狼圖騰觀(guān)后感
當看完一部影視作品后，這次觀(guān)看讓你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇觀(guān)后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？以下是小編收集整理的狼圖騰觀(guān)后感，歡迎大家分享。
狼圖騰觀(guān)后感1
看過(guò)不少影片，一般看完之后沒(méi)有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼圖騰》中狼的團結勇敢機敏和草原上萬(wàn)物和諧的關(guān)系，常常讓我覺(jué)得狼就是傳說(shuō)中的人；而當人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說(shuō)中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯位。
有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期�？鬃诱f(shuō)"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是傳說(shuō)中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現代文明規則的建立，是秩序、公平、公開(kāi)的社會(huì )環(huán)境的追求，是對中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強不息。
有感4:一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對新鮮的世界，新鮮的知識感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì )老，老是懷念過(guò)去，就會(huì )衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強勢、機靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計少一點(diǎn)，離現代文明規則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠了一點(diǎn)。
狼圖騰觀(guān)后感2
看過(guò)電影《狼圖騰》后，不免讓我對內蒙古大草原的生活有種特別的向往，茫茫的大草原上，飛奔的駿馬，悠閑吃草的黃羊，還有隱藏在濃密草叢中的草原狼，到處充滿(mǎn)了生機。上頭是藍藍的天，白色的云，下面是翠綠翠綠的草原，牧民們在草原上邊唱歌，邊放牧，一片祥和、溫馨的畫(huà)面。
電影《狼圖騰》為我們講述了狼與人，狼與草原的故事，人離不開(kāi)狼，同時(shí)狼也離不開(kāi)人，他們是相扶相依，又十分對立矛盾的兩個(gè)物種。
這種結合了人來(lái)拍動(dòng)物的電影很有新意，把人和動(dòng)物巧妙的結合在了一起，相得益彰，法國導演讓·雅克·阿諾很會(huì )拍以動(dòng)物為主角的電影，他用人來(lái)襯托出草原動(dòng)物的生存現狀和善良的本性，表面上是拍狼依賴(lài)人和黃羊生存的故事，其實(shí)說(shuō)的是人離不開(kāi)狼。它教會(huì )我們在大自然的生存法則中，我們應該遵循自然規律，不要打破生態(tài)平衡，保護好環(huán)境，不要過(guò)度消耗自然資源。
雖然這部電影是根據小說(shuō)改編的，但是在尊重原著(zhù)的基礎上，導演也做了不少的改動(dòng)，導演用自己獨特的視角去拍攝，有文藝片的長(cháng)鏡頭，也有劇情片的特寫(xiě)，還有記錄片的寫(xiě)實(shí)和偷拍，手法老辣、嫻熟，很有自己的想法。
導演的良苦用心得到了回報，影片剛一上映，口碑和票房都很好，這樣一部費時(shí)又費力的電影能得到觀(guān)眾的認可，這也是對導演最好的安慰哦。
狼圖騰觀(guān)后感3
那個(gè)時(shí)候，城市很混亂，所以學(xué)生們都被調到鄉下插隊，其中包括陳陣和他的朋友楊克。到了內蒙后，他們見(jiàn)到了生產(chǎn)隊長(cháng)老畢利格，他也很有學(xué)問(wèn)。
陳陣在內蒙呆了兩三年后，在一次牧羊中抄了近路，因此遇上了狼群。從那時(shí)起陳陣想了解狼的欲望就越來(lái)越強烈，于是他就和楊克自己跑進(jìn)狼穴，掏了一只狼崽兒回來(lái)，偷偷養著(zhù)。
當老畢利格發(fā)現他私自養狼的時(shí)候非常生氣，他對陳陣說(shuō)：“狼是有尊嚴的，自己捕食就是它們的尊嚴！它們寧可冒著(zhù)生命危險去捕獵，也不愿被人喂養。你養狼，就是剝奪了狼的尊嚴！”
