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教師學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2020-10-07 08:01:18 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

【熱門(mén)】教師學(xué)習心得體會(huì )匯總9篇

  當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編為大家收集的教師學(xué)習心得體會(huì )10篇,希望對大家有所幫助。

【熱門(mén)】教師學(xué)習心得體會(huì )匯總9篇

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

  通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》新老八條基本要求和教育部《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的若干意見(jiàn)》、《公民道德建設實(shí)施綱要》等條例法規,本人逐一對照,尋找差距,認真剖析,概括起來(lái),存在下列一些不足之處:

  首先,愛(ài)崗敬業(yè)上做得不夠突出。近年來(lái),狹隘地認為自身素質(zhì)還可以,考試考核我都能應付,逐漸放松了對專(zhuān)業(yè)的鉆研。

  其次,工作皮沓,主動(dòng)意識不強。有時(shí)對待一些中心工作抱著(zhù)保持原有的態(tài)度,不愿深入,存在求穩怕亂思想,不愿接受新的思想、新的方法,遇事不愿多想,心想反正上有領(lǐng)導,領(lǐng)導咋說(shuō)我咋辦,肯定錯不了。許多工作到推不掉時(shí)才倉促動(dòng)手做。

  第三,工作協(xié)調性差?傉J為自己能做好的事情不必勞駕他人,一人受累一人頂,到頭來(lái)吃得苦多,犯的錯多,弄得自己受屈,他人埋怨。

  第四,要求學(xué)生過(guò)于嚴厲。偶爾對學(xué)生小施懲戒,還認為是對學(xué)生的關(guān)愛(ài),有歧視后進(jìn)生的言行。

  第五,關(guān)心、幫助他人做得不夠,與他人的談心交流、溝通較少,做了許多自認為是不錯卻得不到別人理解的事。

  第六,情緒易激動(dòng),言行有時(shí)過(guò)激,自控能力不強。

  以上不足之處,懇請各位領(lǐng)導、同事多多批評指正。

  因此,在今后的工作中我們一定要以“致富思源、富而思進(jìn)”為動(dòng)力,加強學(xué)習,振奮精神,努力完成本職工作。一是加強學(xué)習,切實(shí)提高思想和工作水平,首先是加強理論學(xué)習,其次要廣泛學(xué)習經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識;二是從嚴治教,加強自身建設,進(jìn)行教學(xué)上的改革,努力教育好我們的學(xué)生——祖國的花朵;三是振奮精神,以百倍的干勁投身于社會(huì )主義教育事業(yè)。

  1、更新教育觀(guān)念,徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想,改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度,主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,熱愛(ài)學(xué)生,尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。

  2、樹(shù)立幾個(gè)意識:

 。1)牢固樹(shù)立“育人先做人,正人先正己”的意識,要求別人做到,自己堅決要做到。

 。2)牢固樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事,事事都育人;教師無(wú)小節,處處作表率”的意識,以教書(shū)育人為本職,作學(xué)生、教師的表率。

 。3)牢固樹(shù)立“寧守清貧,不損師德”的意識,發(fā)揚教師高風(fēng)亮節、“紅燭”精神,廉潔從教,維護自身“愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻、執著(zhù)追求、探索創(chuàng )新”的美好形象。

 。4)牢固樹(shù)立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。

 。5)牢固樹(shù)立服務(wù)意識,憂(yōu)患意識,競爭意識,增強使命感、緊迫感和危機感。

 。6)牢固樹(shù)立“主人翁”意識,以校為家,以教為業(yè),校興我榮,校衰我恥。

  3、積極調整心態(tài),正確對待當前人事制度、工資制度改革,明確自身的“責、權、義”,正確處理奉獻與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。

  4、發(fā)揚“人梯”精神,指導、帶動(dòng)青年教師,爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師。

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

  不知不覺(jué)中,跟崗學(xué)習的時(shí)間已過(guò)了二周,在過(guò)去的這兩個(gè)星期里,我在東石第二中心小學(xué),深深的感受到了東石第二中心小學(xué)小學(xué)老師們的敬業(yè)愛(ài)崗的精神,也感受到了東石第二中心小學(xué)小學(xué)的孩子們奮發(fā)向上的求學(xué)精神。跟崗學(xué)習期間,我的指導老師蔡月珠老師對我的學(xué)習也進(jìn)行耐心的指導,使我受益匪淺,F在對整個(gè)跟崗學(xué)習期間的收獲與感受作以下小結:

  一、開(kāi)闊了視野

  來(lái)到東石第二中心小學(xué),這里辦學(xué)理念,領(lǐng)導的管理策略,教師的精神面貌,學(xué)生的各方面素質(zhì),都讓我大開(kāi)眼界。學(xué)校給學(xué)生最幸福的童年,給學(xué)生最堅實(shí)的起步。培養學(xué)生的主體意識、合作精神,激發(fā)創(chuàng )造潛能,為學(xué)生全面而有個(gè)性的打下堅實(shí)的基礎。這些對于我來(lái)說(shuō)都是全新的理念。

