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音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì )（通用11篇）
我們從一些事情上得到感悟后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞音樂(lè )的好時(shí)節！
音樂(lè )是人類(lèi)最古老有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè )以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為音樂(lè )是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì )使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì )愈加澄明。
子曰“三月不知肉味�！�；一直都覺(jué)得音樂(lè )這東西很深奧、很有內涵、很奇妙；我也很喜歡音樂(lè )，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲，對于那種專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽(tīng)聽(tīng)，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè )，也許有一定程度的心理意識，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè )的感受。
本來(lái)這次選修音樂(lè )欣賞課是因為隨便玩玩才選的，之前也是抱著(zhù)一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的`心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè )的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎樂(lè )理知識以便我們更好的學(xué)習，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè )曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周?chē)较壬@樣一段話(huà)，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè )家用天國的語(yǔ)言敘說(shuō)天國的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國的事情。詩(shī)人痛苦了，因為俗人根據人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè )家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國的語(yǔ)言�！睆牧硪粋�(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對于同一首音樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異。
適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解音樂(lè )也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當的幫助”而已。因為我們即使知道作曲家當時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當時(shí)的心境。對于音樂(lè )而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè )“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳的。鐘子期以一介樵夫，應該也沒(méi)有什么高深的樂(lè )理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè )理知識對于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè )而言，不是太重要。欣賞音樂(lè )，重要的是感悟，而不是知識。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會(huì )更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式美的事物總讓人回味，音樂(lè )欣賞課便如此！
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
在大學(xué)里，我選修了音樂(lè )欣賞。我們的生活到處都充滿(mǎn)了音樂(lè )，悠揚的音樂(lè )可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂(lè )可以喚起沉重的心情，激昂的音樂(lè )可以調動(dòng)消沉的心態(tài)。音樂(lè )潛移默化的影響著(zhù)我們的心靈。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )但并不是真正的了解音樂(lè )，所以我想借此機會(huì )更多的去了解音樂(lè )。