沒(méi)錯，狼是有野性的，對他們來(lái)說(shuō)，不自由，毋寧死！可自由也是要付出代價(jià)的。有時(shí)候，他們吃不到東西，得挨餓，并且一餓就得餓上幾個(gè)月，所以，他們必須團結、群居。而到嘴的食物不能跑了，所以，他們必須把握時(shí)機學(xué)會(huì )忍耐。
陳陣答應老畢利格要給小狼自由，所以，陳陣帶小狼學(xué)游泳，練爬山，就是為了教會(huì )他生存的技能、保留他不怕傷、不怕死的精神�？伤褪呛莶幌滦膩�(lái)把小狼放回深山。
最后，小狼被畢利格的兒媳嘎斯邁放回了山里。當陳陣準備回到北京時(shí)，他看見(jiàn)了小狼，小狼不舍得望了他一眼，便轉身奔向了屬于他的那片天地。
我想，小狼一定會(huì )成為一匹出色的草原狼！
狼圖騰觀(guān)后感4
今天，我和幾個(gè)小伙伴一起看了一部情節激烈而又新奇神秘的電影-----《狼圖騰》�？赐觌娪昂�，我的心情久久不能平復！
電影主要講述了：從北京來(lái)到內蒙古大草原插隊的知青陳陣，來(lái)到了草原后，被蒙古草原狼深深地迷住了，在一次偶然的機會(huì )下，他抓了一只小狼自己圈養了起來(lái)。在生活中和小狼建立了深厚的感情以及陳陣在大草原生活中與狼族，人，大自然之間發(fā)生的一系列事情。
我覺(jué)得電影中的領(lǐng)導包主任十分的愚昧無(wú)知。原來(lái)狼群和牧民們還能和平相處，但貪心的他把狼群辛苦獵殺的黃羊搶走了，令饑餓的狼群對人類(lèi)開(kāi)展了系列的報復行動(dòng)，開(kāi)始襲擊蒙古人的羊群和馬群，令一位蒙古人不幸去世，直接點(diǎn)燃了人和狼族的戰爭！隨后包主任對狼群進(jìn)行獵殺，還要村民們把可愛(ài)的小狼崽摔死，使草原上的狼幾乎全部滅絕，嚴重破壞了草原的生態(tài)環(huán)境！
看完了這部電影我明白了一個(gè)道理：雖然狼群有時(shí)候令人害怕，讓人厭惡，氣憤，但是有些時(shí)候它對草原是有幫助的。草原狼的存在是草原存在的生態(tài)指標，狼沒(méi)了，草原也就沒(méi)了魂了。就像狼殺黃羊一樣，可能聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得黃羊可憐，但是如果讓黃羊大量存活繁殖，黃羊會(huì )把草原的草全部吃光，那么其他動(dòng)物就沒(méi)東西吃了，草原的環(huán)境就會(huì )被嚴重破壞。我還懂得了，狼不同于狗，它需要群居生活，它有狼性，渴望自由生活，因此電影的最后，我們看到主人公依依不舍地把小狼放回了大草原，回到了離別已久的故鄉。
狼圖騰觀(guān)后感5
姜戎的《狼圖騰》終于被搬上銀幕了，法國著(zhù)名導演讓?雅克?阿諾，極擅長(cháng)導演動(dòng)物類(lèi)電影的導演執導《狼圖騰》這部奇書(shū)，應該是對這部著(zhù)作的最大的尊重。另外這部電影的主演馮紹峰選得也挺不錯，長(cháng)相英俊、書(shū)生氣十足，演技也好，和小說(shuō)主人公陳陣非常接近。還有最值得稱(chēng)道的是這部戲的主角——狼，是真真正正的狼，是由外國著(zhù)名馴獸師訓練了七年的狼演員。在幾乎所有人都還在認為狼是不可馴服的動(dòng)物的時(shí)候，《狼圖騰》里，狼已經(jīng)出色地完成了和人類(lèi)合作的電影拍攝。
《狼圖騰》是迄今世界上第一部以狼為敘述主題的小說(shuō)，作者以自己主要在文革時(shí)期在蒙古草原的親身經(jīng)歷、以近乎自傳體的敘事角度，描述了狼的活生生的世界，呼喚人與自然和諧共存的價(jià)值觀(guān)，緬懷早期人類(lèi)的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。
我在大學(xué)的時(shí)候有幸看到了《狼圖騰》原著(zhù)，當時(shí)真的是嘆為觀(guān)止了，覺(jué)得真的是一部奇書(shū)，能將狼的精神、狼的智慧寫(xiě)的如此的淋漓盡致，還有狼與草原、狼與羊群、狼與人類(lèi)之間的是非恩怨都精細地刻畫(huà)了了出來(lái)。這是一部真正的草原狼的史詩(shī)。閱讀《狼圖騰》的時(shí)候，緊張、感動(dòng)、恐懼、喜悅、憤怒、惋惜、傷心等情緒交織其間，只覺(jué)得蕩氣回腸、愛(ài)不釋手！看完后還久久回味，一時(shí)間竟對一直以來(lái)被冠以負面形象的狼產(chǎn)生了喜愛(ài)敬畏之情。后來(lái)很長(cháng)一段時(shí)間，我都津津樂(lè )道，向同學(xué)推薦這本書(shū)。
今天晚上終于有幸看到了《狼圖騰》的電影版，這也是我這么多年來(lái)第一次進(jìn)電影院看電影。說(shuō)實(shí)話(huà)，若不是為了《狼圖騰》，我想我不會(huì )對電影院感興趣的。
