實(shí)用的教師學(xué)習心得體會(huì )范文6篇
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習心得體會(huì )6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
人文素養的缺失構成教師成長(cháng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(cháng)起來(lái)。教師的綜合文化素養狀況直接影響教師的成長(cháng)，影響著(zhù)基礎教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書(shū)育人的歷史使命。
所謂文化素養是指科學(xué)素養、人文素養、審美素養。從本質(zhì)上說(shuō)，這三方面是有機統一和不可分割的，他們共同構成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說(shuō)明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區分的。其中，人文素養是一個(gè)人素養的基礎和核心，科學(xué)素養和審美素養以人文素養為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養的延伸。因為科學(xué)離不開(kāi)人文，科學(xué)離開(kāi)了人文就會(huì )迷失前進(jìn)的方向�？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開(kāi)了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施“科教興國”的戰略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來(lái) ， 在我國由于人文素養的缺失與萎靡已在社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域表現出來(lái)。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機、情操蛻變?yōu)橛�，責任淡漠并與金錢(qián)捆綁在一起，誠實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強者的象征，金錢(qián)常常左右法律和正義，權力在手中成了買(mǎi)賣(mài)的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴重影響著(zhù)個(gè)體的幸福和社會(huì )的發(fā)展，蠶食著(zhù)社會(huì )穩定的根基，動(dòng)搖著(zhù)人們的道德信念和理想，迷亂著(zhù)人們的政治信仰，導致了許多的社會(huì )矛盾和危機。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪等不良社會(huì )風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認，人的文化素養，尤其是人文素養的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養是社會(huì )發(fā)展的迫切需要，是社會(huì )主義精神文明建設的需要，是全面建設小康社會(huì )的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養，固然要提高教師的科學(xué)素養和審美素養，但我們認為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應該是提高教師的人文素養。因為沒(méi)有人文素養的提高，就不會(huì )有教師綜合文化素養的提高;沒(méi)有人文素養的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì )有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì )失去主導，走向邪道。所以我們說(shuō)，只有提高教師的人文素養，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當成自己義不容辭的責任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀(guān)上要求，必須提高教師的人文素養。因為只有具備人文素養，教師才能真正樹(shù)立“以人為 本”、“以學(xué)生為主體”的現代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話(huà)。通過(guò)這種交流對話(huà)，教師要引導、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識、自尊意識，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的`目標，不斷完善自己。
要達到這樣的目標，沒(méi)有人文素養肯定是不行的。為什么這樣講?這是因為， 沒(méi)有人文素養、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會(huì )在心中有愛(ài)的陽(yáng)光，也不會(huì )擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會(huì )有教育的耐心，缺乏對社會(huì )和人生的責任感，心中又沒(méi)有愛(ài)，試問(wèn)這怎么能教育好學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉變和成長(cháng)?誰(shuí)都知道，愛(ài)和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動(dòng)和管理中，我們卻時(shí)常見(jiàn)到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺(jué)悟呢?