  二、提高了專(zhuān)業(yè)能力

  在過(guò)去兩個(gè)星期的跟崗學(xué)習的日子里,在輔導老師蔡月珠老師的安排下,我聽(tīng)了幾個(gè)老師的課,不僅有語(yǔ)文課、綜合課,還有英語(yǔ)課等,不僅有常態(tài)課,還有他們學(xué)校組織公開(kāi)課。這些老師的課各有特色,專(zhuān)業(yè)理論水平都很高,聽(tīng)了之后,讓我得到了很多的收獲,也讓我從這些老師身上學(xué)到很多教學(xué)方面的技巧,值得我以后去學(xué)習。

  三、提高了思想認識

  這里的老師們對工作是那么的執著(zhù)、認真、負責,那種敬業(yè)的精深深地感動(dòng)著(zhù)我,鼓舞著(zhù)我,成為我在自己今后的教學(xué)崗位上的一種動(dòng)力。

  雖然跟崗時(shí)間已經(jīng)過(guò)了一大半,但這里值得我們學(xué)習借鑒的東西太多太多,包括老師敬業(yè)奉獻的精神,以及孩子們一絲不茍的學(xué)習態(tài)度、好學(xué)的精神,我都要將這些東西當做火種帶回去!在今后的學(xué)習工作中,我將不斷學(xué)習、充實(shí)、進(jìn)取,努力超越自己,希望自己的教學(xué)能力和各方面的素質(zhì)能夠有更大的進(jìn)步!

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

  本次學(xué)習,名稱(chēng)是“xx市教育局‘現代教學(xué)創(chuàng )新與實(shí)踐’高中英語(yǔ)名教師高級研修班”,市教科所的xxx老師領(lǐng)隊?偣50人參加了本次學(xué)習班。在簡(jiǎn)短的開(kāi)學(xué)典禮上,首先講話(huà)的是華東師大教育科學(xué)學(xué)院的陳曉峰主任,其次是xx市教科所的領(lǐng)隊老師——xx虹老師。

  本次學(xué)習總共聽(tīng)了17位教授、博導和教研員的講座報告。每天早上8:30開(kāi)始上課,11:30下課。下午從兩點(diǎn)開(kāi)始,到5:30結束。專(zhuān)家們的講座,內容廣泛,有跟英語(yǔ)課改有關(guān)的內容,也有跟心理健康、有效教學(xué)、教學(xué)策略、科研能力等有關(guān)的內容。英語(yǔ)教學(xué)部分我已經(jīng)粗略地在英語(yǔ)組的組會(huì )上傳達。下面我主要跟大家談一談一些英語(yǔ)教學(xué)之外的總體體會(huì )。

  體會(huì )之一:教師要轉變角色,讓自己成為新課程下的反思型教師

  華東師大課程與教學(xué)系的呂良環(huán)教授認為,在新課程下,教師的角色已經(jīng)變化。她認為,新課程下的教師角色應該是:1、傳統的知識傳授者轉變?yōu)樾抡n改下的知識傳授者。2、教師成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。3、教師成為研究者。

  她認為,教師作為知識傳授者,角色已有如下變化:1、知識傳授者依然是新課改中的角色,但不再是教師唯一的或常規的角色。2、教師改變過(guò)于強調知識傳授的傾向,努力形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度,使學(xué)生獲得基礎知識和基本技能的過(guò)程學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。

  同樣,教師應該成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。具體表現在:1、幫助學(xué)生確定適當的學(xué)習目標,并確認和協(xié)調達到目標的有效途徑。2、指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣,掌握學(xué)習策略,發(fā)展元認知能力。3、創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機,培養學(xué)習興趣,充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。也許,我們會(huì )問(wèn),什么是“元認知能力”?

  還有,教師還要成為研究者。也就是說(shuō),每一位老師都有能力、并且應該對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思、研究和改進(jìn),提出改進(jìn)意見(jiàn)。

  體會(huì )之二:教材要“二次開(kāi)發(fā)”,要基于教材,超越教材。

  俞紅珍教授認為,目前教師有兩種教材觀(guān):一種叫“圣經(jīng)式”的教材觀(guān),另一種叫“材料式”的教材觀(guān)。她認為,這兩種教材觀(guān)分別代表了傳統教學(xué)和新課程教學(xué),其中孰優(yōu)孰劣是顯而易見(jiàn)的。她認為,“材料式”的教材觀(guān)更注重服務(wù)意識,不是唯一的教學(xué)資源,更注重過(guò)程導向,更靈活,更有助于教師專(zhuān)業(yè)的自主發(fā)展。

