【必備】教師學(xué)習心得體會(huì )匯總六篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，馬上將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的教師學(xué)習心得體會(huì )6篇，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：教育是培養人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養人這一點(diǎn)，教育也就不復存在。這句話(huà)包含著(zhù)這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本、方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎上進(jìn)行，才能真正實(shí)現教育的目的，即“發(fā)現人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為"教育的最終目的為明辨善惡與真偽，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果�！鞍财鋵W(xué)而親其師，樂(lè )其友而信其道”。
因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴”字把關(guān)，“愛(ài)”字當頭，這樣，他才能贏(yíng)得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應該是師愛(ài)。在現代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力�！笨梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng )造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時(shí)教會(huì )他們如何做人.陶行知先生說(shuō)得好，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀，當人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì )，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè )，教師就要志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng )新和實(shí)踐能力的培養，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習為中心”方面轉變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉變，一是由經(jīng)驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，迎接“課改”。
過(guò)去有句形象的話(huà)，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。大家都知道，二十一世紀是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì )學(xué)習。而我們，再也不能只以教育者的身份出現，而應教學(xué)相長(cháng)，在學(xué)會(huì )工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )學(xué)習，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀(guān)念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱(chēng)贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課�！�
一堂課究竟怎么上?傳統教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉。長(cháng)此以往，學(xué)生習慣被動(dòng)地學(xué)習，學(xué)習的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習的積極性。這種現象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀(guān)念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結果適得其反。在21世紀的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀，傳統的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì )知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，學(xué)會(huì )共同生活，學(xué)會(huì )審美，形成可持續發(fā)展的教育。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，機會(huì )總是給那些有準備的頭腦�？傊�，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
我作為一名幼兒老師，我有幸參加了教師遠程研修教育培訓，這次遠程研修培訓使我們在自己的家中就能聆聽(tīng)名師的的教誨，通過(guò)聽(tīng)講座、看視頻和教程的設計以及學(xué)習討論，掌握了更深層次的幼教知識，大大開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的教學(xué)知識，為今后的幼兒教育更好的打下了堅實(shí)的基礎。遠程研修教育的學(xué)習期間，自己頗多感言，也深有體會(huì )，現總結如下：