這樣的教師必然會(huì )壓抑學(xué)生的主體意識，制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應付考試的機器、分數的奴隸，根本無(wú)法培養和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強健的心靈，當然也談不上讓學(xué)生適應市場(chǎng)經(jīng)濟的需要和迎接國際競爭的挑戰。因此，提高教師的人文素養是教師職業(yè)的需要，是培養學(xué)生適應市場(chǎng)經(jīng)濟和國際競爭挑戰的需要，是培養高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養抓起。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個(gè)文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書(shū)匠成長(cháng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。
學(xué)習是現代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習已經(jīng)成為現代人的生存和發(fā)展基礎。只有學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習，我們才能提高自身的文化底蘊。沒(méi)有學(xué)習，就沒(méi)有教師的成長(cháng);不吸收人類(lèi)幾千年的歷史中創(chuàng )造和積累的文化財富，教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無(wú)法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類(lèi)幾千年積累的智慧和道德理念，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的浪潮中，就無(wú)法抵御物欲和聲色的誘惑，遠離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠;教師也無(wú)法在現實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機。因此教師要學(xué)會(huì )學(xué)習和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對話(huà)，學(xué)習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，并在此基礎上培養科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長(cháng)的必備條件。在一定意義上說(shuō)，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構成的橋梁的過(guò)程。在我國，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎上，重視中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營(yíng)養，學(xué)會(huì )思考和拿來(lái)。唯其如此，教師才能遠離平庸和浮躁，才能真正成長(cháng)起來(lái)，成為學(xué)生心理健康的維護者，精神生活的指導者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當然教師還要向周?chē)渌聦W(xué)習，學(xué)習他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養，具有人文精神。沒(méi)有了人文素養，缺失了人文精神，教師是絕對不可能真正成長(cháng)起來(lái)的。
總之，努力讀書(shū)和學(xué)習、提高教師的人文素養、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì )熱愛(ài)自己的崗位，熱愛(ài)自己的崗位，你就會(huì )在這三尺講臺上實(shí)現自身的價(jià)值。
我覺(jué)得崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀(guān)察與思考，對你的一言一行，他們都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和反應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。
所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
開(kāi)學(xué)第一周學(xué)校組織教師學(xué)習《弟子規》，從《弟子規》總則里，所教導我們的五項要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)反思。過(guò)去我們沒(méi)有讀到《弟子規》，我們不明白;現在我們有機會(huì )讀到，我們應該重新認識審視自己，學(xué)會(huì )如何做人，做一個(gè)什么樣的人是作為一個(gè)人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運行法則�！暗隆笔墙虒祟�(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(cháng)幼有序、朋友這五倫關(guān)系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
