語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )(精選5篇)
我們從一些事情上得到感悟后,可以將其記錄在心得體會(huì )中,這樣能夠培養人思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編精心整理的語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )(精選5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )1
學(xué)習新課標和區里進(jìn)行新課標培訓,使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變,加深了對新課程改革的理解與體會(huì )。我們必須改變我們原有的教育方式,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,讓學(xué)生學(xué)得輕松,真正實(shí)施素質(zhì)教育。我將這次新課程學(xué)習體會(huì )總結如下:
一、語(yǔ)文教學(xué)堅持“以生為本”
新版課程標準指出:學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應堅持以生為本,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
孩子是學(xué)習的主人,教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性,愛(ài)護兒童的好奇心、求知欲,鼓勵孩子自主閱讀、自由表達;尊重孩子的創(chuàng )造,充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。教師對于教學(xué)方法的選擇,評價(jià)方式的設計,都應堅持以生為本。
反觀(guān)自己的課堂,我認識到自己的生本意識還有待加強,有時(shí)對于教學(xué)的預設過(guò)多,導致對學(xué)生的牽引教多。再看昨天兩位老師的課堂,教學(xué)時(shí)都十分關(guān)注學(xué)生,課堂上所有的一切都源于學(xué)生,把時(shí)間充分的交給孩子們自己去讀、去學(xué)習、去感悟,這樣的教學(xué),才是學(xué)生真正需要的,才是真正有實(shí)效的。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強“閱讀積累”
新版課程標準提出要堅持文化傳承,加強閱讀積累!案戒洝敝袃(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目略有調整,整體數量增多了15篇,課外閱讀著(zhù)力于社會(huì )主義核心價(jià)值體系的滲透,增加了革命烈士詩(shī)抄,紅巖等,宣揚革命傳統的書(shū)目。
新課標還提倡讓孩子少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。教師應增強閱讀方法的指導,重在教給學(xué)生方法,教師還應關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗,提高學(xué)生對作者感情的體會(huì ),發(fā)展學(xué)生個(gè)性!皶(shū)讀百遍,其意自現!钡拇_,閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內容,增強學(xué)生學(xué)習興趣,加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值,知識掌握得更加牢固!
三、語(yǔ)文教學(xué)增強“實(shí)踐創(chuàng )新”
新版課程標準指出:語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程,應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。而語(yǔ)文課程實(shí)踐的機會(huì )無(wú)處不在,教師應讓學(xué)生多讀多寫(xiě),日積月累,多中途徑積累和運用語(yǔ)言文字,并且在大量的實(shí)踐和運用中體會(huì )感悟語(yǔ)言文字的規律。
語(yǔ)文課程還應鼓勵學(xué)生多創(chuàng )新,讓學(xué)生能進(jìn)行探究、創(chuàng )造性的學(xué)習,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力,開(kāi)展綜合性學(xué)習,培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的態(tài)度,養成大膽質(zhì)疑、獨立思考的習慣。
總之,在新的課程的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步,走出新的一條道路!
