學(xué)習焦裕祿心得體會(huì )教師
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學(xué)習焦裕祿心得體會(huì )教師一
日前，全黨范圍內都在組織學(xué)習黨的好干部焦裕祿同志的光輝事跡和高尚精神，我也懷著(zhù)由衷的敬意觀(guān)看、學(xué)習了有關(guān)焦裕祿同志事跡的學(xué)習資料，黨員教師學(xué)習焦裕祿精神心得體會(huì )。熟悉的名字、平凡的作為，這個(gè)已經(jīng)走遠的形象在當前我們黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)背景下似乎更加清晰感人而熠熠生輝�！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留名”，匆匆走過(guò)41年人生之路的焦裕祿留給后人的是一種精神，一種在經(jīng)過(guò)歷史的淘洗之后，歷久彌新，值得后人永遠學(xué)習的不朽精神。學(xué)楷模，重在查找差距，確立實(shí)踐方向，把焦裕祿同志的精神力量繼承、傳導下去，這是我們每一名黨員干部的職責。
一、學(xué)習焦裕祿全心全意“為民”解憂(yōu)的公仆精神
焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛(ài)戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，視人民為衣食父母，全心全意為人民服務(wù)。這種“為民”首先需要我們堅持一切為了群眾的立場(chǎng)，這是我們想問(wèn)題、辦事情、做決策的出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，我們還要把人民是否滿(mǎn)意作為評價(jià)和檢驗工作得失的標準�！爸挥邪讶嗣穹旁谛纳�，人民才會(huì )把我們放在心上;只有把群眾當親人，群眾才會(huì )把我們當親人�！�
我們幼兒園處于聯(lián)系服務(wù)群眾的前沿，作為園領(lǐng)導，我們的工作質(zhì)量直接決定著(zhù)群眾工作的成敗。我們要象焦裕祿同志那樣心中裝著(zhù)群眾，在工作中把家長(cháng)的需求作為工作要務(wù)，把家長(cháng)的意見(jiàn)放在心上，竭盡全力解決家長(cháng)遇到的難題。我們還要積極爭取家長(cháng)的理解和信任，把家長(cháng)的力量調動(dòng)、加入到我們的教育工作中，實(shí)現家園共育和教師、家長(cháng)、幼兒共同成長(cháng)，心得體會(huì )《黨員教師學(xué)習焦裕祿精神心得體會(huì )》。對于家長(cháng)的意見(jiàn)和需求，我們還要從思想上重視、行動(dòng)上解決，學(xué)會(huì )換位思考，多體諒家長(cháng)的心情，多從家長(cháng)的角度看待問(wèn)題，做到了站對立場(chǎng)，我們才能真正做到想家長(cháng)所想、解家長(cháng)所需。
二、學(xué)習焦裕祿腳踏實(shí)地“為民”辦事的務(wù)實(shí)精神
了解群眾的心聲，作為園領(lǐng)導應親力親為，關(guān)注到每一件小事，每一個(gè)細節，“小事成就大事、細節決定成敗”，我們要樹(shù)立群眾之事無(wú)小事的意識，象焦裕祿同志那樣欲“務(wù)實(shí)”必“求真”，多在“求真”上下功夫�！俺詣e人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”，只有深入實(shí)際，掌握第一手資料，自己心里才有數，做出的決策才能切合群眾需求、為群眾認可。
務(wù)實(shí)，還要像焦裕祿那樣為群眾辦實(shí)事、求實(shí)效。形式主義、享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)造成了一些黨員干部?jì)r(jià)值觀(guān)的錯位，違背了黨的性質(zhì)和宗旨。處在教育一線(xiàn)的我們，有著(zhù)廣泛的群眾基礎，我們應該感恩群眾為我們的成長(cháng)提供了肥沃的土壤、為我們正衣冠樹(shù)立了客觀(guān)的鏡子，我們更應該多花一些心思在群眾身上，多想一想應該怎樣回報群眾給予我們的關(guān)愛(ài)和對我們寄予的希望，辦法只有一個(gè)，那就是多為群眾做事情并且敢于負責、敢于擔當。我們要把群眾賦予我們的權利承擔起來(lái)，不推諉、不拖拉，把能解決的問(wèn)題即刻解決，把難解決的問(wèn)題想辦法解決，用責任心爭取民心，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)黨群關(guān)系和諧發(fā)展。
三、學(xué)習焦裕祿一身正氣“為民”謀福的清廉品格
焦裕祿同志是清廉為官的楷模，他能夠正確處理“公”與“私”的關(guān)系，對自己要求非常嚴格。在他看來(lái)，當干部不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神;他也能正確處理“義”與“利”個(gè)關(guān)系， 把人民群眾的利益放在最高位置，反對見(jiàn)利忘義，他堅決退回組織上給他的補助，而又多次資助困難群眾，以他的“大義”贏(yíng)得了群眾的愛(ài)戴;他更能正確處理“主”與“仆”的關(guān)系，做人民的公仆，擺正自己的位置，正確使用手中的權力，撲下身子，帶領(lǐng)群眾迎難勇進(jìn)。與焦裕祿相比，我們的工作條件要優(yōu)越許多，當然，群眾對我們黨員干部的期望也比任何時(shí)候更加殷切，親民愛(ài)民、心系群眾之情不可淡化，艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)的精神不可停滯，我們要嚴謹律己、信念堅定、講求奉獻，以“為人民謀福祉”為工作目標，把人民群眾始終放在心中，把人民的利益放在重中之重。