狼圖騰觀(guān)后感6
一天下午我和爸爸、媽媽去看電影《狼圖騰》。開(kāi)場(chǎng)之前我的心情非激動(dòng)，渴望能看到那廣大的草原，美麗的動(dòng)物，還有那可愛(ài)的小狼，我激動(dòng)的等待著(zhù)。
終于開(kāi)始了，在影片里面的陳陣挖狼窩的時(shí)候，不巧被蘭木扎布發(fā)現，他把小狼扔向騰格里(天上)，結果掉下來(lái)摔死了。陳陣幸虧把一只小狼放在了狼洞里就把小狼養了起來(lái)，不料這件事惹怒了狼群，所以狼群要進(jìn)行報復，有一天下著(zhù)很大的“白毛風(fēng)”，馬群都亂了，組織人“巴圖”急忙騎上他的馬去趕馬群。群狼咬死了好幾頭馬，還把馬趕到“天鵝湖”里，因為冰還很薄，還承受不了馬群的重量，所以馬群都掉進(jìn)去了，組織人巴圖因為馬受到了驚嚇，把他摔倒在地，就這樣過(guò)了一晚上。
當人們發(fā)現巴圖的尸體的時(shí)候，已經(jīng)到第二天上午了，巴圖的妻子抱頭痛哭，然后才下了葬。但是不幸的事發(fā)生了，巴圖的兒子巴雅爾，被陳陣養的小狼咬著(zhù)了。更不幸的是畢利格老人家被炸死了。小狼被放了，陳陣以為小狼死了，可是陳陣教小狼的本領(lǐng)小狼全用上了，遠遠的傳來(lái)一陣陣狼嚎聲......看了這個(gè)電影我受到了很大的啟發(fā)，我們以后不能再獵殺動(dòng)物。就像獵殺了草原狼草原鼠就會(huì )增多，多了之后草就會(huì )一掃而光，這個(gè)草原就不存在了。我們大家一起保護動(dòng)物吧！
狼圖騰觀(guān)后感7
初讀《狼圖騰》，首先被它的情節所吸引。讀完之后不禁淚流滿(mǎn)面，認為自己過(guò)去對狼的見(jiàn)解是大錯特錯。實(shí)在是沒(méi)有想到，狼這個(gè)人們所痛恨的動(dòng)物，竟然是如此偉大。不久，我想寫(xiě)一篇作文，為狼澄清一下，希望人們不要用哪種錯誤的眼光繼續看待狼。
于是，我在網(wǎng)上搜索關(guān)于狼的資料，看到在資料后有一個(gè)論壇，上面并非是對狼的贊美，相反，還有很大一部分是對《狼圖騰》的質(zhì)疑。讀了幾篇，我便看不下去了，因為我實(shí)在無(wú)法接受，在我心中已經(jīng)被神化了的狼與《狼圖騰》，竟然是虛構的。
過(guò)了一段時(shí)日，我又重登了那個(gè)論壇，冷靜的看著(zhù)他們的證明，仔細一想，覺(jué)得確實(shí)有道理。再加上關(guān)于蒙古狼的知識，覺(jué)得有一定的道理�！独菆D騰》上的故事完全是虛構的啊!于是很氣憤，認為作者不應該欺騙別人，便加入了浩浩蕩蕩的批判《狼圖騰》的大軍。
又是一天上了論壇，發(fā)現了一條特殊的評語(yǔ)，很簡(jiǎn)短，上面說(shuō)到：難道《狼圖騰》的含義只有這些嗎?是不是還有別的用意?我不禁對自己這幾天的轉變有了懷疑，如果《狼圖騰》不是一本好書(shū)，那怎么會(huì )有這么多讀者看呢?我又潛心讀了幾天，才明白了：原來(lái)作者要講的并非只是那虛構的故事，他要讓人們明白一種精神，就是堅強與不屈。而狼只是一個(gè)釋放點(diǎn)，一個(gè)精神的代表。作者寫(xiě)狼，并不是給狼澄清什么，而是要通過(guò)狼證明什么。我個(gè)人認為，這才是《狼圖騰》的本質(zhì)。
這幾天，總是變來(lái)變去，卻使我明白了一個(gè)道理，任何事物都不是膚淺的，都需要深入挖掘。做人也是一樣，你不思考生活，你就得不到真理。
狼圖騰觀(guān)后感8
朋友推薦我說(shuō)，《狼圖騰》這部電影非常不錯。我也總是給自己找借口說(shuō)自己很忙，沒(méi)時(shí)間看。因此，一直也沒(méi)有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書(shū)，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書(shū)，也正好借這個(gè)機會(huì )，陪女兒一起觀(guān)看了這部電影。
看過(guò)這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫(huà)面一直浮現在我眼前……
說(shuō)到狼，我們人類(lèi)總會(huì )用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來(lái)形容它們�？墒�，當我們看過(guò)這部電影之后，你也許會(huì )改變一些看法。