  俞教授認為,通過(guò)教材“二次開(kāi)發(fā)”,能達到這樣幾個(gè)目的:1、適應情景,促進(jìn)教材個(gè)性化;2、彌補教材的內在缺失;3、縮短理論與實(shí)踐的距離。

  俞教授認為,教師的基本立場(chǎng)有兩點(diǎn):

  1、“基于教材”:挖掘教材的內涵,珍視教材的價(jià)值;從教材出發(fā),了解教材,研究教材,“吃透教材”。

  2、“超越教材”:拓寬教材的外延,凸顯教材的功能。教材不是唯一的教學(xué)資源。教學(xué)情景具有獨特性和動(dòng)態(tài)性。

  新課程倡導教師創(chuàng )造性地和個(gè)性化地運用教材,賦予教師“二次開(kāi)發(fā)”的權利,拓展了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內涵和空間,也使教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)有了合法的土壤。教師對教材的“二次開(kāi)發(fā)”意味著(zhù)教師不再是外部課程的被動(dòng)消費者,而是積極的開(kāi)發(fā)者。它要求教師擺脫對教材的過(guò)分依賴(lài)和崇拜,積極、自主、合理地選用和開(kāi)發(fā)教學(xué)資源,應對教學(xué)情景中的種種不確定性。教師不僅要具備課程意識,還需要掌握一定的知識和技能。這種知識和技能不能僅停留于觀(guān)念層面,而且也應該存在于教師的實(shí)踐生活。教師通過(guò)教材的“二次開(kāi)發(fā)”過(guò)程,不斷豐富著(zhù)自己的課程知識,創(chuàng )造著(zhù)新的課程經(jīng)驗,成為自己專(zhuān)業(yè)生活的主人。

  體會(huì )之三:教學(xué)設計應以問(wèn)題為基礎

  華東師大心理學(xué)院的龐維國教授認為:教學(xué)設計應該以問(wèn)題為基矗因為基于問(wèn)題的教學(xué)具有這樣的一些特征,就是:學(xué)習是以學(xué)生為中心的;同時(shí),學(xué)習發(fā)生在小組中;教師是學(xué)習的輔助者或引導者;通過(guò)真實(shí)的問(wèn)題,學(xué)生獲得知識和解決問(wèn)題的技能;學(xué)生還通過(guò)自主學(xué)習獲得新信息,又通過(guò)分析和解決有代表性的問(wèn)題獲得學(xué)習能力。

  龐教授認為,問(wèn)題的功能設計有大致有五種,分別是:1、用于引發(fā)學(xué)習興趣的問(wèn)題(problem-initiated learning);2、用于引導學(xué)生的深入思考的問(wèn)題(problem-assisted learning);3、用于檢驗所學(xué)內容的掌握情況的問(wèn)題(problem-solving learning)4、引導遷移、應用的問(wèn)題(task-based learning);5、用于激發(fā)生成、創(chuàng )新的問(wèn)題(problem-based discovery learning)。

  他認為,基于問(wèn)題的教學(xué)過(guò)程必須體現出這五個(gè)方面的特點(diǎn):1)真實(shí)的問(wèn)題情境; 2)學(xué)生的自主探究;3)合作討論;4)教師點(diǎn)撥;5)技能的應用。他認為,基于問(wèn)題的課堂,能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲;培養學(xué)生的探究能力;訓練學(xué)生的綜合思維能力;產(chǎn)出創(chuàng )造性的思維成果;活躍課堂氣氛。

  龐教授認為,目前我們的學(xué)生雖然雙基牢固,但探究問(wèn)題的能力弱,創(chuàng )新思維能力弱,解決實(shí)際問(wèn)題的能力差,這跟我們沒(méi)有基于問(wèn)題基礎的教學(xué)設計是有很大的關(guān)系的。

  體會(huì )之四:要真正讓家常課“有效”起來(lái)

  李政濤教授認為,一定要盡力把我們的課上成家常課。他說(shuō):公開(kāi)課相當于宴會(huì )大餐,而家常課則是家常菜,宴會(huì )大餐我們偶爾吃一頓還行,吃多了就會(huì )生病,還是吃家常菜的好。公開(kāi)課雖最能錘煉人,但家常課最養人。家常課是最真實(shí)的課,雖有缺撼,但有發(fā)展的空間。在這樣的課堂上,我們在成長(cháng),學(xué)生也在成長(cháng),那么課堂就有效了。李政濤教授有效的課堂教學(xué)必須做到:

  (一)抓住一個(gè)關(guān)鍵字:“實(shí)”

  李教授認為,一堂好課沒(méi)有絕對的標準,但有一些可供參考的基本要求,即可以去努力做到“五實(shí)”:扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)和真實(shí)。

