《記住鄉愁》觀(guān)后感（通用6篇）
品味完一部作品后，大家一定收獲不少吧，需要好好地對所收獲的東西寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。到底應如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編整理的《記住鄉愁》觀(guān)后感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
《記住鄉愁》觀(guān)后感1
每個(gè)離家在外的游子，都時(shí)刻掛念著(zhù)內心深處那片足以安妥靈魂、寄托情思的家鄉故土，那一方水土，那一方鄉音，不僅牽動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人的思鄉情愫，更堅定著(zhù)每一個(gè)地方的文化自信，擁有獨特文化意義的鄉愁，讓中華民族之魂得以扎根，讓中華民族文化得以弘揚和傳承，它是中華文化獨特的精神載體和情感歸宿。
公司組織員工觀(guān)看記錄片《記住鄉愁》，從20xx年3月12日開(kāi)始，至今已有兩年多時(shí)間，在每次觀(guān)看后，各部門(mén)的同事都紛紛寫(xiě)出觀(guān)后感，領(lǐng)導安排大家觀(guān)看，相信也是想讓大家能夠從劇中感受到各地的風(fēng)土人情，對歷史有更多的認知和了解，讓我們從中學(xué)習到知識，學(xué)到做人的道理，受用于我們的工作和學(xué)習當中，并且接受這些經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河洗禮的中國傳統文化和信仰，從中深刻體會(huì )符合當下時(shí)代要求的民族精神，民族精神深刻的反映著(zhù)那個(gè)時(shí)代的記憶，老一輩人為國家民族付出自己的青春甚至是自己的生命。當代青少年在網(wǎng)絡(luò )盛行的年代，漸漸忘卻了民族精神賦予我們的時(shí)代意義。優(yōu)秀的民族精神應該作為鞭撻我們年輕一代的精神支柱，讓我們明白自己身上所肩負的時(shí)代使命，優(yōu)秀的傳統文化也應該在我們這一輩人身上閃耀光輝，做時(shí)代的傳承人，做文化的優(yōu)秀繼承者。
我們今天所觀(guān)看的內容是嵩口鎮，那里水運發(fā)達，是商貿重鎮，很久以前的古鎮在大橋沒(méi)有建成之前人們兩岸往來(lái)全靠渡船，古時(shí)候嵩口鎮沒(méi)有官渡，百姓過(guò)河要繳納一定的費用，到了始末清初，隨著(zhù)嵩口鎮的繁榮，過(guò)河人越來(lái)越多，為謀取暴利，有人在溪水兩岸私設渡口，哄抬物價(jià)，讓當地百姓苦不堪言，當時(shí)有個(gè)叫毛羽豐的人在外出途中看見(jiàn)百姓因為付不起過(guò)河錢(qián)而冒險涉水過(guò)河，當時(shí)連日暴雨，河水湍急，百姓轉眼就被河水吞沒(méi)，不幸溺亡。
當時(shí)看到此情景，毛羽豐心里十分難過(guò)，回家之后與家人商量捐出自家五十畝地做為義田，買(mǎi)來(lái)船只，義田換來(lái)的錢(qián)付給船夫，買(mǎi)船養渡，幫助百姓過(guò)河。毛羽豐的行為不僅得到官府的認可，百姓的尊崇，官府大加贊賞，為毛羽豐立碑，廢除私渡，不允許私渡。從那以后義渡就在大梓溪蔚然成風(fēng)，許多大戶(hù)人家也紛紛效仿，盡自己所能捐出田地，買(mǎi)船養渡，幫助百姓過(guò)河，發(fā)揚光大這義渡行為，義渡源遠流長(cháng)。人們從此出行不再困難，雖然目前嵩口鎮建起了大橋，人們有了更加方便的出行方式，但在嵩口鎮周?chē)囊恍┐迓�，依然還保留著(zhù)義渡的傳統。
當時(shí)即便沒(méi)有任何報酬，但是村民也都很愿意從事這份工作，一天天，一年年，世世代代的擺渡人就這樣默默的值守在這條河流中，嵩口鎮人們的無(wú)私奉獻精神和助人為樂(lè )的行為值得我們每一個(gè)人學(xué)習，這種義舉行為能夠把人的良知呼喚出來(lái)，有更多的人加入這種義舉，這樣這種急公好義作為地區的文化基因一代一代往下傳。