在這個(gè)自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個(gè)生物鏈，相互依賴(lài)生存著(zhù)的。但是，就是我們的一部分人類(lèi)，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類(lèi)們，用他們沾滿(mǎn)鮮血的手，去把一個(gè)美好的安寧的社會(huì )破壞掉了。
像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個(gè)不成文的規則，就是與狼和平共處。當狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們?yōu)榱俗约荷钏�，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來(lái)，因為牧民們知道，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^(guò)冬而儲備的食物�？墒�，一群外來(lái)人的的貪婪，他們取走了湖里所有的黃羊，連一只都沒(méi)有給狼群們剩下。結果導致狼冬天時(shí)，沒(méi)有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時(shí)也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。
接下來(lái)的日子里，以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運動(dòng)。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類(lèi)之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。
狼圖騰觀(guān)后感9
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說(shuō)，采用3D實(shí)景拍攝由法國導演讓·雅克·阿諾執導，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰飾)和楊克(竇驍飾)以知青的身份來(lái)到了內蒙古額侖大草原插隊，結識了蒙古族牧民畢利格(巴森飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪飾)一家，也見(jiàn)識了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狼群的接觸過(guò)程中，陳陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了想自己養一只小狼的念頭。
就在此時(shí)，一群外來(lái)人貪婪地掠奪了狼群儲存過(guò)冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴(尹鑄勝飾)為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運動(dòng)，讓狼群和人類(lèi)之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰”和“夜襲羊圈”的悲壯場(chǎng)面�！袄邱R大戰”場(chǎng)面最為驚險和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現狼性、以及狼群超高團隊協(xié)作力和戰斗力的情節。這場(chǎng)狼群報復性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰一團，無(wú)數驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場(chǎng)面慘烈。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，能夠照出我們的諸多不足�！眮�(lái)評價(jià)這部原著(zhù)和改編后的這部電影。也有人說(shuō)：“狼既有九曲回腸的'溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會(huì )太浪費資源�！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜�，這個(gè)世界就是要團結合作�！�
狼圖騰觀(guān)后感10
看完狼圖騰一部電影，多多少少是有點(diǎn)感觸的，這種感覺(jué)不深沉卻也不單調。其中，印象頗深的就是人與自然的關(guān)系吧！