  1、“扎實(shí)”——一堂好課應是一堂有意義的課。對于學(xué)生來(lái)說(shuō),至少要學(xué)到東西,再進(jìn)一步鍛煉能力,進(jìn)而發(fā)展到有良好的、積極的情感體驗,產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習的強烈需求。有意義的課,也就是一堂扎實(shí)的課,不是圖熱鬧的課。

  2、“充實(shí)”——一堂好課應是一堂有效率的課。一是看對全班多少學(xué)生有效率;二是看效率的高低。效率高的課,才稱(chēng)得上是充實(shí)的課,有內容的課。

  3、“豐實(shí)” ——一堂好課應該是有生成性的課

  。即一節課不完全是預設的結果,而是在課堂中有教師和學(xué)生的真情實(shí)感、智慧的交流,這個(gè)過(guò)程既有資源的生成,又有過(guò)程狀態(tài)的生成。這樣的課可以稱(chēng)為豐實(shí)的課,內容豐富,多方活躍,給人以啟發(fā)。

  4、“平實(shí)”——一堂好課應該是常態(tài)下的課。課堂的價(jià)值在于通過(guò)師生碰撞,相互討論,生成許多新的東西,這樣的課稱(chēng)為平實(shí)的課。要淡化公開(kāi)課,多上研討課,不管誰(shuí)在聽(tīng)課,教師都要做到旁若無(wú)人,心中只有學(xué)生。

  5、“真實(shí)”——做到了以上幾點(diǎn),這種課應該是一堂有待完善的課。它不可能十全十美,它應該是真實(shí)的、未經(jīng)過(guò)粉飾的、值得反思的、可以重建的課。只要是真實(shí)的,就有缺憾,有缺憾恰恰是真實(shí)的指標。

  (二)理解一個(gè)關(guān)鍵詞:“有效”

  總的來(lái)說(shuō),要有“三效”。一是“有效益,就是能夠達到教學(xué)目標;二是“有效果”,就是學(xué)生能夠發(fā)展;三是“有效率”,處理好投入與產(chǎn)出的關(guān)系。

  具體來(lái)說(shuō),要有“八效”。

  一是“全效”,要面向全體學(xué)生,而不是少數明星學(xué)生;二是“廣效”,視野要寬廣;三是“遠效”,成效能持續長(cháng)遠;四是“深效”,深度解讀教材和學(xué)生;五是“強效”,關(guān)注興趣和需要; 六是“準效”,準確解讀教材和學(xué)生;七是“速效”,直接對準目標;八是“奇效”,能化腐朽為神奇。每一個(gè)“有效”,李教授都舉了很精彩的例子。因時(shí)間關(guān)系,我只選其中一個(gè)例子跟大家分享。李教授引用了一個(gè)李鎮西老師曾講過(guò)的故事。故事說(shuō):年輕的周老師問(wèn)同學(xué)們:世界上有著(zhù)名的四大宮殿,是哪四個(gè)?學(xué)生不知道,有一個(gè)學(xué)生說(shuō)故宮,其他都不知道,這時(shí)一個(gè)男孩子故意裝壞,說(shuō)還有“子宮”,學(xué)生哄堂大笑,這個(gè)男生知道自己闖了禍,很緊張?粗芾蠋熢趺刺幚恚叩綄W(xué)生面前,摸著(zhù)他的腦袋說(shuō):“你說(shuō)得對。理由是--因為子宮的確是人類(lèi)最偉大的宮殿。同學(xué)們,周老師,包括所有的人,都是在這偉大的宮殿里孕育,談到她,不能用輕率的口吻,要充滿(mǎn)對媽媽的尊敬。當然,這節課談的是建筑上的宮殿,你的問(wèn)題,留在生物課上討論!敝芾蠋熁饬艘挥|即發(fā)的沖突,而且不經(jīng)意間給孩子們上了關(guān)于生命關(guān)于母愛(ài)的教育。

  (三)思考三個(gè)問(wèn)題:教什么?怎么教?教到什么程度?

  至于“教什么”李教授有“三個(gè)原則”:一是,學(xué)生已經(jīng)會(huì )的和懂的不教,只教不會(huì )不懂的;二是,學(xué)生自己能學(xué)會(huì )的,能讀懂的,不教,教如果你不教學(xué)生就學(xué)不會(huì )的,或者教了之后會(huì )更有進(jìn)步和發(fā)展的;三是,你現在教了,學(xué)生也不會(huì )也不懂的,不教。

  至于“怎么教”,李教授談到怎樣聽(tīng)名師的課的問(wèn)題。他認為,名師就像參天大樹(shù),樹(shù)上會(huì )開(kāi)花結果,我們不能但從別人那里摘來(lái)的只摘花摘果,而應該要善于“嫁接”思想的根,否則,到手的花會(huì )枯萎,到手的果也很有限。

  至于“教到什么程度”,李教授認為,要根據課程標準的要求,結合本校、本班的實(shí)際情況來(lái)確定。

  (四)必須明確“五個(gè)點(diǎn)”,就是:知識訓練點(diǎn),能力培養點(diǎn),方法習得點(diǎn),習慣養成點(diǎn),考試關(guān)注點(diǎn)。