后人他們都效仿張元干這樣的人，他在家鄉的種種義舉讓古鎮人難以忘懷，凡客死嵩口鎮的異鄉人，張家人都要把他們妥善安葬，為老百姓做實(shí)實(shí)在在的事，一代代張氏后人秉承著(zhù)先祖的教誨在古鎮建義學(xué)、設義倉、修橋鋪路、扶貧濟困，數百年間從未間斷。
嵩口鎮人這種急公好義、樂(lè )于幫助有困難的人的行為，值得我們每一個(gè)人學(xué)習。
《記住鄉愁》觀(guān)后感2
看《記住鄉愁》，我的心立刻被吸引：那一片片古老美麗的村落，那一輩輩勤勞善良的村民，還有那一代代流傳的村落文化，無(wú)不撞擊著(zhù)我的心靈，牽動(dòng)著(zhù)我的靈魂。我想起了一首歌——《那就是我》：
“我思念故鄉的小河，還有河邊吱吱歌唱的水磨；噢，媽媽?zhuān)绻幸欢淅嘶ㄏ蚰阄⑿�，那就是我，那就是我，那就是我。我思戀故鄉的炊煙，還有小路上趕集的牛車(chē)；噢，媽媽?zhuān)绻幸恢е竦严蚰愦淀�，那就是我，那就是我，那就是我……�?/p>
展示鄉愁的作品好不好，有三個(gè)標準。
第一就是能否喚起讀者對故鄉景色的回憶，如果能，那就是拍得好，因為家鄉的景色中印有自己的足跡和身影，它是照刻在心靈的底片，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭，一想起來(lái)就浮現眼前，歷歷在目。何況《記住鄉愁》聲情并茂，觀(guān)看之中，這種感覺(jué)十分突出。
第二就是能否撥動(dòng)讀者思念故鄉親人的情感琴弦，如果能，那就是拍得好，因為故鄉親人之思，是每一個(gè)人內心深處最柔軟的地方，喜怒哀樂(lè )，悲歡離合；街坊鄰居，家長(cháng)里短；講不完的故事，訴不完的親情，在心靈中流過(guò)，在時(shí)光里飛揚！看《記住鄉愁》，眼前就飛揚著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活的面容；歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。
第三就是能否引發(fā)對故鄉文化的思考，如果能，那就是拍得好，因為故鄉在《詩(shī)經(jīng)》里出現過(guò)，在李白的詩(shī)歌里出現過(guò)，在魯迅的小說(shuō)里出現過(guò)，在今天的流行歌曲里出現過(guò)。你聽(tīng)：“啊，我故鄉的月亮，你那彎彎的憂(yōu)傷，穿透了我的胸膛……”這是一種引發(fā)，啟迪人們對養育自己的故土進(jìn)行思考。這就是詩(shī)歌的感發(fā)力量，即所謂藝術(shù)張力�！队涀∴l愁》就具備這樣的藝術(shù)魅力！
所謂養育，就是指故鄉對一個(gè)人的影響。這種影響主要是精神上的，靈魂上的。這種影響是針對那些走出故鄉的人說(shuō)的。為什么一提起鄉愁人們就心潮難平？因為故鄉的親人給了自己寶貴的生命，因為故鄉的風(fēng)土塑造了自己的靈魂。一個(gè)游子走出故里，奮斗他鄉，會(huì )時(shí)刻感到故鄉親人的眼睛在盯著(zhù)自己。一個(gè)游子漂泊多年，可能會(huì )有飄蕩無(wú)根的感覺(jué)，可能會(huì )感到疲憊，但一想到故鄉，一想到親人，就踏實(shí)多了，就有力量了。
當游子在事業(yè)上取得成功，創(chuàng )造了業(yè)績(jì)的時(shí)候，他首先想到的是感謝故鄉的親人，感謝故鄉的山水；他恨不能立刻回到故鄉，向親人匯報，向故鄉的明月訴說(shuō)，因為樹(shù)高千尺也忘不了根��！可以說(shuō)，沒(méi)有了故鄉的期盼與激勵，人生的動(dòng)力就失掉大半。你知道《故鄉的云》這首歌吧，你聽(tīng)——“天邊飄過(guò)故鄉的云，它不停地向我召喚。當身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對我呼喚：歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，浪跡天涯的游子；歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，別再四處飄泊……”故鄉，它不僅僅是你生命誕生之地，還是你人生事業(yè)的加油站，更是你靈魂的歸宿！
