《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感（通用16篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不寫(xiě)一篇觀(guān)后感記錄下呢？在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇1
國家廣播電視總局為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，在中共廣播電視臺央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺(jué)醒年代》。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年的《青年雜志》，以五四運動(dòng)、新文化運動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從認識到走上不同人生道路，展現了從新文化運動(dòng)，五四運動(dòng)到建黨的歷史。
1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng )辦《新青年》，新文化運動(dòng)提倡民主與科學(xué)，還將他們稱(chēng)為“德先生”和“賽先生”，整個(gè)中國為之一振；《新青年》實(shí)行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學(xué)日新月異，之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問(wèn)世；在這之后，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之后，馬克思主義在中國普遍傳播開(kāi)來(lái)。
在五四運動(dòng)時(shí)，為支持學(xué)生運動(dòng)，陳獨秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號召學(xué)生、商人，工人等，以直接行動(dòng)對社會(huì )實(shí)行根本改造，并親自上街散發(fā)《北京市民宣言》。陳獨秀在散發(fā)宣言時(shí)被捕，五四運動(dòng)風(fēng)靡全國，工人階級登上歷史舞臺，中國代表拒絕簽巴黎和約，取得巨大成果。
1921年7月，中國共產(chǎn)黨正式成立，《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物，完成了它的.思想啟蒙任務(wù)。
不少看過(guò)劇的網(wǎng)友給出了相當高的評價(jià)：20xx年最棒的劇集沒(méi)有之一！正如劇名那樣，整部劇想要再現100年前的中國先進(jìn)知識分子追求真理，燃燒理想的激情澎湃的覺(jué)醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的人物又一次出現了人們眼前，表達了對事物的渴望和對真理的追尋。
“因為我愛(ài)這個(gè)國家，我要為這個(gè)國家去做點(diǎn)什么”，我們應該不忘初心，牢記使命，以史為鑒，多為國家做出自己的貢獻。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇2
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛(ài)國家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng )一個(gè)嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng )辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動(dòng)。新文化運動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話(huà)文白話(huà)詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊兄�(zhù)拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì )成為世界強國，成為我們每一個(gè)中國人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛(ài)。一百年前的中國，有正直的.易白沙、憂(yōu)國憂(yōu)民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！
我將無(wú)我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學(xué)習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會(huì )強大起來(lái)的！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇3
這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。
第一次了解李大釗，是學(xué)習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿(mǎn)、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(cháng)袍，戴著(zhù)眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著(zhù)國家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。當他聽(tīng)到陳獨秀先生說(shuō)“中國沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，堅信國家有光明的未來(lái)。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨秀先生被一群學(xué)生圍著(zhù)毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的`大衣送給了陳獨秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深?lèi)?ài)自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學(xué)生因為缺錢(qián)而上門(mén)求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿(mǎn)足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅?zhuān)瑫r(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇4
暑假的時(shí)候，我看了電視劇《覺(jué)醒年代》。這部電視劇展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到成立的一段中國偉大覺(jué)醒歷史。那個(gè)時(shí)代，正處于青春時(shí)期的新青年們不斷以青春追求救國的理想，堅持斗爭的精神將會(huì )一直延續下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也�！痹�1915年-1921年這段時(shí)期，陳延年與陳喬年努力尋求救國真理，經(jīng)過(guò)千錘百煉后堅定地信仰馬克思主義，投身于革命事業(yè);趙世炎跟隨李大釗先生了解并領(lǐng)導工人階級，在五四運動(dòng)中成為先鋒；許德珩在以青春為五四運動(dòng)維護國家主權奔走，對牢房毫不畏懼，從向《新青年》投稿到領(lǐng)導驅張運動(dòng)，后來(lái)深受李大釗先生與陳獨秀先生影響將一腔熱血終生奉獻于革命；周恩來(lái)在南開(kāi)呼吁師生，在獄中堅持學(xué)習、堅持抗爭，對理想不斷追求。這是那個(gè)時(shí)代的青春精神。
