關(guān)于教師學(xué)習心得體會(huì )四篇
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認真的學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，學(xué)習的目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養和職業(yè)道德修養，為全社會(huì )創(chuàng )造一個(gè)良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德規范學(xué)習心得體會(huì )。通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設的重要性。
教師是一種社會(huì )職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當今正面臨著(zhù)一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，真正認識善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵。通過(guò)師德師風(fēng)教育學(xué)習，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛(ài)心是師德素養的重要表現。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養。有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
五、要養成終身學(xué)習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿(mǎn)意的教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
9月29日上午，我鎮全體教師在政府會(huì )議室聽(tīng)取了6名縣優(yōu)秀教師的事跡報告。他們感人生動(dòng)的事跡深深的感動(dòng)著(zhù)我，也震撼著(zhù)全場(chǎng)每一個(gè)教師的心靈，他們都是普普通通的教師，和我們一樣，奮斗在教學(xué)第一線(xiàn)，卻在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻，聽(tīng)后，我自身覺(jué)得深受教育，受益匪淺。
1、師愛(ài)是師德的靈魂：
這些優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習，我深刻體會(huì )到，以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當學(xué)生在學(xué)習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學(xué)生做錯了事的時(shí)候，指導分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )中成長(cháng)。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這是83歲高齡的全國優(yōu)秀教師霍懋珍從教60年的深刻感悟，“師愛(ài)是師德的靈魂”，這是北京師范大學(xué)著(zhù)名教授林崇德的深刻認識。
通過(guò)學(xué)習，對師德也有了更多的理解體會(huì )。教書(shū)不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式，生活態(tài)度。教書(shū)就成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。我個(gè)人覺(jué)得師德是一種職業(yè)道德，他是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范，準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的尊則。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比較是文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德的要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”“躬行實(shí)踐”等，即是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。人的一生中能遇上一位好老師是莫大的幸福。
2、做學(xué)習型教師，促專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
�。�1）.做學(xué)生終身學(xué)習的榜樣不斷的學(xué)習是幾位教師的共同特征。時(shí)代的發(fā)展使教師的學(xué)習刻不容緩，整個(gè)社會(huì )要建設成為學(xué)習型社會(huì )，而教師則不旁貸，一次教育終身享用的一勞永逸的教育觀(guān)已經(jīng)與我們這個(gè)時(shí)代格格不入，學(xué)生的全面發(fā)展、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和教育事業(yè)的發(fā)展是緊密相聯(lián)，相互促進(jìn)，相輔相成的。教師不單單是人梯，是為學(xué)生成長(cháng)服務(wù)的，教師自身同樣需要發(fā)展。教師不僅自己要接受終身發(fā)展的理念，還必須肩負起社會(huì )賦予教育的重任，在觀(guān)念更新，思想解放、職責履行上為整個(gè)社會(huì )做出榜樣。教師應該成為創(chuàng )建學(xué)習型社會(huì )、創(chuàng )新型社會(huì )的先鋒，成為終身學(xué)習的典范。