第一堂課上老師給我們講述了外國的音樂(lè )，首先提到的就是交響樂(lè )。交響樂(lè )給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴，激昂。通過(guò)這節課的學(xué)習我了解到交響樂(lè )是樂(lè )曲里思想內容最深刻，結構完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)面的音樂(lè )體裁。內容大多反映社會(huì )重大事件，歷的'英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯�，自由而奮斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè )章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè )壇中熠熠生輝。我想這是因為在交響樂(lè )中有著(zhù)極為豐富的內涵和創(chuàng )作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè )就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們在聽(tīng)交響樂(lè )的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì )當時(shí)的文化。提到交響樂(lè )就不得不提那些為交響樂(lè )做出貢獻的人。交響樂(lè )之父海頓，讓交響樂(lè )走入人們的認知里，古典交響樂(lè )的革新者貝多芬，他的《命運交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè )深入人心。
之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè )器。讓我對音樂(lè )領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認識到了音樂(lè )的深奧。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè )器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè )曲。不同的樂(lè )器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。
然后老師引領(lǐng)我們走入了鋼琴的世界。鋼琴與小提琴，古典吉他并稱(chēng)為世界三大樂(lè )器，而鋼琴又被稱(chēng)為樂(lè )器。它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂(lè )器無(wú)法與之相比擬的。在我的認知里鋼琴的聲音總是優(yōu)雅，清脆的�；蛴茡P，或沉穩，或歡快。每一種曲調都能給人不同的感受，并且深入人心。鋼琴聲如美玉，溫潤柔和，貼近心靈；鋼琴聲如心聲，它詮釋著(zhù)彈奏者內心的波瀾起伏和心路歷程；鋼琴聲如泉水，行云流水般從指間傾瀉而下。今天的音樂(lè )欣賞課我有領(lǐng)略到鋼琴的另一番風(fēng)情，熱情而奔放。在音樂(lè )家的彈奏下節奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍，讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了音樂(lè )的博大精深。
最后給我們介紹的是我們的民族音樂(lè )。民族音樂(lè )是民族文化的組成部分。具有鮮明的民族性。是民族精神的象征。古有古箏演奏《高山流水》琵琶曲《十面埋伏》都反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡。在最后我們欣賞了《梁�！愤@首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調婉轉，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡，音樂(lè )同時(shí)推向潮。樂(lè )曲的最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下，愛(ài)情主題再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
一共四周的課已經(jīng)過(guò)去大半，對于繽紛多彩的音樂(lè )世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì )到了音樂(lè )的內涵，音樂(lè )的靈魂，以及音樂(lè )帶給人們的愉悅和舒暢。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿(mǎn)了音樂(lè )，不同的音樂(lè )影響著(zhù)我們的情緒，也讓我們在疲勞時(shí)能得到舒緩。音樂(lè )也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。雖然沒(méi)一國的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，音樂(lè )中所包含的情感卻是世界共有的。我相信音樂(lè )不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。音樂(lè )的力量是無(wú)窮的，音樂(lè )的魅力是無(wú)限的。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
縣里組織了志愿者送課下鄉活動(dòng)，我有幸參加了此次活動(dòng)，在聽(tīng)過(guò)兩位老師執教的《小螺號》和《節日歡歌》兩堂音樂(lè )課，讓我深有體會(huì )，這兩堂課的共同優(yōu)點(diǎn)有：
1、注重聽(tīng)覺(jué)體驗，每次聆聽(tīng)都有明確的目的且循序漸進(jìn)。
音樂(lè )課是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗是學(xué)習音樂(lè )的基礎，應貫穿在音樂(lè )教學(xué)的全部活動(dòng)之中。但聆聽(tīng)不是泛泛而聽(tīng)，對學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著(zhù)這個(gè)要求有目的地聽(tīng)，聆聽(tīng)才有效果。對學(xué)生聆聽(tīng)的要求也要循序漸進(jìn)，大體來(lái)說(shuō)，可以分成三個(gè)階段：快樂(lè )感知地聽(tīng)、分析理解地聽(tīng)、評價(jià)鑒賞地聽(tīng)。我認為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現等環(huán)節大致對應起來(lái)。比如“這首歌好象把我們帶到一個(gè)什么地方？”“今天，讓我們帶著(zhù)愉快的心情去海邊好嗎？