  “有效”的家常課怎能評判?李教授有三個(gè)觀(guān)點(diǎn):

  一是看學(xué)生,看學(xué)生變化了沒(méi)有?發(fā)展了沒(méi)有?二是看教育效果的持久性,走進(jìn)課堂與走出課堂是否一個(gè)樣?三是看有無(wú)生長(cháng)感。要想使教學(xué)具有生長(cháng)感,要找到“三個(gè)點(diǎn)”:找到“挑戰點(diǎn)”,給學(xué)生一種挑戰;找到突破點(diǎn),突破難點(diǎn)和障礙點(diǎn);找到提升點(diǎn),在原有基礎上進(jìn)行提升!安簧L(cháng)”的課堂是無(wú)效的課堂,“被生長(cháng)”的課堂是僵化的課堂,“自生長(cháng)”的課堂是綠色的課堂,師生“共生長(cháng)”的課堂是理想的課堂。

  以上是我學(xué)習的部分心得體會(huì )。在上海18天,我聽(tīng)了很多專(zhuān)家的講座(展示)。他們淵博的知識,敏銳的思想,高超的智慧令我感觸很深。在頒發(fā)結業(yè)證的那一天,我代表我們小組作感言發(fā)言,我是這樣說(shuō)的:十幾天的研修學(xué)習,我有三點(diǎn)感觸:一是眼界決定境界,聽(tīng)報告十多天勝過(guò)自己摸索十幾年;二是理念決定信念,要真正課改,必須理念先行;三是態(tài)度決定高度,只要肯做、愿做、多積累、多總結、多反思,總能找到好辦法。

  最后,我想說(shuō),生活是給自己看的。精彩也好,平淡也好,所有的路都得自己走。好的心態(tài)能讓我們活得更加淡定與從容。因此,我們必須學(xué)會(huì )愛(ài)自己。借用李政濤教授的話(huà)說(shuō):愛(ài)自己,就要栽培自己!我們每個(gè)人都應該有自己的奮斗方向,有自己的理想情懷。每一個(gè)教育者,都要有理想。我們不能只看眼前,因為眼里只有眼前,我們就只能擁有眼前,就不會(huì )擁有一個(gè)美好的未來(lái)。教師應該是現實(shí)的理想主義者!這樣的人,他不會(huì )逃避現實(shí)、不會(huì )回避現實(shí),而是扎根于現實(shí),讓理想變得更實(shí)在!這樣的人,從不屈從于現實(shí)、從不抱怨現實(shí),而是想方設法讓現實(shí)變得更美好!

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

  學(xué)習了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》,對我們年輕教師有很大的幫助,使我對師德教育有了更深的認識,師德規范包括六個(gè)方面的內容,要弘揚高尚師德,力行師德規范。因此,我想唯有在平凡的工作中,在微不足道的小事中努力實(shí)踐中。

  一、愛(ài)國守法。不僅老師自己要愛(ài)國,還要將愛(ài)國精神傳遞給每一個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生從小就又愛(ài)國守法的意識。

  二、愛(ài)崗敬業(yè)。我作為教師隊伍中的一員,一定要堅守崗位,踏實(shí)工作,全身心投入工作中,力爭上好每節課。在今后的工作當中,要繼續以教書(shū)育人為己任,嚴格要求學(xué)生,因材施教,教學(xué)相長(cháng)。

  三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們應該做學(xué)生的良師益友,關(guān)心學(xué)生的健康,讓我們做辛勤的園丁,用愛(ài)心去澆灌每一株幼苗。

  四、教書(shū)育人。應該努力引導學(xué)生掌握正確的學(xué)習方法、培養他們良好的學(xué)習習慣,幫助他們逐步提高。在日常的教學(xué)中,還要讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中受到良好的思想熏陶。

  五、為人師表?鬃诱f(shuō):”其身正,不令而行;其身不正,雖令不從! 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。

  六、終身學(xué)習。老師要時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”,做一名“學(xué)習型”的優(yōu)秀教師。

  我想:教師擔負著(zhù)教書(shū)育人的重任。教師的行為思想將直接影響著(zhù)下一代青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。所以我深深地感到我們教師不僅要嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》,還要做知識和文明的傳播者,用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐高尚的師德。

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5

  為人師表,師德惟馨。師德是什么?千百年來(lái),許多研究者竭盡全力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋它,許多教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解它,更有許許多多熱血志士滿(mǎn)懷激情用最優(yōu)美的辭藻來(lái)贊美它。師德,就是教師的職業(yè)道德,是教師在從事教育、教學(xué)等職業(yè)實(shí)踐中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、行為規范和道德品質(zhì)的總和,是教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則,是一定社會(huì )對教師職業(yè)行為的總體的道德要求。師風(fēng),就是教師的作風(fēng),它是師德的外化表現,最為一名教師只有具備良好的師德師風(fēng)形象,才能學(xué)為人師、行為楷模。國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。教師是立校之本,而師德則是教育之魂。