他們是黑暗時(shí)期一批勇于奮斗的新青年們，他們因擁有著(zhù)共同的`理想而相識，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首�！彼麄�?yōu)閲�，走出校園，走向街頭，以青春的昂揚精神，使更多的人們走上救國的道路，他們互相鼓舞，并肩作戰，只為追求真理，救亡圖存。
因為有了那個(gè)時(shí)代的新青年，才有了他們所創(chuàng )造的“青春之中華”。百年過(guò)去，我們是百年后新一代的新青年，今日的“青春之國家”正需要我們以青年精神去創(chuàng )建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年們一樣不懈追求理想，接好時(shí)代的接力棒，做好新時(shí)代的新青年，繼承百年前青年的精神。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇5
最近，我觀(guān)看了電視劇《覺(jué)醒年代》，讓我感慨萬(wàn)千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪，一心想著(zhù)救國，他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運動(dòng)，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話(huà)。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢?他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題?劇中一開(kāi)篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過(guò)程。
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢。既展現了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來(lái)極具感染力。
看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史，年代感、畫(huà)面感極強。劇情清晰勾勒出當時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫(huà)非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事，有思想，有現實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的.擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動(dòng)中，著(zhù)實(shí)令人敬佩不已。
我們現在的美好生活，是無(wú)數的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，作為新時(shí)代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇6
最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著(zhù)許多中國人的心，在書(shū)本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來(lái)，有直言不諱的錢(qián)玄同，有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著(zhù)看著(zhù)也讓人為之動(dòng)容，內心振奮。
本劇以陳獨秀創(chuàng )辦的《新青年》雜志為主線(xiàn)，通過(guò)開(kāi)展新文化運動(dòng)來(lái)提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強大起來(lái)。劇中會(huì )出現一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨秀等人做對，但他并不是不愛(ài)國，相反，正因為他內心對于愛(ài)國的堅守，才會(huì )那么反對新文化運動(dòng)。在他看來(lái)，中國的傳統文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認為中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當陳獨秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來(lái)改變國民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對的，這種反對也是他愛(ài)國的一種表現。至于誰(shuí)對又誰(shuí)錯呢？無(wú)法說(shuō)明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的.教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛(ài)國這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見(jiàn)，他對國家濃濃的愛(ài)，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信著(zhù)的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開(kāi)始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛(ài)國，如何救國這樣的問(wèn)題，在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國前，誰(shuí)也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著(zhù)，所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(cháng)蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著(zhù)不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現著(zhù)為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨秀來(lái)?yè)伪贝蟮奈目茖W(xué)長(cháng)，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟濟，如夜空中的群星相互輝映，迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著(zhù)一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應秉承著(zhù)“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，不以對錯論英雄，而更重視學(xué)生對某個(gè)問(wèn)題的分析能力，用自己的觀(guān)點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀(guān)點(diǎn)中不斷修正自己的觀(guān)點(diǎn)，這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會(huì )遇到和我們三觀(guān)不合的人，也許你會(huì )驚訝會(huì )質(zhì)疑會(huì )抱怨，但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(cháng)環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )接受別人與自己的不同。因為許多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對的正確與否，只是立場(chǎng)不同，看問(wèn)題的角度不同而已。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇7
