教師素質(zhì)學(xué)習心得體會(huì )
教師素質(zhì)學(xué)習心得體會(huì )1
“教師的人文素養”就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。教師的人文素養主要體現在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛(ài)。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(cháng)與完善的需要！
新課程標準給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養做起，創(chuàng )設更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。
對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹(shù)立“終身學(xué)習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書(shū)不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
作為一名教師，擔負著(zhù)培養一個(gè)又一個(gè)“社會(huì )人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著(zhù)潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養和道德素養。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”的現代教育觀(guān)念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當作有情感的`、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著(zhù)目標的教師。
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有幸參加了調兵山市教師素質(zhì)培訓，在這次培訓活動(dòng)中，由于教委的精心安排，讓我們得以與眾多數學(xué)專(zhuān)家面對面地座談，了解他們對數學(xué)教學(xué)的理解，學(xué)習他們的數學(xué)思想方法；得以與幾所學(xué)校的教師討論課堂教學(xué)。培訓活動(dòng)安排合理，內容豐富。在這里，讓我感受了名師的風(fēng)采，聆聽(tīng)了精彩的講座，也更新了教學(xué)觀(guān)念。使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。作為一名教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我相信自己是有所收獲的。一些對教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家以鮮活的案例和豐富的知識內涵，給了我具體的操作指導，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓獲得的`點(diǎn)滴體會(huì )：
一、專(zhuān)家引領(lǐng)，思想振蕩
本次培訓，安排了多位名師、專(zhuān)家等，給我們學(xué)員做精彩的講座。各位專(zhuān)家的講座，闡述了他們對教學(xué)的獨特見(jiàn)解，對新課程的各種看法，對思想方法的探討。在這些專(zhuān)家的引領(lǐng)下，我的思想深深受到震撼：作為一個(gè)普通教師，我們思考地太少。平常我們在學(xué)校中，考慮地都是如何上好一堂課，對于學(xué)生的長(cháng)期發(fā)展考慮地并不多，甚至于忽視這一方面。聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座，我覺(jué)得在今后的教學(xué)生涯中，我們不應僅僅著(zhù)眼于一些短期利益，而應把眼光放長(cháng)遠一些；課堂教學(xué)中應重視思想方法的滲透，而不局限于單一解答方法的教學(xué)。
二、要加強專(zhuān)業(yè)文化學(xué)習，做一專(zhuān)多能的教師。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備自來(lái)水。教師講的課就充分印證了這句話(huà)，他們用淵博的知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿(mǎn)渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務(wù)。各個(gè)方面的學(xué)習，讓我更體會(huì )到學(xué)習的重要性，只有不斷的學(xué)習，不斷的提升，不斷加強修養才能勝任教育這項工作。
三、同行交流，教學(xué)相長(cháng)
本次培訓，匯聚了專(zhuān)家骨干教師，每位培訓教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)的外部條件也非常相似，因此，成員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓人員提高自己數學(xué)教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓過(guò)程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，了解到各區縣的新課程開(kāi)展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的相長(cháng)。
四、要有善于反思的習慣，做一名反思型的教師。
反思是教師的一塊“自留地”，只有不斷耕耘，才能檢討自己的教育理念與行為，不斷追問(wèn)“我的教學(xué)有效嗎？”“我的教學(xué)能更有效嗎？”，不斷總結自己的工作得失，不斷深化自己的認識，不斷修正自己的策略，從而獲得持續的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那他就不可能在原有的基礎上再有發(fā)展；教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展所要求的大量知識和實(shí)踐智慧，只有靠教師自己在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、探索和創(chuàng )造才能獲得。
反思的方式有很多，如撰寫(xiě)教學(xué)隨筆就是一種行之有效的反思方式；還有教育博客不僅僅是一個(gè)知識管理器，它更是一個(gè)個(gè)人反思工具，是一個(gè)多向人際互動(dòng)的裝置，它為促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展營(yíng)造了良好的氛圍。
五、這次培訓使我感受到了壓力，也增強了信心。
在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調控，我相信通過(guò)自己的不斷努力會(huì )有所收獲，有所感悟的。
令我欣慰的是，培訓班里有許多優(yōu)秀的老師，我們有很多的話(huà)題可以一同交流和探討。我們有很多的觀(guān)點(diǎn)可以一起抒發(fā)和碰撞。每一次的聆聽(tīng)講座和課后交流，我們都能踴躍發(fā)言，大膽地陳述自己的觀(guān)點(diǎn)想法，提出自己感到疑惑的難以解決的問(wèn)題。我在學(xué)習中始終信奉“他山之石，可以攻玉”的信條，堅持和其他學(xué)員保持密切聯(lián)系，使自己能博采眾長(cháng)、開(kāi)闊視野。
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人文素養的缺失構成教師成長(cháng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(cháng)起來(lái)。教師的綜合文化素養狀況直接影響教師的成長(cháng)，影響著(zhù)基礎教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書(shū)育人的歷史使命。