出發(fā)吧！”這時(shí)的聆聽(tīng)目的就是讓學(xué)生初步感受音樂(lè )的'基本情緒、速度、基本節奏等。第二階段聆聽(tīng)時(shí)，則注重從細微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點(diǎn)，讓學(xué)生對歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗后把歌曲唱準、唱好、唱出感情。如“你覺(jué)得歌曲中哪兩個(gè)音變化？”“哪句歌詞最能表達小朋友對小螺號的喜愛(ài)？”“小朋友是怎樣唱的？速度怎樣情緒怎樣？”，都是為了對歌曲的情緒、風(fēng)格特點(diǎn)、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵學(xué)生對音樂(lè )有獨立的見(jiàn)解，懂得鑒別。如“你認為老師唱得好嗎？為什么？”“小螺號想和你們比一比，請你們再次聆聽(tīng)——有信心比他唱得好嗎？”這時(shí)的聆聽(tīng)就有了評判的目的。
當然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據不同的需要提出具體的聆聽(tīng)要求。
2、以興趣為動(dòng)力進(jìn)行愉快教育，注重審美體驗。
藝術(shù)來(lái)源于生活，音樂(lè )也不例外。兩首歌都是輕快的歌曲，離學(xué)生的生活實(shí)際有點(diǎn)距離，歌曲的節奏、歌詞的理解都帶來(lái)了一定的難度。為此，兩位老師都采用了一些圖片，以參觀(guān)游玩的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，歡樂(lè )節日舞蹈，海邊微風(fēng)的吹拂，拍擊歌曲節奏，讓學(xué)生感受到了海邊的風(fēng)景與節日歡樂(lè )的氣氛。不僅熟悉了歌詞，也為歌曲的學(xué)唱作好了情感的鋪墊。這樣視聽(tīng)結合、動(dòng)靜結合，將學(xué)生全身的每個(gè)細胞都融入到音樂(lè )之中，把他們從座位上解放出來(lái)，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂(lè )的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。
3、教師與學(xué)生平等對話(huà)，師生關(guān)系和諧融洽，教師笑容可掬，語(yǔ)言親切隨和，富有激勵性。同時(shí)過(guò)渡語(yǔ)的設計也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
實(shí)踐證明，學(xué)生愛(ài)上某一門(mén)課往往是因為愛(ài)這門(mén)課的老師，所以教師對學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂(lè )作為一門(mén)藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂(lè )教師，更應該把美好的情感傳遞給學(xué)生。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
在老師的講解和引導下，我通過(guò)對《音樂(lè )鑒賞》這門(mén)課程的學(xué)習，讓我對音樂(lè )有了新的認識和新的體會(huì )，改變了我對音樂(lè )的欣賞角度和對音樂(lè )的審美觀(guān)。其實(shí)，正如老師所講的那樣，音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)刻都在們身邊，伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。今天我就來(lái)談?wù)勔魳?lè )與我的關(guān)系及我對音樂(lè )的感悟和認識。
我認為在所有的藝術(shù)里，音樂(lè )是最有感覺(jué)的，而感覺(jué)又是一個(gè)無(wú)形的東西，它是最容易融入進(jìn)你的靈魂深處。音樂(lè )是充滿(mǎn)著(zhù)靈性的，和其他藝術(shù)的表現形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著(zhù)“通感”。這就是音樂(lè )的藝術(shù)魅力所在，音樂(lè )是具有靈性的。一個(gè)真正懂音樂(lè )的人，他對于音樂(lè )的欣賞不會(huì )停留在音樂(lè )表面，而是融入到音樂(lè )中去體驗音樂(lè )的美，體驗音樂(lè )帶來(lái)的美感。通過(guò)音樂(lè )來(lái)提升我們的審美判斷力，培養出優(yōu)雅的品性和高尚的氣質(zhì)。
我想音樂(lè )作為一種藝術(shù)，帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。對于我而言，雖然平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè )，主要是聽(tīng)一些流行音樂(lè )，對于所聽(tīng)的這些流行音樂(lè )也僅僅只是用來(lái)愉悅，用來(lái)放松一下心情，因而只停留在喜歡聽(tīng)的層次面上，而沒(méi)有正真去融入到音樂(lè )中去欣賞它。因此對音樂(lè )并不了解，沒(méi)有體驗到音樂(lè )給我帶來(lái)的美感和價(jià)值。而是通過(guò)老師對音樂(lè )鑒賞課的講解和引導，讓我對音樂(lè )的欣賞有了新的想法和認識。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè )的魅力。在課堂上老師給我們看了許多音樂(lè )鑒賞的視頻，每次看完視頻，老師都會(huì )給我們分析一下該如何去欣賞音樂(lè )和感受音樂(lè )給我們帶來(lái)的體驗。老師不但教給我們一些基礎知識以便我們更好的學(xué)習，還讓我們認真的看音樂(lè )視頻的講解，通過(guò)這些視頻中一些很出名的音樂(lè )大師的講解，給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè )曲和一些非常有特色的民族樂(lè )器及不同地域的民族音樂(lè )文化。這不但使我們了解一些民族音樂(lè )，也使我們受益頗多。甚至到現在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè )一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對鑒賞音樂(lè )有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè )的方式方法，并且在通過(guò)課堂上看視頻以及老師的講解。通過(guò)一個(gè)學(xué)期對《音樂(lè )鑒賞》課程的學(xué)習，我漸漸的對音樂(lè )文化知識有了很多的了解，讓我了解到了更多種形式的音樂(lè )。同時(shí)，讓我感受到了音樂(lè )的魅力所在，改變了我對音樂(lè )的看法和欣賞角度，提升了我對音樂(lè )的審美觀(guān)，也讓我的藝術(shù)修養得到了很大的提高。