我認為，立國之根本在于立人，立人之根本在于思學(xué)，思學(xué)的起點(diǎn)正是文化。優(yōu)秀文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族最堅實(shí)的力量，它樹(shù)人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始終獨具無(wú)形化有形的偉力。
《覺(jué)醒年代》里，舊中國形勢緊迫，民不聊生，人民在殘酷的環(huán)境下生活疾苦，家國百廢待興。人人岌岌可危，顧好自己已屬不易，可蔡元培、陳獨秀、李大釗等一批文化先鋒帶著(zhù)巨大的勇氣，在北京大學(xué)這塊陣地上，運用《新青年》、《每周評論》，以手中的筆，口中的言，開(kāi)啟浩浩蕩蕩的新文化運動(dòng)。他們努力把迫切改革的思潮，無(wú)懼無(wú)畏的傳播著(zhù)，這樣的善念和舉動(dòng)，已不是個(gè)人良知可概之，那是他們環(huán)抱著(zhù)理想的蒼翠大樹(shù)，扎進(jìn)土地，希望家國穩��；那是他們手捧著(zhù)希望的美好熒光，勇往直前，希望百姓安樂(lè )。
他們站立在新文化大潮的浪尖上，毫不動(dòng)搖信念。正如李大釗先生所說(shuō)：“為數不多的文化人就是文明人，文明人就要為我們的國家和人民負責，有責任帶領(lǐng)人民進(jìn)行抗爭，這是歷史賦予的責任擔當�！�
為了新文化運動(dòng)走向大眾，啟蒙大眾思想，他們對年輕學(xué)子們進(jìn)行抽絲剝繭的教育，向勞工苦力們開(kāi)辦循循善誘的學(xué)堂，讓大眾正視舊中國的國情現狀，從啟發(fā)中思考，從提問(wèn)中實(shí)踐，從實(shí)踐中變通。新文化好似奔涌的滾滾熱浪，萌生的.思想、理論和主義，經(jīng)受著(zhù)大浪淘沙的考驗。文化人的武器是文章和演講，他們用知識革命去抗爭去吶喊，字字句句都強力撞擊著(zhù)腐朽軟弱的舊中國，警醒著(zhù)麻木冷漠的人們。以文化之威力震蕩出全民愛(ài)國的紅色激情，在混沌愚昧軟弱的舊年代里喚醒民智、開(kāi)悟精神，讓人們在求知、求好、求變、求興中，驚覺(jué)國之精神是“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，是中華民族團結奮斗、自強不息！
文化是集合體。于國，是民族的氣節。于民，是個(gè)人的勇?lián)?/p>
其一，文化為思想打了一束光，也為好學(xué)埋下一粒種子，讓人始終朝著(zhù)美好去。學(xué)文化從識字開(kāi)始，讀書(shū)識字才能分辨善惡，明辨是非才能探究思考，追尋真理才能創(chuàng )造美好。所以文化總是層層遞進(jìn)，傳遞恒久的力量。其二，文化把思考建立在學(xué)習基礎上，使認知更新在辯證上，讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啟蒙大眾思想，提高大眾素質(zhì)，只有敢于對美好向往，才懂時(shí)代選擇的必要，堅定美好信念。所以文化總是帶來(lái)覺(jué)醒，傳遞昂揚的力量。其三，文化讓求知成為對美好的不斷追求，在探尋的路途上，學(xué)習文化延伸出的觸角會(huì )擴展求知欲，文化知識會(huì )在內心砌起豐富的美好，這些美好筑牢著(zhù)內心的善良。所以文化總是帶來(lái)生活里的新發(fā)現，傳遞上和善的力量。
文化的力量，是在舊中國，有文化先鋒用赤誠滌蕩國恥、尋求道路、振興國邦，集結文化志士凝聚熒光劃亮天空，在覺(jué)醒年代開(kāi)天辟地。而今，在這個(gè)崛起的時(shí)代，中華優(yōu)秀文化無(wú)窮無(wú)盡的滋養著(zhù)、影響著(zhù)我們的精神世界，過(guò)去、當下與未來(lái)，文化的力量總會(huì )引導我們，奔著(zhù)進(jìn)步去，向著(zhù)美好去！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇8
那是一個(gè)混亂的時(shí)代。在亂世中，或是沉睡，或是覺(jué)醒�！队X(jué)醒年代》作為當下熱播的電視劇，以幽默風(fēng)趣的口吻盡可能地還原了當時(shí)社會(huì )的種種現象或病態(tài)�！坝X(jué)醒”，就是嘗試的過(guò)程。所謂覺(jué)醒，就是建黨的坎坷道路。
我有時(shí)會(huì )想到那個(gè)民國年代，想看看這些滿(mǎn)腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產(chǎn)生了“我怎么就沒(méi)生在那個(gè)年代和大家一起進(jìn)步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來(lái)之不易。給我印象較深的就是各學(xué)派爭論、切磋時(shí)的場(chǎng)景。不管是�；逝蛇�是革新派，雙方有過(guò)爭執、爭吵、爭論。但是都是為了學(xué)術(shù)的切磋，誰(shuí)還不是為了中國的發(fā)展？觀(guān)點(diǎn)不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會(huì )的“惡人”阻撓社會(huì )進(jìn)步。包括辜鴻銘的經(jīng)典動(dòng)作——漱口，也是讓我感覺(jué)很不禮貌�？蓪�(shí)際上他們之間并沒(méi)惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會(huì )因為如何改革的問(wèn)題“一見(jiàn)面就吵”，但是這并不傷感情。我認為這點(diǎn)是非�？少F的，我想他們都知道大家都是為了祖國吧，只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎？
這個(gè)電視劇更像是一副群像描寫(xiě)。無(wú)論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國之路的陳獨秀，是注重工人階級改革的李大釗，是崇尚美國實(shí)驗注意的胡適……都無(wú)不懷揣著(zhù)對未來(lái)的憧憬。
魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學(xué)人群中的“三怕”。但是我卻不這么認為。他的一生都在做斗爭，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場(chǎng)率低�？蛇@并不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》累得癱倒在地的場(chǎng)景，還有他顫顫巍巍給作品寫(xiě)下“魯迅”二字的時(shí)候�！棒敗笔悄赣H的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見(jiàn)工作壓力之大。不過(guò)我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事，說(shuō)了他想說(shuō)的話(huà)，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知為什么讓我的心揪了一下，心中產(chǎn)生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國第一部白話(huà)文小說(shuō)和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶(hù)曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他，青年過(guò)北漂生活的也是他，關(guān)心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的'環(huán)境，更好的方式，去喚醒國民，改變國民性。雖然有些沒(méi)有在覺(jué)醒年代中得到體現，但都是魯迅深刻的內涵。
在黑暗中我也看到了希望。無(wú)論什么時(shí)候，未來(lái)都該是屬于新青年的。我從陳獨秀的兩個(gè)兒子身上就看到了希望。劇中說(shuō)到“不對付”這個(gè)詞，但是“不對付”只是一開(kāi)始的思想觀(guān)念不同罷了。陳延年滿(mǎn)腔熱血，有主見(jiàn)，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒(méi)有他的哥哥那么“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉變，開(kāi)始變得有思考，有見(jiàn)解，甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過(guò)早結束了自己的生命，被反動(dòng)當局迫害。不過(guò)我相信，逆時(shí)代發(fā)展者，必將被時(shí)代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無(wú)數的熱血青年！新青年們就是那個(gè)時(shí)代讓我看到的曙光。
作為青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠將命運掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個(gè)浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流著(zhù)華夏人民的血。我驕傲！我是中國人！
當代的青年生活在富裕和平的社會(huì )環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來(lái)的。身為革命者們的后代，我們應當砥礪前行。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇9
原來(lái)政治書(shū)上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺(jué)醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書(shū)上的紙張太過(guò)單薄，寫(xiě)不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無(wú)知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過(guò)程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無(wú)反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們在風(fēng)雨和苦難中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說(shuō)夢(mèng)，原來(lái)，我們今天所習以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結果，當漢奸的.想不到會(huì )有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現在我才真正明白原來(lái)堅定的信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現狀。
而革命人士的愛(ài)情也令人動(dòng)容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著(zhù)賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛(ài)情，趙仞蘭不識字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無(wú)反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來(lái)也算恩愛(ài)白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周?chē)耸悄坏�，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著(zhù)要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫(xiě)過(guò)這個(gè)詩(shī)的，但當時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見(jiàn)才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣(mài)孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒(méi)錢(qián)醫治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒(méi)有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇10
觀(guān)時(shí)代風(fēng)骨，立鴻圖之志，追吾輩之號召。
故事的背景從新文化運動(dòng)開(kāi)始，講述了那個(gè)時(shí)代的思想啟蒙，不同思想流派在尋求救國之路中紛呈互映、相惜相爭，展現了革命英雄的使命擔當與俊朗風(fēng)骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線(xiàn)索，展現了從《青年雜志》創(chuàng )辦到中國共產(chǎn)黨成立這一段偉大的歷史進(jìn)程。陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等人為中國尋找出路，進(jìn)行種種探索和思想交鋒，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建的全過(guò)程。