所謂文化素養是指科學(xué)素養、人文素養、審美素養。從本質(zhì)上說(shuō)，這三方面是有機統一和不可分割的，他們共同構成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說(shuō)明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區分的。其中，人文素養是一個(gè)人素養的基礎和核心，科學(xué)素養和審美素養以人文素養為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養的延伸。因為科學(xué)離不開(kāi)人文，科學(xué)離開(kāi)了人文就會(huì )迷失前進(jìn)的方向�？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開(kāi)了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施“科教興國”的戰略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來(lái) ， 在我國由于人文素養的缺失與萎靡已在社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域表現出來(lái)。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機、情操蛻變?yōu)橛�，責任淡漠并與金錢(qián)捆綁在一起，誠實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強者的象征，金錢(qián)常常左右法律和正義，權力在手中成了買(mǎi)賣(mài)的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴重影響著(zhù)個(gè)體的幸福和社會(huì )的發(fā)展，蠶食著(zhù)社會(huì )穩定的根基，動(dòng)搖著(zhù)人們的道德信念和理想，迷亂著(zhù)人們的政治信仰，導致了許多的社會(huì )矛盾和危機。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪等不良社會(huì )風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認，人的文化素養，尤其是人文素養的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養是社會(huì )發(fā)展的迫切需要，是社會(huì )主義精神文明建設的需要，是全面建設小康社會(huì )的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養，固然要提高教師的科學(xué)素養和審美素養，但我們認為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應該是提高教師的人文素養。因為沒(méi)有人文素養的提高，就不會(huì )有教師綜合文化素養的提高;沒(méi)有人文素養的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì )有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì )失去主導，走向邪道。所以我們說(shuō)，只有提高教師的人文素養，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當成自己義不容辭的責任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀(guān)上要求，必須提高教師的人文素養。因為只有具備人文素養，教師才能真正樹(shù)立“以人為 本”、“以學(xué)生為主體”的現代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話(huà)。通過(guò)這種交流對話(huà)，教師要引導、激發(fā)學(xué)生的.自覺(jué)意識、自尊意識，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標，不斷完善自己。
要達到這樣的目標，沒(méi)有人文素養肯定是不行的。為什么這樣講?這是因為， 沒(méi)有人文素養、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會(huì )在心中有愛(ài)的陽(yáng)光，也不會(huì )擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會(huì )有教育的耐心，缺乏對社會(huì )和人生的責任感，心中又沒(méi)有愛(ài)，試問(wèn)這怎么能教育好學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉變和成長(cháng)?誰(shuí)都知道，愛(ài)和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動(dòng)和管理中，我們卻時(shí)常見(jiàn)到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺(jué)悟呢?這樣的教師必然會(huì )壓抑學(xué)生的主體意識，制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應付考試的機器、分數的奴隸，根本無(wú)法培養和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強健的心靈，當然也談不上讓學(xué)生適應市場(chǎng)經(jīng)濟的需要和迎接國際競爭的挑戰。因此，提高教師的人文素養是教師職業(yè)的需要，是培養學(xué)生適應市場(chǎng)經(jīng)濟和國際競爭挑戰的需要，是培養高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養抓起。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個(gè)文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書(shū)匠成長(cháng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。
學(xué)習是現代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習已經(jīng)成為現代人的生存和發(fā)展基礎。只有學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習，我們才能提高自身的文化底蘊。沒(méi)有學(xué)習，就沒(méi)有教師的成長(cháng);不吸收人類(lèi)幾千年的歷史中創(chuàng )造和積累的文化財富，教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無(wú)法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類(lèi)幾千年積累的智慧和道德理念，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的浪潮中，就無(wú)法抵御物欲和聲色的誘惑，遠離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠;教師也無(wú)法在現實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機。因此教師要學(xué)會(huì )學(xué)習和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對話(huà)，學(xué)習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，并在此基礎上培養科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長(cháng)的必備條件。在一定意義上說(shuō)，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構成的橋梁的過(guò)程。在我國，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎上，重視中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營(yíng)養，學(xué)會(huì )思考和拿來(lái)。唯其如此，教師才能遠離平庸和浮躁，才能真正成長(cháng)起來(lái)，成為學(xué)生心理健康的維護者，精神生活的指導者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當然教師還要向周?chē)渌聦W(xué)習，學(xué)習他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養，具有人文精神。沒(méi)有了人文素養，缺失了人文精神，教師是絕對不可能真正成長(cháng)起來(lái)的。
