【必備】師德學(xué)習心得體會(huì )匯編7篇
從某件事情上得到收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的師德學(xué)習心得體會(huì )7篇，歡迎大家分享。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
8月26日至30日，我校組織了XX年暑期師德學(xué)習活動(dòng)。在這幾天里我們學(xué)習了市教育局規定的《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進(jìn)事跡，并集中聽(tīng)取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長(cháng)主講的“關(guān)于國家當前形勢的分析”主題報告，在這些日子的學(xué)習過(guò)程中，使我對教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養有了更深一層的認識。
1.熱愛(ài)教育事業(yè)是師德的核心
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數十年如一日的默默耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著(zhù)簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習的，也是師德的首要條件。
2.熱愛(ài)學(xué)生是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè )，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計回報的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其教書(shū)育人的功能。
3.做好本職工作是師德的基本要求
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。而體育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的一部分，其特殊性不僅僅在于它是一門(mén)身體力行，培養學(xué)生健康體魄的特殊學(xué)科，最主要的是隨著(zhù)新課程改革的深入，體育健教學(xué)不僅僅要使學(xué)生的身體得到鍛煉，還要使學(xué)生的心理健康成長(cháng)。身為體育教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確鍛煉的方法，還要培養學(xué)生在學(xué)習與生活中遇到挫折時(shí)積極面對挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因為社會(huì )或學(xué)校對體育這門(mén)學(xué)科的錯誤觀(guān)念而忘記身為教師的責任，忽略自己的本職工作。
4.不斷進(jìn)取是師德的升華
在20世紀的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì )到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習的狀態(tài)，自身的知識結構和技能水平很快就會(huì )落后于課堂實(shí)踐的要求。面對當今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的.科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。以創(chuàng )新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調的，每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的重復著(zhù)備課、上課、管理班級等同樣的事情??。但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！睘榱诉@個(gè)遠大的目標，我們會(huì )立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德是教師人生的根本標示，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基，優(yōu)良的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好。本次組織安排的教師師德培訓，通過(guò)張緒培等幾位專(zhuān)家以及校領(lǐng)導的指導，以及自我師德剖析，相互的交流，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習的心得。
教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂。這意味著(zhù)教師職業(yè)不是簡(jiǎn)單的技術(shù)，不是按部就班，照章行事，而是一種藝術(shù)，是一種生命的實(shí)踐，是教師全身心的投入。離開(kāi)了教師自身人格的基礎，教師的教育行為就成了沒(méi)有真實(shí)生命內涵的空洞的形式。教師職業(yè)的尊嚴不僅來(lái)自神圣的責任感與對教書(shū)育人天職的認同，更在于把這種使命融人自己的生命之中，成為教師個(gè)體的內在德性，敞開(kāi)教師職業(yè)的德性?xún)群�。正是教師德性的引導與教師人格的敞開(kāi)，直接成為教育實(shí)踐的基礎，成為引領(lǐng)學(xué)生精神成人的起點(diǎn)與內在依據。