革命、信仰、理想不單單要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。在荒亂年間，一切都是不穩定的，但是只要有信念，就永遠不會(huì )被打倒！那個(gè)年代的青年，都有著(zhù)偉大的信念。他們一腔熱血要救中國，可能他們知識儲備不足，但那些領(lǐng)頭人卻是有著(zhù)偉大的使命擔當。一群好兒郎，心系著(zhù)國家的命運，他們有著(zhù)更遠的眼界，他們知道未來(lái)的走向。在一切都不穩定的年代，他們嘗試的每一條道路都是救國的方法，或許最終未必走得通，但是他們敢于嘗試，敢于挑起大梁，由于各種文化思想的碰撞，才能找到最適合的道路。如今，我們堅定走中國特色社會(huì )主義道路，在那個(gè)模糊且未知年代，他們摸著(zhù)“石頭過(guò)河”，又是何等的艱辛��！陳獨秀創(chuàng )辦《青年雜志》并立志創(chuàng )造一批新時(shí)代、新思想、新觀(guān)念的青年人，從根本上救中國。雖然得到普遍認同，但仍然不乏一些頑固派的阻撓，他們固步自封，堅持擁護孔子的三綱五常，不接受一切新的事物，他們這群新思想的學(xué)者雖然跟保守派對立，但是他們并不反對古代的優(yōu)秀文化及思想；而相比頑固派，他們卻不辨好壞，一味的求古，不分糟粕，嚴重阻礙了社會(huì )的發(fā)展。那個(gè)時(shí)代的“大家們”，都稱(chēng)得上英雄，他們不僅有先進(jìn)的思想、豐富的`知識，更是有信仰和理想的革命英雄。
前輩摸著(zhù)石頭過(guò)河，如履薄冰，后輩也要緊跟其后，不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰亂中扛起國家大旗，但我們仍需要學(xué)習先輩的精神。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)，在當今和平的中國不需要我們青年扛槍上戰場(chǎng)殺敵護國，但是我們有著(zhù)同樣的任務(wù)——強國。但國家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實(shí)學(xué)的人才。我們國家飛速發(fā)展，在某些方面已是強國，但卻不是全面的，在這個(gè)靠才能的時(shí)代，我們最應該做的是科技強國。我們雖然不能像鐘南山、袁隆平、錢(qián)學(xué)森他們那樣偉大，但時(shí)代選擇了我們，培養了我們，為了獲得時(shí)代的認可，我們應當努力學(xué)習做好自己份內的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國的建設盡自己的綿薄之力！
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國迅速發(fā)展起來(lái)，那些中流砥柱的老前輩已退下，我們充滿(mǎn)著(zhù)一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年志，則國志；少年獨立，則國獨立。我們要感應時(shí)代號召，擔起少年之責，實(shí)現強國之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢(mèng)想融入大我情懷，將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復興的時(shí)代經(jīng)緯，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復興的恢宏樂(lè )章！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇11
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽(yáng)萬(wàn)丈光�！}記
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著(zhù)的歷史書(shū)。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢(qián)的買(mǎi)命，沒(méi)錢(qián)的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀(guān)的特色節目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著(zhù)。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著(zhù)這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創(chuàng )辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領(lǐng)著(zhù)一批有為青年開(kāi)啟了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動(dòng)。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì )，救國救民，所以和他的兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著(zhù)一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話(huà)都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲�，卻仿佛變成一個(gè)不善言辭的'學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛(ài)著(zhù)他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著(zhù)無(wú)私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來(lái)的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著(zhù)那些與他們，共同奮斗無(wú)數的革命志士前進(jìn)的方向……
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇12
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎人生最高貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì )，猶新鮮活潑細胞之在身�！标惇毿阃救缡钦f(shuō)。作為新時(shí)代的青年，青春該如何安放?立足基層，積極踐行“此心安處是吾鄉”“守住初心終不變”“梅花香自苦寒來(lái)”的信仰，把美好的青春獻給基層。
向下扎根，向上青春，“此心安處是吾鄉”�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！蹦贻p干部因為參加工作的時(shí)間短，歷練不足、定性不夠，下基層后難免出現心浮氣躁、好高騖遠的情況，這對黨的基層工作和年輕干部的'成長(cháng)是非常不利的。蘇軾和寓娘的豁達自如、隨遇而安對年輕干部來(lái)說(shuō)可謂是一副“清心劑”，讓年輕干部的“初心”在紛擾的外界環(huán)境中找到一處歸宿。年輕干部只有通過(guò)不斷凈化內心，強化修為，正心明道，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、政績(jì)觀(guān)、名利觀(guān)，才能讓自己做到“既來(lái)之，則安之”，成為一名真正的“吾鄉人”。
作為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，我們應隨時(shí)捫心自問(wèn)“初心”是否如故，方知前進(jìn)之路。
致敬基層，奉獻青春，“梅花香自苦寒來(lái)”。如今不少年輕的黨員干部時(shí)常埋怨基層條件艱苦、工作壓力大、待遇不高……的確，當前基層工作繁雜，但越是條件艱苦，國家和人民就越需要我們青年發(fā)揮示范帶頭作用，發(fā)揮干事創(chuàng )業(yè)激情，發(fā)揮創(chuàng )造力和聰明才智，需要我們帶領(lǐng)老百姓“擼起袖子加油干”，走好“我們這一代人的長(cháng)征路”。艱苦奮斗永不過(guò)時(shí)，作為年輕的黨員干部，我們要敢于扎根基層，沉下身心，向基層致敬，讓青春之花在基層綻放。