�。�2）.教、學(xué)、研三位一體時(shí)代要求教師的職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域拓展，教師的職業(yè)活動(dòng)不僅是傳統的“學(xué)而不厭、誨人不倦”（孔子語(yǔ)），而應擴充為“學(xué)而不厭、誨人不倦、研而不休”，即由過(guò)程的“教學(xué)相長(cháng)”變成“教、學(xué)、研三位一體”。 “教”(誨人)是教師職業(yè)活動(dòng)的主體,“學(xué)”是教好的前提和條件，此二者一直被認為是教師天經(jīng)地義的職業(yè)要求。而“研”則被排除在外。幾位優(yōu)秀教師取得的成績(jì)使我們發(fā)現，由于對教學(xué)研究的淡漠使我沒(méi)有大的進(jìn)步，總以為研究室專(zhuān)家的事，把他高高掛起，總是事倍功半。因此，教師要提高自身的專(zhuān)業(yè)地位，必須成為研究者。只有這樣，教師才能有能力構建知識和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，才能從一個(gè)否認個(gè)人的尊嚴和迷信外部權威的教育制度中把自己解放出來(lái)，進(jìn)而解放學(xué)生，從而也使自身獲得應有的尊嚴。蘇霍姆林斯曾說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè )趣。使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務(wù)，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。葉瀾教授認為“只有用創(chuàng )造的態(tài)度去對待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂(lè )”。因此，研究對教師而言，不僅是職業(yè)活動(dòng)的一項重要內容，而且意味著(zhù)職業(yè)品位的提升，意味著(zhù)尊嚴、意義、幸福和快樂(lè )。意味著(zhù)教師能對自身的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行持續的反思，意味著(zhù)將研究作為匯總教育教學(xué)經(jīng)驗、提升教育教學(xué)智慧的基本手段，意味著(zhù)研究變成其基本的生活狀態(tài)或方式[4]。
正如布肯漢姆（Bukingham）所言：“教師研究不應該是專(zhuān)業(yè)人員專(zhuān)有的領(lǐng)域，它沒(méi)有不同于教育自身的界限。實(shí)際上，研究不是一個(gè)領(lǐng)域，而是一種態(tài)度�！盵5]只有當教師把研究變成一種態(tài)度、一種職業(yè)生活方式，教、學(xué)、研才能真正融為一體；也只有這樣，教師才能不簡(jiǎn)單重復別人的勞動(dòng)，才能創(chuàng )造性地游歷自己的專(zhuān)業(yè)世界，體驗專(zhuān)業(yè)生涯給自己帶來(lái)的幸福和快樂(lè )。 教師成為研究者，從事教育教學(xué)研究，從特征上而言，它要求教師不僅要會(huì )教、會(huì )學(xué)，還必須會(huì )研究，成為研究性教師；從類(lèi)型上而言，它要求當代教師必須由經(jīng)驗型（知識型）、技術(shù)型向研究型轉化；而在教師的職業(yè)活動(dòng)的行為上，則由過(guò)去的“教”與“學(xué)”拓展為“教、學(xué)、研”三位一體。因此，教師從事研究，不能簡(jiǎn)單地認為是給教師增加了一個(gè)新的任務(wù)，而是教師特征和類(lèi)型的根本性的變化。教師的研究圍繞教學(xué)活動(dòng)而展開(kāi)，教師工作本身就是其研究的對象。教師這種以獨特的參與者的視角發(fā)現教育問(wèn)題，敘述教育故事，交流教育體驗的研究是理論研究者難以企及的。教師與理論工作者的研究可以說(shuō)是相互補充，相輔相成的�？傊�，此次學(xué)習對我觸動(dòng)很大，很感謝縣教育局給我一次這么好的學(xué)習機會(huì )，讓我受益匪淺。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
在上課時(shí)，《題西林壁》中的“只緣身在此山中”的“緣”是“因為”的意思，但是很多學(xué)生總是不明白，總是要寫(xiě)成“緣故”這個(gè)意思。我又再三強調，還是有學(xué)生這樣認為，做練習時(shí)也寫(xiě)錯。
后來(lái)，我覺(jué)得要放在詩(shī)句里理解，對學(xué)生來(lái)說(shuō)就能更容易明白吧。先理解這句詩(shī)的意思，再記住這個(gè)“緣”字的意思，還有讓學(xué)生明白整首詩(shī)的意境。學(xué)生們理解就容易多了，效果也不錯。
所謂的讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，多讀書(shū)能讓學(xué)生理解其含義。但是有一部分學(xué)生就是不肯開(kāi)口讀書(shū)，如：我們班有這樣一個(gè)后進(jìn)生，各方面的表現在班中是最差的，不管怎樣教育幫助他，都沒(méi)有什么效果。上課時(shí)叫他起來(lái)讀書(shū)，他連站起來(lái)也不肯，不用說(shuō)開(kāi)口讀書(shū)了。雖然平時(shí)他膽子大，但是一到課堂上他的膽子就變小了。
原先，他不起來(lái)讀書(shū)，我也不批評他，只是叫他坐好注意聽(tīng)別的同學(xué)讀，以后每節課我都請他起來(lái)讀書(shū)，可是他都沒(méi)有勇氣站起來(lái)。但我請別的同學(xué)讀書(shū)時(shí)，他都會(huì )在下面默默地小聲跟讀。其實(shí)他是很想站起來(lái)開(kāi)口讀書(shū)的，但又缺乏自信，怕讀不好同學(xué)會(huì )笑他。因為平時(shí)都是他笑別人，哪有別人笑他。有一次，我教到了詩(shī)歌，詩(shī)歌的旋律是很優(yōu)美的，就算是大字不識一個(gè)的人聽(tīng)了都會(huì )陶醉，何況是他們這些正在讀書(shū)的學(xué)生班里的同學(xué)都把手舉得高高搶著(zhù)要讀，結果他也舉起那不曾舉起的手。后來(lái)，他大聲地把詩(shī)歌讀完了。即使讀得不是很順，也讀錯了幾個(gè)字，但對他來(lái)說(shuō)不容易了。我就問(wèn)其他同學(xué)，他讀得大聲嗎?同學(xué)們大聲肯定地回答：“大聲�！蔽揖驼f(shuō)：“老師也覺(jué)得他讀得很大聲，這是挺好的，很多同學(xué)讀書(shū)的時(shí)候聲音特別小，你們應該向這位同學(xué)學(xué)習，大聲地讀書(shū)�！苯�(jīng)過(guò)這一次，以后上課他常常大膽發(fā)言。從此，這位同學(xué)開(kāi)始轉化了。
其實(shí)是需要教師耐心找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不要錯過(guò)。詩(shī)歌富有音樂(lè )性，具有節奏鮮明、音調和諧的特點(diǎn)，只要用心指導，哪個(gè)學(xué)生都會(huì )喜歡讀的。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