在人類(lèi)的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了崇拜自然，改造自然，征服自然等幾個(gè)重要過(guò)程，在此過(guò)程中，人與自然矛盾最為緊張時(shí)應該就是征服自然時(shí)吧！這個(gè)時(shí)候的人們不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趨使對大自然進(jìn)行肆意的掠奪，然而，種的什么因，就會(huì )得到相應的果，隨著(zhù)大自然資源的減少，狂風(fēng)，海嘯，荒漠化等自然災害也會(huì )隨之而來(lái)。
讀完狼圖騰也是如此，草原就是一個(gè)良性的生態(tài)系統，里面的生物需要進(jìn)行各種各樣的生物活動(dòng)，狼吃羊，羊吃草更是一種不可磨滅的規則，如果是人刻意或無(wú)意的擠進(jìn)了這條規則，后果不堪設想，正如一般人所想，認為狼是壞的，那么就會(huì )去殺狼，這樣一來(lái)，狼少了，羊多了，荒漠化嚴重了，生態(tài)不平衡了，正如畢利格老人經(jīng)常說(shuō)的那樣：“狼是草原上不可缺少的動(dòng)物，要殺，但不能殺完，要維持生態(tài)的平衡�！边@位老人可謂是智慧的象征，如果是人們能夠多多的像陳陣那樣聽(tīng)他的話(huà)，草原應該也會(huì )好很多吧！
生物多樣性減少，草場(chǎng)植被破壞，荒漠化嚴重……一系列的問(wèn)題出現之后，再去治理，一切不都太晚了嗎？因此，在與自然和諧相處的同時(shí)，就需要遵循一定的客觀(guān)規律，學(xué)會(huì )與自然共同發(fā)展，方能使天更藍，水更清，草更綠，要知道，綠水青山，才是金山銀山。
狼圖騰觀(guān)后感11
狼在人們的眼中一直是一種狠戾的角色，好像狼就是一種壞的代表。最近，我讀了一本名叫《狼圖騰》的長(cháng)篇小說(shuō)，它沒(méi)有通過(guò)人們往常對狼的看法去寫(xiě)，而是描述了一個(gè)與人們心中對狼的印象截然不同的形象。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了一個(gè)漢族知青陳陣跟隨畢力格老人在額侖草原漸漸迷上了狼圖騰。跟蹤狼群，見(jiàn)識狼群狩獵、偷襲羊群、挖狼洞、養育小狼崽……這些事漸漸扭轉了陳陣對狼的印象，讓他對狼越來(lái)越著(zhù)迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的團結，仿佛都是與生俱來(lái)的。
雖然狼會(huì )捕食人的牲畜，但這并不能掩蓋狼的勇敢、聰明和非凡的威力。狼會(huì )捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災難得到緩解；狼會(huì )為了自己的目標去努力奮斗，在這一點(diǎn)上，我們人有時(shí)候就遜色了不少。
凡是都有兩面性，狼雖捕羊，但也幫了人不少。如果只是抓住狼的缺點(diǎn)不放，無(wú)止境的消滅狼，那么不久后，我們人類(lèi)也許會(huì )面臨更大的災難。
在這本書(shū)的結尾，作者講述了一個(gè)慘烈的悲�。阂驗槿祟�(lèi)對狼的大量捕殺，額侖草原的生態(tài)失衡，變成了一個(gè)荒漠般的地方，再次來(lái)到草原的陳陣心中充滿(mǎn)了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，沒(méi)有誰(shuí)能肆意剝奪其他生物的生存權利。如果有誰(shuí)觸犯了自然的法規，那么它將受到自然給它更重的懲罰！
狼圖騰觀(guān)后感12
周六，我和媽媽看了電影《狼圖騰》，這讓我對草原、狼和羊有了新的認識。這部電影講述了20世紀60年代末中國大陸內蒙古邊境附近最后一塊原始草原的故事。這里的蒙古牧民仍然保留著(zhù)游牧民族的生態(tài)特征。他們在草原上自由浪漫地放牧牛羊，并與一群群堅韌的郊狼共同維持草原的生態(tài)平衡。
一個(gè)名叫陳陣的年輕北京人和幾個(gè)知青來(lái)到這里，看到了草原人和狼之間的斗爭。他們看到了狼的起伏。從最初對狼的恐懼到最后被游牧民族同化，他們幾乎崇拜狼。這幾十個(gè)與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事把我吸引到了狼的世界，看起來(lái)我真的和這些狼住在一起。在這部電影中，我看到的狼既聰明又頑強。他們從未停止過(guò)生活和戰斗。他們以團隊的名義與人類(lèi)作戰。狼的死亡般的態(tài)度和不屈不撓的精神，以及狼與狼之間的友誼和仁慈都震撼了我的心。