在新課標指導下,給我們教師指明了方向,教師應當成為學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性、創(chuàng )造性,為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機會(huì ),構建合作研究的平臺,讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。老師既要學(xué)習先進(jìn)的課堂理念,又要因地制宜適當改革教學(xué);要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性,有一個(gè)創(chuàng )新思維活動(dòng)的空間或情境。因此,平時(shí)備課中要研透教材,搜集、整合與教材相關(guān)的知識,研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn);教學(xué)中善于引導學(xué)生從熟悉的事物、現象出發(fā),創(chuàng )設情境提出問(wèn)題,引導學(xué)生參與合作,發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題,并尊重和正確解讀這些合作體驗的結果。突出教與學(xué)的互動(dòng),教學(xué)由實(shí)施預案向增加準備如何回答學(xué)生現場(chǎng)提出的問(wèn)題轉變。課上學(xué)生會(huì )主動(dòng)提出的問(wèn)題對語(yǔ)文材料的反映往往是多元的,這種現場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是教師始料不及的,這就需要師生間互相尊重、欣賞,相互交流、溝通、理解和補充。教師成為學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者,在幫助學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗,強調個(gè)性化的教學(xué)設計。學(xué)生將圍繞自己對課文中最感興趣的部分和知識深入探討、思考和學(xué)習。因此,要注重學(xué)科間的聯(lián)系和知識結構的綜合性,并強調學(xué)生個(gè)體的需求和體驗指導學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作,提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。為今后的學(xué)習奠定基礎。
面對新課程,我們老師應確定更高層次的教學(xué)目標:全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內涵,體會(huì )并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,這一評價(jià)新課程課堂教學(xué)標準。教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習的任務(wù),不斷更新知識,擴大自己的知識面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習,要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題,還要為學(xué)生提供尋找輔導材料的線(xiàn)索。因此,教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習思想,才能實(shí)現自我完善與自我發(fā)展。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )2
當前,語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著(zhù)課程標準的改革工作。新課標所詮釋出的教育理念推動(dòng)著(zhù)教學(xué)的發(fā)展,也引領(lǐng)著(zhù)像我一樣的徘徊于教育改革門(mén)檻的青年語(yǔ)文教師的成長(cháng)。下面我先談一下對語(yǔ)文新課標的理解。
首先,新課標讓我對語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標準》突出了四個(gè)理念,但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本,或是以學(xué)生的發(fā)展為本;是以教師為中心,或是以學(xué)生為中心;是以被動(dòng)接受性學(xué)習為主,或是以自主學(xué)習為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺!墩Z(yǔ)文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性,過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具,是人腦思維的工具,是學(xué)生學(xué)習其他學(xué)科的工具,是人類(lèi)傳承文化、積累文化、傳達社會(huì )價(jià)值觀(guān)的工具。如果認識到此為止,語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區或“工具理性主義”的泥潭。只是工具,就可以因為某種需要而轉換職能、失卻本我,嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ,語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具,是和人、人的生命,具體的人、社會(huì )歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō),離開(kāi)了人,語(yǔ)文就不復存在,就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人,它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì )屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握,又顯示個(gè)性、具有靈性,是智慧之泉,是創(chuàng )造之源。語(yǔ)文反映社會(huì )歷史的變遷,積淀社會(huì )文明的精粹,散發(fā)民族文化思想的光輝。因此,語(yǔ)文又是民族之根、國家之魂。
綜上所述,語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現,是依托“文”來(lái)體現人的人生觀(guān)、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的課程。因此,語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統一的過(guò)程,是人實(shí)現自我成長(cháng)的過(guò)程,是激發(fā)人的生命力、創(chuàng )造力的過(guò)程,是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運動(dòng)的過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標準》明確指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體!敝黧w──主人決定學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習的過(guò)程,教師則是“學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者”。
新理念的確立,給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān),要求教師提高自身素質(zhì),掌握新理念指導下的新的教學(xué)內容和教學(xué)策略。由于舊觀(guān)念的痕跡很深,教育觀(guān)念的轉變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō),在歷史的轉折關(guān)頭,有人被飛馳的時(shí)代列車(chē)拋棄;同樣,在教育理念的轉變時(shí)刻,也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰,這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。
其次,新課標也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設計的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì )感受、體會(huì )、體驗、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓練!昂米x書(shū),不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中,明白意思就行了,不求精確,只求明了。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )3
今年暑假學(xué)校組織教師學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》,這次的出國留學(xué)習與以不同,以前學(xué)習時(shí),我總是走馬燈似的看一遍,對《新課標》的學(xué)習不夠深刻。今年,學(xué)校要求每位教師先抄一遍,一萬(wàn)多字的《新課標》在抄的時(shí)候的確費了一些勁,但逐字逐句的抄寫(xiě),讓我更全面、深入的了解了《新課標》。通過(guò)學(xué)習,我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一,更是兒童學(xué)習語(yǔ)文,運用語(yǔ)文為主的教育。