師德的表現又是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會(huì )的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規范自己的行為舉止，為人表率。如上課精神飽滿(mǎn)，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現在課堂上，更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)�；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì )影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個(gè)人的道德觀(guān)、世界觀(guān)一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節課，我認為教師應該具備：
一.教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生�！苯處熞獣r(shí)刻想著(zhù)學(xué)生，一切為了學(xué)生，對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚, 要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
情感在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用，它是信念的催化劑，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉 了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì )在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì )“親其師，信其道” 。
二.教師要具有愛(ài)崗敬業(yè)的決心
我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教師從自己執教之日起，就應該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，正如陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
三.教師要有人格魅力的教育
歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模。為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
四．教師還要有傳道、授業(yè)、解惑的本領(lǐng)
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。
師德也是認真對待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì )有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對每份作業(yè)對認真批改。了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認真，自然也會(huì )認真學(xué)習，而不會(huì )隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
這次培訓對提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。通過(guò)這次培訓，使我真正體會(huì )到講課是一種藝術(shù)，有信心懷著(zhù)“愛(ài)與責任”，嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，認真學(xué)習，努力實(shí)踐，不斷反思。師德需要培養，需要教育，更需要我們每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
幸�！嗝疵篮玫淖盅�，每個(gè)人都為之追逐。然而幸福是什么？教師的幸福又是什么？走在追求的道路上，歷經(jīng)各種磨難，不免困惑、迷惘，仿若迷途的羔羊，找不到回家的路，渴慕能有這樣一位智者，如牧羊人般引領(lǐng)前進(jìn)的方向。而今有幸這次的師德培訓聆聽(tīng)了肖川教授《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》的講座，并且拜讀了他這方面的著(zhù)作，如沐春雨，細潤心田，心中豁然開(kāi)朗。
幸福是充實(shí)的，幸福是閑適的，獲得幸福就獲得了內心的寧靜與平安。肖川教授針對教師的幸福展開(kāi)了深入的闡述，論斷精辟，發(fā)人深省，而讓我受益
最深的是對心態(tài)的論述。毫不夸張地說(shuō)，心態(tài)能決定人生，因為一個(gè)人的心態(tài)便是他對生活的態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定習慣，習慣決定成敗。一個(gè)人的內心世界越豐富，他看到的世界就越豐富；內心世界越光明，看到的世界就越光明；內心世界越深刻，看到的世界就越深刻；內心世界越美好，看到的世界就越美好。我們的美好人生是從心開(kāi)始的，有心的地方就有發(fā)現，有發(fā)現的地方就有欣賞，有欣賞的地方就有愛(ài)，有愛(ài)的地方就有美，有美的地方就有自由，有自由的地方就有快樂(lè )，而幸�？鞓�(lè )就是我們心馳神往的地方。
