教師學(xué)習心得體會(huì )集錦五篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習心得體會(huì )5篇，歡迎大家分享。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
短暫的暑期學(xué)習使我受益匪淺，感觸頗多。通過(guò)這次學(xué)習使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習的點(diǎn)滴體會(huì )：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀(guān)
處于這種職業(yè)境界的教師認為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì )為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì )的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì )。他是以一種高度的責任感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著(zhù)學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師角色的轉變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿(mǎn)足于在其中扮演“教材的執行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀(guān)有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴格規定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？
通過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對話(huà)、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現知識的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑д吆痛龠M(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì )受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有更多的了解，這些無(wú)疑對教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉變
變過(guò)去傳統的被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì )學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養學(xué)生主體的必然要求。因為只認識到這一點(diǎn)，教師傳統的一些做法才會(huì )相應地改變，才不會(huì )像以往那樣強迫
4、學(xué)習新教師法、義務(wù)教育法
我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)
總之，這次學(xué)習是我收益很大，我一定要加強學(xué)習，努力做一名合格的人民教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
我校開(kāi)展了學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
經(jīng)典是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊含著(zhù)中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著(zhù)巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習《論語(yǔ)》的收獲是有的，在論語(yǔ)中，孔子表達的學(xué)，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識，而是泛指學(xué)習做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔�(ài)學(xué)習，而且樂(lè )此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有韋編三絕的美傳。
孔子認為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬褐卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習要默而識之，學(xué)而不厭。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。意思是讀書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬喝诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習，取人之長(cháng)，補己之短。
修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
《論語(yǔ)》反映了孔子的師德涵養，孔子被后世尊為至圣先師、萬(wàn)世師表，他將畢生精神貢獻于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗，注重道德涵養，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習的表率�！墩撜Z(yǔ)》中良多篇章都可以看到孔子對師德涵養的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強涵養。
孔子強調立志在道德涵養中的主要感化。他說(shuō)，三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。(《論語(yǔ)？子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹(shù)立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標的目標。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長(cháng)于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養的主要方式�？鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監視的感化�？鬃诱J為，道德準繩和規范是公共好處的表現，對個(gè)人起束縛感化，因此，需要克制自我。長(cháng)于自克是道德涵養的標識表記標幟。