總之，努力讀書(shū)和學(xué)習、提高教師的人文素養、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師素質(zhì)學(xué)習心得體會(huì )4
今天，我們一起學(xué)習了教師職業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)習的知識。通過(guò)倪敏達和李紅旗兩位老師的激情講解，讓我學(xué)到了很多知識，明白了很多的道理，收獲頗豐。
做一個(gè)好教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。在以后的工作中，注意從記下幾方面進(jìn)行學(xué)習和提高自己：
一、養成良好的行為舉止
我國教育家孫敬修先生曾指出：“老師的一言一行對孩子都是很有影響，的。孩子的眼睛是‘錄像機’耳朵是‘錄音機’腦子是‘電子計算機’錄下來(lái)的信號裝在計算機里，儲存起來(lái)，然后指導他們的行動(dòng)�！苯處煹难孕袑W(xué)生的影響非常的答舉止總體要求實(shí)穩重，穩重就是舉止斯文和諧，莊重瀟灑，不卑不亢，落落大方。為此，就要注重自己在語(yǔ)言，表情，身體動(dòng)作方面的要求。教師應著(zhù)裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體給學(xué)生美的享受，使學(xué)生不自覺(jué)的接受教師的行為習慣。
二、對學(xué)生信任和寬容
學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的`信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。不僅看到學(xué)生的現在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，利用現在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設計師。
三、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重的好是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了倪敏達和李紅旗兩位老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的匙鑰。
不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為，良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學(xué)生給信任和寬容，是學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，教會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
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從參加工作到現在，我一直在用心體會(huì )著(zhù)教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著(zhù)我踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。其實(shí)，在我準備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應時(shí)代要求的創(chuàng )新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的'希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵�！耙粋�(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設高素質(zhì)的教師隊伍，是實(shí)現我國教育的發(fā)展目標、實(shí)現教育現代化的根本大計。尤其是進(jìn)入21世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個(gè)國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會(huì )對教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
教師素質(zhì)學(xué)習心得體會(huì )6
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，從以下幾個(gè)方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習心得：
1、要大膽創(chuàng )新，寓教于樂(lè )。
作為一線(xiàn)教師，要不斷的學(xué)習和提高自己。學(xué)習新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習教學(xué)方法來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。
2、注重人文關(guān)懷，更新教育觀(guān)念。
堅持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現。在工作中我們要始終把廣大學(xué)生的'利益放在第一位，帶著(zhù)責任，帶著(zhù)感情，關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生健康成長(cháng)，著(zhù)力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。改變工作理念，服務(wù)當先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉變觀(guān)念，樹(shù)立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。要踏實(shí)做事，多做好事多辦實(shí)事，樹(shù)立起“學(xué)生發(fā)展無(wú)小事”的思想。正確引導充分尊重，關(guān)愛(ài)學(xué)生�！耙匀藶楸尽币w現在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統觀(guān)點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。教師還應放棄傳統的“師道尊嚴”，應把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。
3、加強自身素質(zhì)建設，做到為人師表。
教育發(fā)展，德育先行。學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心里特征。教書(shū)育人我們要教會(huì )學(xué)生學(xué)習，更要教會(huì )學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì )，要為社會(huì )主義現代化建設出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。提高工作能力。提高自律能力。提高自律能力，進(jìn)一步樹(shù)立為人師表的形象。我們的一言一行，不僅代表著(zhù)個(gè)人，而且代表著(zhù)黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹(shù)立良好的教師形象。
教師素質(zhì)學(xué)習心得體會(huì )7
參加了這次教師素質(zhì)提升語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)題研修，認真聆聽(tīng)了進(jìn)修校老師的精湛講解，學(xué)習時(shí)間雖然短暫，但是我卻受益非淺，這段時(shí)間學(xué)到的知識對我影響很大，給了我很多啟迪，使我對新課程實(shí)施有了更深的理解，對我的工作也有很大的幫助!