1、通過(guò)遠程研修，拓寬了我們幼教老師眼界并了解到更多更好有關(guān)于幼兒教育。
我作為一名幼教老師，我們的培訓是有限的，甚至是很少有這樣的機會(huì )，這次遠程研修教育，給我們多了一次參與培訓的機會(huì )，這樣使我們提高自身的文化水平的修養，增強了自己的教學(xué)能力。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )這個(gè)平臺，我們在輕松愉快的學(xué)習同時(shí)，并且也提高了自己的計算機能力。這樣的創(chuàng )新教學(xué)是前所未有的，從理念上和形式上都有了很大的進(jìn)步，教學(xué)內容豐富多彩，題材形式多樣，駕馭效果明顯。特別是各級教育專(zhuān)家的專(zhuān)題講座，讓我受益匪淺。通過(guò)次培訓學(xué)習，我的實(shí)踐教學(xué)有所提高，教學(xué)技藝有所增長(cháng)，收獲頗多，非常感謝老師。
2、遠程研修，促進(jìn)了我們教學(xué)網(wǎng)絡(luò )知識的不斷提升
在培訓中我懂得了多媒體計算機系統是能對文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻圖像等多種媒體進(jìn)行獲取、編輯、存儲、處理、加工和表現的一種計算機系統，完整的多媒體計算機系統由兩部分組成：多媒體計算機的硬件和與多媒體計算機配套的軟件。還學(xué)會(huì )了多媒體環(huán)境的使用;素材的處理及加工;多媒體課件制作教學(xué)評價(jià)功能的使用;信息技術(shù)與幼兒園課程整合案例等知識。使我深深體會(huì )到了，教學(xué)的網(wǎng)絡(luò )傳授過(guò)程是需要豐富的知識和靈活多變的經(jīng)驗，這些都是我要學(xué)習的典范，也是我今后教學(xué)中不可或缺的寶貴財富。
3、遠程研修，拓寬了我們教學(xué)知識的視野
遠程研修搭建的這個(gè)學(xué)習的平臺，使我們積極投身于緊張而又繁忙的學(xué)習中，雖然是在工作期間，我們還是要認真地學(xué)習著(zhù)，研究著(zhù)，解析好的教學(xué)題材，提取對自己有益處教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，點(diǎn)評著(zhù)其他老師的教材，從中汲取營(yíng)養。在評比對照中了解更多的知識點(diǎn)，掌握切合自身實(shí)際的教學(xué)方法，對提升自己的教學(xué)能力積淀了豐厚的基礎。通過(guò)學(xué)習，不斷完善自己，強化自己，提高自己，幫之自己的教學(xué)理念上升到一個(gè)更高的層次。
4、遠程研修，激勵著(zhù)自己的教學(xué)工作再上新臺階
這次特別的“培訓”，留給自己的是一種激勵，也是一種積極向上的奮斗精神，我要以這次遠程研修為基點(diǎn)，在深思中不斷改進(jìn)自己，在教學(xué)中不斷完善自己，在幼教工作中不斷豐富自己，使自己在今后的教學(xué)中，幼教工作有新的起色，在教學(xué)事業(yè)上再上新的臺階。
總之，在今后的教學(xué)教育工作中，我會(huì )更加珍惜每一次教育培訓，利用學(xué)習的機會(huì )，創(chuàng )造自己熱愛(ài)的幼教事業(yè)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
一、真正的教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育才是教育的歸宿。
實(shí)施素質(zhì)教育是當前我國教育的主旋律，新課程的實(shí)施和教改理念的不斷實(shí)踐，成為落實(shí)素質(zhì)教育的助推劑，教師和教育教學(xué)管理者是教育發(fā)展、學(xué)生成長(cháng)的生力軍。我們所參觀(guān)考察的學(xué)校(赤壁路小學(xué))，集中優(yōu)勢教育資源，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著(zhù)成效;著(zhù)眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是才藝教育、美讀、美寫(xiě)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng )新意識兼顧。大到學(xué)校的硬件設施，小到校園中的一草一木，無(wú)不展現著(zhù)良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無(wú)不體現著(zhù)素質(zhì)教育旺盛的生命力。相比之下，我以前在潛意識之中還是只看重學(xué)生的成績(jì)的，在育人方面缺少創(chuàng )新和實(shí)踐，在教育教學(xué)管理方面為學(xué)生德育方面的發(fā)展創(chuàng )造的條件還不夠。學(xué)校所形成的教育規模、管理風(fēng)格和辦學(xué)特色無(wú)不滲透著(zhù)教育者的.教育智慧，無(wú)不凝聚著(zhù)他們辛勤的汗水。教育是一項神圣的事業(yè)，學(xué)校將素質(zhì)教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信!
二、真正的教育是要把教與學(xué)、師與生這樣一個(gè)關(guān)系高度的和諧統一起來(lái)，魅力教育才是成功的秘訣。