首先要學(xué)做人，你要孝順你的父母，如果你連自己的父母都不孝順，對別人更不會(huì )好。常言說(shuō)：“萬(wàn)善孝為先!”你對父母都不孝順，那么你就不會(huì )是一個(gè)善良的人。其次，你要做事謹慎小心，考慮周全;與人相處、交往要有誠信。你要對你周?chē)娜硕嚓P(guān)心，友好相處。學(xué)習關(guān)鍵要落實(shí)行動(dòng)上，所以教師更要以身作則，學(xué)生背誦的弟子規都很熟悉，在平時(shí)有個(gè)別學(xué)生有不好的行為，就按弟子規的內容教育他們，向那些表現好的學(xué)生學(xué)習，以他們?yōu)榘駱�，所謂：“近朱者赤，近墨者黑�！�。學(xué)生真正有好的品質(zhì)，也就是說(shuō)學(xué)會(huì )了做人，你才有資格去讀書(shū)、學(xué)習。否則你有了學(xué)問(wèn)也不會(huì )對社會(huì )做出什么有益的事。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
今年的暑期學(xué)習會(huì )中我在學(xué)區領(lǐng)導的組織下學(xué)習了縣局相關(guān)文件精神和新課程標準，做了質(zhì)量分析，和同事們交流了工作經(jīng)驗。這幾天我的內心始終是充實(shí)的，因為這里有熱情的同事，有先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這些都使我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習，我拓寬了視野，更新了教育觀(guān)念。下面談?wù)勎业膶W(xué)習心得：
一、常反思，不斷提高自己的教學(xué)水平。
靜下心來(lái)思考，我發(fā)現自己教學(xué)上有許多地方有待改進(jìn)�；仡欁约簬啄陙�(lái)的教學(xué)，做得多思考得少。經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習，我的體會(huì )之一就是要與昨天的自己告別，要多反思，做一個(gè)反思型的老師，不斷提高自己的教學(xué)水平。我將從以下方面做起：
1、加強文化業(yè)務(wù)學(xué)習，提高理論水平。只有不斷學(xué)習，不斷充電，才能掌握扎實(shí)的理論知識，用理論來(lái)指導教學(xué)行為，才能成為反思型教師。
2、豐富反思內容，提高反思能力。我要根據實(shí)際情況及時(shí)地用不同的方法進(jìn)行反思，可以是一堂課，一個(gè)教學(xué)環(huán)節，一個(gè)教學(xué)內容的反思，可以是對成功的教學(xué)；也可以是對“失敗”的反思。今后，我將盡可能地使自己的反思落到實(shí)處。
二、讓學(xué)生成為課堂的真正主人。
新課程改革以來(lái)，好多教師包括我，換湯不換藥的把自己的教學(xué)方法變?yōu)閱l(fā)式教學(xué)，整個(gè)課堂完全在老師的思維指引下一問(wèn)一答，
表面看好像將課堂還給了學(xué)生，其實(shí)學(xué)生很少有自己思維的空間。我們教師教的很累，學(xué)生學(xué)得更累。那么該怎樣培養學(xué)生的創(chuàng )新意識呢？那就是讓學(xué)生真正成為課堂的主人！我準備從以下幾個(gè)方面做起：
1．課前要備好課。教學(xué)設計的過(guò)程是把教材轉變成學(xué)生易懂易學(xué)的過(guò)程。因此教師要恰如其分地把握教材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，自主探究知識。這樣才有利于提高學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程的程度。
2．幫助學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，教會(huì )學(xué)生學(xué)習方法方法。作為一名英語(yǔ)教師，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我要注意充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，教給學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的方法，從而使他們真正成為課堂的主人。
三、注意自己的言行，關(guān)注學(xué)生的心理。
教師應慎言行，學(xué)會(huì )仔細觀(guān)察，關(guān)注學(xué)生的情感體驗。如今的小學(xué)生對于他人的評價(jià)非常在意，教師對他們的態(tài)度就顯得尤為重要。因此，作為一名教師，我們必須謹慎規范自己的一言一行，學(xué)會(huì )仔細觀(guān)察，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，以免對學(xué)生造成傷害。
四、加強自身師德修養，展現教師人格魅力
教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì )文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。
五、用學(xué)習引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，就要具有終身學(xué)習的理念，擁有自主學(xué)習、自我學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們再也不能只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習新理念，研究新問(wèn)題，培養適應新環(huán)境的能力，才會(huì )使自己重視終身受益。
首先我要加強政治思想方面的學(xué)習。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。因此我要于是俱進(jìn)學(xué)習黨的方針政策，使自己保持政治先進(jìn)性。
其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。我做為一名青年教師，要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性。在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增強自身素質(zhì)，才能適應當今教育改革的新形勢。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現自身價(jià)值，今后的工作中，我定會(huì )更加努力，不斷學(xué)習提高素質(zhì)，完善自己，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
