【精品】教師學(xué)習心得體會(huì )范文合集9篇
當我們有一些感想時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習心得體會(huì )9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
體驗式的高效課堂培訓結束了，雖然只有短短的幾天，但它確震撼了我的心靈，讓我明白了實(shí)施新課改、打造高效課堂是大勢所趨、迫在眉睫，只有進(jìn)行課改，才能真正建立起改變學(xué)生生命狀態(tài)的“新課堂”，才能真正解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。下面我談?wù)勛约涸谂嘤栔械氖斋@：
一、課堂改革的必然性
中國傳統教育是以教為中心，以控制學(xué)生、滿(mǎn)足教師的表演欲望為主，忽略了學(xué)生學(xué)的主體地位，限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造力，消弱了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，降低了學(xué)生學(xué)的能力，不利于學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展。而新課改是以學(xué)生的學(xué)為中心，以調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與度為主，重視了學(xué)生的主體地位，全方位培養學(xué)生的能力，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了良好的基礎。所以說(shuō)，課改是對學(xué)生的拯救與放生，是在解放學(xué)生的過(guò)程中自我練就能力，是為學(xué)生一生的發(fā)展謀求資本，是勢在必行的一項工程。
二、教師觀(guān)念的轉變行
觀(guān)念是行動(dòng)的靈魂，人的觀(guān)念決定人的行為，教育觀(guān)念對教學(xué)起著(zhù)指導和統率的作用。在傳統的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀(guān)念、轉變思想是很難適應新課程的。所以，確立新的教育觀(guān)念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀(guān)念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀(guān)念的轉變才會(huì )真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng )造力。教師的教育觀(guān)念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統教學(xué)觀(guān)念中轉變，培養學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì )學(xué)生學(xué)習，塑造良好的人格，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，才能適應時(shí)代的要求。
三、師生角色的轉換行
新課程的實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)，無(wú)疑會(huì )引發(fā)教師角色和學(xué)生角色的一系列歷史性轉換。教師必須從觀(guān)念、素質(zhì)和方法各個(gè)層面作出戰略性調適，真正保持與新世紀新課程的同步成長(cháng)。而作為學(xué)習主體的學(xué)生角色的轉換，具有連續性和整體性的特點(diǎn)，不是在某個(gè)階段要求轉換就能馬上適應，由于受傳統教育思想的影響，對教師的依賴(lài)性較強，操作起來(lái)更加不容易。在學(xué)生轉換角色時(shí)，除學(xué)生的正確理解和接受外，更多的是要靠教師的引導、調控，才能完成學(xué)生角色的轉變。然有些教師在轉換自身角色的同時(shí)往往忽視對學(xué)生的研究，使教師和學(xué)生不能很好的配合。譬如說(shuō)，不同學(xué)生的基礎、個(gè)性不一樣，其感知、領(lǐng)悟的能力也不一樣，如果用相同的方法切入、啟發(fā)、激勵和組織教學(xué)，就很難獲得預期的效果。所以，教師應加強對學(xué)生群體和個(gè)體的研究，站在學(xué)生的角度，充分挖掘學(xué)生的智力因素和非智力因素，使學(xué)生能進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習，才能真正達到課程改革的目的。
四、課堂教學(xué)的有效性
有效教學(xué)堅持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)目標，不僅關(guān)注學(xué)生的考試分數，更關(guān)注學(xué)生體魄的健壯、情感的豐富和社會(huì )適應性的提升，從知識和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度上去促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全方位發(fā)展，使獲得知識與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。與低效、無(wú)效教學(xué)不同，有效教學(xué)特別注重教學(xué)目標和學(xué)生發(fā)展的全面性、整體性和協(xié)調性�！叭S目標”是一個(gè)完整、協(xié)調、互相聯(lián)系的整體。同時(shí)，三維目標不是三個(gè)獨立的目標，而是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)方面。在課堂教學(xué)中，不能完成了一維目標再落實(shí)另一維目標，而是要注重三維目標的整體性和協(xié)調性。因此，有效教學(xué)主張教師樹(shù)立教學(xué)目標的整體結構觀(guān)念，全面實(shí)現三維目標，使教學(xué)目標價(jià)值的實(shí)現統一于同一教學(xué)過(guò)程中，從而充分實(shí)現教學(xué)的基本價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
《幼兒園工作規程》的學(xué)習讓我感悟很深，受益良多，讓我對幼兒園工作和教育方面的認識上有了更深的認識和改觀(guān)。我認為做為一名幼兒園教師，認真學(xué)習《幼兒園工作規程》是非常重要的。
《規程》是為了加強幼兒園的科學(xué)管理，規范辦園行為，提高保育和教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒身心健康，依據《中華人民共和國教育法》等法律法規制定的�！兑幊獭分兄赋觥坝變簣@是基礎教育的重要部分，是學(xué)校教育制度的基礎階段”，認真學(xué)習《規程》能夠讓我們把工作做到實(shí)處。