正如《我愛(ài)你，中國》歌詞中“我愿把美好的青春獻給你”那樣，青年一代的青春只有在基層才能更美的綻放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野�！笨梢�(jiàn)基層最能鍛煉人，也最易體察到民間疾苦。作為新時(shí)代的年輕干部，我們應該勇于擔當，甘于奉獻，深入基層，扎根基層，甘做基層的“吾鄉人”。希望我們基層的年輕干部在面對“試問(wèn)基層應不好”的問(wèn)題時(shí)，也都能從容、由衷地答道“我愿把美好的青春獻給你”。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇13
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著(zhù)沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著(zhù)那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì )維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì )有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著(zhù)大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動(dòng)的結果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國的時(shí)代要來(lái)了，中國要覺(jué)醒了，要翻身，要戰斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著(zhù)如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認為，創(chuàng )造即進(jìn)步，只有創(chuàng )造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng )造才能構建未來(lái)，預知未來(lái)，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著(zhù)如何進(jìn)步，如何斗爭，現在想著(zhù)如何安排。小地方的人想著(zhù)如何走出去，大地方的人想著(zhù)如何在晚年全身而退，父母都在想著(zhù)讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng )造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng )造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣(mài)，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢(qián)。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的人從來(lái)不想著(zhù)自己創(chuàng )業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學(xué)著(zhù)自己創(chuàng )造，趁著(zhù)還年輕，把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng )造？
《覺(jué)醒年代》中巴黎和會(huì )的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺(jué)得悲憤不已。我們的外交官毫無(wú)地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無(wú)法得到點(diǎn)尊重，做為戰勝間，卻如同戰敗國一樣，沒(méi)有發(fā)言的資格。
“弱國無(wú)外交�！�
鏡頭一轉。是汪大燮收到了來(lái)自巴黎和會(huì )外交失敗的消息，將會(huì )在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著(zhù)電話(huà)的那只手無(wú)力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會(huì )收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著(zhù)民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會(huì )委員長(cháng)在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著(zhù)些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀，中途他停頓了片刻，手拂過(guò)了一個(gè)巨大的'地球儀。地球儀轉動(dòng)著(zhù)，上面有中華民國，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來(lái)，雙手緊緊捂住臉，哭著(zhù)蹲了下來(lái)。留下來(lái)的背影是多么的無(wú)助，蒼涼，就像全國愛(ài)國人士渴望外交勝利，卻當頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無(wú)醫求治。
人的心是熱的，總會(huì )有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛(ài)的祖國。愛(ài)國熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來(lái)，這樣一來(lái)，全國掀起一場(chǎng)舉世聞名的運動(dòng)一—“五四運動(dòng)”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運動(dòng)，也是在汪大燮的支持和保護下，學(xué)生運動(dòng)中減少了更多學(xué)生的受傷及損失�？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)聲勢浩大的學(xué)生運動(dòng)能夠堅持下來(lái)，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開(kāi)明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問(wèn)題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開(kāi)明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會(huì )會(huì )長(cháng)，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護婦子需等。
身為外交委員會(huì )委員長(cháng)，他做到了國家至上，堅持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗與我們共勉。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇14