眾所周知，文章有魅力，就有人愿意讀，人有魅力，就有人愿意與之交往，那么，教師有魅力，他的課堂自然會(huì )充滿(mǎn)魅力，反之亦然。美國教育家吉諾特曾說(shuō)：“在學(xué)校當了若干年教師后，我得出了一個(gè)令人惶恐的結論：教學(xué)的成功與失敗，我是決定的因素，我個(gè)人采用的方式和每天的情緒是影響學(xué)生學(xué)習氣氛和情境的主因。身為教師，我們具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘;我們可以是創(chuàng )造痛苦的工具，也可以是啟發(fā)靈感的媒介;我們能讓學(xué)生翻臉，也能使他們開(kāi)心;能傷人也能救人�！笨梢�(jiàn)，有什么樣的教師，就會(huì )有什么樣的課堂，就會(huì )有什么樣的學(xué)生。
魅力的課堂教學(xué)，洋溢著(zhù)教師的人格魅力、藝術(shù)魅力、科學(xué)魅力，具有引人入勝的情景創(chuàng )設、適度的課堂節奏、相互生成、相互對話(huà)、相互動(dòng)態(tài)的生態(tài)課堂環(huán)境，每一個(gè)學(xué)生全程參與課堂活動(dòng)，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活力、內聚力和爆發(fā)力。在聽(tīng)了赤壁路小學(xué)的公開(kāi)課后，對于打造魅力課堂有了一些很直接的認識：
(一)追求課堂細節。作為教師，只有從每一堂課入手，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節入手，在細節上下功夫，推敲“微末之處”“關(guān)鍵之處”;反復思考，精心設計，追求細節的魅力，彰顯課堂的魅力。
(二)營(yíng)造寬松愉悅環(huán)境。對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，比學(xué)識更重要的，就在于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設民主的課堂氣氛，讓學(xué)生在廣闊而自由的空間里放飛思想，砥礪能力。為此，教師要把握全新的教育理念，改變以往師道尊嚴的作風(fēng)，做學(xué)生的良師益友，為學(xué)生學(xué)習成長(cháng)服務(wù)，融進(jìn)學(xué)生心理。
(三)善于鼓勵和表?yè)P。古人云：“良言一句三冬暖”。不用說(shuō)學(xué)生，就是我們老師，也是希望能得到別人的鼓勵和表?yè)P。所以，作為教師，應不失時(shí)機地對學(xué)生進(jìn)行鼓勵、表?yè)P，堅信好學(xué)生是表?yè)P出來(lái)的。事實(shí)上老師對學(xué)生的鼓勵目的就是為了讓他們體驗成功的喜悅，說(shuō)明他們還行，從而進(jìn)一步培養其學(xué)習的毅力;我們在實(shí)際教育教學(xué)工作中，對學(xué)生的評價(jià)切忌“一錘定音”，要循序漸進(jìn)，對他們取得的一點(diǎn)一滴的成績(jì)，甚至是微不足道的，也要大張旗鼓地進(jìn)行鼓勵、表?yè)P，以增強其自信心，拓寬其繼續轉化的渠道。今后我們的課堂提倡“課堂三聲”——笑聲、掌聲、歡呼聲，這不僅可以大大增強課堂教學(xué)的吸引力，激勵學(xué)生產(chǎn)生自信心與學(xué)習動(dòng)力，還可以幫助改變學(xué)校與教師在學(xué)生中的形象，成為永恒的魅力。
(四)關(guān)注情感體驗。心理學(xué)研究表明：良好的情緒狀態(tài)，能有效的強化人的智力活動(dòng)，使人精力充沛，想象豐富，記憶力增強，潛能得到充分的發(fā)揮。學(xué)習是高強度的心智活動(dòng)過(guò)程，情緒狀態(tài)佳不佳至關(guān)重要。因此，在教學(xué)中激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習情感，老師們不能企求。情感到位了，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、甚至創(chuàng )造性便會(huì )神奇般的出現。一堂有魅力的課立足于教師課堂的智慧與經(jīng)驗外，還應該有豐富的理論知識來(lái)武裝。教師要在課堂上有意識地讓學(xué)習程度不同的學(xué)生都有課堂表現的機會(huì )，獲得課堂表現的滿(mǎn)足感、體驗到成功的喜悅、感受到被人關(guān)注的美感、享受到學(xué)習帶來(lái)的快樂(lè )。
(五)張揚語(yǔ)言魅力�，F代社會(huì )是一個(gè)高交際、高頻率、高信息化的社會(huì )，可以毫不夸張地說(shuō)，口語(yǔ)表達能力是一個(gè)人安身立命的重要技能。對于教師而言，口語(yǔ)表達能力顯得猶為重要。魅力課堂的營(yíng)造一定與教師那獨特的、個(gè)性化的語(yǔ)言息息相關(guān)。教師的語(yǔ)言美首先體現在語(yǔ)音標準，能說(shuō)一口流利的普通話(huà)，其次是懂得用氣發(fā)聲、吐字歸音的常識，發(fā)出來(lái)的聲音宏亮圓潤，字正腔圓，清晰流暢。更重要的是教師能根據不同的需要和不同的情境，組織恰當的言語(yǔ)內容，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或循循善誘，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，或以情感人，充分體現出教師的教育機智。誠然，我們應摒棄那種刻意的人為雕飾的語(yǔ)言，但我們絕不可因噎廢食，因為語(yǔ)言是教師的基本功、看家本領(lǐng)。教師要用語(yǔ)言的抑揚婉轉，來(lái)影響課堂的起伏，增加課堂魅力指數。
總之，此次外出觀(guān)摩學(xué)習是一次難忘的學(xué)習經(jīng)歷。對我來(lái)說(shuō)是受了一次極好的教育，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策。以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )，并不能展現此次參觀(guān)考察的全貌。通過(guò)學(xué)習，我認識到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習的意識，不作井底之蛙，在反思中調整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行。我在今后的工作中，要多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭使自己做的更好。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
