【精選】教師學(xué)習心得體會(huì )錦集6篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習心得體會(huì )6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、高度的概括、鮮明的方向，這是我讀過(guò)《高效課堂22條》后對這句話(huà)的理解，同時(shí)這也是我最欣賞的一句話(huà)。過(guò)去人們總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水，也就是說(shuō)讓教師把自己的知識分裝給學(xué)生，這也是典型的填鴨式教學(xué)，在這種教學(xué)模式下，教師講得口干舌燥，學(xué)生學(xué)得枯燥無(wú)味，教師出力不少卻收效甚微。而今無(wú)論是《新課程標準》還是《高效課堂22條》都在大力提倡把學(xué)生從被動(dòng)的接受學(xué)習中解放出來(lái)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，能真正去操縱學(xué)習的主動(dòng)權。新標準要求下的課堂中教師只需要帶著(zhù)水桶去裝學(xué)生的收獲就行了。
知識的超市多么形象的比喻，我們的課堂就應該像超市里的貨物一樣適合各個(gè)層次的顧客的需求，那么課堂這個(gè)超市就應該有充足的知識儲備，讓每個(gè)學(xué)生都能像逛超市一樣快快樂(lè )樂(lè )的有所收獲。超市的商品琳瑯滿(mǎn)目，顧客才會(huì )開(kāi)心的選購。課堂的知識豐富多彩，學(xué)生才有積極獲取的興趣，學(xué)習以學(xué)生的積極和快樂(lè )為前提，這樣的課堂怎能不成為高效的課堂呢?
學(xué)生是學(xué)習的主體，離開(kāi)了學(xué)生的學(xué)，任何的效益都無(wú)從談起，只有尊重學(xué)生，并做好還權和放手，才能激發(fā)學(xué)生的主體意識和主體責任，進(jìn)而讓課堂散發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生的尊嚴在得到體驗的同時(shí)，課堂效益才能以極大的提升。因此，課堂教學(xué)應以學(xué)生為本，努力使學(xué)生肯學(xué)，想學(xué)，學(xué)會(huì )，會(huì )學(xué)和立志學(xué)�！陡咝дn堂22條》中的這些話(huà)提醒我們，對學(xué)生要放手、放權，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習的主人，放手、放權的同時(shí)不是讓我們真的撒手不管，而是給我們做教師的提出了更高的要求：教師要有高效的教學(xué)理念，要有機動(dòng)靈活的課堂調控能力，要有充分合適的啟發(fā)點(diǎn)撥語(yǔ)言等等。在教師的高效教學(xué)理念下才能有學(xué)生的高效收獲，我想這應該是高效課堂想要達到的效果吧。
要擁有高效的課堂，需要教師與學(xué)生的共同參與。高效課堂提倡合作學(xué)習，合作就是要在平等的基礎上進(jìn)行，既可以師生合作、也可以生生合作。師生合作時(shí)教師要做到知己知佊，百戰不殆，教師要了解學(xué)生的知識強項、經(jīng)驗薄弱之處，對癥合作時(shí)才能使學(xué)生有更大的收獲。生生合作可以減少個(gè)別學(xué)生的心理壓力，使他們在輕松愉快的氛圍中汲取更多的知識營(yíng)養，為課堂的高效奠定基礎。
理論只有聯(lián)系實(shí)際才能產(chǎn)生效果�；厥孜业恼n堂，似乎還在穿新鞋走老路，嘴里說(shuō)著(zhù)要把課堂的主動(dòng)權交還給學(xué)生，但是一到上課的時(shí)候，總怕自己講得少了學(xué)生不明白，反復的講解不知不覺(jué)就把40分鐘的時(shí)間占據了。課后自我反思時(shí)也懊惱的很，雖然說(shuō)教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，每一節課不會(huì )都是十全十美的，但是，我還是想把這種遺憾降到最低限度，所以我在反思自己的教學(xué)理念，反思自己的課堂，力求給學(xué)生一節節盡可能高效的課堂。我正在教學(xué)中不斷的提升自己，也提升著(zhù)課堂的效率，雖不完美，但在努力前進(jìn)。
今后我一定強制自己樹(shù)立高效課堂、高效教學(xué)的意識，在不斷的反思中提高自己的能力水平，時(shí)刻提醒自己在每節課后主動(dòng)反思：是否遵循新課程理念的指導，是否注重課堂的高效率，是否以學(xué)生的主動(dòng)為前提。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)教師是園丁，有人說(shuō)教師是紅燭，燃燒了自我照亮了別人……教師是一個(gè)不一樣于其他職業(yè)，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都能夠用在她身上。當我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習的是《守則》《規范》；當我成為教師的時(shí)候，學(xué)習的是《教師法》。我國于１９９8年修訂了新的教師法。長(cháng)期以來(lái)《教師法》雖然存在著(zhù)，但許多侵犯教師合法權益的事情時(shí)有發(fā)生，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。
在學(xué)習的過(guò)程中，我不僅僅更新了自我對法律的認識，更是清楚的了解到自我的法律地位，因為，每個(gè)人都享有必須的權利，“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的職責和義務(wù)，《教師法》不僅僅幫忙教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)習好它才能保證教師享有自我的權利。