課程提出了新的課程目標和理念，要求我們建構適應新課程改革的教學(xué)方式，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，建構有效的課堂教學(xué)，提高基礎教育教學(xué)質(zhì)量，培養符合新課程目標的具有創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力的人才。新課程似一股清新的風(fēng)吹進(jìn)了課堂，使沉悶的課充滿(mǎn)了活力。
在傳統教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)封閉循環(huán)的，忠實(shí)而有效地傳遞課程的'過(guò)程，教師的教學(xué)過(guò)程就是傳授知識的過(guò)程，教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，從而使得教學(xué)過(guò)程顯得呆板和僵硬，導致課堂教學(xué)缺少活力，使教師和學(xué)生的個(gè)性沒(méi)有得到張揚。相反，盡管新課程改革才剛剛起步，還處于探索實(shí)驗階段，但教師的教育觀(guān)念卻在發(fā)生著(zhù)深刻的變化，新課程的理念也在廣為傳播，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習方式有了明顯的改變，學(xué)生的學(xué)習生活開(kāi)始發(fā)生變化，課堂出現了師生互動(dòng)、平等學(xué)習的生動(dòng)畫(huà)面。
教師不再是簡(jiǎn)單的灌輸、解疑答惑，而是作為一個(gè)引導者、參與者，引導學(xué)生去發(fā)現，去探索。課堂上呈現出了師生互動(dòng)、生生互學(xué)互教的充滿(mǎn)活力的學(xué)習場(chǎng)面，不再是過(guò)去的教師“教”學(xué)生“聽(tīng)”的課堂情景，學(xué)生的學(xué)習方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。原來(lái)的“被動(dòng)學(xué)習接受”變成了現在的“主動(dòng)發(fā)現學(xué)習”，普遍形成了自主合作、探究學(xué)習的方式。新課改使得學(xué)生的膽子大了，敢于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑了，他們變得特別活躍，更有積極性了。傳統的教學(xué)課堂是“填鴨”式的，學(xué)生主要是聽(tīng)，被動(dòng)地回答問(wèn)題，讀書(shū)，做筆記，新課改之后，學(xué)生是主動(dòng)地提問(wèn)題，積極討論、大膽質(zhì)疑，他們要想，要動(dòng)，要做，要數。每個(gè)人都在想辦法、動(dòng)腦筋，同學(xué)之間互相補充，一堂課變成一場(chǎng)辯論會(huì )，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，極大地調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性。
新課程要求教師角色轉變，由傳授者、“裁判員”、“演員”、“家長(cháng)”轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者、研究者、指導者、組織者、合作者。要虛心、誠實(shí)、真誠地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習生活，走近學(xué)生的“心田”。盡管這對于教師來(lái)說(shuō)很難，但是教師們卻表現出了從未有過(guò)的勇氣，在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識。我們不斷地學(xué)習，充實(shí)自己的知識，嘗試新的教法，勇于創(chuàng )新，自我反思，改變過(guò)去的、傳統的教學(xué)方式。教師是學(xué)習者和知識之間的中介者，不光是傳授知識，而是包括知識與技能，思考解決問(wèn)題，情感與態(tài)度等等，教會(huì )學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨立和生存的能力。
新課程的實(shí)施，給我們這些從教沒(méi)幾年的教師帶來(lái)了前所未有的挑戰和沖擊，使我對教師的職業(yè)的內涵有了新的理解，我應該以積極的良好的心態(tài)讓自己盡快地適應新課程，明確自身的角色定位，加強與學(xué)生、教師和家長(cháng)的合作，積極推進(jìn)新課程改革，為我們的新課程改革貢獻自己的一份力量!