去看《記住鄉愁》吧，你會(huì )收獲滿(mǎn)滿(mǎn)！
《記住鄉愁》觀(guān)后感3
“海上忽見(jiàn)神仙山，碧波浩蕩通天邊”。隨著(zhù)優(yōu)美的主題曲過(guò)后，跟隨著(zhù)解說(shuō)和鏡頭，我被帶到了千年古鎮—瑯琊。
雖未到過(guò)瑯琊鎮，但通過(guò)鏡頭畫(huà)面與解說(shuō)讓我如同身臨其境，讓我知道了在祖國的博大疆土上有這么一個(gè)歷史悠久、風(fēng)景如畫(huà)而且有故事的海濱小鎮。定位于我國的山東省青島市黃島區，“這座山巒海濤間的小鎮”山海薈萃的獨特氣質(zhì)，海中的小島千帆搖曳，如屏似畫(huà)。它不僅風(fēng)景秀麗、依山傍海，更是一個(gè)充滿(mǎn)神奇、歷史文化悠久的千年古鎮。早在三千多年前，姜子牙在這里修建四時(shí)主祠，從而確立了春夏秋冬四季，瑯琊臺也成為我國最早的天文觀(guān)象臺，歷史上秦皇漢武等帝王先后來(lái)到這里祭天頌德，現在還保留著(zhù)86個(gè)字的秦代《瑯琊臺刻石》，“在這里寧靜與繁華相處得不著(zhù)痕跡”，到了北宋瑯琊古港成了中國北方最大的軍港和漁港，它在軍事和經(jīng)濟上也有很重要的位置，瑯琊鎮的歷史悠久在中國一脈相承的歷史中占有一席之地。正是由于瑯琊鎮的地理環(huán)境等因素，自古以來(lái)就是歷代帝王必爭之地，也是倭寇入侵之地，但從秦始皇時(shí)的十五萬(wàn)移民到明朝設立兵寨，派駐十五姓氏將士，瑯琊的百姓就明白“個(gè)人命運與國家命運是緊緊聯(lián)系在一起的，只有國盛才能家興”。
幾千年的時(shí)光悠悠流淌，家國兩相依的精神，悄無(wú)生息地滋潤著(zhù)古鎮里的每一個(gè)人，有國才有家。新中國成立后，瑯琊人他們無(wú)比珍惜如今這來(lái)之不易的和平年代，從軍艦救助受傷的漁民，“天下雖平，忘戰必�！�，為“和平使命——20xx”中俄軍演而全村撤離，部隊為回饋瑯琊百姓而建的軍事紀念館，從把舊習俗的紅布換成一面面鮮艷的五星紅旗，“每家每戶(hù)都掛上國旗，船出海不管大船小船都掛著(zhù)國旗，不管到哪兒，他不敢欺負咱也不敢怎么招咱”。到因使命在身而不能見(jiàn)老父親最后一面的軍區司令李永金等等。對所有的瑯琊人來(lái)說(shuō)，為國盡忠就是最大的盡孝，無(wú)不體現出瑯琊人的“舍小家為大家”，“國盛家才興”，“有國才有家”的家國兩相依的精神。
瑯琊古鎮雖小卻體現出大國精神，正是這種“舍小家為大家”，“國盛家才興”的家國精神，才會(huì )讓我們的國家越來(lái)越強大，開(kāi)墾北大荒;上山下鄉;援疆支教;三峽移民;反恐維和;一帶一路等等都在向世人展現我國人民“舍小家為大家”“有國才有家”的家國情懷。
想到這里我突然想到我愛(ài)人為工作需要離家千里，遠離家鄉、父母、妻兒來(lái)到這里工作不也是“舍小家為大家”、“我是革命一塊磚哪里用來(lái)哪里搬”的家國情懷嗎!這里工作的好多人都和我愛(ài)人一樣……我為了支持愛(ài)人的工作，讓他安心工作，也辭別父母、家人來(lái)到他身邊工作，雖然很想念家中父母、家人和正在上學(xué)的女兒，但自古忠孝不能兩全，雖然我們不能像十五姓氏將士那樣壯烈，不能像軍區老首長(cháng)一樣的軍人那么舍身為國，但我們也在為祖國的建設默默的做出貢獻，孟子說(shuō)過(guò)“天下之本在國，國之本在家”我們只有過(guò)好每一個(gè)小家才能讓祖國大家庭更和諧、強盛!我想這也是我們的家國情懷吧!