  我認為教師要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手,努力提高自身的綜合素質(zhì):

  一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的思想基礎

  首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智,要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng )新,無(wú)私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰自己,超越自己。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。我們要在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè),象陶行知所說(shuō)的那樣:"捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去",無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔。

  二.熱愛(ài).尊重學(xué)生是師德師風(fēng)的基本要求

  “育苗有志閑逸少,潤物無(wú)聲辛勞多”,愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應,教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等,親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師愛(ài)學(xué)生體現在"嚴"和"慈"上。常言道:"嚴師出高徒。"又說(shuō):"嚴是愛(ài),寬是害。"對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。但嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重,充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。

  三.為人師表是師德師風(fēng)的核心

  俗話(huà)說(shuō),親其師,則信其道;信其道,則循其步?梢(jiàn),教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標,學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行?鬃诱f(shuō)過(guò):“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從!蔽覀兘處熑舨皇锹窐,縱然你的理論再高,教育的形式再好,藝術(shù)性再強,都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,這就是無(wú)聲路標的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職, 教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅持嚴于律己。

  四.教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。

  教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才,就必須把書(shū)教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者,不僅要向學(xué)生傳授科學(xué)知識、文化知識,培養其能力,而且還要按照一定的世界觀(guān)塑造學(xué)生的靈魂。教書(shū)育人是教師的天職,教書(shū)是手段,育人是目的。因此,教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的"教書(shū)匠",而應是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng),在學(xué)生心靈上精心施工的,目的在于培養學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀(guān)和道德覺(jué)悟。這就要求教師,必須全面貫徹黨的教育方針,堅持以德育為首,五育并舉,做到既教書(shū)又育人。

  五.終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華

  作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。更何況在知識經(jīng)濟時(shí)代,知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險,如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài),人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念,緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐 。

  教師還應具備多方面的愛(ài)好和才能,因為正在成長(cháng)中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲,這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力,教師應珍惜它,而不能扼殺。教師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。正如加里寧所概括出的.辯證過(guò)程:教師一方面要奉獻出自己的東西,另一方面又要像海綿一樣,從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。

   總之,教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此,師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才;才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù);才能問(wèn)心無(wú)愧對得起我們的職業(yè),讓我們一起共同撐起教育的藍天!

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6

  國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。

  教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生,只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率?鬃诱f(shuō)得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!

  教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才,就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨,混跡社會(huì ),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

  教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

  在上課時(shí),《題西林壁》中的“只緣身在此山中”的“緣”是“因為”的意思,但是很多學(xué)生總是不明白,總是要寫(xiě)成“緣故”這個(gè)意思。我又再三強調,還是有學(xué)生這樣認為,做練習時(shí)也寫(xiě)錯。

  后來(lái),我覺(jué)得要放在詩(shī)句里理解,對學(xué)生來(lái)說(shuō)就能更容易明白吧。先理解這句詩(shī)的意思,再記住這個(gè)“緣”字的意思,還有讓學(xué)生明白整首詩(shī)的意境。學(xué)生們理解就容易多了,效果也不錯。

  所謂的讀書(shū)百遍其義自見(jiàn),多讀書(shū)能讓學(xué)生理解其含義。但是有一部分學(xué)生就是不肯開(kāi)口讀書(shū),如:我們班有這樣一個(gè)后進(jìn)生,各方面的表現在班中是最差的,不管怎樣教育幫助他,都沒(méi)有什么效果。上課時(shí)叫他起來(lái)讀書(shū),他連站起來(lái)也不肯,不用說(shuō)開(kāi)口讀書(shū)了。雖然平時(shí)他膽子大,但是一到課堂上他的膽子就變小了。

  原先,他不起來(lái)讀書(shū),我也不批評他,只是叫他坐好注意聽(tīng)別的同學(xué)讀,以后每節課我都請他起來(lái)讀書(shū),可是他都沒(méi)有勇氣站起來(lái)。但我請別的同學(xué)讀書(shū)時(shí),他都會(huì )在下面默默地小聲跟讀。其實(shí)他是很想站起來(lái)開(kāi)口讀書(shū)的,但又缺乏自信,怕讀不好同學(xué)會(huì )笑他。因為平時(shí)都是他笑別人,哪有別人笑他。有一次,我教到了詩(shī)歌,詩(shī)歌的旋律是很優(yōu)美的,就算是大字不識一個(gè)的人聽(tīng)了都會(huì )陶醉,何況是他們這些正在讀書(shū)的學(xué)生班里的同學(xué)都把手舉得高高搶著(zhù)要讀,結果他也舉起那不曾舉起的手。后來(lái),他大聲地把詩(shī)歌讀完了。即使讀得不是很順,也讀錯了幾個(gè)字,但對他來(lái)說(shuō)不容易了。我就問(wèn)其他同學(xué),他讀得大聲嗎?同學(xué)們大聲肯定地回答:“大聲!蔽揖驼f(shuō):“老師也覺(jué)得他讀得很大聲,這是挺好的,很多同學(xué)讀書(shū)的時(shí)候聲音特別小,你們應該向這位同學(xué)學(xué)習,大聲地讀書(shū)!苯(jīng)過(guò)這一次,以后上課他常常大膽發(fā)言。從此,這位同學(xué)開(kāi)始轉化了。