一、根據各學(xué)段要求,完成教育任務(wù)。
通過(guò)學(xué)習,我發(fā)現我在教學(xué)第一階段時(shí)對學(xué)生在書(shū)寫(xiě)漢字的筆順的要求上還不過(guò)關(guān),我的學(xué)生馬上要進(jìn)入中年級了,我要根據中年級的學(xué)段要求,完成語(yǔ)文在聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě)上的要求,還要把之前落下的漢字書(shū)寫(xiě)要求也補上!缎抡n標》讓我的教學(xué)目的更加明確,也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),這樣就不會(huì )無(wú)的放矢了。
二、提高語(yǔ)文教學(xué)的多樣性。
要從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計,采取合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué),積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源,溝通課堂內外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養成良好的學(xué)習習慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面,增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識,積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
三、創(chuàng )建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來(lái)的課堂氛圍,這種課堂氛圍體現于教學(xué)的全過(guò)程,并為學(xué)生所品評體驗,或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云:文如其人?梢(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯,正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性,讓學(xué)生體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣。
在語(yǔ)文的教學(xué)中,就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會(huì )讓世人為之傾倒一樣,沒(méi)有哪一堂課可謂堪稱(chēng)完美,但每位教師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進(jìn)程里,孜孜不倦前行的教師引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生開(kāi)辟語(yǔ)文的新天地,這也是每一位教師的職責。
“新課標”對于我來(lái)說(shuō)已不陌生,上學(xué)期教導處組織了多次學(xué)習活動(dòng),但我認為真正把它滲入教學(xué)中絕非幾次學(xué)習那么簡(jiǎn)單。于是利用暑假,我再次認真研讀了小學(xué)語(yǔ)文新課程標準,下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習后的感想。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,擴大知識面,課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,培養學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。強調以生為本,注重人文性、自主性,注重“三維”目標。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學(xué)了,我近期一直在反思為什么本班有些學(xué)生的成績(jì)一直平平,提升的很慢,經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間的觀(guān)察發(fā)現,對于低年級而言,拼音、字詞教學(xué)是關(guān)鍵,雖然課上我都細細地去講,但是每次考試還是有很多同學(xué)寫(xiě)錯,后來(lái)我經(jīng)過(guò)思索調整了教學(xué)模式,對于一些字詞訓練,訂正的時(shí)候不再是老師寫(xiě)在黑板上,而是讓學(xué)生自己去查書(shū)、字典等,自己去訂正,反饋下來(lái)效果比原先好了許多。共同參與是課堂教學(xué)的靈魂,教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習。
在課堂教學(xué)中教師應調動(dòng)全體學(xué)生的積極性,使他們主動(dòng)參與、全面參與、全程參與,興趣盎然地學(xué)習、生動(dòng)活潑地發(fā)展。學(xué)生的思維狀態(tài)如何,直接影響學(xué)習的效率。我會(huì )根據學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,創(chuàng )設鮮明生動(dòng)的情景,激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn),真正使本班學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,學(xué)思結合,樂(lè )于參與。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )4
課改實(shí)踐告訴我們,沒(méi)有堅定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,要求擴大學(xué)生知識面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式,培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習。在教學(xué)實(shí)踐中,我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要采取了以下幾點(diǎn)做法:
1、認真學(xué)習新課標,深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉變觀(guān)念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培養,過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養;注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,拓寬學(xué)習和運用知識的領(lǐng)域;注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習,使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變,確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
2、我還從整體上把握教材,把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái),鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材,弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn),以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重難點(diǎn),找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析,我總結出二年級教材主要是以識字為主,識字課內容豐富,形式多樣,于是在教學(xué)中,我引導學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí),我注意每組教材在內容上的聯(lián)系,從整體上先把握教材內容,然后來(lái)設計教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中,首先重視朗讀的指導,在學(xué)生讀正確、流利的基礎上指導學(xué)生讀出感情,利用多種形式來(lái)讀,并鼓勵學(xué)生獨立思考,質(zhì)疑問(wèn)難,培養他們勤思善問(wèn)的習慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上,我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計,采取合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源,溝通課堂內外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養成良好的學(xué)習習慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面,增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識,積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。在教學(xué)中,我充分利用語(yǔ)文課程資源,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式,引進(jìn)課堂教學(xué),還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén),走進(jìn)自然、社會(huì ),走進(jìn)沸騰的生活,使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文。