換言之，擁有積極的心態(tài)就等于一條腿邁進(jìn)了幸福的門(mén)檻。所以首先要學(xué)會(huì )接受現實(shí)，改變我所能改變的，接受我所不能改變的，山不就我，我就去靠山，一味的抱怨只能體現你的消極應對。其次要悅納自我，一個(gè)愛(ài)自己的人才會(huì )同樣地愛(ài)別人。不論高矮胖瘦，不管美丑貧富，都愉悅地接納并且深深地熱愛(ài)吧。因為無(wú)論怎樣，在這個(gè)世界上你就是 唯一，沒(méi)有人能替代，你所創(chuàng )造的自我也是獨一無(wú)二的。與此同時(shí)，讓我們心存感激吧，為我們每天都能在清晨醒來(lái)而感恩；為我們能衣食無(wú)憂(yōu)而感恩；為我們得到的關(guān)愛(ài)而感
恩······請為我們所擁有的一切高唱感恩的心。且說(shuō)，人是要有點(diǎn)精神的，因此，我們必須時(shí)刻奮斗，追求卓越。每個(gè)優(yōu)秀的教師都是卓越的人，在平凡中樹(shù)立不平凡的形象，在藍圖上描繪青春的未來(lái)。
幸福是快樂(lè )著(zhù)；幸福是微笑著(zhù)；幸福是簡(jiǎn)單著(zhù)；幸福是優(yōu)秀著(zhù)；幸福是成功著(zhù)；幸福是靈魂深處散發(fā)的清新香味，芬芳撲鼻。心懷感恩，心中有愛(ài)，我們一直在成長(cháng)，我們一直很幸福。
開(kāi)學(xué)在即，和以往一樣我們進(jìn)行了為期一周的師德培訓。本次培訓以“踐行高尚師德，助推專(zhuān)業(yè)發(fā)展”為主題，讓我收獲頗多。8月21日我們在永興一小分會(huì )場(chǎng)拉開(kāi)了暑期師德培訓的帷幕。本次師德專(zhuān)題學(xué)習共邀請二位專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題講座。21日上午，浙江省教育廳原副廳長(cháng)張緒培結合x(chóng)x在全教會(huì )上的講話(huà)精神和自身學(xué)習《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（XX—20xx）》的感受，作了題為《學(xué)習綱要，加快改革，實(shí)現教育的兩個(gè)適應》的報告。下午，清華大學(xué)附屬中學(xué)特級教師趙謙翔做了題為《敬業(yè)·創(chuàng )業(yè)·樂(lè )業(yè)》的報告，講述了自己成長(cháng)的心路歷程，真情洋溢師德，又不乏幽默。23日上午，吳校長(cháng)做了《永昌一小XX年暑期師德培訓活動(dòng)》專(zhuān)題講座。25日上午，5位教師為大家講了身邊的故事，非常感人。讓我感受頗多的是趙謙翔老師的《敬業(yè)·創(chuàng )業(yè)·樂(lè )業(yè)—我的成長(cháng)之路》專(zhuān)題講座，他的講座讓我深深體會(huì )到：
一、想成為優(yōu)秀師，必須要做到：敬業(yè)、創(chuàng )業(yè)、樂(lè )業(yè)。
聽(tīng)了趙謙翔老師的成長(cháng)故事，不禁感慨萬(wàn)千：他刻苦、敢學(xué)，對教育兢兢業(yè)業(yè)，努力拼搏，教學(xué)一絲不茍。他敢于挑戰創(chuàng )新，挑戰傳統備課方式的弊端獨創(chuàng )了“自難式”教學(xué)法，謙虛地稱(chēng)自己為“笨鳥(niǎo)先飛，一個(gè)勁地飛”，同時(shí)還“采百家之花，釀自家之蜜”。他針對應試教育的弊端，唯考是從，唯分是圖，唯升學(xué)馬首是瞻；學(xué)生異化為“考生”，教師異化為“考匠”的現狀，他樂(lè )觀(guān)、堅強，百屈不饒，大膽喊出“再也不能那樣活”，投身教改變“灰色教育”為“綠色教育”。如此雄心壯志令人敬佩。他實(shí)踐著(zhù)， 科研著(zhù)，總結著(zhù)，大膽地“變法”與“革新”，又令人不得不折服。要想成為一名優(yōu)秀的教師，我們得學(xué)習趙老師，努力培養自己成為一名科研型的教育者，大膽創(chuàng )新，勇于教育改革�，F階段全國教育課程改革力度不斷加大，給予了我們更多的自由空間，我們也應該創(chuàng )造性地工作。
二、提倡“綠色閱讀”，修成一支生花筆
古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。趙老師提倡“綠色閱讀”。著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)街赋觯骸叭魏斡行У拈喿x不僅是吸收和接受，同是也是投入和創(chuàng )造�！睘榇�，趙謙翔開(kāi)創(chuàng )了“創(chuàng )造性閱讀課”。他將余光中、余秋雨等名家的作品都引入課堂，介紹給學(xué)生。為了使學(xué)生愛(ài)上閱讀，他從每周五節課中拿出一節課來(lái)在課堂上進(jìn)行課外閱讀，讀后寫(xiě)心得。目的是激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣、培養讀書(shū)的習慣，把“要我讀”變成“我要讀”。一個(gè)不閱讀的人是蒙昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無(wú)趣的，一個(gè)不閱讀的民族是淺薄的。我們都提倡素質(zhì)教育，可是現在的人們總是想到用琴棋書(shū)畫(huà)類(lèi)的“小技”來(lái)培養素質(zhì)，用跳校 園集體舞來(lái)培養“藝術(shù)氣質(zhì)”�？墒呛苌偃藭�(huì )想到推廣普及閱讀呢？“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”�，F在全社會(huì )已經(jīng)認識到了讀書(shū)的重要性，全社會(huì )都在提倡大閱讀，讀好書(shū)。趙老師就是用他特有的推廣方式，把中國古今文學(xué)詩(shī)詞、散文植入孩
子們的心靈，去激發(fā)孩子們的靈感。趙謙翔提倡“慢慢讀，慢慢寫(xiě)，逐步積累”�！鞍宓室昀�，文章不寫(xiě)一字空”這是讀書(shū)的境界，也是作文的境界，更是做人的境界。