《規程》總則中，提出了幼兒園的任務(wù)是：貫徹國家的教育方針，按照保育與教育相結合的原則，遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規律，實(shí)施德、智、體、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，幼兒園同時(shí)面向幼兒家長(cháng)提供科學(xué)育兒指導，在這里提出的“保育與教育相結合的原則”就是對幼兒園保教工作的解釋?zhuān)變簣@的工作與學(xué)校的不同點(diǎn)之一就是保教不分離，所以做為幼兒園教師，我應該遵照規程，每一個(gè)人都應既做好保育又要做好教育，這是對我工作的基本要求。而幼兒園的保育和教育目標大致有：增進(jìn)體質(zhì)，培養良好的生活習慣;發(fā)展幼兒智力，培養興趣和求知欲，和初步的動(dòng)手能力;萌發(fā)愛(ài)國，愛(ài)集體的情感，培養幼兒感受和表現美的情趣和能力等。
這些也將成為我以后保育教育工作的奮斗目標。 《規程》第二十九條提出幼兒園應當將游戲作為對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園應當因地制宜創(chuàng )設游戲條件，提供豐富、適宜的游戲材料，保證充足的游戲時(shí)間，開(kāi)展多種游戲。幼兒園應當根據幼兒的年齡特點(diǎn)指導游戲，鼓勵和支持幼兒根據自身興趣、需要和經(jīng)驗水平，自主選擇游戲內容、游戲材料和伙伴，使幼兒在游戲過(guò)程中獲得積極的情緒情感，促進(jìn)幼兒能力和個(gè)性的全面發(fā)展，并注重活動(dòng)過(guò)程。這一直以來(lái)也是我幼兒園工作的原則，而《規則》讓我進(jìn)一步明白徹底改變原先學(xué)習的小學(xué)教育教學(xué)法至關(guān)重要，現在我們給孩子們設計的活動(dòng)非常豐富多彩，孩子們在愉快的游戲中發(fā)展著(zhù)社會(huì )性和自己的智慧，比如在手工活動(dòng)時(shí)，我去除了對孩子活動(dòng)內容的規定，而是選擇符合他們年齡和經(jīng)驗的幾種內容，讓他們自由選擇自己所想做的。興趣是成功之母，我覺(jué)得應該從幼兒的興趣出發(fā)，一步步引導幼兒去學(xué)習�！兑幊獭分兄赋鼋逃齼热菀獜挠變旱纳罱�(jīng)驗出發(fā)，關(guān)注幼兒的興趣，引導幼兒積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，提供選擇和創(chuàng )造的機會(huì );幼兒園應當充分尊重幼兒的個(gè)體差異，根據幼兒不同的心理發(fā)展水平，研究有效的活動(dòng)形式和方法，注重培養幼兒良好的個(gè)性心理品質(zhì)。每個(gè)幼兒都有自己的閃光點(diǎn)，這需要我們細心去發(fā)掘，根據不同的特點(diǎn)制定不同的目標。我們?yōu)橛變翰贾每茖W(xué)的學(xué)習生活環(huán)境，提供幼兒認知發(fā)展所需的材料，特別強調人際關(guān)系、環(huán)境、強
調幼兒之間的相互交往，這些指導思想為我工作指明了方向，成為我教育教學(xué)的活動(dòng)指南。作為教師，要很好的把握教育教學(xué)方向和目標，在教學(xué)實(shí)踐中在汲取其他教師的長(cháng)處上，還要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，從而提高自身的教研能力。對于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標等都有據可依。
《幼兒園工作規程》是所有幼兒教師在幼兒園教育中的理論依據，它為幼兒園我們的教育工作指引了方向。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
《教師十不準》的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”， 教師的愛(ài)，更來(lái)源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書(shū)育人為崇高的職責，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛(ài)去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。愛(ài)和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛(ài)生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養成良好的學(xué)習和行為習慣，這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛(ài)，惟有這樣，才會(huì )達到好的教育效果。
要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。因此始終要把熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生
愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛(ài)和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。
三、 培育教師人格魅力。
師俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模�！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
在上海學(xué)習了兩個(gè)月，深刻體會(huì )到上海作為一個(gè)國際大都市，從、經(jīng)濟、教育教學(xué)理念、課堂實(shí)踐等方面，都走在了全國的最前言，有著(zhù)自己非常鮮明的色，甚至許多方面還引領(lǐng)著(zhù)中國的課改走向。
一， 學(xué)習篇
我這次作為唯一一名音樂(lè )學(xué)科的教師，被分配到了復旦實(shí)驗中學(xué)。復旦實(shí)驗是一所區重點(diǎn)中學(xué)。學(xué)校給我配備的指導教師是位年輕的、但非常富有才華和專(zhuān)業(yè)功底深厚的高級教師易雪蓮老師。在她的精心安排和指導下，我在上海的學(xué)習成果斐然，每天非常忙碌充實(shí)。
我們不僅平時(shí)跟上海老師一起按學(xué)校要求正常作息，而且每天都安排了聽(tīng)指導老師的課。在聽(tīng)課之前，指導教師提前跟我一起備課，設計教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，然后她再上課實(shí)踐。課后我們一起總結反思上課的存在的問(wèn)題和不足，總結優(yōu)缺點(diǎn)，總結反思后她再上課，完后我們再一起總結反思。直到每節課都達到幾乎完美程度，充分體現出了上海老師的敬業(yè)精神。