XX縣城關(guān)鎮屏山小學(xué)：
近期，在上級有關(guān)部門(mén)的部署下，學(xué)校組織我們認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》（20xx年修訂本），教師職業(yè)道德規范短短的八條內容，卻讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)、集中學(xué)習、交流的方式、發(fā)表自己的見(jiàn)解，這一過(guò)程使我們深深地認識到：新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
二、無(wú)私奉獻，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(cháng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生，其實(shí)很聰明，但學(xué)習不主動(dòng)，上課不認真聽(tīng)講，并且不遵守紀律，因此學(xué)習成績(jì)較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵他把字寫(xiě)好來(lái)，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現在他有所轉變了，也愛(ài)讀書(shū)了，作業(yè)也能按時(shí)完成了，而且寫(xiě)字也是盡自己的努力把字寫(xiě)好來(lái)。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表
教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴(lài)。
四、要養成終身學(xué)習的習慣
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
十年樹(shù)木，百年育人，教師肩負人類(lèi)靈魂工程師的神圣職責。正如陶行知先生所說(shuō)：“教師操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運”。人們給予教師的贊美同樣毫不吝嗇，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“辛勤的園丁”、“任勞任怨的鋪路石”、“默默奉獻的人梯和渡船”……但是,教師沒(méi)有辜負人民賦予他們至高無(wú)上的榮譽(yù).
5月12日四川汶川發(fā)生8.0級的大地震，在突如其來(lái)的災難面前涌現出了許多可歌可泣的英雄人物，其中也包括我們的同行，在地震中用自己的血肉之軀為學(xué)生撐起生存空間的教師們，每讀一次他們的事跡都使我們熱淚盈眶，他們用生命詮釋了師愛(ài)的最高含義，用行動(dòng)樹(shù)立了一塊無(wú)字的師德豐碑。
5月12日，當地震來(lái)臨的一瞬間，綿陽(yáng)一所中學(xué)的譚千秋老師用自己的身體死死地護住了講桌—講桌下面是四個(gè)學(xué)生，結果是譚老師的身體被砸成了幾段，而身下的學(xué)生卻成功獲救了;向玉老師將三名學(xué)生緊緊抱在自己的胸前，用自己的死換來(lái)了學(xué)生的生;嚴蓉老師救出13個(gè)學(xué)生，卻讓自己的女兒成了沒(méi)媽的孩子，人們說(shuō)世界上最偉大的是母愛(ài)，而在災難來(lái)臨時(shí)，嚴蓉老師卻用行動(dòng)告訴世人師愛(ài)大于了母愛(ài);還有袁文婷老師為保護39名一年級的小學(xué)生將自己的青春永遠的定格在了26歲。還有汶川地震中最牛的校長(cháng)葉志平，校舍在此次汶川大地震中也遭遇重創(chuàng )，但由于平時(shí)的多次演習，地震發(fā)生后，全校2200多名學(xué)生、上百名老師，從不同的教學(xué)樓和不同的教室中，全部沖到操場(chǎng)，以班級為組織站好，用時(shí)1分36秒，無(wú)一傷亡，創(chuàng )造了一大奇跡。還有許多許多……同行們你們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛(ài)與責任，什么是新時(shí)代的師魂。
看到老師們的感人事跡，我想起了 著(zhù)名詩(shī)人藏克家的一句詩(shī)：“有的人死了，他還活著(zhù)�！笔堑�，地震中逝去的英雄教師們，你們雖然死了，但你們的事跡永遠留在活著(zhù)的人的心里，激勵你的同行們把崇高的師愛(ài)傳遞到每個(gè)孩子的身上。而被你們所救的每一個(gè)學(xué)生也將您銘刻在心里，記一輩子。特別是嚴蓉老師，您在天堂安息吧，您的女兒一定不會(huì )孤單，凡經(jīng)歷過(guò)汶川大地震的人們見(jiàn)到您的女兒一定會(huì )想到她有一位英雄的媽媽?zhuān)行掖娴娜藗円欢〞?huì )厚待你的女兒，給她百倍的關(guān)愛(ài)，讓她的成長(cháng)世界充滿(mǎn)陽(yáng)光和歡笑。
通過(guò)學(xué)習我要把英雄教師的崇高精神融在心里，體現在日常的工作中，真誠地關(guān)愛(ài)學(xué)生，真心實(shí)意地為學(xué)生及家長(cháng)服務(wù)。要平等地對待學(xué)生、尊重學(xué)生，把特別的關(guān)愛(ài)獻給特別的學(xué)生。讓學(xué)生快快樂(lè )樂(lè )地在學(xué)校度過(guò)每一天。