我們要讓自己的孩子從小就愛(ài)上閱讀，讓他們獲得閱讀的熏陶，從閱讀中獲得學(xué)習的“捷徑”，獲得心靈的啟迪。閱讀是他們最好的修煉過(guò)程，潤物細無(wú)聲地滋潤著(zhù)他們的潛能，總有一天，他們會(huì )驚喜地發(fā)現，他們手中的筆已在不知不覺(jué)中發(fā)芽，開(kāi)出了芬芳的花朵。
三、懂得教育的藝術(shù)
每一個(gè)老師都應該懂得教育的藝術(shù)，創(chuàng )造性地開(kāi)展教育教學(xué)研究，懂得愛(ài)的教育，同時(shí)還要不停學(xué)習提升自我。用我們的責任感的道德美來(lái)吸引和鼓舞學(xué)生，使他們可以在我們的引導下服從校園紀律，服從老師們的引導。一步步循序漸進(jìn)地開(kāi)啟他們的智慧大門(mén)，健康快樂(lè )地成長(cháng)。
通過(guò)這次的師德培訓，自我師德剖析和相互交流等，我對師德有了更深一層的理解和體會(huì )。作為一名教師，我從清華大學(xué)附屬中學(xué)特級教師趙謙翔那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻精神中，學(xué)習了知識，得到了啟發(fā)，也受到了鞭策。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。 教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、“拿”學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及領(lǐng)導人曾有過(guò)精辟的'論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;xx同志也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！� 綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才 能受到 老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。
尊重學(xué)生。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué) 習這個(gè) 老師所傳授的各種知識。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的.意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)學(xué)習相關(guān)教育思想大討論和師德師風(fēng)建設的知識，本人感想頗多，我深刻地認識到：
教師，作為精神文明的開(kāi)拓者，文化知識的傳播者，在社會(huì )發(fā)展中，起著(zhù)承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。
隨著(zhù)現代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務(wù)教育的確立及其年限的不斷延長(cháng)和終身教育的蓬勃興起，教師勞動(dòng)在社會(huì )總勞動(dòng)中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個(gè)社會(huì )發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當今社會(huì )各個(gè)國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應自覺(jué)地認識到自己所從事的工作的社會(huì )意義、國際意義和民族意義。教育不好學(xué)生，不僅僅是誤人子弟的問(wèn)題，而是涉及一個(gè)國家的興衰，一個(gè)民族的強弱的大問(wèn)題。
當前，我國改革開(kāi)放和現代化建設事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，加快改革開(kāi)放和現代化建設步伐，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和綜合國力都邁上一個(gè)新臺階。這時(shí)教育工作者既是難得的機遇，又提出了新的任務(wù)和要求。誠然，作為一個(gè)從事基礎教育的教育工作者，必須冷靜地看到我國教育的負面影響，我國教育在總體上還比較落后，不能適應加快改革開(kāi)放和現代化建設的需要。教育的戰略地位在實(shí)際工作中還沒(méi)有完全落實(shí)，教育投入不足，教師隊伍建設有待加強，教育思想和教學(xué)方法程度不同地脫離實(shí)際，多數農村和偏遠地區的辦學(xué)條件較差，對教育工作中存在的這些問(wèn)題直接影響和制約教育的發(fā)展。我認為，在影響教育發(fā)展的首要問(wèn)題還在于教師隊伍的行風(fēng)建設。百年大計，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施，直接關(guān)系到青少年學(xué)生身心的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。