因為我們學(xué)科的特殊性，在指導教師的安排下和引薦下，我還聽(tīng)了多節美術(shù)課，了解上海美術(shù)課堂教學(xué)課改走向和方法。我每周還跟隨老師一起參加她們的音樂(lè )教研活動(dòng)，通過(guò)教研活動(dòng)了解楊浦區音樂(lè )學(xué)科的整體水平和發(fā)展方向，獲得了許多重要的信息和知識點(diǎn)。
不僅如此，為了整體把握上海在新課改中藝術(shù)教育課堂教學(xué)的先進(jìn)方法，在指導老師的幫助下，我還跨區到別的學(xué)校去感受、體驗、學(xué)習別的區學(xué)校藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗。尤其是聆聽(tīng)了在上海比較有名的好學(xué)校的聽(tīng)課，對自己?jiǎn)l(fā)很大，受益匪淺。
不僅如此，我還利用周六周天去聽(tīng)專(zhuān)家們的現場(chǎng)授課（專(zhuān)家們的授課都是要錢(qián)的，一次250元），每節課都近三四個(gè)小時(shí)，收獲非常大，對自己的專(zhuān)業(yè)提升有非常大的幫助，使自己在藝術(shù)學(xué)科上又有了新的飛躍。
利用周六周天的休息日，我聽(tīng)了有上海著(zhù)名的指揮家曹通一教授的“合唱指揮現場(chǎng)授課”多節，有上海師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院楊巧云教授的“鋼琴即興伴奏現場(chǎng)授課”多節，有楊蒲區特級音樂(lè )教師陸亞芳專(zhuān)家的“中小學(xué)生合唱訓練課”多節，聽(tīng)了有楊蒲區特級音樂(lè )教師曹建輝老師的“民樂(lè )合奏現場(chǎng)排練課”多節，還有楊蒲區少年宮多位老師的排練課，有舞蹈、有聲樂(lè )、有器樂(lè )多節課等等。利用各種渠道，現場(chǎng)觀(guān)摩了多節市級別的公開(kāi)課或研究課，使我受益非淺，不僅長(cháng)了很多見(jiàn)識，而且從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，提升很大，對今后克拉瑪依的藝術(shù)實(shí)踐也有了自己比較清楚的認識與想法。
藝術(shù)學(xué)科，有其特殊的教育規律和發(fā)展成長(cháng)性。為了更加深入學(xué)習、了解、研究上海二期課改中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗，我利用各種渠道，收集資料，現場(chǎng)考察，虛心請教，尤其是在上海市在落實(shí)國家新課改 “以人為本，以學(xué)生全面發(fā)展”為核心的理念的一些具體實(shí)施方法和經(jīng)驗，如課堂教學(xué)的三個(gè)維度（情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、知識與技能、過(guò)程與方法三維目標）在二期課改中建立三類(lèi)主干課程結構：基礎型課程、拓展型課程和研究（探究）型課程為主干的課程結構在具體做法中抓好基礎教育的同時(shí)積極、有效地拓展型、研究型課程，如藝術(shù)教學(xué)的校本課程開(kāi)發(fā)與研究，在拓展型課程中把合唱、舞蹈、器樂(lè )、戲劇、歌唱融入到平時(shí)的教學(xué)之中，形成真正意義上的校本課程，從而創(chuàng )設藝術(shù)教育的特色學(xué)校打下良好的基礎，這方面，尤其是給我感悟深刻，啟發(fā)很大。
二， 認識理解篇
通過(guò)我自己的認識，總體上說(shuō)上海中小學(xué)藝術(shù)教育可以歸納成兩個(gè)層面來(lái)體現:
1, 把握一個(gè)重心：基礎型（學(xué)校的課堂教學(xué)重心）。
1）．教學(xué)目標――看課堂的教學(xué)目標是否符合音樂(lè )藝術(shù)教育的要求
2）．教學(xué)內容――能正確地吃透教材，并根據不同年級、不同性格和不同程度的學(xué)生，按照自己的風(fēng)格，合理的、靈活的'富有創(chuàng )造性的運用教材，不要一味的依附于課標與相關(guān)的教學(xué)輔導用書(shū)和現成的教案，去象卡拉ok式的套用模仿和照本宣科，而是要將教學(xué)內容進(jìn)行藝術(shù)性的二度創(chuàng )作；教學(xué)內容安排應針對教學(xué)目標，合理恰當。
3）．教學(xué)策略與方法――主要是研究設計課堂教學(xué)策略和追求高效率的課堂教學(xué)過(guò)程。采取激勵性教學(xué)策略，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習；采取自主性教學(xué)策略，使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習；采取探究性教學(xué)策略，鼓勵學(xué)生的大膽提問(wèn)與發(fā)表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，并重視他們的疑問(wèn)與觀(guān)點(diǎn)，在課堂教學(xué)中通過(guò)討論、交流來(lái)解決他們心中的疑團。
4）．音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)素養――新型音樂(lè )教育教師不同于其他教師，要求更加完備、全面，并在課堂教學(xué)中得以體現。其基本素養主要有：音樂(lè )基礎知識、演奏、演唱、創(chuàng )作、作品鑒賞分析以及音樂(lè )美學(xué)、音樂(lè )批評、藝術(shù)史等基本功與一定的文藝理論水平和人文修養；有一定的教育教學(xué)理論水平和課堂教學(xué)的基本功，如語(yǔ)言的表達能力、課堂駕馭能力與實(shí)踐操作能力等；具有現代教師的觀(guān)念，如高尚的人格魅力、關(guān)愛(ài)與尊重學(xué)生，民主平等的作風(fēng)和在實(shí)踐中善于思考，掌握現代化的教學(xué)設備，不斷地收集信息，分析和做出反思性思考，包括音樂(lè )教育科研意識與能力及時(shí)地改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。
5）．教學(xué)結果――是教師教學(xué)的綜合能力與水平的反映，是衡量是否達到教學(xué)目標的終極目的與標準。教學(xué)評價(jià)的目的是為檢查學(xué)生的學(xué)習效果，使師生得到及時(shí)反饋，以矯正教學(xué)、提高教學(xué)效果和達到教學(xué)目的。也就是說(shuō)“評價(jià)過(guò)程在本質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)計劃實(shí)際達到教學(xué)目標的程度過(guò)程”。通過(guò)教學(xué)評價(jià)，使教師和教學(xué)管理者全面地、系統地學(xué)習音樂(lè )教育教學(xué)知識、理念、方法，提升教學(xué)和評價(jià)能力，為音樂(lè )教育教學(xué)總結經(jīng)驗、改進(jìn)措施、規范管理、科學(xué)決策和提高、改進(jìn)教學(xué)提供有效依據，使音樂(lè )藝術(shù)教學(xué)有目標的、規范、科學(xué)、良性的發(fā)展。