在音樂(lè )鑒賞課上通過(guò)看音樂(lè )鑒賞視頻以及老師的講解分析，讓我對我們國民族音樂(lè )也有了更深的認識。以前我總覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，總喜歡聽(tīng)一些流行音樂(lè )，很少去了解我們國家的民族音樂(lè )。因此對于許多具有民族色彩的音樂(lè )總是聽(tīng)不懂。和大多數年青人一樣，我們總喜歡聽(tīng)一些流行音樂(lè )，不懂得去欣賞一些具有特色的民族音樂(lè )，而對民族音樂(lè )知識的了解實(shí)在是太少，甚至說(shuō)不出幾種民族樂(lè )器的名稱(chēng)、叫不出幾位中華民族音樂(lè )家的姓名。而通過(guò)老師的講解看音樂(lè )鑒賞視頻及這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到我國民族音樂(lè )的優(yōu)美、動(dòng)人，及民族音樂(lè )文化的博大精深。我被民族音樂(lè )深深地吸引了！這也讓我深刻的認識到學(xué)習民族音樂(lè )文化對提升我們音樂(lè )素養及審美觀(guān)的重要性。在很大程度上，提升對于民族音樂(lè )文化的認識和了解，增強我們對民族音樂(lè )的鑒賞水平，可以更高層次提高我們的對音樂(lè )的欣賞水平及培養我們優(yōu)雅的人格品性和氣質(zhì)。通過(guò)這學(xué)期的.學(xué)習也讓我了解了一些不同地域具有特色的民族音樂(lè )文化。如我國民歌浩若煙海，有內蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè )也因地區的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是不同地域的民族音樂(lè )文化的魅力所在，正是因為這樣，音樂(lè )的元素才會(huì )豐富起來(lái)，否則再有內涵的歌曲總有一天也會(huì )聽(tīng)“膩”的，歌曲的境界我認為還是音樂(lè )元素的多元化，這也正是我國民族音樂(lè )文化豐富多彩，博大精深的原因。
其實(shí)，音樂(lè )時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒(méi)有走進(jìn)音樂(lè )，沒(méi)有融入到音樂(lè )中去，沒(méi)有從欣賞的角度去感受音樂(lè )的美妙，從而感受不到音樂(lè )的存在。然而伴隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為人們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著(zhù)各種各樣的音樂(lè )節奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著(zhù)自己喜愛(ài)的音樂(lè )，尋找那片屬于自己的天地。對于大多數人來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是一種消遣娛樂(lè )的表現形式。音樂(lè )作為我們生活的一部分，可以更好的幫助我們緩解工作中的壓力，減輕了精神上的負擔。在日常學(xué)習和生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )存所在的意義，在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁和學(xué)習疲勞的時(shí)候聽(tīng)一些輕音樂(lè )不但能放松心情還能讓我們平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，也越來(lái)越受人們的歡迎，這也是音樂(lè )能成為我們生活中不可或缺的一部分的原因，它為我們的人生生活添加了豐富的色彩。
談到我們國家的古典音樂(lè )，我們可以體味到中國古典音樂(lè )的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典音樂(lè )的魅力所在。我還記得在課堂上老師給我們講了中國傳統的古典音樂(lè )——《梁�！�。這是一首值得讓人細細品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗爭，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng )作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景；悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現出來(lái)的對美好愛(ài)情的向往與渴望。除了《梁�！芬酝�，我們也通過(guò)看視頻欣賞了其他的古典音樂(lè )，如鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》等。