  其實(shí)是需要教師耐心找到學(xué)生的閃光點(diǎn),那怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不要錯過(guò)。詩(shī)歌富有音樂(lè )性,具有節奏鮮明、音調和諧的特點(diǎn),只要用心指導,哪個(gè)學(xué)生都會(huì )喜歡讀的。

  以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習,使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養,能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生,更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7

  近期,在上級有關(guān)部門(mén)的部署下,學(xué)校組織我們認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》(20xx年修訂本),教師職業(yè)道德規范短短的八條內容,卻讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)、集中學(xué)習、交流的方式、發(fā)表自己的見(jiàn)解,這一過(guò)程使我們深深地認識到:新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

  一、忠誠、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)

  教師是為國家輸送人才的階梯。然而,教師又是很平凡的。我想,偉大正寓于平凡之中。因為,平凡中,我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以,教師從自己執教之日起,就該對教師這一職業(yè)有充分的認識,才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念,把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè),我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行,愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”,因為我們職業(yè)的特殊性決定了,只有愛(ài)的付出,才有愛(ài)的收獲。因此,作為一名教師的我,一直堅信以愛(ài)為本,用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生,來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí),我都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的,教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著(zhù)重大的作用。因此要做好教師工作,就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。

  二、無(wú)私奉獻,關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

  教育是一門(mén)藝術(shù),只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力,教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?鬃釉f(shuō):“師者,傳道授業(yè)解惑也!币幻蠋,傳的不僅僅是學(xué)之理,更應該是人之道,一名老師,職為授業(yè),更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格,讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(cháng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德,不管是教書(shū),還是育人,都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受,永記于心。

  在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生,其實(shí)很聰明,但學(xué)習不主動(dòng),上課不認真聽(tīng)講,并且不遵守紀律,因此學(xué)習成績(jì)較差,作業(yè)經(jīng)常不完成,我也經(jīng)常和他談心,鼓勵他把字寫(xiě)好來(lái),爭取下次作業(yè)評比獲獎,現在他有所轉變了,也愛(ài)讀書(shū)了,作業(yè)也能按時(shí)完成了,而且寫(xiě)字也是盡自己的努力把字寫(xiě)好來(lái)。

  教育是藝術(shù),是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。

  三、為人師表

  教師要處處事事嚴格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣,比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生,而自己又不身體力行,學(xué)生就認為這樣的老師言行不一,出爾反爾不可信賴(lài)。

  四、要養成終身學(xué)習的習慣

  這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現代人必備的思想觀(guān)念,教師更應活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電,把讀書(shū)當成一種習慣,把學(xué)習看作一種樂(lè )趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養,使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中,教師還應善反思、勤筆記,注重積累,加強研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

  總之,我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己,不斷學(xué)習,加強修養,讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養“四有”新人,才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇8

  在“治庸問(wèn)責”風(fēng)暴中,我覺(jué)得作為一名教師“德高和學(xué)高”是每一個(gè)教師的立身之本。我國古代大教育家孔子曾說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用,注意自己的行為舉止,言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對孩子起著(zhù)潛移默化的作用。應以高尚的人格感染人,以整

  潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導人,以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,孩子才會(huì )“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè )其道”。

  教師是人類(lèi)道德、文化知識的傳承者,是人類(lèi)靈魂的工程師。所以教師的社會(huì )責任十分重大,尤其是中小學(xué)教師,因為中小學(xué)教師面對的是青少年兒童,他們頭腦純潔的象一張白紙,教師對他們的教育及影響直接決定下一代人素質(zhì)的高低,直接決定他們的價(jià)值取向和發(fā)展方向,也直接關(guān)系到中華民族的素質(zhì)和中國社會(huì )主義的前途。

  陶行知先生說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范”。也就是說(shuō)為師必須要具備“雙高”素質(zhì),即“學(xué)高”與“德高”。

