觀(guān)越調《老子》有感
當品味完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。那么我們如何去寫(xiě)觀(guān)后感呢？以下是小編精心整理的觀(guān)越調《老子》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在全國地方戲演出中心觀(guān)看河南越調劇團演出《老子》。
越調是河南地方戲曲劇種之一，由南陽(yáng)梆子變體演化而來(lái)，主要流行河南全境、湖北陜西安徽山西河北北京等地區部分。在清末發(fā)展到興盛時(shí)期，顯出興旺之勢，劇本多為藝人集體創(chuàng )作，口碑相傳，袍帶戲歷史戲居多。越調自誕生逐漸形成“上路”“下路”等地域流派。上路越調又稱(chēng)大越調，是越調的母調。質(zhì)樸婉轉細膩典雅而又不失豪放粗獷大氣，有秦腔的元素。下路越調又稱(chēng)小越調，唱腔具有火爆明快高亢豪放的特點(diǎn)。2006年5月，越調列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
老子作為古代著(zhù)名思想家，在民族傳統文化和思想史上有顯赫地位，但藝術(shù)形象在戲劇舞臺上一直是個(gè)空白。越調《老子》以中原地區深厚的人文歷史為依托，首次將老子這一中華民族的圣賢人物搬上戲劇舞臺，填補了老子藝術(shù)形象的空白。
老子名李耳，中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng )始人。老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其存世作品《道德經(jīng)》，核心精華是樸素辯證法，主張無(wú)為而治。老子譽(yù)有東方三大圣人之首，自古有“老子天下第一”之稱(chēng)。
全劇以老子撰寫(xiě)《道德經(jīng)》為主線(xiàn)，擷取了老子生涯中的幾個(gè)閃亮片段：戰亂年代“揮千金助難民”；面對“官爵權利”誘惑不為所動(dòng)；孔子登門(mén)“問(wèn)禮”，討教為人處世哲理；周王將老子愛(ài)徒紫葺冊封太子妃，企圖留賢未果；老子遇百姓疫情，毅然殺愛(ài)牛取牛黃為民治病。全劇結構緊湊，戲劇沖突強烈，突出老子淡泊名利、“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”的光輝形象，通過(guò)戲劇的感染力使之更加深入人心。
作為當代越調舞臺的領(lǐng)軍人物，主演申小梅的女老生精彩演繹堪稱(chēng)全場(chǎng)一大亮點(diǎn)：高超技藝的表演，高昂唱腔的放歌，將越調古樸純雅、奔放激越的風(fēng)格完美地呈現在舞臺上。申小梅在劇中的演唱行腔流暢高亢，對人物的`處境和心理變化都有細致的把握，她的塑造使舞臺上的老子褪去了“圣人”的光環(huán)，而是充分挖掘了老子身上的現實(shí)意義，使其“化身”為一個(gè)為民、愛(ài)民、親民的智慧老人，現場(chǎng)多次引發(fā)觀(guān)眾激動(dòng)的掌聲，特別是劇中老子為了百姓舍己為民的情節，將現場(chǎng)氣氛推向高潮。
在看過(guò)演出后感覺(jué)到《老子》一劇不但展現了越調藝術(shù)，更是以當代視角詮釋了一代圣人老子身上的正能量，這出戲既好看又很有意義。
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