見(jiàn)賢思齊，知行合一，焦裕祿是一面鏡子，我們可對之正己，他更是一面旗幟，讓我們的行程目標明確。做焦裕祿式的人民公仆、做焦裕祿式的黨的好干部，這是我們新時(shí)代黨員干部的崇高理想和不懈追求。
學(xué)習焦裕祿心得體會(huì )教師二
為了響應黨的號召，我鄉小學(xué)組織全體黨員、教師集中學(xué)習了《縣委書(shū)記的榜樣—焦裕祿》，觀(guān)看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同道的生平和先進(jìn)事跡，感到很故意義。
從學(xué)習宏揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精華，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內容，奉獻精神是鮮明特點(diǎn)。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特點(diǎn)社會(huì )主義道路，任甚么時(shí)候候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)遙
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統領(lǐng)，把干事創(chuàng )業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結合起來(lái)，把開(kāi)辟進(jìn)取與尊重規律結合起來(lái)，把抓好當前工作與著(zhù)眼長(cháng)遠發(fā)展結合起來(lái)。
焦裕祿精神體現了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同道當年在義士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的.公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導他們克服災荒，應當感到羞恥和痛心�！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些義士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰爭到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會(huì )生活都發(fā)生了天翻地覆的變化，但焦裕祿同道那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著(zhù)全體人民、惟獨沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同道公仆精神的寫(xiě)照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現。作為一位教師就要像焦裕祿同道那樣主動(dòng)加強黨性修養，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我以為學(xué)習焦裕祿，不能單純說(shuō)說(shuō)、寫(xiě)寫(xiě)，頭腦熱熱，要做三個(gè)結合：一是與保持共*產(chǎn)*黨員先進(jìn)性結合起來(lái)。要通過(guò)學(xué)習焦裕祿精神，全面進(jìn)步思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習身邊的先進(jìn)典型結合起來(lái)。身邊的典型可能不是那末高大、那末完善，但可能更切合本身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神鼓勵自己，用身邊的典型指導自己，學(xué)習那些優(yōu)秀黨員的做法，進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結合起來(lái)。要對照焦裕祿同道，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力進(jìn)步自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jì)來(lái)證明自己的學(xué)習效果，做人民滿(mǎn)意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說(shuō)過(guò)："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同道就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)光陰而越發(fā)光芒四射。
焦裕祿同道固然已離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神逾越時(shí)空、歷久彌新，不管過(guò)去、現在還是將來(lái)，都永久是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永久是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。
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