2， 拓展型課程（興趣活動(dòng)組，社團以及大型的學(xué)校的藝術(shù)團隊）
1）納入正常的教學(xué)工作（學(xué)生：時(shí)間的保證；教師：工作量的納入）
2）課外的訓練（根據不同層次不同愛(ài)好的需求進(jìn)行能力的培養）
3）社會(huì )藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)（展示和發(fā)展）
教學(xué)指導性建議
1．以學(xué)生發(fā)展為本 重視學(xué)生的音樂(lè )實(shí)踐過(guò)程――聽(tīng)、動(dòng)、玩、賞、創(chuàng )
2．加強創(chuàng )新意識 培養創(chuàng )造能力――在音樂(lè )課堂上要讓學(xué)生們樂(lè )于創(chuàng )造、敢于創(chuàng )造、學(xué)會(huì )創(chuàng )造。
3．加強教學(xué)科學(xué)研究重視課堂教學(xué)的整體設計：深化音樂(lè )學(xué)科科學(xué)研究、加強音樂(lè )教學(xué)模式研究、采用靈活多樣的組織形式、建立新型師生關(guān)系
4．加強信息技術(shù)與學(xué)科整合深化課堂教學(xué)改革――轉變觀(guān)念，推進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科整合；構建平臺，突出音樂(lè )學(xué)科特征；整合資源，促進(jìn)音樂(lè )教學(xué)最優(yōu)化。
5．學(xué)習訓練
基本原則：發(fā)展性原則、整體性原則
基本方法：開(kāi)啟訓練思路――創(chuàng )設訓練模式；探索訓練途徑――倡導學(xué)習訓練方式
基本要求：在感知、表現、鑒賞、創(chuàng )造四個(gè)主題中，按年段分別提出要求。
三， 總結反思篇：
1，克拉瑪依中小學(xué)課堂教學(xué)現狀分析
2，克拉瑪依中小學(xué)藝術(shù)教育的課堂課外狀況分析
3，有哪些好的方法和經(jīng)驗值得借鑒與整合利用
1）明確學(xué)校課堂教學(xué)是我們的主陣地，在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節多下功夫，在汲取別的地方好的教學(xué)方法和先進(jìn)經(jīng)驗上，結合自身優(yōu)勢，努力學(xué)習，大膽探究，使我們的藝術(shù)課堂教學(xué)的有效性，教學(xué)質(zhì)量得到全面提升。
2） 潛心鉆研業(yè)務(wù)利用所學(xué)知識開(kāi)發(fā)音樂(lè )校本課程教研
3）利用各種渠道提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，科學(xué)地規劃自己的成長(cháng)方向
四， 目前自己要去做的一些構思與想法
�。ㄒ唬┖铣虒W(xué)的拓展型課程探究
拓展型課程為學(xué)生選擇自己喜歡的課程，拓展知識范圍創(chuàng )造了條件，有利于拓展學(xué)生的知識基礎、發(fā)展學(xué)生的各種才能，可以從多角度、多層次、多交叉，在深度、廣度上加以拓展。它體現了對學(xué)生知識發(fā)展的拓展、對學(xué)生各種能力的拓展，對學(xué)生興趣的拓展，有利于學(xué)生對學(xué)科學(xué)習范圍和綜合能力發(fā)展的需求，是學(xué)生終身學(xué)習和發(fā)展的需要，也是學(xué)生掌握學(xué)習方法、提高能力的重要載體。拓展型課程在功能上，著(zhù)眼于對學(xué)生基礎學(xué)力和發(fā)展性學(xué)力的培養，更注重發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，在培養學(xué)生的個(gè)性，兼顧學(xué)生創(chuàng )造性學(xué)力的方面的培養是種非常好的成長(cháng)方式。
通過(guò)拓展和探究型的課程實(shí)施，著(zhù)重培養學(xué)生掌握知識的能力，以及創(chuàng )造性學(xué)力。培養學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心和求知欲；讓學(xué)生通過(guò)拓展課的學(xué)習和親身體驗，初步感知學(xué)習基本過(guò)程，掌握基本的學(xué)習方法；探究意識和社會(huì )實(shí)踐能力；同時(shí)在學(xué)習中培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)、團結合作精神、公民意識和社會(huì )責任感，逐步形成健康的人格。
�。ǘ┢鳂�(lè )教學(xué)的課堂教學(xué)探究
樂(lè )器教學(xué)是學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的一種最有效的方式之一
�。ㄈ╅_(kāi)發(fā)具有本土化的音樂(lè )校本課程
新疆是個(gè)多民族省份，有著(zhù)豐富的資源，但縱觀(guān)全疆，開(kāi)發(fā)本土（地方特色的校本課程這個(gè)領(lǐng)域還是個(gè)空白，有非常大的挖掘潛力。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現在的實(shí)際�？v觀(guān)這幾年的師資現狀，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生�？梢哉f(shuō)，就學(xué)識來(lái)說(shuō)，這些新教師的學(xué)識起點(diǎn)比起當年的老師范生來(lái)不知道要高多少倍。但是，很多小學(xué)和初中的現狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見(jiàn)，對于現在的教師隊伍來(lái)說(shuō)，師德似乎是個(gè)更棘手一些的問(wèn)題。
現在的業(yè)務(wù)培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問(wèn)題。另，一個(gè)師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識上有漏洞和閃失，他會(huì )不斷地提高自己的師能，以滿(mǎn)足學(xué)生的需要。所以，更多的問(wèn)題，還是在師德。 （這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當老師要厚道。）所以先說(shuō)師德。
