【精品】新課標學(xué)習心得體會(huì )范文匯總5篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的新課標學(xué)習心得體會(huì )7篇，歡迎大家分享。
新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
新的體育課標頒布以來(lái)，我還沒(méi)有仔細的研讀過(guò)，利用暑假的時(shí)間，我粗略的閱讀了一下。新課標已逐漸改變傳統體育教學(xué)中的教師的灌輸式、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式，并向多樣化的教學(xué)方式發(fā)展，在體育課堂教學(xué)中廣泛采用了自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習的新型學(xué)習方式，有利于確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的體育學(xué)習能力，培養學(xué)生堅持鍛煉的意識和習慣，增強學(xué)生學(xué)習效果，通過(guò)學(xué)生的探索活動(dòng)，獲得運動(dòng)知識和技能。
我覺(jué)得新課表更突出了，對學(xué)生主體地位的重視。學(xué)生是教育的主體，教學(xué)質(zhì)量的好壞與學(xué)生主體精神發(fā)揮的程度有直接關(guān)系�！扼w育課程標準》關(guān)注的核心是滿(mǎn)足學(xué)生的需要和重視學(xué)生情感體驗，促進(jìn)全面發(fā)展的社會(huì )主義信任的成長(cháng)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展防在中心地位。在發(fā)揮教師主導作用的同時(shí)，特別強調學(xué)生學(xué)習主體地位的體現。因此，評價(jià)體育教學(xué)課時(shí)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主體精神發(fā)揮的程度是非常重要的標準之一。一是學(xué)生體育教學(xué)活動(dòng)中是否具有目的性和計劃性，活動(dòng)的內容和方法是否經(jīng)過(guò)自身的肯定和選擇。簡(jiǎn)單的觀(guān)察方法是看學(xué)生體育活動(dòng)中熱情的程度。應該說(shuō)，學(xué)生如是積極投入體育教學(xué)活動(dòng)，那么該課便發(fā)揮了學(xué)生的能動(dòng)性。其次是看體育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生自主意識的表現，主要反應在學(xué)生對學(xué)習內容的把握情況，以及學(xué)生自主學(xué)習的行為和質(zhì)量，學(xué)習的情感狀態(tài)和心理投入程度。如果學(xué)生對學(xué)習內容把握準確，以自己的自主學(xué)習為主，動(dòng)機明確，活動(dòng)興趣高，且有愉快的心理體驗，說(shuō)明教師在該課堂中發(fā)揮了學(xué)生的自主性。應該說(shuō)明的是，學(xué)生主體精神的發(fā)揮，是教師施以誘因條件的結果，而學(xué)生主體精神發(fā)揮的程度如何，關(guān)鍵看教師藝術(shù)性運用誘因方法的能力。
體育課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是教師教育教學(xué)理念的具體體現。
新的課標帶給我們新的體育課程標準教育理論思想，為如何評價(jià)教育、教學(xué)質(zhì)量和水平提供了新的指南。
新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
本學(xué)期在以前學(xué)習的基礎上繼續學(xué)習《課程標準》 ，我無(wú)論是在 教學(xué)行為上還是在教學(xué)意識上有了一定的提高， 對新課程標準有了進(jìn) 一步的理解，對新教材有了一個(gè)新的認識，獲得了一些寶貴經(jīng)驗。其 中感觸最深的是新教材特別關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。 新課程理念的核心 是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"， 我想這就是評價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一 標準。下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì )： 新課程提出了一些新的課程理念，如關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，倡導 課程的綜合化，及以課程管理的“去集權化”等。在課程設置上，長(cháng) 期以來(lái)我國的學(xué)校課程曾經(jīng)是必修課程一統天下， 學(xué)生沒(méi)有迭擇的余 地，傳統的學(xué)校管理的觀(guān)念和方式有利于控制和效率，但不利于學(xué)生 個(gè)性的發(fā)展，與傳統的課程與教學(xué)相比，新課程更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性 發(fā)展，關(guān)鍵一點(diǎn)，就是新課程能夠保障學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)生權力的實(shí) 現，保障學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習權力，就是關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異性。