在師德師風(fēng)的建設方面，自改革開(kāi)放以來(lái)，在各級黨委政府的高度重視下，經(jīng)教育行政部門(mén)和學(xué)校的努力，我們中小學(xué)教師職業(yè)道德、教育取得了顯著(zhù)的成績(jì)，大多數教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無(wú)私奉獻，為教育改革和發(fā)展作用了應有的貢獻，贏(yíng)得了黨和人民的信賴(lài)，體現了讓社會(huì )滿(mǎn)意、讓家長(cháng)放心、讓學(xué)生成才。但是在我們教師隊伍中仍存在一些不容忽視的問(wèn)題。有部分教師，經(jīng)不住商品經(jīng)濟的誘惑，不安心地工作，而把主要精力放在搞第二職業(yè)上，千方百計撈取個(gè)人收入，熱衷于拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義、敷衍學(xué)生，怠慢工作，甚至根本不把本職工作放在眼里；有的卻不注意加強業(yè)務(wù)素質(zhì)方面的學(xué)習，教育教學(xué)方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學(xué)生，以罰代教，致使學(xué)生身心受到嚴重傷害；有的只追求個(gè)人利益，利用職權，向學(xué)生濫發(fā)學(xué)習資料，人為地加重學(xué)生經(jīng)濟和學(xué)習負擔，有的.借輔導之機，巧立名目，亂收輔導費，致使有些本來(lái)就困難的學(xué)生，雪上加霜；個(gè)別教師道德敗壞，聚眾賭博，打架斗毆，擾亂社會(huì )治安，做一些違法亂紀的事；有的甚至觸犯刑律等。這些現象，無(wú)一不嚴重影響人民教師的形象，損害得聲譽(yù)，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來(lái)不良影響。因此，加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設一支高素質(zhì)的教育隊伍，進(jìn)一步增強廣大中小學(xué)教師遵紀守法、忠誠黨的教育事業(yè)、教書(shū)育人、為人師表意識，樹(shù)立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。
那么，作為教師，怎樣做才能全面貫徹黨的教育方針、全面推行素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，怎樣才能做到愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生，讓社會(huì )滿(mǎn)意、讓家長(cháng)放心、讓學(xué)生成才。教師又應該具備怎樣的心態(tài)呢？
首先，要明確教師這一職業(yè)的社會(huì )地位和價(jià)值。在社會(huì )主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會(huì )主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰略地位。教師對此應有深刻的認識，并通過(guò)工作實(shí)踐去體驗，對此認識越深，體會(huì )越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅定。就能自覺(jué)地熱忠于本職工作，獻身教育，從而樹(shù)立高度的責任感和無(wú)私的奉獻精神。
其次，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng )造性勞動(dòng)，教師的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神，直接影響教學(xué)任務(wù)的完成和效果，也關(guān)系到學(xué)生的成長(cháng)和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個(gè)社會(huì )的利益。教師工作的目的是教書(shū)育人，是培養全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強的教育力量，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的特殊作用。故教師隨時(shí)應注意“以身立教”、“為人師表”的影響。
第三，要明確教育是一項系統工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領(lǐng)導之間、教師同職工之間是團結協(xié)作的關(guān)系，它影響著(zhù)學(xué)校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團結協(xié)作的精神。
第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應總是堅持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿于思想和行動(dòng)的全過(guò)程。
第五，要堅持學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學(xué)識、高超的教學(xué)藝術(shù)，必須不斷學(xué)習，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會(huì )、時(shí)代所淘汰。首先要加強政治思想方面的學(xué)習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗的最前沿，更應當樹(shù)立終身學(xué)習的意識。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學(xué)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學(xué)習資源為他們知識的積累提供了更多的機會(huì )。我們在學(xué)校學(xué)習的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)？生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì )所淘汰，只有加緊學(xué)習的步伐！一個(gè)優(yōu)秀教師應該抓緊一切時(shí)間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增長(cháng)自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