看著(zhù)瑯琊古鎮，體會(huì )著(zhù)家國兩相依的精神，聽(tīng)著(zhù)“年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉”的《記住鄉愁》的歌曲，思念著(zhù)家鄉，希望早日能把他鄉變故鄉。
《記住鄉愁》觀(guān)后感4
作為一個(gè)觀(guān)眾，情不自禁、由衷地向《記住鄉愁》紀錄片的全體專(zhuān)家和工作人員表示敬意。自2015年開(kāi)播以來(lái)，他們已經(jīng)引領(lǐng)我們深入了百個(gè)傳統村落，傾聽(tīng)村落中發(fā)生和正在發(fā)生的故事，他們將優(yōu)秀的傳統文化的血脈和源泉清晰地呈現在我們眼前，追根問(wèn)源、穿越古今，生動(dòng)地展示了中華民族的文化自信。
2017年伊始，《記住鄉愁》第三季面世了，這一季以古鎮為對象，在全國遴選了60座各具特色的古鎮進(jìn)行拍攝，聚焦中國古鎮的地緣文化和特色建筑，將一座座古鎮，一絲絲鄉情用鏡頭語(yǔ)言娓娓道來(lái)，通過(guò)一個(gè)個(gè)生活化的故事，讓觀(guān)眾感受到“一鎮一味道，一鎮一神韻”的獨特之美。古鎮的美，讓人沉醉；古鎮的情，悠遠綿長(cháng)；古鎮的魂，厚德載物。使我們在淡淡的情緒中體會(huì )歷史、自然、人文與美的凝練。
《記住鄉愁》以點(diǎn)線(xiàn)面相結合的方式走進(jìn)生活、走進(jìn)文化、走進(jìn)歷史、走進(jìn)鄉村，傳遞中華之道、中華之德，實(shí)現了傳統文化的感性顯現，教我們如何認識傳統、如何做事、如何做人�！队涀∴l愁》自開(kāi)播以來(lái)，受到了許多觀(guān)眾的追捧，引發(fā)了公眾的強烈共鳴，因為它勾起了我們的鄉愁，勾起了我們對“家”的思念，更勾起了深蘊于我們心靈深處和集體無(wú)意識中的那份記憶，也激起我們對這片可以棲居的大地的熱愛(ài)。
千姿百態(tài)的古鎮喚醒了沉睡的鄉愁，也喚起了我們對傳統之美的共鳴。第三季用60集篇幅書(shū)寫(xiě)的中國古鎮當中，既有小巧精致的水鄉古鎮群，也有粗獷大氣的北方大院建筑群，有商賈大家的徽派古鎮群，和樸實(shí)無(wú)華的西北古鎮群，還有個(gè)性鮮明的嶺南古鎮群和清秀靈逸的湘黔古鎮群，以及頗具民族風(fēng)情的南詔古鎮群和另類(lèi)浪漫的西南古鎮群等等，豐富多彩，不一而足。這些古鎮不僅僅是中國特色區域文化的縮影，更承載了中國哲學(xué)思想的基本觀(guān)念，特別是中國人以道法自然、天人合一、崇禮謙讓等價(jià)值觀(guān)念為核心的哲學(xué)思想的完美體現。
第一集《烏鎮——枕水人家立志進(jìn)取》，講述了位于蘇杭之間的烏鎮。有著(zhù)1000多年歷史的烏鎮，受儒家思想的熏陶和運河商業(yè)文化的影響，雖然歷經(jīng)戰亂與衰敗，每次都能用自己的方式實(shí)現再次突破。今天，烏鎮人依舊堅持進(jìn)取求變的時(shí)代精神，致力于古鎮的傳承與發(fā)展。于是我們看到烏鎮人矢志不移地投身烏鎮旅游業(yè)的保護與開(kāi)發(fā)。我們看到祖上四代都從事竹編工藝的手藝人錢(qián)鑫明，為了把“竹編”這項老手藝傳承下去而不斷堅守、四方奔走。我們也看到擁有不服輸性格的烏鎮民宿房東穆穆，進(jìn)取求新大膽嘗試，成功地推廣了烏鎮民宿。烏鎮，正以其勇立潮頭的姿態(tài)，向世人展示著(zhù)它在時(shí)代與歷史交匯處的新生。