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通過(guò)學(xué)習是我深深感受到作為一名人民教師所肩負的神圣而偉大的責任，首先作為教師應該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識、能力等方面來(lái)不斷的提高自己,其次更集中的體現在思想道德科學(xué)文化專(zhuān)業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內心感謝學(xué)校為我們提供了一個(gè)學(xué)習交流的平臺，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習機會(huì )，使我們每天都有新的收獲。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì )對教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續教育即終身教育才能獲得。新的教育觀(guān)念認為終身教育和終身學(xué)習是當代教師成長(cháng)和發(fā)展的必由之路。通過(guò)學(xué)習，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
通過(guò)對教師素質(zhì)的學(xué)習使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著(zhù)振興教育，振興民族，培養合格人才的重托。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類(lèi)在認知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內化為自己的內在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
(1)提高政治思想素質(zhì)
新時(shí)代中國教師的神圣職責是貫徹執行國家的教育方針政策，培養為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅持社會(huì )主義的辦學(xué)方向，能否培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人關(guān)鍵在教師。" 歷來(lái)沒(méi)有一個(gè)國家敢忽視學(xué)校的德育問(wèn)題。我國素質(zhì)教育堅持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人生觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。大多數的'教師政治立場(chǎng)堅定，高風(fēng)亮節終身不變，但也有少數人在風(fēng)云變幻的社會(huì )環(huán)境中迷失方向，甚至誤人子弟。"教書(shū)者先強己，育人者先律己"，教師要終身加強政治思想修養、加強現代教育理論、國家教育政策、法規和文件的學(xué)習;堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會(huì )主義方向、堅持正確的教育觀(guān)、人才觀(guān)和價(jià)值觀(guān);"學(xué)為人師，身為世范"，引導學(xué)生樹(shù)立各種正確觀(guān)念，教育學(xué)生學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )創(chuàng )造，培養學(xué)生成為"全面建設小康社會(huì )"的新型人才。
(2)更新專(zhuān)業(yè)知識，"知識就是力量"，知識才是財富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水"。我們從小就開(kāi)始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無(wú)疑會(huì )讓我們終身受益，但不能完全適應現代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識而企望它管用一生。當今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。"當今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習的時(shí)代。學(xué)習一切反映當代世界發(fā)展的新知識，學(xué)習做好工作所必須的一切知識?知識挑戰的嚴峻程度有目共睹，每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專(zhuān)業(yè)知識更新周期越來(lái)越短，舊知識淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識危機。新世紀教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習，崇尚學(xué)習我們不會(huì )落伍。迎接知識挑戰，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補，學(xué)習是當代教師補充更新專(zhuān)業(yè)知識的最好途徑。
(3)提高教育能力，過(guò)去，傳統教學(xué)強調教師的知識壟斷和經(jīng)驗權威，強調單向式、灌注式智育，把學(xué)生當作接受知識的機器，把分數當學(xué)生的根。這種傳統的教育觀(guān)念和教育方法根深蒂固，與現代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀(guān)念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng )造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實(shí)現從應試教育走向素質(zhì)教育，由傳統教育發(fā)展為創(chuàng )新教育的轉軌過(guò)程.21世紀，中國繼續走"科教興國"之路，對教師寄予厚望，希望當代教師"志存高遠，愛(ài)國敬業(yè);為人師表，教書(shū)育人;嚴謹篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)"。新世紀的教師必須師德高尚、知識淵博，具備扎實(shí)的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習和創(chuàng )新教育能力。
深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育，首先要轉變教師的教育教學(xué)觀(guān)念。通過(guò)學(xué)習，才能掌握現代化的教學(xué)手段，傳播先進(jìn)文化，弘揚學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng )新人才。教師學(xué)習、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作：學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識、學(xué)習育人方法、學(xué)習教學(xué)技術(shù)，從書(shū)本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò )中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)……終身學(xué)習無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂(lè )的。因為學(xué)習使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng )新。教師要務(wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習、學(xué)會(huì )學(xué)習和終身學(xué)習的楷模;并將所學(xué)知識充分應用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習，鼓勵學(xué)生學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )自我增長(cháng)和應用知識，學(xué)會(huì )懷疑和創(chuàng )新。學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
再次，通過(guò)學(xué)習，我養成了讀書(shū)的好習慣。真正有效的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書(shū)對于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣(mài)知識，而是教師自己成長(cháng)發(fā)展過(guò)程。作為一名教師我深知讀書(shū)的重要性，但是沒(méi)有養成良好的讀書(shū)習慣。只是偶爾讀一些教育書(shū)籍和雜志，從中摘抄一些感覺(jué)較好的文章，沒(méi)有及時(shí)反思。所以當自己有一些好的想法時(shí)，總是苦于無(wú)從下手。與同事交流時(shí)，總覺(jué)得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說(shuō)：“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品，最名牌的抗衰老劑�！惫植坏米约哼@么底氣不足，營(yíng)養不良，原來(lái)就是少讀書(shū)所制。如果自己能夠通過(guò)讀書(shū)和教學(xué)實(shí)踐積極反思，也許就會(huì )找到解決問(wèn)題的良方，而不會(huì )這樣無(wú)所適從了。因此也暗下決心：今后要對自己嚴格要求，制定切實(shí)可行讀書(shū)計劃，讓讀書(shū)成為我的一種習慣!，應該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習中尋找快樂(lè )。
成長(cháng)，是漫長(cháng)的，所以我需要不斷的充實(shí)自己;成長(cháng)，是艱辛的，挫折會(huì )磨礪和堅定我的意志;成長(cháng)，又是快樂(lè )的的果實(shí)。
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