經(jīng)過(guò)這次教育思想大討論和師德師風(fēng)知識的學(xué)習，我受益良多；要把界頭建設為騰沖優(yōu)質(zhì)生源基地，需要有具有奉獻精神，業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師，為此作為一名教師，今后的工作中，我定會(huì )更加努力，加強學(xué)習，提高素質(zhì)，完善自己，踏實(shí)認真地工作，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
“后來(lái)我總算學(xué)會(huì )了如何去愛(ài)，可惜你早已遠去消失在人海。后來(lái)終于在眼淚中明白：有些人一旦錯過(guò)就不再�！泵看温�(tīng)到這兩句歌詞，一種感動(dòng)就在我心里悄悄蔓延，緩緩鋪展，并不是對愛(ài)情的懷念和感傷，而是不由自主地想起一群人，一句話(huà)；那一張張并不帥氣美麗但絕對真誠甚至虔誠的臉，那一句句沒(méi)有經(jīng)過(guò)排練但只字不差的樸實(shí)甚至笨拙的話(huà)；同時(shí)記起自己與他們相隨的心路歷程，憶起自己的求學(xué)的成長(cháng)經(jīng)歷……往事歷歷在目，是啊，是他們把我這顆向往轟烈的浮躁的心感化成對學(xué)生平實(shí)柔軟的愛(ài)，是他們讓我把師德的真意深深領(lǐng)會(huì )和欣然踐行……
后來(lái)……
在教育工作的十幾年中，我聽(tīng)到家長(cháng)說(shuō)的頻率最高的一句話(huà)是：“老師，伢個(gè)小孩不聽(tīng)話(huà)，你就敲（打）他好了，敲得重點(diǎn)，伢也不會(huì )說(shuō)（埋怨）的�！奔议L(cháng)的表情一律是鄭重其事的，眼神一律是充滿(mǎn)信任的，然后把孩子推進(jìn)你的視線(xiàn)，再看看那些孩子的頑皮或漠然樣，相信確實(shí)可以讓人“大有作為”。剛畢業(yè)走上工作崗位那時(shí)，我聽(tīng)了很感動(dòng)，一種職業(yè)自豪感油然而生。比我年長(cháng)那么多的家長(cháng)這么毫不猶豫地“授權”給我這個(gè)初出茅廬的小姑娘，使我真正理解了“孩子王”的封號原來(lái)是家長(cháng)這么慷慨給予的，呵呵！但竊喜的同時(shí)更覺(jué)得自己稚嫩的肩膀上挑著(zhù)的是一種責任，更是一種希望。我充滿(mǎn)激情地、快樂(lè )地、忘我地工作，希翼這些孩子在我的.耐心教導下，能“化腐朽為神奇”。結果，窮盡我所掌握的教學(xué)藝術(shù)，這些孩子中的大部分，表現仍反反復復。黔驢技窮的我，真想用家長(cháng)口允過(guò)的“尚方寶劍”———敲！但這有悖教師職業(yè)道德，我只好叫來(lái)家長(cháng)，家長(cháng)明白情況后一律的如夢(mèng)初醒、痛心疾首樣：“他天天說(shuō)作業(yè)做好了……”、“他說(shuō)表現不錯呢……”、“真格是現生現世……”隨后，家長(cháng)們有的黯然神傷；有的傷心落淚；有的勃然大怒，大打出手……他們的言語(yǔ)，讓我明白他們平時(shí)常被并不出色的孩子蒙騙；他們的神情，令我不安，是我有負重望……
后來(lái)，隨著(zhù)教學(xué)經(jīng)驗的豐富，我知道了有些家長(cháng)尤其是農村家長(cháng)普遍認為把孩子送進(jìn)學(xué)校后，教育――那是老師的事，家長(cháng)只要管住孩子、叮囑孩子聽(tīng)老師的話(huà)――這就是對學(xué)校教育的配合，這就是對孩子的教育。之后，我再聽(tīng)到這句話(huà)，我的內心感覺(jué)已經(jīng)是第二重境界了———反感！覺(jué)得這簡(jiǎn)直是家長(cháng)推卸教育責任的廣告吆喝語(yǔ)。所以，每每聽(tīng)到，我都會(huì )鄭重而老練地告訴家長(cháng)：“教育不只是學(xué)校的事，家長(cháng)也要付出一定的精力，密切配合學(xué)校教育，這樣才能取得良好的教育效果，如果你的孩子特別聽(tīng)話(huà)，那倒可以除外�！毙闹邪蛋档叵耄阂靡材銈冏约喝デ�！我可不想碰“體罰”這根高壓線(xiàn)。之后，只要這些孩子一有風(fēng)吹草動(dòng)，我就告知家長(cháng)：回家好好教育。如果家長(cháng)仍不配合，不關(guān)注孩子的教育，我就毫不留情地告誡家長(cháng)：既生之，則教之。對開(kāi)學(xué)后跟我交代那句話(huà)后就“不見(jiàn)影兒”的家長(cháng)，那就電話(huà)“騷擾”――把自己的不滿(mǎn)通過(guò)電話(huà)源源不斷地輸送。這就是我最初體會(huì )到的家校聯(lián)系了，雖然有些“痛苦”，但比以前“剃頭擔子——一頭熱”的效果要好多了。我暗自慶幸找到對付這些家長(cháng)的好辦法了。
后來(lái)，我不但為人師，而且為人母了，在家訪(fǎng)中、家長(cháng)會(huì )上、街頭巷尾的偶爾照面中，與這些家長(cháng)溝通的話(huà)題也越來(lái)越廣，漸漸地了解了他們所處的環(huán)境、所接受的教育、所承受的生活重壓和心理負擔。他們能提供給孩子的東西是貧乏的，就是讓他們騰出時(shí)間思考關(guān)注孩子的教育大事，那也是勉為其難；由于缺少與孩子的交流與溝通，解決起孩子的各種問(wèn)題來(lái)那更是事倍功半�？鬃拥�"富而后教"在這里是有現實(shí)意義的，對他們來(lái)說(shuō)，養家糊口是頭等大事，也是除了非常有限的休息以外的所有生命內容。