  “學(xué)高”方能為師。教師的責任是傳道、授業(yè)、解惑,教師若是“學(xué)不高”,就無(wú)法盡責。以己之昏昏,焉能使人昭昭?自己都不懂的東西,怎能幫助他人解除疑惑?這正是我們教師隊伍中的“庸”。所以,作為一名光榮的人民教師,就必須時(shí)時(shí)學(xué)習,終身學(xué)習,與時(shí)俱進(jìn),使自己的思想具有現代的氣息,具有新鮮旺盛的生命力。

  怎樣才算是“學(xué)高”?我認為“學(xué)高”的標準至少是:教師要有較高的專(zhuān)業(yè)知識水平;要有較強的教學(xué)能力;要有研究教育教學(xué)的能力;要精通教學(xué)方法;要善于做學(xué)生的思想工作。要達到這一標準,就必須時(shí)時(shí)學(xué)習、終身學(xué)習。也只有終身學(xué)習,才能使我們思想不僵化、老化,保持常鮮。社會(huì )在發(fā)展,知識在更新,知識容量在擴大。不學(xué)習,就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷加強教育教學(xué)的理論知識的學(xué)習,吸收新的教育思想、教育理念、教育模式,教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務(wù)上有新思路、新突破,再上新臺階。多年來(lái)的從教,使我認識到:只有在平凡的崗位中踏踏實(shí)實(shí)的工作,默默無(wú)聞的付出。要克服教學(xué)中的“怠惰和懶散”。

  “德高方為示范”。教師在各個(gè)方面都要為人師表,人人都把教師當成表率。教師的道德水準直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的培養。要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德育人。我認為,師德,是一種精神體現,是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。作為一名光榮的人民教師不僅要有廣博的知識,更要有高尚的道德。為師須“德高”,

  “德”需要教育,需要培養!暗隆备枰课唤處熃K身學(xué)習,多年如一日、持之以恒地自我修養,教師要時(shí)時(shí)事事注意自己的形象,清醒地認識自己的言行產(chǎn)生的社會(huì )影響、社會(huì )效益。教師要優(yōu)化自身形象,樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象,用自身榜樣作用和人格魅力,感染學(xué)生,感染社會(huì ),從而傳播和繼承人類(lèi)精神文明。

  我認為“德高”的表現應該是:教師必須熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦。愛(ài),是教育的基礎;沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。教師要尊重學(xué)生、信任學(xué)生,以平等的態(tài)度對待學(xué)生,真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)。教師要掌握愛(ài)學(xué)生的方式方法,要懂得愛(ài)學(xué)生并不是一味的遷就、放縱學(xué)生,在對學(xué)生提出嚴格要求的同時(shí),又要循循善誘,耐心啟發(fā),講清道理,說(shuō)明利害關(guān)系。對違紀的同學(xué)曉之以理,動(dòng)之以情,而不是按照自己的個(gè)性辦事。教師要應轉變教育觀(guān)念,樹(shù)立正確的教育觀(guān),樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系,力爭成為學(xué)生的良師益友!暗赂摺钡谋憩F還應體現在日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。在具體的教學(xué)過(guò)程中,上好每一節課,認真批改每一份作業(yè),要認真開(kāi)展教學(xué)研究,研究教學(xué)方法,在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高?炭嚆@研、精益求精。這是師德責任感的體現。如果為師必須要具備“雙高”素質(zhì)的話(huà),那么,“德高”重于“學(xué)高”。身教遠勝于說(shuō)教,教師要以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生。

  “言必行,行必果”。讓我們在日常的教育教學(xué)工作中,用實(shí)際行動(dòng)詮釋師“德高”的真正內涵吧。

教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇9

  通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》,聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是,我的感觸很深。

  我認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身,而是教師把這些規范、準則逐步內化,成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。

  教師對學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂。

  熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真,即使是最頑皮的學(xué)生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關(guān)心,從愛(ài)護他們的角度去教育他們,他們都會(huì )變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)教師,要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)心,的確有些困難,因為我要面對的是兩個(gè)班級的學(xué)生,精力較為分散。而在學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的,它可以使雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學(xué)工作,并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認識問(wèn)題,使他們健康地成長(cháng)。也就是說(shuō),課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所,也是教師育人的場(chǎng)所。

  教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中,如果發(fā)現學(xué)生有不良習慣或行為,應該及時(shí)加以制止并正確引導,指出其錯誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么困難,也應該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看,坦誠對待學(xué)生,真心面對學(xué)生,是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習,結合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì ),針對當前教學(xué)的現狀我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。

  在以后的工作中,我會(huì )努力做到:熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,不體罰和變相體罰學(xué)生;敬業(yè)奉獻,甘為人梯,認真備課、上課,認真批改作業(yè),認真輔導學(xué)生,對工作賦予高度熱情;用于探索創(chuàng )新,虛心請教,不斷提高教育教學(xué)水平。

  教師師德的自覺(jué)性,是行風(fēng)建設的關(guān)鍵,讓我們共同努力,一起成為一個(gè)良好口碑的教師,重溫天底下最燦爛的工作。

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