7月27日，《建軍大業(yè)》上映，我也趕著(zhù)熱潮去看了建軍大業(yè)，看完第一反應是：震撼加熱血。我看過(guò)劉偉強導演拍攝的《古惑仔》、《無(wú)間道》系列電影，他對于反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現的是意氣風(fēng)發(fā)的一群年輕人，為了信念而不斷努力，勇于獻身的無(wú)畏。脖子系上紅巾胳膊纏著(zhù)白布的戰士，斗志昂揚，喊著(zhù)口令：“河山統一”的壯志雄心，一群年輕人拉開(kāi)了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭和創(chuàng )建革命軍隊的序幕。
在影片開(kāi)始的時(shí)候，工人和學(xué)生被北洋軍閥慘烈殺害，橫尸遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實(shí)知識面太窄，對于各位偉大的戰士，不太熟悉。但就整部片子來(lái)看，氣勢磅礴，看完讓人蕩氣回腸，先一輩的開(kāi)拓者讓我們無(wú)比的敬佩，我們慶幸出生在一個(gè)沒(méi)有戰爭的時(shí)代。
在這部影片中，兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，需要安插各個(gè)角色，著(zhù)實(shí)有些困難，但坐鎮指揮的周恩來(lái)、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場(chǎng)的朱德、在德勝門(mén)與藩臺衙門(mén)沖鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。
1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當時(shí)僅僅是作為湖南代表，在會(huì )上都沒(méi)有發(fā)言權，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作為守衛兵在門(mén)口鎮守。賀龍大將軍還在為入黨而苦苦掙扎。他們意氣風(fēng)發(fā)，進(jìn)行了武裝，有著(zhù)舍我其誰(shuí)的陽(yáng)剛，憑借自己稚嫩的肩膀，扛起了中國革命的重擔。
朱亞文飾演的周恩來(lái)儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4。12屠殺事件之后，站在窗邊發(fā)誓的一幕，讓我深深感動(dòng)，或許這只是電影橋段，但是我覺(jué)得真實(shí)的周總理就是為人民鞠躬盡瘁、死而后已的人，不然也不會(huì )有“十里長(cháng)街送總理”的壯觀(guān)景象。
葉挺將軍后人葉大鷹曾發(fā)微博成：“對于腿都站不直女里女氣的小鮮肉來(lái)演葉挺是一種對葉挺的羞辱�！�，而我作為一個(gè)觀(guān)眾的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得歐豪演葉挺有功有過(guò)，他在整個(gè)片子里的角色，是我最深印象之一。在帶領(lǐng)軍隊在進(jìn)入南昌之時(shí)，面對城門(mén)守衛的阻攔，依然是霸氣直前，對方說(shuō)沒(méi)有接到命令，他就現寫(xiě)一個(gè)命令，帶著(zhù)他訓練得讓人畏懼的的鐵軍進(jìn)入南昌，這點(diǎn)演技雖然比較浮夸，但演出了那放蕩不羈的感覺(jué)；還有在面對軍痞挑釁自己的兵時(shí)，毅然站出，他感動(dòng)的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時(shí)候，去增援賀龍將軍部隊，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼著(zhù)：“放”的時(shí)候，我看到了一個(gè)將軍應有的血性與無(wú)畏體現了他的硬漢氣質(zhì)。
朱德在1927年時(shí)已經(jīng)40歲，在相比于其他年輕的革命者，多了一份沉穩與內斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯的巧妙周旋，冷靜的掌握著(zhù)場(chǎng)內所有人的動(dòng)向，牽制住敵方的力量。在三河壩戰爭中，運籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢(qián)大鈞三萬(wàn)兵，臨危不懼、大敵當前、英勇抗戰、大義凜然，視死如歸。
三河壩戰役第三天決定撤退的時(shí)候，朱德站在滿(mǎn)是尸體的戰場(chǎng)上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來(lái)臨，需要留下200人斷后為主力部隊爭取時(shí)間，大家都英勇獻身。在那個(gè)年代里，都愿意去送死，是為什么？因為這些經(jīng)過(guò)戰火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻的精神，在戰火紛飛的年代，都是把頭拴在褲腰帶上的。我記得影片中有一句臺詞：什么是幸存者？幸存者就是把別人的生命一起活下去。
看著(zhù)影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩里血流成河、尸橫遍野，電影里的爆破場(chǎng)景讓我無(wú)比的震撼，如果我們身臨其境，該是多么恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經(jīng)過(guò)去90年，感覺(jué)戰爭離我們很遙遠，但是縱觀(guān)世界，不太平的'國家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰爭，傷亡慘重，而作為中國人，我們該慶幸自己出生在的是沒(méi)有戰爭的國家。
整部影片整體不錯，但是結尾比較倉促，有些動(dòng)作都有戲劇程式化的感覺(jué)。
影片的最后，井岡山會(huì )師，看見(jiàn)中國共產(chǎn)黨隊伍的龐大，我的心也激動(dòng)起來(lái)，那是勝利的曙光。
就像毛主席說(shuō)的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帥說(shuō)的：萬(wàn)難險阻、九死一生。
今年是建軍的90年，為了緬懷偉大的革命先驅?zhuān)屛覀兛吹侥悄贻p無(wú)敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節到來(lái)之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸運自己出生在一個(gè)和平的年代，也慶幸自己出生在一個(gè)沒(méi)有戰爭的國家。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇15
8月5日上午我榮幸地參加了團縣委組織觀(guān)看《建軍大業(yè)》的活動(dòng)。
國家富強、民族振興、人民幸福，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，十二個(gè)字而已。但是，卻需要我們每一個(gè)中國人都為之努力奮斗！
我作為一名還未正式入黨的青年人，今天，在建軍節之際、在黨員活動(dòng)日前夕觀(guān)看《建軍大業(yè)》，不是看哪個(gè)明星，不是賞析誰(shuí)的演技更好。以虔誠、敬畏的心重溫那段崢嶸歲月，不忘初心繼續前行，為實(shí)現中國夢(mèng)，做自己應該做的！
133分鐘的電影，我熱血沸騰、幾次落淚，感慨良多。
一、堅定信念，向著(zhù)目標一直前行。
影片一開(kāi)始就是屠殺游行學(xué)生，接著(zhù)是血洗報社。周恩來(lái)從斯烈手里脫險出來(lái)，看到大街小巷都是革命志士的尸體、好不凄慘。仿佛老天爺都在為他們哭泣，大雨磅礴。黑色恐怖氣氛壓的人喘不上氣來(lái)。周恩來(lái)沒(méi)有被打倒，反而更加堅定了革命信念，誓要為死去的革命烈士討回公道。