首先，有理想信念。有一首詩(shī)，好像說(shuō)“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說(shuō)起來(lái)，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現在才明白一些�！昂艿秃艿偷默F實(shí)之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高�！庇浀糜袀�(gè)朋友這么說(shuō)，我想他提到的心，就是理想和信念。一個(gè)教師，尤其是新教師，剛剛入行時(shí)，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現實(shí)一樣一樣的，你就會(huì )一直沉溺在其中，難以自拔，會(huì )感覺(jué)自己很累、很煩、沒(méi)有價(jià)值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛(ài)一行，鉆一行，你的感覺(jué)就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時(shí)會(huì )給你力量。記得在錄取孫慧君的時(shí)候，感觸很深，面試十幾個(gè)人，只有她印象很深，記得她說(shuō)：‘我從小的愿望就是當老師，我就喜歡當老師�！痹谒牟┛屠�，我也看到了她看似開(kāi)玩笑的理想，我還看到了她主動(dòng)建好的班級圖書(shū)角，作為一個(gè)代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔責。
這話(huà)也不單單是說(shuō)給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現實(shí)環(huán)境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時(shí)，她會(huì )自憐自艾，把自己浸在一個(gè)情緒的低谷里。所以看人、待事、對學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。前面所說(shuō)，當老師一定要厚道，當老師是個(gè)良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因為他的服務(wù)對象缺少價(jià)值判斷的能力，教師缺少來(lái)自于服務(wù)對象的有效監控。但是我們看到，現在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿(mǎn)，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現在出現的接班難的問(wèn)題，因為面對有一定比較和價(jià)值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來(lái)說(shuō)，教師還是個(gè)自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個(gè)學(xué)校內教師的差異會(huì )大的很。這區別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有'人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢(qián)財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢(qián)就是一份責任，你盡責了嗎，這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的成績(jì)和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰(shuí)的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安��！面對個(gè)性較強的學(xué)生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少�，F在社會(huì )物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰，教師也動(dòng)輒抱怨、指責，不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群，敢于破口大罵的就是愛(ài)國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛(ài)國，就是有道德情操。六六，“用一萬(wàn)塊錢(qián)的心，去做幾元錢(qián)的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說(shuō)起這個(gè)錢(qián)，又不得不提出了我們幾個(gè)代課教師，李xx老師每次都主動(dòng)的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王xx老師請假時(shí)都主動(dòng)匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線(xiàn)是不麻煩別人，主動(dòng)做好份內的事，我們學(xué)校反復也提出過(guò)請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線(xiàn)放低了。
第三，有仁愛(ài)之心。這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺(jué)得還是有不同的。道德更多來(lái)自于環(huán)境的約束，而仁愛(ài)更多發(fā)自于內心的需要。道德回答：“職業(yè)規范要求我這樣做”而愛(ài)回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做�！薄捌接怪異骸笔讋�(chuàng )于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開(kāi)審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫(xiě)了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報道》，在這部著(zhù)作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類(lèi)政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動(dòng)機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無(wú)道德負罪感地執行了納粹的種族屠殺令，毫無(wú)保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個(gè)人如果有仁愛(ài)之心，在制度和人性有沖突時(shí)，它會(huì )自覺(jué)地選擇，人性。