在傳統與現代文明的碰撞下，烏鎮形成了獨具特色的古鎮風(fēng)韻，在這里，古老戲臺上唱響的是質(zhì)樸的花鼓戲，一旁劇場(chǎng)里，則在上演一幕幕現代的話(huà)��；街邊的老店里，傳統手工藝者仍在延續古老技藝，一側的老街上展示的卻是具有國際視野的當代藝術(shù)。當時(shí)代和歷史在古鎮交匯時(shí)，帶來(lái)的不是沖突，而是一種新生。烏鎮以勇立潮頭的姿態(tài)向世人昭示，它的未來(lái)有著(zhù)無(wú)限的可能。
第十五集《安居鎮——勇于擔當》，講述了大安溪河畔的安居古鎮的古往今來(lái)。安居始建于隋朝，是一座因水而興、因商而盛的碼頭重鎮。這里有賞不完的文化符號，繞不盡的青磚石瓦，這里承載著(zhù)千年的榮耀和輝煌，也迸發(fā)著(zhù)新的生命與活力。安居靠水，古時(shí)灘頭邊的船只都只能靠人力拉船，大型貨船上灘時(shí)，需要數百人同時(shí)拉纖，通力合作，擔負起各自的職責，這使得“敢闖敢干、勇于擔當”成為安居船工這個(gè)古老行業(yè)的生存法則�，F如今，機動(dòng)鐵船代替了人力木船，但船工們“勇于擔當”的精神，卻在安居人的血脈中世代傳承。
文化，是物質(zhì)與精神創(chuàng )造的綜合，是一個(gè)民族的生存方式和價(jià)值體系。一個(gè)民族必須依靠文化來(lái)傳承意義與價(jià)值，維系信仰與態(tài)度，實(shí)施守成和變革。文化自信，是對所屬文化的自我認同與肯定，是禮敬與自豪。產(chǎn)生文化自信的基本條件，是悠久的文明傳承、深厚的文化積淀以及強盛的文化基因。中華文化中的修身養性、誠信仁愛(ài)、和諧中庸、崇尚正義、注重民本等優(yōu)秀思想，蘊含著(zhù)民族發(fā)展的核心理念，沉淀著(zhù)最深層的精神追求。千百年來(lái)，中華民族憑借這種文化自信，在多災多難的歷史進(jìn)程中頑強地生存下來(lái)。一代代“明其道不計其功”的中國人，高揚主體意志的崇高與自由而不計行為的利害與得失，不斷地集聚起改造現實(shí)的巨大精神力量。
中國傳統文化不僅鑄就了歷史的輝煌，也閃耀著(zhù)時(shí)代的光芒。它不僅為中華民族的偉大復興提供了豐厚滋養，也為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻了智慧和力量。誠然，我們應該尊重自己的'傳統文化并為之自豪。但同時(shí)，我們也要把它放在世界多元文化的宏觀(guān)格局中進(jìn)行甄別、這樣生發(fā)出的文化自信才深刻、強大。老子說(shuō)“自伐者無(wú)功，自矜者不長(cháng)”，一方面，我們要理性認知和把握傳統文化價(jià)值的多重性，意識到傳統文化的歷史局限性，全面辯證地看待傳統文化；另一方面，還要以平和的心態(tài)和客觀(guān)的眼光，尊重包容與學(xué)習優(yōu)秀外來(lái)文化，在相互凝視與對話(huà)中找準自身文化的坐標，堅定信仰和追求。這是我們民族文化的自信，而喚醒我們回望的鄉愁正是我們的文化自信之根。
《記住鄉愁》觀(guān)后感5
“這部紀錄片能真正地喚起海內外華人記憶中的鄉愁，也可以凝聚億萬(wàn)中國人對優(yōu)秀文化的體悟�！币幻}青山、一方綠水，一片瓦屋、一個(gè)故事，在本季節目中，無(wú)論是以“家國兩相依”為主題的瑯琊鎮；還是以“急公好義”為主題的嵩口鎮；或是以“眾志成城”為主題的淶灘鎮；抑或是以“青山綠水百福來(lái)”為主題的百福司鎮等等，都在注重挖掘古鎮歷史變化的同時(shí)，更注重人地關(guān)系的討論，每一個(gè)古鎮專(zhuān)題都探索了特定自然空間里所發(fā)展出的人文精神，并引入文學(xué)地理之典故加以佐證和潤色，底蘊不可謂不深厚。讓后人以情為線(xiàn)串起了鄉愁，留住了鄉情。
鏡頭下，居民晾曬衣服、商販的吆喝聲、樓道里跳繩的小妹妹，生活氣息濃厚。其實(shí)，在快節奏的現代生活之下，這種慢生活中所感受到的沉淀彌足珍貴。
