)，說(shuō)到成績(jì)便堆砌起華麗辭藻反復歌頌。紀錄片不應帶有明顯的傾向性。
縱觀(guān)公司的發(fā)展史，表面充溢著(zhù)征斂財富的快意和光鮮，歷史的車(chē)輪朝著(zhù)文明的方向緩慢而持續地穩步推進(jìn)，背后那些令人嘆惋的失敗嘗試和血淚交糅的故事都零落成時(shí)間的灰燼。公司鎮、洛克菲勒、三角女工襯衣公司大火、凱恩斯、安東繩、鄭觀(guān)應、晶體管、專(zhuān)利法、世紀之藥，這些字眼如同公司發(fā)展進(jìn)程中的地標，千萬(wàn)種偶然之中的必然，促使公司——這一人類(lèi)最偉大的發(fā)明日趨完美。如果追溯到源頭，探尋催生這一偉大產(chǎn)物的精神力量，那是《企業(yè)家誓言》中振聾發(fā)聵的呼喊：“我要做有意義的冒險。我要夢(mèng)想，我要創(chuàng )造，我要失敗，我也要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無(wú)所畏懼�！笔菍ψ杂傻南蛲�，是自我實(shí)現的愿望促使一群勇敢的冒險家來(lái)到廣大世界正中的舞臺，揮霍才智與夢(mèng)想，做最華麗的冰上舞蹈。那份不畏失敗，世界盡在手中的意氣，在今日想來(lái)也讓人熱血沸騰。
亞當斯密說(shuō)：交易可能是人的本性之一。而在我看來(lái)，是人性中的貪婪，對財富的渴望，對資本的需索形成了一股強大的力量，以摧枯拉朽之勢推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步。為了更快速地聚集資本，實(shí)現利益最大化，良好的市場(chǎng)秩序和社會(huì )環(huán)境成為必需，標準時(shí)的出現、種種技術(shù)革新、趨于健全的法制應運而生，為公司的發(fā)展鋪平了道路。追求財富是最本源的驅動(dòng)力�？v觀(guān)公司發(fā)展史，原始資本積累時(shí)期工人凄慘的生活境況是為了最大限度的節約成本，后來(lái)企業(yè)主動(dòng)限制工時(shí)提高工資亦是為了追求更高的利潤。因為追求財富，進(jìn)步才成為歷史的必然，阻礙它前進(jìn)一切的終將被毀滅。正如歷史反復印證的，“任何忽視市場(chǎng)力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢的國家或社會(huì )都會(huì )逐漸凋落�！�
公司最大的三個(gè)特征是有限責任、投資權益的自由轉讓和公司的法人地位。它凝聚起個(gè)體的能力，使公司成為強大于任何個(gè)人的經(jīng)濟主體，也使勇于奮斗的人有了施展才華的舞臺。因為擁有足夠的自由，科學(xué)技術(shù)得以迅猛發(fā)展。然而推動(dòng)工業(yè)化的進(jìn)程，需要更多勞動(dòng)力的參與，他們中大多因農業(yè)生產(chǎn)效率的提高而解放出來(lái)，為了獲得就業(yè)崗位，不得不接受在利益驅動(dòng)下資本家所提供的惡劣的勞動(dòng)環(huán)境。在企業(yè)家看來(lái)，勞動(dòng)力是商品，價(jià)格由市場(chǎng)決定，而工人對生存的要求也必須得到保障。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的摸索，人們才發(fā)現，只有高于公司自愿行為之上的制度力量才能形成真正的制約，社會(huì )保障機制逐步建立起來(lái)。誠然自由使公司充滿(mǎn)張力，創(chuàng )造財富卻絕不能以犧牲他人利益為代價(jià)。只有被限制的自由，在賦予其法律價(jià)值和制度價(jià)值之后，才值得被尊崇和堅守。如果放任市場(chǎng)自由發(fā)展下，財富階層的貪婪和貧困階層的暴力必將導致社會(huì )動(dòng)蕩，人們辛苦建立起來(lái)的文明將被自己親手摧毀。
在漫長(cháng)的探索中，人們嘗試過(guò)多種方式來(lái)最大程度地發(fā)揮市場(chǎng)調控的優(yōu)越性，也積極避免其盲目性帶來(lái)的損失。凱恩斯理論和羅斯福新政使得政府對市場(chǎng)和經(jīng)濟規則做了更多的介入，德國納粹政權更曾將資本主義和專(zhuān)制獨裁的完美結合推上頂峰。經(jīng)濟活動(dòng)中個(gè)人和文化的作用也不可忽略。日本在傳統的儒教思想和資本主義之間找到了一個(gè)適當的結合點(diǎn)，綜合考慮日本人的精神需求、歷史傳統、社會(huì )風(fēng)氣，提出“公益即私利，私利能生公益”，為經(jīng)商找到了高尚的動(dòng)機，與西洋文化中的個(gè)人主義不同，日本公司更注重公司的社會(huì )使命。放在第一位的目標，不再是股東利益，而成了回報社會(huì )和國家，同時(shí)也把實(shí)現所有員工物質(zhì)和精神幸福作為公司的核心理念。對個(gè)體意志的重視是在組織上重新發(fā)掘了人的價(jià)值，也使得日本公司文化更具網(wǎng)友原創(chuàng )投遞力，成就了經(jīng)濟騰飛的奇跡。
時(shí)至今日，知識經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)人們反對各種形式的壟斷，保護創(chuàng )新的生態(tài)環(huán)境，也給新興的公司更多機會(huì )，因為開(kāi)拓新技術(shù)時(shí)，經(jīng)驗積累并不占據優(yōu)勢�？鐕疽餐ㄟ^(guò)合作收購等方式紛紛崛起，盡可能地節約成本，開(kāi)拓市場(chǎng)，努力帶給消費者他人無(wú)法提供的東西或服務(wù)。如今無(wú)母國公司已經(jīng)出現，它是真正意義上超越國界的公司，它會(huì )是公司發(fā)展的新方向嗎？公司發(fā)展的歷史究竟會(huì )朝著(zhù)哪里前行？擺在我們面前的依舊是充滿(mǎn)了機遇和未知的世界。狄更斯說(shuō)：“這是個(gè)最好的時(shí)代，這是最壞的是時(shí)代；這是個(gè)充滿(mǎn)希望的春天，這是個(gè)令人絕望的冬天；我們前面什么都有，我們前面什么也沒(méi)有�！睆倪@部片子中看到了多遠的過(guò)，何妨暢想，創(chuàng )造更遠的未來(lái)。
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