孔子認為，現實(shí)中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節是看待錯誤的立場(chǎng)。他說(shuō)，丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。他承認本人犯過(guò)錯，并認為，過(guò)錯被別人發(fā)覺(jué)，是本人的幸運�？鬃右筮^(guò)，則勿憚改(《論語(yǔ)？學(xué)而》)，見(jiàn)賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會(huì )職責，應注重本身的學(xué)習涵養，節制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他通過(guò)嚴以責己，身先士卒來(lái)傳染打動(dòng)學(xué)生。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何(《論語(yǔ)？子路》)，充實(shí)說(shuō)了然身教的主要性。簡(jiǎn)直，如果教師能做到以身示范，雖沒(méi)有言語(yǔ)的說(shuō)教，仍然能對學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛(ài)護學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱。
愛(ài)護學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提�？鬃诱f(shuō)：仁者愛(ài)人、智者知人�？鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼�？鬃訉W(xué)生傳授知識毫無(wú)保留，做到了無(wú)私無(wú)隱。
6.相信學(xué)生，激勵學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿(mǎn)期望，他說(shuō)后生可畏，焉知來(lái)者不如今者四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。(《論語(yǔ)？子罕》)這里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(cháng)江后浪推前浪的成長(cháng)概念。
7.不竭學(xué)習，勤懇立異。
國學(xué)經(jīng)典培訓孔子認為教師要講究教學(xué)方式，長(cháng)于啟發(fā)學(xué)生的心智。溫故而知新，可以為師矣(《論語(yǔ)？為政》)。教師必需本人經(jīng)常復習故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì )、新的發(fā)覺(jué)，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個(gè)有道德涵養的人，這樣才算是好的教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
20xx年8月11日——8月21日，我有幸參加“國培計劃（20xx）為期10天的培訓。重新回到校園學(xué)習，是一種全新的生活和體驗，與以往每天周而復始的繁瑣的工作相比，突然有一種別樣的感覺(jué)，每天有規律地學(xué)習、生活，洗去了我身上的浮躁，讓我回歸本真，靜心學(xué)習，潛心研修。
學(xué)習期間，讓我感受最深的是國家對學(xué)前教育的前所未有的重視，基于此，我才能有幸成為“國培計劃”的直接受益者，通過(guò)學(xué)習，我深深地感受到學(xué)前教育面臨的機遇與挑戰。20xx年7月，國務(wù)院頒布了《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（20xx-20xx年）》，對新時(shí)期推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行了戰略部署，描繪了未來(lái)教育改革發(fā)展的藍圖，為未來(lái)10年教育改革發(fā)展指明了方向�！兑巹澗V要》第一次專(zhuān)章部署了學(xué)前教育，突顯了國家對發(fā)展學(xué)前教育的高度重視，我深深地感受到自己肩負的壓力和使命，國家對我們的大力培養，是讓我們通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)和自主研修，達到自我成長(cháng)，并學(xué)以致用，成為農村學(xué)前教育改革和發(fā)展的開(kāi)拓者、成為幼兒教師發(fā)展的引領(lǐng)者、成為教學(xué)和科研的示范者。面對這樣的使命，我不敢有絲毫的懈怠，抓緊每一分鐘的時(shí)間，努力地學(xué)習和思考，學(xué)習快要結束了，十天的培訓學(xué)習，讓我重新接受了一次系統的理論學(xué)習和專(zhuān)業(yè)提升的機會(huì )，我覺(jué)得自己的收獲是沉甸甸的。
培訓期間，師范學(xué)校的領(lǐng)導精心設計了豐富的學(xué)習內容：我首先聆聽(tīng)了賀紅山老師對《3——6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的詳細解讀，使《指南》中的那些平凡的文字都鮮活起來(lái)，讓我感到《指南》中的每一個(gè)字都值得認真去推敲和琢磨，也深刻感受到《指南》對幼教工作者重要的指導意義。特別是使我對幼兒園一日活動(dòng)皆課程的含義有了更深的理解，讓我對自己原有的幼兒園課程的理解重新定位，幼兒園的課程不光包含集體、分組的教學(xué)活動(dòng)、區域活動(dòng)和游戲活動(dòng)，幼兒在園的一日生活也是幼兒園課程的重要組成部分。賀紅山老師的《讓幼兒在與環(huán)境的對話(huà)中成長(cháng)》講座，讓我對由環(huán)境生成課程、由課程創(chuàng )設環(huán)境、透過(guò)環(huán)境，看到孩子的學(xué)習過(guò)程有了更深的理解。雷曉芳老師的《一日生活活動(dòng)與幼兒發(fā)展》講座，指導我在對觀(guān)摩幼兒園的一日生活活動(dòng)時(shí)，有了理論的支撐，培訓學(xué)習更有的放矢。周利文和龍曉玲、楊卡佳三位一線(xiàn)園長(cháng)的講座，更是獲益匪淺，周利文園長(cháng)重點(diǎn)以科學(xué)領(lǐng)域為例講述了《集體教學(xué)活動(dòng)設計與幼兒發(fā)展》，雖說(shuō)說(shuō)的都是大學(xué)學(xué)過(guò)的，但在面對老師提出的種種刁難的疑問(wèn)，她的回答充分體現出她理論與實(shí)踐扎實(shí)的功底及個(gè)人深厚的內涵、氣度，讓人心悅誠服。龍曉玲園長(cháng)的《傳統游戲的現場(chǎng)教學(xué)》讓我在歡樂(lè )而輕松的音樂(lè )游戲中掌握了幼兒園音樂(lè )教育活動(dòng)的設計與實(shí)施，音樂(lè )活動(dòng)組織要點(diǎn)，明白了老師要充分激起幼兒的興趣，讓他們在活動(dòng)中體驗到不斷攀升帶來(lái)的巨大愉悅。楊卡佳園長(cháng)的《模范教師師德報告》講座使我對幼師的神圣的使命有了更深一步的認識，讓我對模范教師們肅然起勁，同時(shí)對于社會(huì )的認可感到深深的欣慰。唐烈瓊老師的講座，為我的幼兒園游戲教學(xué)問(wèn)題與對策提供了理論的支撐和指導，進(jìn)一步夯實(shí)了自己的幼教理論基礎，有效提升自己對幼兒園教學(xué)活動(dòng)、區域活動(dòng)的.組織能力。而由長(cháng)師送的兩個(gè)現場(chǎng)觀(guān)摩課《勺子哈哈鏡》、《圈圈魔術(shù)師》更是讓我對老師的激情和課堂把控能力深深震撼，她們表情之豐富，語(yǔ)言語(yǔ)氣之多變，動(dòng)作夸張，無(wú)不彰顯著(zhù)她們的智慧。還有許許多多讓我受益良多的東西，專(zhuān)家們精湛的理論知識，先進(jìn)的理念和獨特的設計給我留下了深刻的印象，在情感的熏陶和思想的洗禮中努力實(shí)現著(zhù)培訓學(xué)習與工作實(shí)踐的有效對接，將專(zhuān)家經(jīng)驗和自身所學(xué)有機結合，豐富了自己的專(zhuān)業(yè)知識，提高自身的綜合素質(zhì)。