“最美的鄉村教師”這個(gè)響亮的稱(chēng)號已經(jīng)震撼全國、傳遍大江南北，為我們教師群體樹(shù)立了學(xué)習的榜樣，是激勵我們教師團結拼搏，奮勇向前的.強大動(dòng)力。
半個(gè)月來(lái)，陸續在電視上、報紙上、網(wǎng)上看著(zhù)關(guān)于最美的鄉村女教師曹瑾的報道，我心里就像裝著(zhù)什么東西似的總是沉甸甸。
鄉村教師是一個(gè)光榮又普通的職業(yè),擔負著(zhù)傳播知識、普及教育、培育農村人才的基礎工作。尊師重教是中國人的一種傳統，但是從另一個(gè)角度看，鄉村教師的生活環(huán)境、工作條件比起城市要差許多，會(huì )遇到不少城市人難以遇到的困難，“尋找最美鄉村教師”活動(dòng)的入圍者，在日常的工作中，任勞任怨，辛勤耕耘，贏(yíng)得了眾人的好評與贊美！他們之所以能夠在平凡的崗位上做出突出的成績(jì)，與他們對待工作、生活的態(tài)度、愛(ài)心、責任心是分不開(kāi)的，對于更多的普通人來(lái)說(shuō)，這些老師身上體現的可貴之處是非常值得我們學(xué)習的。我們要以最美的鄉村教師為榜樣，關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
一、立足本質(zhì)，對學(xué)生獻出一片愛(ài)心。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果教師只有對 事業(yè)的愛(ài)，那么他是個(gè)好教師，如果教師對事業(yè)的愛(ài)和對學(xué)生的愛(ài)融為一體，她就是一個(gè)完善的教師�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習，我深刻體會(huì )到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個(gè)"愛(ài)"字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當學(xué)生在學(xué)習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學(xué)生做錯了事的時(shí)候，指導分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用父親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )中成長(cháng)。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。最美的鄉村教師堅持樸素的工作作風(fēng)，一心撲在教育事業(yè)，我們也應該做到這幾點(diǎn)：
第一是學(xué)習忠于職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。她們的責任心充分體現了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會(huì )盡責的態(tài)度，充分體現了她們敢于負責，敢于擔當的精神。向她們學(xué)習，就是要樹(shù)立強烈的責任心和事業(yè)心，把崗位當作社會(huì )責任，把工作當作一種事業(yè)的追求，滿(mǎn)腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jì)。
第二是學(xué)習樂(lè )于助人、至善大愛(ài)的精神。最美教師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著(zhù)可以沒(méi)有大師，沒(méi)有大樓，但絕不能沒(méi)有大愛(ài)的堅韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛(ài)精神，本著(zhù)愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項工作，努力把校園打造成為充滿(mǎn)愛(ài)心，人人向往的幸福之城。
第三是學(xué)習甘于奉獻、團結互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學(xué)校的這種團結互助的精神，才共同譜寫(xiě)了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習，就要增強大局觀(guān)念，強化責任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為教育事業(yè)貢獻智慧和力量。
也許她的行為也許比不上陶行知，比不上一個(gè)個(gè)偉大教育家有影響力有作用，用她那執著(zhù)的敬業(yè)精神挽救了一家人的生命。
這讓我想到作為教師的我們。實(shí)現孩子們的夢(mèng)想是一場(chǎng)接力賽，是有良知的人參加的接力賽。當看到孩子們那股求知的欲望，那份學(xué)習的拼勁，以及那向往的眼神，誰(shuí)的良知不會(huì )受到觸動(dòng)？當看到那些為孩子們的未來(lái)奮斗的人做出犧牲，甚至付出生命，當看到她用瘦弱的肩膀支撐著(zhù)孩子們的夢(mèng)想，難道我們能夠視若無(wú)睹嗎？
夢(mèng)想，是孩提時(shí)代的興奮，是青年時(shí)代的動(dòng)力，是老年時(shí)代的回味。當你淹沒(méi)于茫茫人海中時(shí)還可以尋找到屬于你的夢(mèng)想，多值得欣慰埃但是那些孩子們的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，也很一致，就是讀書(shū)，讀書(shū)是他們的夢(mèng)想。當你還嘆息你實(shí)現不了你那昂貴和華麗的夢(mèng)想的時(shí)候，想想這些孩子吧，他們需要我們的手。
總之，作為在教育事業(yè)中默默無(wú)聞的我們，更應該奉獻自己的一片愛(ài)心，去關(guān)愛(ài)那些需要關(guān)注的孩子。當他們遇到困難時(shí)，我們伸出熱情的雙手；當他們犯了錯誤時(shí)，我們給予耐心的批評教育；當他們取得進(jìn)步時(shí)，我們給予他們莫大的鼓勵。愛(ài)生如子，這就是教師精神的真世界寫(xiě)照。
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