后來(lái)，我再聽(tīng)到這句話(huà)，我一定會(huì )仔細看看他們———他們累，比大多數人累；他們苦———比大多數人苦；他們痛———比大多數人痛；他們希望孩子通過(guò)讀書(shū)改變命運，今后生活得比他們好————這愿望比大多數人強烈！但……他們的千言萬(wàn)語(yǔ)都只會(huì )匯成一句話(huà)——“老師，伢個(gè)小孩不聽(tīng)話(huà)，你就敲他好了，敲得重點(diǎn)，伢也不會(huì )說(shuō)的�！边@樣托付，理由只有一個(gè)——因為你是孩子的老師，是他們值得信賴(lài)的人。寫(xiě)到這里，淚水悄悄滑落，也許，二十多年前，我的父母也曾對老師說(shuō)過(guò)這句話(huà)，雖然，我從未被老師敲過(guò)一次。我不知道，我的老師聽(tīng)到這句話(huà)的感想是怎樣的……但我知道他們是如何做的……
現在，“老師，伢個(gè)小孩不聽(tīng)話(huà)，你就敲（打）他好了，敲得重點(diǎn)，伢也不會(huì )說(shuō)的�！薄呀�(jīng)是我最喜歡聽(tīng)的一句話(huà)，它讓我感動(dòng)、自豪依舊；不同的是，我會(huì )懷著(zhù)一份感恩的情、一顆博愛(ài)的心去教育這些孩子。我林林總總的所謂對事業(yè)的追求便也都聚成了一個(gè)清晰的愿望：做個(gè)學(xué)生喜歡，家長(cháng)滿(mǎn)意的教師！
“后來(lái)我總算學(xué)會(huì )了如何去愛(ài)，可惜你早已遠去消失在人海。后來(lái)終于在眼淚中明白：有些人一旦錯過(guò)就不再�！泵棵繙\唱低吟中，回首自己的心路歷程，對自己說(shuō)：不要錯過(guò)，錯過(guò)對學(xué)生的教育；不要錯過(guò)，錯過(guò)對家長(cháng)的深深理解和全力支持；不要錯過(guò)，錯過(guò)一個(gè)做人民滿(mǎn)意的教師的每一個(gè)機會(huì )。也暗自欣慰：后來(lái)，一直都沒(méi)有錯過(guò)，并且從來(lái)，都不缺這樣的人民教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現，在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的'規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
通過(guò)學(xué)習，我對新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認識，我認為作為一名教師必須要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀(guān)念
當今時(shí)代，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養具有綜合文化素養與創(chuàng )新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變要求我們每一位教師盡快轉變教育觀(guān)念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養創(chuàng )新型的學(xué)生”、“學(xué)生對生活有用的.知識”、“轉變師生關(guān)系”等等，改變以往的“應試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，培養學(xué)生的學(xué)習的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛(ài)崗敬業(yè)
當今社會(huì )，有些人把名譽(yù)、金錢(qián)、權利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
三、熱愛(ài)學(xué)生
愛(ài)心是師德素養的重要表現。通過(guò)學(xué)習，讓我更懂得了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”、“師愛(ài)是師德的靈魂”、“用心去愛(ài)每一位孩子”。也更得了對教育事業(yè)的無(wú)怨無(wú)悔的責任感和奉獻精神，對所有孩子的真誠無(wú)私的愛(ài)。同時(shí)更讓我感動(dòng)的是：無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習學(xué)困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你�！迸囵B學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范�！� 學(xué)識與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到; 凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
【師德學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
師德學(xué)習心得體會(huì )師德學(xué)習體會(huì )08-18
師德學(xué)習心得體會(huì )_師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )03-30
學(xué)習師德心得體會(huì )08-08
師德學(xué)習的心得體會(huì )08-12
學(xué)習師德的心得體會(huì )07-26
學(xué)習弘揚師德鍛造師德心得體會(huì )06-09