無(wú)論是顧世雄，還是徐小云，他們都是從《楓涇鎮》走出，他們對風(fēng)骨氣節的恪守、人間正道的向往，離不開(kāi)古鎮歷史底蘊的熏陶與浸潤；追尋古代、近代和當代古鎮中的優(yōu)秀傳統文化，《昭君鎮》解讀著(zhù)“能扛事有擔待”的背簍精神；《松溉鎮》中，這座巴蜀小鎮上演的一樁樁、一件件反哺家鄉、桑梓情深的故事讓觀(guān)眾記憶猶新。
以如此淳樸真誠的內容傳承中國文化、講述中國故事，觸動(dòng)著(zhù)觀(guān)眾心中柔軟的那個(gè)“鄉愁”。用實(shí)實(shí)在在的故事講述古樸民風(fēng)民情，講述中國普通百姓平淡生活中藏著(zhù)的深刻哲理，講述悠遠流長(cháng)的民間傳統，也講述縱使世間、時(shí)代變化，但唯有不變的是基礎的待人、處事原則。用深邃的思想解讀古鎮悠久的歷史文化，以崇敬的心情謳歌古鎮代代相傳的精神品質(zhì)，“鄉愁文化”也由此得到了延伸。
《記住鄉愁》觀(guān)后感6
馬頭墻、老祠堂、老水口、老亭子、石板路，每每想起故鄉，這些熟悉景象仿佛電影一般出現在腦海中。我的故鄉隱藏于大山之中，保持著(zhù)她獨有的那份恬淡和樸素。近些年，這個(gè)寂靜的山村漸漸迎來(lái)不少外地人，他們成群結伴的跑到我們鄉下，拿著(zhù)相機繞著(zhù)村子拍這拍那，找尋這份寧靜清幽�；蛟S，他們也是來(lái)尋找那份久違的鄉愁。
故鄉是什么？我想故鄉是一個(gè)人的根，是你生命開(kāi)始的地方，也是人生出發(fā)的起點(diǎn)，那里的一草一木，你都再熟悉不過(guò)。那里的每條小徑每座山崗都留有你輕盈歡快的腳印，那里的小河你游過(guò)泳、抓過(guò)魚(yú)，那里的樹(shù)林你爬過(guò)樹(shù)、掏過(guò)鳥(niǎo)窩……故鄉是你親手種下的那棵小樹(shù)，是門(mén)口那被歲月磨得光滑的石凳；故鄉是你牽過(guò)的那頭老牛，是村前的那口古井，是那青青的石板路；故鄉是村旁的那條寧靜彎曲小河，是棲滿(mǎn)白鷺的青青山崗。故鄉是常年在外的你，一旦回到它的懷抱，它的一切的一切都能勾起你無(wú)限溫暖的回憶。故鄉是一種歸宿的眷戀，是一種寧靜的表達。
故鄉是一種記憶，但是故鄉也是實(shí)實(shí)在在的，故鄉的情誼都有許多熟悉的實(shí)物承載著(zhù)。當你的記憶和實(shí)體重合在一起的時(shí)候，你就找到了故鄉的所在。故鄉，不僅僅是個(gè)地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺(jué)憑證，需要歲月依據，需要細節支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹(shù)……否則，一個(gè)游子何以與眼前的景象相認？何以替自己收藏童年、見(jiàn)證青春？每當想起這些載體即將消失的時(shí)候，內心總覺(jué)得莫名的傷感——我終將是一個(gè)沒(méi)有故鄉的人。隨著(zhù)城鎮的無(wú)限擴張，多少人都會(huì )在這場(chǎng)運動(dòng)中失去自己的故鄉，故鄉將成為你我永遠的心靈之殤。
我們唱了一路的歌，卻發(fā)現無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。面對時(shí)代的洪流，面對逝去的時(shí)光，我們的雙手顯得那么的蒼白無(wú)力，我們無(wú)法挽留時(shí)光的流失，但在我們生命的長(cháng)河里卻值得珍藏和回憶。
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