政治學(xué)習心得體會(huì )3000字
廣義的政治學(xué)既包括傳統政治學(xué),也包括現代政治學(xué),而狹義的政治學(xué)只指傳統政治學(xué)。通過(guò)學(xué)習政治有哪些心得體會(huì )呢？本文是小編整理的政治學(xué)心得體會(huì )，僅供參考。
政治學(xué)習心得體會(huì )3000字
這個(gè)學(xué)期，李老師給我們生動(dòng)地講解了政治學(xué)，通過(guò)對政治學(xué)的學(xué)習，我對政治學(xué)的起源、發(fā)展、政治關(guān)系和政黨制度等等有了一定的理解，老師深入淺出的講解，靈活多樣的教學(xué)方法給我深刻的理論引領(lǐng)，對我今后的學(xué)習生活具有特別重要的啟發(fā)意義，現談?wù)剬W(xué)習這門(mén)課程的心得體會(huì )。
一、簡(jiǎn)述政治學(xué)的起源及現實(shí)意義
(一)起源
政治學(xué)起源于西方古希臘，從亞里士多德開(kāi)始。在西方，政治學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究也被稱(chēng)為政治研究、或只有政治兩字。政治學(xué)意味著(zhù)在學(xué)術(shù)上的研究領(lǐng)域，政治研究則代表了更廣泛的研究領(lǐng)域。
有學(xué)者認為我國政治學(xué)起源于上個(gè)世紀四十年代，到八十年代初，中國政治學(xué)開(kāi)始真正發(fā)展。也有的學(xué)者認為起源于辛亥革命前后。
但是我認為政治學(xué)在我國早已存在，只是沒(méi)有整理形成一門(mén)學(xué)說(shuō)。我國既是政治大國也是政治小國，比如說(shuō)，我們常聽(tīng)到的“垂簾聽(tīng)政”，在漢朝，漢惠帝不理政事，有了后來(lái)的呂后臨朝;還有宋朝范仲淹在他的《岳陽(yáng)樓記》里說(shuō)“越明年，政通人和，百廢俱興�！钡榷继岬竭^(guò)政治。
(二)現實(shí)意義
政治學(xué)是研究社會(huì )政治現象的學(xué)科，它為我們提供了政治知識，也為政治從業(yè)人員、政治學(xué)從業(yè)人員、普通公民提供幫助。政治是一個(gè)很抽象的事物，政治似乎離我們太近，又似乎離我們太遠;政治有時(shí)候很高尚，有時(shí)候比較黑暗;政治有時(shí)候很偉大，有時(shí)候讓我們感覺(jué)到又很渺小。亞里士多德說(shuō)，人是天生的政治動(dòng)物，所以正確對待政治，對我們以后學(xué)習、工作有很大幫助。
二、淺談?wù)螌W(xué)在實(shí)際中的應用
好多人談起政治學(xué)都會(huì )說(shuō)很乏味，沒(méi)有意思，其實(shí)政治關(guān)系到我們的切身利益。無(wú)論從人與人之間的關(guān)系，還是人與社會(huì )的關(guān)系都離不開(kāi)政治。
政治學(xué)是一門(mén)以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域為主的社會(huì )科學(xué)學(xué)科。研究的內容包括政治關(guān)系、國體、政體以及政黨制度等等，是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。結合實(shí)際談?wù)勎覍φ侮P(guān)系、國體、政體以及政黨制度的理解。
(一)政治關(guān)系
政治關(guān)系是指人類(lèi)在社會(huì )生活中，基于特定的利益要求而形成的以政治強制力量和權利分配為特征的社會(huì )關(guān)系。它是政治角色之間的相互作用和影響，是現實(shí)政治的屬性，也是一種客觀(guān)存在。它是階級社會(huì )中人類(lèi)政治活動(dòng)的必然產(chǎn)物，社會(huì )的特定政治關(guān)系一經(jīng)形成，就反過(guò)來(lái)規約人們的政治行為。政治的實(shí)質(zhì)是利益，政治關(guān)系本質(zhì)上是利益關(guān)系，利益是政治關(guān)系的紐帶、核心、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，離開(kāi)了利益關(guān)系就沒(méi)有任何政治關(guān)系可談。這里又涉及到利益的層次，大部分人談到利益都會(huì )認為利益就是金錢(qián)，其實(shí)不然，利益的本質(zhì)是利益主體的需要。利益是人們需要的社會(huì )轉化;利益是人與社會(huì )聯(lián)結起來(lái)的唯一紐帶;利益背后隱藏著(zhù)特定的社會(huì )關(guān)系;利益又體現著(zhù)人與人的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系本質(zhì)上就是利益關(guān)系。以上是對政治關(guān)系的理解，也是對人的本質(zhì)的一種延伸。人就是一切社會(huì )關(guān)系的總和，通過(guò)學(xué)習政治關(guān)系，我覺(jué)得對怎樣處理“一切社會(huì )關(guān)系” 有了一個(gè)大概的輪廓。我相信這對大家也是有幫助的。
(二) 國體、政體、國家結構形式及政黨制度
作為中華人民共和國公民，我認為應當多關(guān)心國家政治，應當對國體、政權組織形式(政體)以及國家結構形式有一定的了解。
國體即國家的階級本質(zhì)，它是由社會(huì )各階級、階層在國家中的地位所反映出來(lái)的國家的根本屬性。人類(lèi)歷史上主要有奴隸主階級專(zhuān)政、地主階級專(zhuān)政、資產(chǎn)階級專(zhuān)政和無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政四種國體。我國的國體是工人階級領(lǐng)導的以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義國家。