比如教師對某個(gè)后進(jìn)生的態(tài)度，提高成績(jì)和呵護尊嚴，有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛生，當衛生出現問(wèn)題的時(shí)候老師的態(tài)度是什么，是斥責孩子的無(wú)能、不聽(tīng)話(huà)，還是反思自己的管理，諸如擎著(zhù)為孩子負責簡(jiǎn)單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無(wú)知的家長(cháng)等等。對后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛(ài)，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個(gè)教師如果有仁愛(ài)之心，她會(huì )正式差異、善待差異，當老師到現在，我發(fā)現最高的智慧還是孔子說(shuō)的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長(cháng)”。很多的問(wèn)題爭論到最后都會(huì )歸結到因材施教上�？鬃诱f(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也。中人以下，不可以語(yǔ)上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四是有扎實(shí)學(xué)識。教師的學(xué)識素養應該是三維的，一是本學(xué)科素養，這是深度。二是教育素養，這是高，三是人文素養，這是長(cháng)，這個(gè)長(cháng)方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格教師的素養指數。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養轉化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養，那如何使這個(gè)過(guò)程雙方都感到幸福和快樂(lè )，相互依賴(lài)和信任，那就需要你的人文素養（人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實(shí)的學(xué)識來(lái)自于什么，也是來(lái)自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動(dòng)去聽(tīng)課，在新教師匯報時(shí)主動(dòng)找領(lǐng)導聽(tīng)她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽(tīng)課后的洋洋灑灑10處反思，也體現出了在學(xué)識上的積極反思和提升。很多人都說(shuō)過(guò)“人的差異在八小時(shí)之外”，我想對于我們的新教師來(lái)說(shuō)應該顯得尤為重要，現在
隨著(zhù)班額的增大，家長(cháng)的高期待和低投入（60后家長(cháng)低期待低投入，70后家長(cháng)高期待高投入，80后甚至90后家長(cháng)低投入高期待），教師的專(zhuān)業(yè)化要求越來(lái)越高，現在再也不是隨便一個(gè)人就能當老師的年代了，一是家長(cháng)學(xué)生轟下臺，二是自己撐不下來(lái)。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”，即有夢(mèng)想，有準則，有能力，有愛(ài)心，值得我們去追求、去實(shí)踐，才能有資格面對學(xué)生，去育“四有新人”。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
正我師德 鑄我師魂爭做“雙優(yōu)”人民教師
我是教育戰線(xiàn)上的一名中青年教師，九一年參加工作，在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了十八個(gè)春秋，曾送走了一屆又一屆畢業(yè)生，不敢說(shuō)“桃李滿(mǎn)園”，也可謂“枝繁葉茂”，堪稱(chēng)一名稱(chēng)職的“園丁”。自參加工作以來(lái)，本人始終擁護黨的基本路線(xiàn)，全面貫徹國家教育方針，自覺(jué)遵守國家的各項法律法規，熱愛(ài)教育事業(yè)和本職工作，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，注重為人師表，模范遵守社會(huì )公德，時(shí)時(shí)處處以一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，教書(shū)育人，關(guān)心集體，團結同事，恪盡職守，嚴謹治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過(guò)硬的教育工作者。
通過(guò)這次學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》，使我更充分認識了目前加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的必要性和重要性。隨著(zhù)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國際、國內的新形勢和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，尤其是我市建設“教育強市”目標的提出，對教師職業(yè)道德建設提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉變教育觀(guān)念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱(chēng)“人類(lèi)靈魂的工程師”，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因為教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。當前，我市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設確實(shí)存在許多不容忽視的問(wèn)題，嚴重損害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良的影響。通過(guò)學(xué)習《規范》，我認識到，加大力度加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，重塑教師往日良好形象，正我師德，鑄我師魂，是當前擺在我們每個(gè)教育工作者面前的一項重大的政治任務(wù)，是勢在必行的一大舉措。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表。