在課 程結構上開(kāi)設大量的選修課， 讓學(xué)生在普遍達到基本標準的前提下獲 得更多的自由發(fā)展的機會(huì )。從而實(shí)現個(gè)性發(fā)展。個(gè)人感覺(jué)新課程有這 它突出優(yōu)點(diǎn)，主要體現在： 第一，內容結構上，打破了學(xué)科的本位主義框框，刪除了“繁、 難、偏、舊”的內容和改變了過(guò)于注重書(shū)本知識的狀況。使學(xué)生體會(huì ) 到，不是為了數學(xué)而學(xué)數學(xué)。從教材所選例題及所編習題可以看到， 數學(xué)中有物理，數學(xué)中有化學(xué)，數學(xué)中有政治、經(jīng)濟、地理、環(huán)境及
科技等；使學(xué)生感受到，學(xué)習數學(xué)的目的在于應用，數學(xué)就在我們身 邊，在自然與社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域。增強了學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習數 學(xué)的過(guò)程中來(lái)的自覺(jué)性。 第二，培養目標的要求上，確立知識與技能、過(guò)程與方法以及情 感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度的整合。 摒棄了以往片面強調知識與技能的 傾向。誠然，無(wú)論是哪一門(mén)學(xué)科，要學(xué)好它，就必須具備一定的基礎 知識與基本技能。但是，如果片面地去強調知識更新與技能，而忽視 了其它的需求，學(xué)生變成了讀書(shū)的機器，沒(méi)有創(chuàng )新的能力，社會(huì )就難 以發(fā)展。大家都知道，在我們印象中的恩師之所以成為恩師，不是他 教給了我們多少的知識與技能，而是教會(huì )了我們如何去學(xué)習、如何做 人。 這就是新課程的一大亮點(diǎn)。 新課程中， 無(wú)論是哪一個(gè)概念的形成、 哪一個(gè)性質(zhì)、定理的獲取，都設置了情景，將念的形成過(guò)程及知識 的獲取過(guò)程展現在學(xué)生面前， 給學(xué)生提供了許多創(chuàng )造性思維的學(xué)習機 會(huì )， 使學(xué)生更能理解數學(xué)的形成過(guò)程， 學(xué)會(huì )思考， 學(xué)會(huì )提問(wèn)， “看 做到 過(guò)問(wèn) 題三百個(gè)，不會(huì )解體也會(huì )問(wèn)”。 。 第三，學(xué)生學(xué)習方式上，改變了過(guò)去過(guò)于強調接受學(xué)習，死記硬 背、機械訓練的現狀。倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手、培 養學(xué)生搜集信息和處理信息的能力、 分析和解決問(wèn)題的能力以及交流 與合作的能力。教師在其中只起到了幫助、引導的作用。在概念與知 識的形成過(guò)程中教師及教材所展示的背景，不是教師告之結論，而是 在教師的幫助、引導下，由學(xué)生自主地去觀(guān)察、發(fā)現、搜集信息、并 用已有知識對所獲信息進(jìn)行歸整而形成概念、定理的。使學(xué)生感受到成功的快樂(lè )，提高了學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。 第四，新數學(xué)課程的設計與實(shí)施應重視運用現代信息技術(shù)，致力 于改變學(xué)習現有的學(xué)習方式， 使學(xué)生樂(lè )意并有更多的精力投入到現實(shí) 的探索性的數學(xué)活動(dòng)中去。 通過(guò)學(xué)習我以為數學(xué)學(xué)習的內容應當是現實(shí)的，有意義的，富有 挑戰性的。這些內容有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀(guān)察、實(shí)驗猜測、驗證、 推理、交流等數學(xué)活動(dòng)。有效的數學(xué)學(xué)習活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿、 記憶。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)習數學(xué)的重要方式。
新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
在寒假里，我反復認真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的.模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。
正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花，生活即課堂。
培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性，激發(fā)學(xué)習興趣。