的確，狼捕獵時(shí)極其殘忍，但是狼只有在饑餓時(shí)才會(huì )捕獵，只有在無(wú)助時(shí)才會(huì )攻擊動(dòng)物和人類(lèi)。這比那些充滿(mǎn)熱情、渴望和貪得無(wú)厭的人高尚許多倍。狼天生害怕光、火和人，但它們不怕艱難、疲勞或死亡。這種精神不正是堅強進(jìn)取的精神嗎?我也對這種“一個(gè)人必須崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和強大的智慧”印象深刻像狼一樣，我想學(xué)習它們強大的智慧和進(jìn)取精神。
狼圖騰觀(guān)后感13
沒(méi)有讀過(guò)狼圖騰這本書(shū)，但是多年以前這本書(shū)就曾讓不計其數的讀者為之瘋狂，沒(méi)有讀過(guò)的人是不可能理解他的魅力。
今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個(gè)演員的角度來(lái)分析一下這個(gè)片子給我帶來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)……首先我不得不說(shuō)，這部電影對狼的描寫(xiě)已經(jīng)超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好；哀怨也好；恐懼也好都有很栩栩如生的體現
電影告訴我們人與狼群、食草動(dòng)物與狼群之間平衡的食物鏈關(guān)系。但是蒙古族人長(cháng)久以來(lái)靠經(jīng)驗保持的平衡生物鏈卻被外來(lái)幫助開(kāi)發(fā)蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機，還從聰明的狼捕食成果找到了商機！以前總認為狼無(wú)論對人還是對于食物鏈低端的動(dòng)物來(lái)說(shuō)都代表著(zhù)兇殘，代表著(zhù)危險�？蛇@個(gè)電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀律，團結一致，忍耐力極強，勇敢好戰，拒絕施舍，有尊嚴。這讓我對狼刮目相看，我總期盼影片里會(huì )有人與狼之間微妙又溫情的場(chǎng)面出現，這種描寫(xiě)少之又少。我相信這本書(shū)一定非常引人入勝，電影無(wú)法在兩個(gè)小時(shí)內完全體現，總希望把書(shū)里的精華全部保留，但是在電影中體現就會(huì )造成有些地方過(guò)于粗糙。
比如電影剛開(kāi)始，陳陣第一次遇到狼群的場(chǎng)面過(guò)于倉促，如果在前面鋪墊一些陳陣對于狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質(zhì)，那么當陳陣第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的時(shí)候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最后的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡(jiǎn)單，才會(huì )讓觀(guān)眾有種理所當然。再比如陳陣對于養小狼崽的渴望還有契機不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動(dòng)，而且沒(méi)有描寫(xiě)陳陣對于這種行為的態(tài)度，因此在后面保護狼崽就少了些力度！再有，最后放走自己的小狼的方式過(guò)于草率，我認為最能表現人與狼之間長(cháng)久接觸的感情的時(shí)候，就這么輕描淡寫(xiě)的過(guò)了！另外，包順貴說(shuō)陳陣是養狼專(zhuān)家，可以跟著(zhù)一起打狼，但在影片過(guò)程中陳陣對于養狼的經(jīng)驗沒(méi)有過(guò)多體現，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個(gè)角色略顯單薄，整個(gè)電影中完全成為可有可無(wú)的角色，如果他從對于陳陣養狼的不支持到最后的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。
盡管如此，這個(gè)電影的驚喜多于遺憾，首先就是馮紹峰可以拜托偶像包袱演戲就是個(gè)大突破！幾位蒙古族演員演的非常值得稱(chēng)贊��！讓我對蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情！另外，聽(tīng)說(shuō)劇組為了還原小說(shuō)里狼的真情實(shí)感，堅持不用特效，全部用真狼來(lái)表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)從小養到大花費了幾年的時(shí)間。精心挑選了十幾匹愿意配合人的狼演員們！能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來(lái)更加不易！我真心敬佩為電影付出的人們，值得大家一看！