通過(guò)這次學(xué)習，我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn)：
1，更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生，努力做好后進(jìn)生的轉化工作。
2，樹(shù)立幾個(gè)意識：（1）牢固樹(shù)立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到的，自己首先堅決做到。（2）牢固樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人；教師無(wú)小節，處處作表率”的意識，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。（3）牢固樹(shù)立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻、執著(zhù)追求、探索創(chuàng )新”的美好形象。（4）牢固樹(shù)立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。（5）牢固樹(shù)立服務(wù)意識，憂(yōu)患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。（6）牢固樹(shù)立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
3、明確自身的“責、權、義”，正確處理奉獻與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。自覺(jué)堅持集體主義價(jià)值觀(guān)。堅決反對那種極端自私的個(gè)人主義思想。
4、發(fā)揚甘為“人梯”的精神，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師，無(wú)悔于人民教師的光榮稱(chēng)號，不辜負黨和人民對教師的期望。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
作為一名教師，本人能認真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習，積極響應黨的號召，堅決執行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂(lè )于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師�，F將本年度個(gè)人思想政治工作總結如下：
一、加強政治學(xué)習，思想覺(jué)悟和素質(zhì)不斷增強提高。
我認真學(xué)習黨的現行路線(xiàn)、方針、政策，全面貫徹黨的教育方針，履行黨員義務(wù)，積極參加黨組織舉行的各行活動(dòng)。模范遵守校紀校規。通過(guò)對《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》等的學(xué)習，更進(jìn)一步明確了自己肩負的歷史責任感和使命感，堅持學(xué)法與用法相結合，將普法教育與法律和教育專(zhuān)業(yè)法及其他法律法規的貫徹實(shí)施結合起來(lái)，努力做好教職工表率。我自覺(jué)遵守社會(huì )公德，遵紀守法，不參與一切不益身心的活動(dòng)。特別愛(ài)關(guān)心時(shí)事，收看新聞，閱讀報刊，準確地把握時(shí)代的脈博，時(shí)刻關(guān)心國內外大事，及時(shí)調整好自己的心態(tài)，將自己融入學(xué)習的洪流中，做時(shí)代前進(jìn)的弄潮兒。
二、以身作則，嚴格要求，做好本職工作。
在工作期間，我能夠結合學(xué)情，精心設計每課時(shí)教案。備課時(shí)做到教案中教學(xué)目標明確，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)切合實(shí)際，教法選擇合理，現代教育手段運用及時(shí)準確，時(shí)間分配合理，板書(shū)設計工整規范。上課精力充沛，使用規范化的普通話(huà)教學(xué)。堅持把教師主導作用和學(xué)生的主體作用相結合。及時(shí)、機智地處理課堂中的偶發(fā)事件，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，向課堂40分鐘要質(zhì)量，教學(xué)方法靈活，教學(xué)方式多樣，讓孩子們對學(xué)習保持濃厚的興趣。
三、熱愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。
任職以來(lái)，堅持對學(xué)生做正面的思想政治教育，與家長(cháng)保持聯(lián)系。采用定期與不定期相結合的辦法，讓家長(cháng)了解學(xué)校，或者到學(xué)生家去了解學(xué)生，了解家長(cháng)。掌握一些必備的教育規律和方法，盡力消除社會(huì )上不健康因素對孩子的影響，實(shí)施學(xué)校、家庭、社會(huì )三位一體共同育人，盡力排除一切影響學(xué)生身心健康發(fā)展的不利因素，形成教育合力。我常常想：我既是他們的長(cháng)輩，又要做他們的知心朋友，讓他們真正體會(huì )到班集體生活的無(wú)限溫暖，讓他們在愛(ài)中成長(cháng)，在愛(ài)中成熟，以讓他們今后用愛(ài)去回報社會(huì )，在愛(ài)的世界里過(guò)得溫馨、燦爛。
總之，在領(lǐng)導的指導和同事的幫助下，我取得了一定的成績(jì)，然而，成績(jì)只能代表過(guò)去，未來(lái)還任重而道遠。今后我將以更加滿(mǎn)腔的熱情，苦練內功，盡職盡責，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
暑假培訓中，我有幸拜讀了肖川教授的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，感覺(jué)這里有很多意蘊深長(cháng)的人生哲理，使我受益匪淺。我踏上教育這片沃土已十個(gè)年頭了�？纯醋约哼@些年在教育戰線(xiàn)所走過(guò)的路，有苦、有樂(lè )。
一、關(guān)于教師的幸福人生。幸福到底是什么?在我看來(lái)，幸福就是充實(shí)，物質(zhì)和精神上的富有。所謂幸福，就是指內心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，他的人生總是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。幸福人生需要什么?肖川教師指出幸福人生的四有：心中有盼頭，鼓勵更多的教師能成為優(yōu)秀教師作為人生的目標。手中有事做，珍惜自己的崗位，有被人需要的需要。身邊有親友，有情感的歸屬，打造互相支持、互相欣賞的團隊。家中有積蓄，幸福的家庭是相同的，優(yōu)質(zhì)教育一定源于美好的生活。這四有我想對我們內心幸福的感覺(jué)有了實(shí)實(shí)在在的感悟和體會(huì )。