看到老師們的感人事跡，我想起了 著(zhù)名詩(shī)人藏克家的一句詩(shī)：“有的人死了，他還活著(zhù)�！笔堑�，地震中逝去的英雄教師們，你們雖然死了，但你們的事跡永遠留在活著(zhù)的人的心里，激勵你的同行們把崇高的師愛(ài)傳遞到每個(gè)孩子的身上。而被你們所救的每一個(gè)學(xué)生也將您銘刻在心里，記一輩子。特別是嚴蓉老師，您在天堂安息吧，您的女兒一定不會(huì )孤單，凡經(jīng)歷過(guò)汶川大地震的人們見(jiàn)到您的女兒一定會(huì )想到她有一位英雄的媽媽?zhuān)行掖娴娜藗円欢〞?huì )厚待你的女兒，給她百倍的關(guān)愛(ài)，讓她的成長(cháng)世界充滿(mǎn)陽(yáng)光和歡笑。
通過(guò)學(xué)習我要把英雄教師的崇高精神融在心里，體現在日常的工作中，真誠地關(guān)愛(ài)學(xué)生，真心實(shí)意地為學(xué)生及家長(cháng)服務(wù)。要平等地對待學(xué)生、尊重學(xué)生，把特別的關(guān)愛(ài)獻給特別的學(xué)生。愛(ài)心幫扶不能僅僅限于實(shí)物幫扶，而是從精神上學(xué)習上幫助，學(xué)生需要什么，教師就給與什么。家庭困難的學(xué)生，教師給與一定的學(xué)習用品、生活用品等幫助其度過(guò)難關(guān);學(xué)習上困難的學(xué)生，教師加強輔導，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊;學(xué)生思想上有疙瘩，教師幫助解開(kāi);與同學(xué)之間有矛盾，教師幫助調解，“化敵為友”。讓學(xué)生快快樂(lè )樂(lè )地在學(xué)校度過(guò)每一天。
讓我們記住每一位汶川地震中的英雄，讓英雄的事跡和精神在我們心中長(cháng)存。讓同行的事跡激勵我們不斷提升我們自己的業(yè)務(wù)能力和師德水平，將教育事業(yè)進(jìn)行到底。
我將記住每一位汶川地震中的英雄，讓英雄的事跡和精神在我心中長(cháng)存。讓同行的事跡激勵我不斷提升我們自己的業(yè)務(wù)能力和師德水平，將教育真諦進(jìn)行到底。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
當時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統理論與教育模式需要有一個(gè)適應時(shí)代發(fā)展的全面更新。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀的幸運的中學(xué)教師,深深地感覺(jué)到學(xué)習新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時(shí)代對教育提出了更高的要求:必須變應試教育為素質(zhì)教育,融合東西方教育模式,培養既具有西方人才模式特點(diǎn):知識面寬、有創(chuàng )造力、有適應性、有獨立性、有較強的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統一規范和集體主義觀(guān)念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對中西方人才的比較,我們發(fā)現,應吸收傳統和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統理念中的優(yōu)秀的部分,又要認識到自己的不足;既要認識到西方教育理念中的精髓,又能去蕪存菁,運用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養教育出21世紀的未來(lái)的強者,使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對教師也提出了更高的要求。新世紀的教師需要有更高的師德修養、專(zhuān)業(yè)素養。提高師德修養要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專(zhuān)業(yè)素養不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念,而且在知識結構上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統模式,強調多層復合的結構特征,還要有較強的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復合最基礎的層面是有關(guān)當代科學(xué)和人文兩方面的基本知識,以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎和熟練運用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識與技能;第三層面屬教育學(xué)科類(lèi),它主要由幫助教師認識教育對象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專(zhuān)門(mén)知識構成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機整合。
當今社會(huì )賦予未來(lái)的教育、教師更多的責任和權利,提出更高的要求和期望。新世紀的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快,教育工作如何跟上時(shí)代的步伐,這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現代教育理論為指導,才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清改革的方向,才能與時(shí)俱進(jìn)。
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