體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì )，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。
語(yǔ)文教材的內容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識的感知和內化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。
六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。
承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給出國留學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰，應引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)對《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎? 當前在語(yǔ)文教學(xué)中 許多 老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。 朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
今天參加完“小學(xué)語(yǔ)文新課標精講解讀高效課堂教學(xué)引領(lǐng)研討活動(dòng)”的學(xué)習,我感覺(jué)受益良多，專(zhuān)家們風(fēng)趣的講解，令我印象深刻，以下就是我的一點(diǎn)心得。
新課程的實(shí)施是我國教育戰線(xiàn)上一場(chǎng)深刻的變革。新一輪的基礎教育課程改革，帶給我們一套全新的東西：新的理念、新的教材和新的評價(jià)，但同時(shí)對廣大教育工作者提出了更高、更新的要求。經(jīng)過(guò)10多年的課改實(shí)踐，我們一線(xiàn)小學(xué)教師的教育理念、內容、方式方法等方面都發(fā)生了很大的變化，大家都有很多的實(shí)踐體會(huì )，但在教學(xué)過(guò)程中也遇到了很多的問(wèn)題，產(chǎn)生了諸多的疑惑和不解，許多地方的老師還進(jìn)行了小學(xué)語(yǔ)文課到底該怎樣上的大討論。
國家出臺了《20xx年版小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》，許多培訓機構的老師和一線(xiàn)的小語(yǔ)教師都紛紛從網(wǎng)上下載來(lái)學(xué)習，但自學(xué)終歸會(huì )有很大的局限性，于是大家都盼望能有機會(huì )早點(diǎn)得到專(zhuān)家的分析和講解。正在大家渴盼之時(shí)，北京師范大學(xué)教育培訓中心組織了這次20xx年版的小學(xué)語(yǔ)文課程標準培訓，這次培訓就猶如炎熱的夏日突然吹來(lái)了一股清涼的風(fēng)，讓人頓感欣慰，真是想老師所想，急老師所急，難怪老師們的參訓熱情如此之高漲。
這次新課標解讀的主講人是五位特級教師，她們都是具有一線(xiàn)豐富教學(xué)經(jīng)驗又有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論研究的資深教師。尤其是黃毅老師的講座《落實(shí)課標要求，提高教學(xué)質(zhì)量》使我記憶猶新。
黃老師一上講臺，沒(méi)有大談學(xué)習新課標的重要性，而是聊天式地進(jìn)入講座，他首先給大家展示了這次新課標的幾個(gè)組成部分，然后一個(gè)部分一個(gè)部分地給老師們進(jìn)行詳細的分析講解。每一個(gè)部分講完他都會(huì )給出時(shí)間和大家互動(dòng)，也許因為他不像一些以前培訓時(shí)遇到的大家、名家給人高不可攀的感覺(jué)，許多老師很快地和他進(jìn)行互動(dòng)，紛紛提出自己的疑問(wèn)，黃老師現場(chǎng)都用翔實(shí)的數據和生動(dòng)的案例進(jìn)行解答，幾度使現場(chǎng)氣氛很活躍。
為了讓大家更好地掌握新課程的精髓，黃老師利用大屏幕采用比較法、數字法等多種方法講解，讓大家知道哪些地方是更新的，哪些地方是保留的，哪些地方是舍棄的，這樣能讓參訓教師更好地把握新課程的實(shí)施方向。一些關(guān)鍵的部分則結合他所聽(tīng)或所上的課例來(lái)逐一剖析，使大家一下子就茅塞頓開(kāi)。在提到學(xué)生的課外閱讀時(shí)，他反復提出，現在的小語(yǔ)教師們一定要養成終身閱讀的習慣，一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，特別是多閱讀一些孩子們喜歡的書(shū)籍，同時(shí)希望老師們要讓自己的精神不斷成長(cháng)，以適應新課改的需要。與此同時(shí)他還介紹了他自己在閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的一些體會(huì )和做法，讓大家收獲很大。我覺(jué)得高素質(zhì)的主講人和靈活多變的互動(dòng)模式是這次培訓成功的關(guān)鍵。
總而言之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路！
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