毛澤東在被陳獨秀否定之后，與前來(lái)找他的周恩來(lái)在江邊談心時(shí)，說(shuō)：“如果說(shuō)我們現在經(jīng)歷的是一場(chǎng)失敗，那么我們中國共產(chǎn)黨人就是從一次又一次的失敗中走出來(lái)的”。沒(méi)有被失敗打倒，反而把眼前的失敗當成成功的必經(jīng)之路，堅信革命經(jīng)歷失敗后終歸會(huì )成功。
其實(shí)影片中無(wú)論是毛澤東、周恩來(lái)、朱德、賀龍等偉人還是那些無(wú)名小兵，都是抱著(zhù)同樣的革命信仰在為中國的明天拋頭顱灑熱血。
二、敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解、敢于創(chuàng )新。
而毛澤東當時(shí)還只是湖南的中共代表。敢在權威面前辨是非，敢于將自己的見(jiàn)解和意見(jiàn)說(shuō)出來(lái)，不怕得罪權威、領(lǐng)導，這是一種難能可貴的精神�，F代社會(huì )敢于在權威、領(lǐng)導面前表達自己不同的見(jiàn)解的人，還有多少？諂媚、阿諛?lè )畛�、不講是非原則的，又有幾多？
周恩來(lái)一次次脫險，又一次次廣納人才也是因為他敢于創(chuàng )新和靈活的大腦。三河壩戰役朱老總以己三千擋敵三萬(wàn)，除了他創(chuàng )新的作戰策略，更因為他敢于做出果斷的決定。南昌起義中粟裕等人與敵軍狹路相逢，明明敵人都帶著(zhù)紅色領(lǐng)巾，胳膊系著(zhù)白毛巾，在那種緊急時(shí)刻他卻能果斷開(kāi)槍?zhuān)坏貌蛔屓藲J佩！我開(kāi)始都沒(méi)想明白敵人明明跟他們一樣裝束，他們還一直在說(shuō)“自己人自己人”粟裕怎么還是果斷開(kāi)槍了呢？在敵人倒下的時(shí)候，回放的是周恩來(lái)那句“……右臂白毛巾為記”然后鏡頭拉近，敵人是左臂白毛巾，那一刻我才恍然大悟。不得不佩服粟裕臨危不亂、心細如發(fā)的精神！
如果我們在工作、學(xué)習、生活中都能做到敢于創(chuàng )新、敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，相信，或許你有一次是錯的，但是吸取經(jīng)驗教訓之后，你會(huì )獲得更大的進(jìn)步和成功！
三、鼓勵青年趁年輕干大事。
影片很多地方都提到中國的未來(lái)要靠粟裕、陳毅、林彪這些年輕人。我印象時(shí)刻的除了影片最后毛澤東對粟裕等人說(shuō)中國的未來(lái)就靠你們了，還有三河壩戰役朱德說(shuō)的：“我們今天的行動(dòng)，就是要為中國革命留下種子，這些被戰火洗禮過(guò)的靈魂，將同人民的命運融在一起，無(wú)上光榮！”是啊，為了保留下革命的種子，為了讓年輕的士兵活下去，年長(cháng)的都主動(dòng)留下；為了兒子活下去，父親主動(dòng)留下；為了弟弟活下去，兄長(cháng)主動(dòng)留下。明知這一別會(huì )是生死之別，可是他們還是義無(wú)反顧的留下來(lái)——只為讓年輕活下去更好的為革命儲存戰斗力，儲存希望！
早已過(guò)了而立之年的我已不敢用年輕人稱(chēng)呼自己。包括我們這些80后的青年人，90后00后的年輕人們，我們能有今天的和平歲月、幸福生活，是革命先輩們用鮮血換來(lái)的！我們緬懷先輩豐功偉績(jì)的同時(shí)，更應該用自己的.行動(dòng)來(lái)為中國夢(mèng)的實(shí)現做自己應該做的！這樣才不枉費我們的青春，不枉費革命先輩的付出！
四、顧全大家、無(wú)私奉獻、相信團隊的力量。
三河壩戰役最后一天，完成掩護主力部隊撤退任務(wù)后，朱德提出留下200人死守戰場(chǎng)，很多將士主動(dòng)請纓，選擇用自己的犧牲去換取革命的前途——沒(méi)有退縮、沒(méi)有猶豫、沒(méi)有后悔。當前社會(huì )，這種犧牲自我成全大家的舍我精神是很多90、00后所欠缺的。他們成長(cháng)在新時(shí)代，多是家里的獨苗，沒(méi)吃過(guò)苦、沒(méi)受過(guò)罪、更沒(méi)吃過(guò)虧，被家人寵著(zhù)慣著(zhù)，凡事以自我為中心，還理所當然。
影片最后，井岡山會(huì )師，毛澤東送給朱德八個(gè)字“星星之火，可以燎原”。是啊，不要小看這點(diǎn)點(diǎn)的星火，把它丟下去可以燃起熊熊烈火。不要小看一個(gè)人的力量，凝結起來(lái)的團隊力量勢不可擋！不要因為眼前的黑暗就看不到希望，腳踏挫折、困難，必能攀越困難的大山，帶著(zhù)寶貴的經(jīng)驗迎來(lái)成功的黎明！
133分鐘的電影激人奮進(jìn)，讓我重新給自己進(jìn)行了人生定位。在歷史的長(cháng)河里，我們有幸成為華夏子孫。在這和平年代里，要有自己的人生理想，肩負起自己的責任，為實(shí)現中國夢(mèng)助力！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇16
《覺(jué)醒年代》是官方為紀念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中共機關(guān)刊物為時(shí)間線(xiàn)，形象再現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)，以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷。
百年前的覺(jué)醒年代，革命先驅尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號，強力倡導“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號；轉眼間歲月輪替，我們在獲得科學(xué)與民主以及全面社會(huì )進(jìn)步的基礎上進(jìn)入了“新覺(jué)醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應將客觀(guān)、辯證地再認識傳統文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無(wú)前的擔當和勇氣；在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統，收獲海納百川的`心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向�！皟蓚�(gè)一百年”和中華民族偉大復興的奮斗目標，成為引領(lǐng)中國前行的。時(shí)代號召，中國青年要始終堅持黨的領(lǐng)導堅持與民族復興偉業(yè)同頻共振，始終樹(shù)立為黨和人民奮斗終身的最高目標，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國風(fēng)華正茂！當代青年當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
我們必須知道“沒(méi)有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長(cháng)征路，每一代人都要走好自己的長(cháng)征路”�！伴L(cháng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險灘，過(guò)的是草地荒原”，而我們要面對的是變幻莫測、艱難險阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規，破開(kāi)枷鎖，穩中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托，感恩奮進(jìn)，就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局，開(kāi)好新篇。
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