我們更清晰的感悟到教師的幸福來(lái)自教育教學(xué)的工作。教育是教師的生命，課堂上教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現。教育教學(xué)過(guò)程成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程。此時(shí)，教師的教成了學(xué)生的需要、向往;而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展。教育的事業(yè)是一種基于生命、為了促進(jìn)生命成長(cháng)的事業(yè)，它影響著(zhù)、推動(dòng)著(zhù)人的生命成長(cháng)。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長(cháng)，在學(xué)生的進(jìn)步與社會(huì )的貢獻中體會(huì )到一種他人無(wú)法達至的快樂(lè )。教師的幸福來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。教師應該在自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中積極創(chuàng )造幸福和享受幸福。教師真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來(lái)。還可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學(xué)生一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡(jiǎn)單的造訪(fǎng)。
二、關(guān)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)現在提倡的終身學(xué)習、做學(xué)習型教師、研究型教師，一方面指學(xué)習不斷更新變化的專(zhuān)業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現問(wèn)題、再解決問(wèn)題。如果你不讀書(shū)、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀(guān)點(diǎn)，只是閉門(mén)造車(chē)，是很難有新的進(jìn)步的。作為教師，我們要學(xué)會(huì )借鑒、學(xué)會(huì )吸收、學(xué)會(huì )融合、再加上自己的經(jīng)驗和一些思考，以求在教育教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，能在較短的時(shí)間內找到解決的方法與途徑。因此我們要在不斷的學(xué)習中不斷的充實(shí)自己，體會(huì )成長(cháng)帶來(lái)的樂(lè )趣.
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿(mǎn)愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。
記得有位老教師說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！笨梢�(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。
一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎
有人說(shuō)：＂一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。＂因此作為一名教師，首先應該做到愛(ài)孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè )地學(xué)習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護你的，是為你著(zhù)想才如此嚴格要求……這樣，在＂嚴師＂面前他就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛(ài)流，有利于傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵
優(yōu)秀的教師給幼兒以長(cháng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護，從不以家長(cháng)式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開(kāi)嚴厲的直接批評，盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。
四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的＂點(diǎn)子＂上，這種接觸點(diǎn)就好像是＂心竅＂，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠實(shí)，最可貴。
五、面向大多數，是“施愛(ài)”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調動(dòng)集體的力量，通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛(ài)的作用。
教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛(ài)，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
六、“投之以桃，報之以李”。
相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著(zhù)面對幼兒，幼兒會(huì )把全部的愛(ài)心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會(huì )開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內部力量和智慧的能源；愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng )設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書(shū)生老師的一段話(huà)作為總結吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。
愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(cháng)河中的那段青春年華。
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