另外，教師在享有權利的同時(shí)，也應履行必須的義務(wù)。在學(xué)習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自我的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿(mǎn)意，家長(cháng)放心，社會(huì )認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長(cháng)。時(shí)刻以教師的道德行為規范來(lái)要求自我，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長(cháng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。應對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識到：務(wù)必徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習的生活，使我感悟到：教師的人生，還就應有創(chuàng )新精神。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習用心性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。因此便更需要我們用不一樣的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護法》來(lái)規范和鞭策自我，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長(cháng)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
每當教師的合法權益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。通過(guò)對《教師法》的學(xué)習讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認識：
1.為人師表，言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對每一個(gè)現象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
2.將做人的教育隅于教學(xué)中
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說(shuō)“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養百折不撓的克服困難的堅強意志。老師應該努力學(xué)習做這種潛移默化、“潤物細無(wú)聲”的教育。
3.虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長(cháng)”自居，應該與學(xué)生平等相待，虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng )造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存�！暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì )將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
4.視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀(guān)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)刻，在成長(cháng)的道路上，難免會(huì )遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們去幫忙引導。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對人類(lèi)靈魂的引導和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的，我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。
我平時(shí)對我自己要求很?chē)栏�，但是�?tīng)了他們的報告以后，感覺(jué)我自己對我自己要求太低了。我決心從現在起我要高標準要求自己，不斷學(xué)習，不斷反思。為了實(shí)現“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：
第一，要從開(kāi)始嚴格要求自己�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！蔽易鳛橐幻處�，就要一身正氣，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。
第二，我要堅持學(xué)習與實(shí)踐。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗。而要做到這些要求，救應該做到堅持學(xué)習與實(shí)踐。處在跨世紀的今天，我們教師要認真學(xué)習理論，要刻苦學(xué)習教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習新知識，不斷增強業(yè)務(wù)水平。
第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”，才能體現“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛(ài)每個(gè)學(xué)生，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻，我要堅貞不移的熱愛(ài)教育事業(yè)。
第四，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識，還要教會(huì )他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(cháng)，這就是我的目標，也是我的責任。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
教師既是知識種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。 從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡
管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。 理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的`主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部。 總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起 “子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是： 1.終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2.學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
5.現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
（一）要有正確的政治方向
教師必須熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì )主義，擁護黨的基本路線(xiàn)，堅持四項基本原則。樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，在教學(xué)過(guò)程中能自覺(jué)運用馬列主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，引導學(xué)生正確認識世界。因為學(xué)校的教學(xué)內容和方向，只能靠教師來(lái)掌握。所以，必須要求教師有正確的政治方向。
（二）要忠誠于社會(huì )主義的教育事業(yè)
要有事業(yè)心。有事業(yè)心才有動(dòng)力，不論碰到什么困難，始終站在教學(xué)第一線(xiàn)，全面貫徹黨的教育方針，堅持為辦好社會(huì )主義的大學(xué)而奉獻畢生的力量。
（三）要熱愛(ài)學(xué)生
教師對學(xué)生要充滿(mǎn)友愛(ài)的情感，要全面關(guān)心大學(xué)生，要對大學(xué)生進(jìn)行全面的指導。要真正做到教書(shū)育人，沒(méi)有愛(ài)心是不可能做到的。
（四）對自己所教的專(zhuān)業(yè)或學(xué)科，要精益求精
教師必須精通自己所教的專(zhuān)業(yè)或學(xué)科，結合科研或者注意搜集本專(zhuān)業(yè)本學(xué)科的新成果，了解其發(fā)展趨勢。認真備課，經(jīng)常修改講義，精益求精。多數教師是在職進(jìn)修，結合科研和社會(huì )服務(wù)來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，有條件時(shí)可脫產(chǎn)進(jìn)修，不斷提高教學(xué)的水平。
�。ㄎ澹┮獔F結協(xié)作
在學(xué)校里，不論是培養人才或科學(xué)研究，都要靠許多教師的共同努力才能完成。因此，教師團結協(xié)作，形成合力十分重要。在教學(xué)方面，互相通氣，避免重復疏漏，互相學(xué)習，取長(cháng)補短，共同提高是不容忽視的。在科學(xué)研究方面，現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng )造，往往需要多種學(xué)科協(xié)作，僅靠個(gè)人的力量，許多課題是很難完成的。必須組織許多校內教師，甚至校外專(zhuān)家，能力合作，才能完成。社會(huì )服務(wù)方面也一樣，有許多項目也要靠集體的力量才能完成。因此，教師必須具備團結協(xié)作的精神。
這里，要特別強調教師的職業(yè)道德，即師德問(wèn)題。教師工作對象是正在成長(cháng)的學(xué)生，教師的一言一行，都會(huì )對學(xué)生起潛移默化的作用，必須有誨人不倦的精神，起為人師表的榜樣，才能做到教書(shū)育人。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
在這活力四射、希望紛飛的春天，小學(xué)數學(xué)青年協(xié)作組繼續前進(jìn)，今天我們的小船�？康搅藊x鎮。在此次的研討會(huì )上進(jìn)一步明確了青協(xié)組的研究方向：以課例研討為主要載體、課堂觀(guān)察為基本方法、課堂診斷為必需路徑、學(xué)習培訓加速教師成長(cháng)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平提高為目標指向。在這里我們分別聆聽(tīng)了xx老師的《植樹(shù)問(wèn)題》和xx老師的《數學(xué)思考》，精彩的課堂感染了每位學(xué)生以及在座的老師。
一、善于發(fā)現
數學(xué)知識和生活有著(zhù)密切的聯(lián)系，作為數學(xué)老師要善于發(fā)現，善于從生活中找素材，把知識生活化，這樣可以提高學(xué)生的興趣。在課上兩位老師都從生活中尋找素材，而非直接教教材。例如：吳老師利用手、人民大會(huì )堂的柱子、路燈等來(lái)讓學(xué)生認識間隔和間隔數。孫老師在進(jìn)行鞏固練習時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中運用到的連線(xiàn)問(wèn)題，既訓練了學(xué)生的動(dòng)口能力也加強了知識與生活的聯(lián)系。
二、善于傾聽(tīng)
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)非常重要，尤其是老師。教師有效地傾聽(tīng)，能讓學(xué)生覺(jué)得自己得到了老師的器重、認可和尊重，能激起學(xué)生的發(fā)言欲望，提高發(fā)言質(zhì)量。更為重要的是，教師這種認真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話(huà)的習慣，給學(xué)生養成傾聽(tīng)習慣，樹(shù)立了可感的榜樣。
每位學(xué)生的思維都是不同的，在課堂上我們不能只聽(tīng)取正確的答案，還要去聽(tīng)學(xué)生們的不同答案，更要留時(shí)間讓學(xué)生訴說(shuō)他們的疑惑。這也讓我想到自己，平時(shí)我在上課時(shí)只顧著(zhù)在班上尋找正確答案而忽略了思考“錯誤”答案。
三、善于表?yè)P
表?yè)P是一根火燭，有意無(wú)意間照亮了別人的一生；表?yè)P是一塊羅盤(pán)，似明非明時(shí)指引了別人的方向；表?yè)P是一種力量，低頭抬頭間給予了別人動(dòng)力源泉。在課堂中我經(jīng)常表?yè)P學(xué)生，但是采用的模式比較單一。在以后的教學(xué)中應該像兩位老師學(xué)習，多采用不同方式來(lái)表?yè)P學(xué)生，激勵學(xué)生的學(xué)習興趣。
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