狼圖騰觀(guān)后感14
而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著(zhù)力刻畫(huà)的蒙族人物。全書(shū)中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗就能感覺(jué)到�，F實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒(méi)有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說(shuō)出那么多睿智的話(huà)呢?勇士巴圖在馬群保衛戰驚鴻一現后，便沒(méi)有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜中結尾。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對他的描寫(xiě)表現蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說(shuō)中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書(shū)描寫(xiě)的年代里沒(méi)有感覺(jué)到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀(guān)點(diǎn)沒(méi)錯，實(shí)現方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專(zhuān)家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達的中心思想。本書(shū)的主旨無(wú)它--血統論罷了，其他的只是高貴血統民族的必然表現。
狼圖騰觀(guān)后感15
"狼圖騰小說(shuō)大約是高中時(shí)期看的第一遍，當時(shí)看后很震撼，也很感動(dòng)！之后幾遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！
昨晚看的電影，總體來(lái)說(shuō)導演很照顧我這樣的讀者，沒(méi)把小狼剝皮！終于打開(kāi)了我的心結！很多大場(chǎng)面都還原了小說(shuō)細節，更難能可貴的是電影中都是真狼，配合數字動(dòng)畫(huà)，絕對無(wú)縫銜接！只是在養小狼這個(gè)過(guò)程太少，而且顯得很突兀，也沒(méi)有二郎的戲份，狼群在攻擊牲畜時(shí)，并沒(méi)有過(guò)多的軍事解說(shuō)，總以為是CCTV10的動(dòng)物世界，看過(guò)原著(zhù)再看電影很快會(huì )腦補遺漏的地方，次序顛倒了，恐怕很難理解個(gè)中深意，也難怪，只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，不可能面面俱到，也或許這種缺失更讓我們回憶小說(shuō)！
對于原著(zhù)很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中時(shí)還看過(guò)一篇相關(guān)報道！但是現實(shí)中，我們真的要重視這種狼性，那種不達目的不罷休的精神，那種隱忍的態(tài)度，那種超越物種的智慧，以及那種對大自然的敬畏，畢力格老人作為一個(gè)有著(zhù)深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家講究陰陽(yáng)平衡，而這種對待事物平衡點(diǎn)的把握卻不是每個(gè)人都能掌握到的！因為大多人還是信奉自我利益，很難站在一個(gè)高度來(lái)俯視整體的利益！
借著(zhù)電影結尾暢想一下，小狼回到草原，由于打狼運動(dòng)結束，它可以安全了！而經(jīng)過(guò)這次災難性打擊，原來(lái)的狼群很多成了孤獨的野狼，小狼與他們重新接觸，學(xué)習，終于融入其中，并且成長(cháng)為新狼群的頭領(lǐng)，活躍在邊境線(xiàn)上，憑借幼時(shí)與人類(lèi)的接觸，小狼始終保持狼群與人類(lèi)的平衡相處，一如狼族的畢力格老人！只是自己再也聽(tīng)不到熟悉的呼喚：小狼小狼開(kāi)飯嘍。
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