在20xx年3月18日，我們一行6人在中心校覃輔導員的帶領(lǐng)下踏上了往桂林考察學(xué)習的路上。
桂林是一座美麗的城市，一路上映進(jìn)眼簾的是綠蔥蔥的山，山下圍繞著(zhù)清清的流水。做個(gè)桂林人真幸福，那桂林的老師將帶給我們怎樣的課堂教學(xué)呢？3月18日，我們帶著(zhù)急迫而虔誠的心來(lái)了桂林市體育館。面積不大，但非常整潔，我們首先聽(tīng)的是吳正憲老師的課。吳老師一上課就布滿(mǎn)活力與***，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，整個(gè)課堂活動(dòng)也是多種多樣，有競賽、有表演、有全身反應等等形式，因此學(xué)生幾乎沒(méi)有過(guò)厭倦，個(gè)個(gè)是隨著(zhù)老師的思路一步一步學(xué)下往，并能經(jīng)思考回答老師的題目。聽(tīng)這樣的課是一種享受，做這樣的老師和學(xué)生無(wú)疑是快樂(lè )的。由此我想到自己，離這樣的目標實(shí)在是太遠。需要下苦功練習，想辦法進(jìn)步自己的水平，從而在課堂上能更好的駕御。鄭老師的課也給我們留下深刻的印象。風(fēng)風(fēng)火火，從不拖沓。她的課堂緊張、活潑，讓人回味無(wú)窮。操練形式多樣化，分層練習，有表演，后面還有訪(fǎng)談形式，即同學(xué)們運用所學(xué)內容向講臺上的幾位同學(xué)提問(wèn)。鄭老師的課給予我們很多啟示。每個(gè)老師度都有他們的一套。
真是不虛此行呵！我們不但感受著(zhù)桂林山水之美，而且桂林的教育也讓人感受深刻。我想欲做個(gè)好老師，真的是要做個(gè)有心人，多學(xué)習不同的人的可取之處，打造自己的風(fēng)格。感謝廣西學(xué)院提供這樣的學(xué)習機會(huì )，今后工作中將名記著(zhù)這些心得，并成為教法之源泉，給課堂注進(jìn)新的活力。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
為了更好的豐富教師的文化底蘊，提高教師的素質(zhì)，我園組織了一系列的學(xué)習活動(dòng)。上周一我們大家又聚在一起學(xué)習了山東省教育科學(xué)研究所所長(cháng)，山東省教育科學(xué)規劃辦主任，亓殿強研究員的《教育科研的理論與操作》；乳山市黃山路學(xué)校，周相濤老師的《狠抓行動(dòng)研究，做實(shí)教育科研》：威海市教研中心，董紹才的《從冬蟲(chóng)到夏草————“十二五”期間我市課題研究的幾點(diǎn)思考》；威海第一中學(xué)，郭文秀的《語(yǔ)文名課程團隊，課題研究的有效實(shí)踐與探索》。
其中董老師介紹的《從冬蟲(chóng)到夏草》給我留下了深刻的印象。董老師從上海學(xué)生在PIsA考試中的第一名說(shuō)起，的確在我們的印象中中國教育所培養出來(lái)的學(xué)生是考試型的學(xué)生，從考試成績(jì)來(lái)看我們的學(xué)生遙遙領(lǐng)先。但是PIsA考試已經(jīng)不是單純的考知識和技能，而是重點(diǎn)評價(jià)學(xué)生對知識和技能的運用能力，由此也反映出我們上海的學(xué)生在課程內內比較均衡。
但是也反映出了很多問(wèn)題：
1、缺乏自我調控學(xué)習策略。評價(jià)結果顯示上海學(xué)生學(xué)業(yè)負擔偏重，被動(dòng)閱讀較多。因此我們教師將進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)手段，加強學(xué)生自主學(xué)習能力的培養。
2、學(xué)生課業(yè)負擔偏重。課業(yè)負擔偏重一直是我們中國學(xué)生面臨的一個(gè)問(wèn)題，所以就有了我們的素質(zhì)教育，但是在素質(zhì)教育下的學(xué)生，課外輔導班的時(shí)間卻越來(lái)越多了，所以很多學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，我們常說(shuō)“興趣是最好的老師”如何提高學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習興趣應該是我們更應該思考的問(wèn)題。
收獲：其中讓我最有收獲的一章是《高效率的七項思維》，其中提到了一段很重要的策略，是每個(gè)人要面對的是四件事情，一個(gè)是重要而且緊迫，二是重要但不緊迫，第三位是緊迫而不重要，第四位是既不緊迫又不重要。我們在很多情況下會(huì )因為面臨的問(wèn)題過(guò)多而手足無(wú)措，在高效率思維的指引下我明白在什么情況下應首先處理哪些問(wèn)題，這樣才會(huì )在以后的工作中忙而不亂，特別是面對工作性質(zhì)細致的幼兒教育工作就更應該做好這一點(diǎn)。
疑惑：記得這樣一句話(huà)：“我們要關(guān)注孩子，而不是關(guān)住孩子�！甭�(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候我思考了很多，為什么我們上海的學(xué)生會(huì )出現這樣的問(wèn)題，就是因為在很多情況下我們選擇的是關(guān)住學(xué)生而不是關(guān)注學(xué)生，孩子的興趣往往是被淹沒(méi)在家長(cháng)和老師的強迫教育下，為什么現在越來(lái)越多從象牙塔里走出的大學(xué)生他們雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但卻丟失了最基本的生存能力，我們想這是需要我們好好思考的問(wèn)題。又或者我們每個(gè)人心里都明白這個(gè)道理但是卻不能實(shí)踐于我們的行動(dòng)中，我們到底又應該怎么做呢？
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