作為一名幼兒教師，我將會(huì )把這次培訓的所想、所得、所思融入今后的工作中，這既是學(xué)用結合的要求，也是自己肩負的責任。自己唯有進(jìn)一步修心—修行—修能，才能真正做一名學(xué)以致用的實(shí)踐者、先進(jìn)幼教理論的傳播者、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的引領(lǐng)者。
感謝這難得的培訓，感謝培訓專(zhuān)家的付出，使自己受益匪淺，啟迪良多，這是自己在幼教知識儲備上的又一次空中加油！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
透過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習，我受益非淺，個(gè)性是對教育教學(xué)理論的內涵有了較為深刻的理解和認識，從而有效地提高了自我的認識水平和理論水平，進(jìn)一步增強了自我戰勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下方我談幾點(diǎn)體會(huì )：
一、新形勢下的教育教學(xué)改革工作，要求老師務(wù)必具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應教育教學(xué)改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執著(zhù)追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無(wú)論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會(huì )關(guān)系來(lái)講，都務(wù)必謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終持續清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀(guān)臆斷。必須要有很強的**平等、共同學(xué)習的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見(jiàn)，調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的意識。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽(tīng)取各種不一樣意見(jiàn)，要嚴于律己，寬以待人，少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛(ài)之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會(huì )使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
三、務(wù)必熱愛(ài)自我的教育對象――學(xué)生。教師就應是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
四、我認為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
五、一個(gè)好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既能夠向學(xué)生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自我的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
從開(kāi)學(xué)的第三周開(kāi)始，我們學(xué)校組織了小學(xué)語(yǔ)文教師集體聽(tīng)評課活動(dòng)，收獲很多。實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課堂讓我對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了更深刻的了解，每一節課都讓我有所收獲。在以后的教學(xué)中，我會(huì )向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習，會(huì )努力上好每一節課.下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、教師語(yǔ)言要具有藝術(shù)的魅力
教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。葉苗苗老師和藹可親的語(yǔ)言，為學(xué)生理解課文內容奠定了基礎。梁小萍老師課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準確，幽默。他用自己揮灑自如的語(yǔ)言引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生。張春燕老師在教學(xué)《王二小》這一課時(shí)，她讓學(xué)生一邊觀(guān)看圖景，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言喚起了學(xué)生的思緒……當我聽(tīng)著(zhù)這幾位教師的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能深入學(xué)生的心靈深處。
二、對教材的處理、把握教材的方法十分獨到
幾位教師對教材的處理和把握有其獨到之處。其中我更喜歡張瞳老師的單元教學(xué)——嚴謹、科學(xué)。黃艷紅老師的單元教學(xué)課嚴謹到“環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏”。情景導入，教學(xué)設計是那么合理，流暢�！鞍褑�(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自己思索，經(jīng)歷，從而解答疑惑”讓他們充分體驗思考所帶來(lái)得成功，樹(shù)立起學(xué)生我能行，我一定行的理念�？此破匠５奶釂�(wèn)，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
三、課堂教學(xué)評價(jià)
對評價(jià)是否科學(xué)直接影響著(zhù)課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵、多表?yè)P和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立深入學(xué)習和研究語(yǔ)文的信心。老師和學(xué)生都是評價(jià)的一員，學(xué)生的自評和互評能讓學(xué)生明白自己的得失，反思自己的行為，改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過(guò)程是他們不斷認識自我、發(fā)展自我的過(guò)程。但是在課堂中多數老師包辦了對學(xué)生的評價(jià)，忽略了學(xué)生的自評和互評。其次，忽略了課后提升。
本次聽(tīng)課讓我感受到了語(yǔ)文課堂上應有的活力！我們既要大膽創(chuàng )新，又要繼承和發(fā)揚多年來(lái)積累的成功經(jīng)驗。在實(shí)踐中努力探索，讓語(yǔ)文課堂成為師生知識、能力、情感、價(jià)值觀(guān)的共同成長(cháng)樂(lè )園！
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