4、新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講,居高臨下地問(wèn),學(xué)生規規矩矩地聽(tīng),小心翼翼地學(xué)的課堂呈現狀態(tài)。當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí),才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習,才會(huì )主動(dòng)探究,因此,在課堂教學(xué)中,我注意確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念,構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺,使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”,將師生關(guān)系“理解為愉快的合作,而不是意志間的沖突,對權威、尊嚴的威脅”,讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài),思維活躍,敢想敢問(wèn),敢說(shuō)敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求,設置一至兩個(gè)問(wèn)題,讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題,必須圍繞主題進(jìn)行討論,讓他們有準備的時(shí)間。在實(shí)踐工作中,我不斷總結反思,努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
5、教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白,不管是誰(shuí)都要學(xué)習,不管是誰(shuí),只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà),老師參與學(xué)生的合作中,讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà),學(xué)會(huì )合作,增強自信。有時(shí),那些發(fā)言不積極的學(xué)生,并非他們的思維不活躍,只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已,我們應該想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性,激勵他們積極思維,勇于發(fā)言,避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現。從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式,這種學(xué)習方式,不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護,學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。
6、新課程的教育理念,使我們認識到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等,人們的視野開(kāi)放了,觀(guān)念更新了,從書(shū)本延伸到書(shū)外,從學(xué)校拓展到社會(huì ),學(xué)生的閱讀范圍,也不僅限于教科書(shū),課外書(shū)、報刊、雜志,都是學(xué)習語(yǔ)言的材料。因此應該鼓勵學(xué)生自主閱讀,搜集信息,隨時(shí)掌握最新的知識,吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū),是知識的源泉。在教學(xué)中,我竭力引導學(xué)生睜開(kāi)雙眼,用心感受,教導他們“兩耳多聞窗外事,一心要讀有用書(shū)”,多從生活中吸收信息充實(shí)自己,啟發(fā)他們的想像與創(chuàng )造,樹(shù)立正確的人生觀(guān),大到時(shí)事政治,小到家庭生活、社區活動(dòng)、校園生活,都要學(xué)生留心觀(guān)察,細細體味,逐步形成自己獨特的見(jiàn)解。
本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中,我努力改進(jìn)了課堂教學(xué),取得了較好的成績(jì),順利地完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),今后還要取長(cháng)補短,學(xué)習新的教學(xué)經(jīng)驗,努力改進(jìn)教學(xué)方法,為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )5
我靜下心來(lái),又一次認真的閱讀了新課程標準,感受頗深。使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì ),我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字,能寫(xiě)書(shū)信,這人的語(yǔ)文素養就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐?梢(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎,就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)!澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎?當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的.形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。
教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習,然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵,尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法,F代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。
在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養,自悟探究中要有語(yǔ)言訓練,自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外
首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”,使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗,并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日?谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性,激發(fā)學(xué)習興趣
體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,是獲取直接知識,形成學(xué)習能力,喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā),向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì ),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽(tīng),用嘴說(shuō)話(huà),用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。
語(yǔ)文教材的內容十分豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識,童話(huà)寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序,讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中,促進(jìn)知識的感知和內化,陶冶情感,開(kāi)啟智慧,積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力,增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念,發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。
六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項活動(dòng),注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中,學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。
體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,給學(xué)生獨立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān),是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰,應引起我們的思考。
總之,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步!
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