政體一般指一個(gè)國家政府的組織結構和管理體制，在不同的歷史時(shí)期，不同的國家和地域，政治體制都不盡相同。比如說(shuō)資產(chǎn)階級國家有君主立憲制、民主共和制(內閣制和總統制)等不同政體，中華人民共和國的政體是人民代表大會(huì )制。
國家結構形式是指一個(gè)國家整體與局部、中央與地方在權力關(guān)系上表現出來(lái)的形式，包括單一制和聯(lián)邦制兩種理論形態(tài)。單一制是由若干行政區域或自治區域構成的單一主權國家的結構形式，它的主要特點(diǎn)有：從法律體系上看，國家只有一部統一的現行憲法和一套統一的法律體系;從國家組織機構看，國家具有統一的立法、行政、司法系統;從中央與地方的權力關(guān)系看，最高國家權力歸中央掌握，各地域的'地方權力由中央權力授予，并接受中央權力的統一領(lǐng)導，地方權力與中央權力之間是服從與被服從的關(guān)系;國家主權高度統一，統一外交權;國民具有統一的國籍身份。聯(lián)邦制是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治實(shí)體結合而成的國家結構形式，主要特點(diǎn)有：從法律體系看，聯(lián)邦制國家具有統一的憲法和基本法律，但在聯(lián)邦憲法和基本法律的范圍內，聯(lián)邦各成員單位有自己的憲法和法律;從國家組織機構的設置看，除聯(lián)邦國家設有最高立法、行政和司法機關(guān)外，各成員單位還有自己獨立的立法、行政和司法機關(guān)，后者同中央機關(guān)之間不存在隸屬關(guān)系，并在各自轄域內獨立行使權力;從中央與地方的權力關(guān)系看，中央與地方的權限在聯(lián)邦憲法中作了明確的劃分;國家主權由聯(lián)邦與各組成單位分享，聯(lián)邦政府對外代表國家主權;國民享有聯(lián)邦和各成員單位的雙重國籍。
政黨制度是指根據已通過(guò)的法律規定或長(cháng)期政治實(shí)踐而固定下來(lái)的政黨結構模式。政黨制度的體制模式分為一黨制、兩黨制和多黨制三種類(lèi)型。
綜上所述，下面列舉一些國家的國體、政體、國家結構形式、政黨制度。
三、通過(guò)學(xué)習政治學(xué)，應當培養的幾種政治意識
1、培養宏觀(guān)的政治意識，把政治眼光放長(cháng)放遠，不僅培養個(gè)人的政治素養、還要培養對民族、國家乃至國際上的政治文化修養。開(kāi)闊自己的胸懷，把思想放寬，不要局限在所學(xué)知識的范圍內，把眼光放遠，做一個(gè)真正有政治頭腦的人。
2、鞏固強化信仰意識，強烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力、戰斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動(dòng)力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì )主義理論不動(dòng)搖。強調對遠大的共產(chǎn)主義理想的追求和現階段堅持走建設有中國特色社會(huì )主義的道路，強調貫徹執行黨在社會(huì )主義初級階段的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和各項方針政策的自覺(jué)性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險，都要始終沿著(zhù)建設有中國特色社會(huì )主義道路堅實(shí)地向前邁進(jìn)。
3、強化責任意識，人是社會(huì )關(guān)系的總和，處于不同社會(huì )地位的人擔負著(zhù)不同的角色，具有各自的社會(huì )責任。責任意識要求社會(huì )成員在社會(huì )活動(dòng)中，除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會(huì )負責，正確處理與集體、社會(huì )、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導職務(wù)和權力，實(shí)際上也就賦予了相應的責任。多一份權力，就多一份義務(wù)，多一份責任。權力越大，為人民盡責的機會(huì )越多，做貢獻的潛能越大，也就越要有強烈的責任意識。
4、培養法治意識，嚴格依法辦事，依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征，只有依法辦事，政府才會(huì )有公信力，群眾才會(huì )相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹(shù)立法律至上意識，學(xué)法、懂法、用法，自覺(jué)把政府機關(guān)的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經(jīng)濟、社會(huì )和文化事務(wù)，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀(guān)念。其次，要正確理解依法行政的內涵，明確職權法定，注重實(shí)體、嚴格程序，堅持在憲法和法律范圍內活動(dòng)，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動(dòng)各項工作的開(kāi)展。
5、培養服務(wù)意識 ，“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，“讓人民滿(mǎn)意”應是其履行職責的最終目標。強化服務(wù)意識，要求我們必須牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的意識，堅持執政為民的思想。
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