對于這門(mén)《音樂(lè )鑒賞》課程的學(xué)習之后，給我的體會(huì )就是它改變了我對音樂(lè )的看法和欣賞角度，讓我對音樂(lè )的欣賞有了更高層次的認識。我認為欣賞音樂(lè )最重要的是要走進(jìn)音樂(lè )，融入音樂(lè )的靈魂中去感受音樂(lè )，去感受音樂(lè )所要傳達的思想。而對于音樂(lè )高層次的審美追求可以使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我認為音樂(lè )它不僅是一個(gè)有靈魂的東西，它還蘊含了豐富的思想，音樂(lè )更是對生活的真實(shí)反映。以前的我對音樂(lè )不理解，只知道聽(tīng)一些流行音樂(lè )，而忽略了聽(tīng)一些我們國家比較經(jīng)典的民族音樂(lè )，總是覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，沒(méi)有更好的去了解和欣賞我們國家的音樂(lè )文化。而現在在老師的引導下，我開(kāi)始學(xué)會(huì )從欣賞音樂(lè )的角度去融入音樂(lè )，去感受音樂(lè )所要表達的內容。如果只是單純的聽(tīng)音樂(lè )，而聽(tīng)音樂(lè )的目的只是為了愉悅心情，而不懂得去欣賞音樂(lè )，這樣的話(huà)你永遠也不能走進(jìn)音樂(lè )，永遠也不能體會(huì )到音樂(lè )給我們帶來(lái)的美妙。
當我們真正的懂得了該如何去欣賞音樂(lè )的時(shí)候，我們才發(fā)現，只有真的理解了音樂(lè )所表達的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的美感�？偟膩�(lái)講，我對音樂(lè )的感受就是音樂(lè )不僅給了我們另一個(gè)世界，還給了我們一個(gè)想要多大就有多大的世界，在那里，我們可以擱下所有的憂(yōu)愁和煩惱，快樂(lè )成長(cháng)。音樂(lè )是充滿(mǎn)著(zhù)靈性的，和其他藝術(shù)的表現形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著(zhù)“通感”。同時(shí)，音樂(lè )帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。
《音樂(lè )鑒賞》這門(mén)課就這樣結束了，真的有些不舍，因為這門(mén)課讓我感受到了音樂(lè )的魅力所在，改變了我對音樂(lè )的看法和欣賞角度，提升了我對音樂(lè )的審美觀(guān)，也讓我的藝術(shù)修養得到了很大的提高。同時(shí)也非常感謝老師的講解，讓我對音樂(lè )有了新的認識。其實(shí)，音樂(lè )一直都在我們身邊，需要我們去感受和體會(huì )。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
對于教齡已有20多年時(shí)間的我來(lái)說(shuō)，這次培訓學(xué)習猶如為我打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗。第一次參加如此高規格的培訓，這輩子也許也是最后一次，所以我非常珍惜這次來(lái)之不易的培訓機會(huì )，更希望通過(guò)參加此次培訓，能在教學(xué)能力、理論水平和專(zhuān)業(yè)素養上有較大提升。
人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。在培訓期間，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快，感觸甚深。因為每一天都要面對不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我得到的不僅僅是更多的知識，更重要的是一種教育理念的提升，一種帶著(zhù)教育改革投身于教育事業(yè)的執著(zhù)信念。國培計劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長(cháng)經(jīng)歷。
在這12周的培訓中，分成三個(gè)階段。第一階段為理論學(xué)習階段，以專(zhuān)家授課為主，第二階段為專(zhuān)業(yè)知識和技能實(shí)踐為主，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結業(yè)為主。
第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師。她被人們稱(chēng)為合唱媽媽?zhuān)?tīng)了她的講座，才真正懂得和指揮的真諦。 “合唱中沒(méi)有我，只有我們�！薄@是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念。吳老師說(shuō)：指揮是邏輯指揮，不是打拍子。肢體語(yǔ)言要準確，核心字要準確，她強調動(dòng)感教學(xué)。吳老師的講座，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的理論知識，更讓我領(lǐng)略了我國著(zhù)名指揮家的風(fēng)采，開(kāi)闊了全新的視野。
另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著(zhù)豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗，及合唱指揮經(jīng)驗。他的幽默風(fēng)趣感染著(zhù)每一位參加培訓的老師，大家激情高漲，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
漂亮的文琪老師對合唱排練的'獨到見(jiàn)解和逐字逐句、深入細致的合唱排練工作，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評判一個(gè)合唱團是否成功，除了自然和諧的聲音之外，還有歌唱狀態(tài)、歌曲情緒、作品風(fēng)格等等方面。
我最敬愛(ài)是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親、溫文爾雅、不急不躁，像一位母親。每天上課都比我們到的早，除了安排我們的學(xué)習日程，還得精心處理班級后勤上的大小事務(wù)，培訓老師提出的種種建議和意見(jiàn)，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難，并滿(mǎn)足學(xué)員的要求，體現了一個(gè)優(yōu)秀的班級管理者應具備的能力素質(zhì)，值得我們在自己的工作崗位上認真學(xué)習和借鑒。
生活班主任奚堯平老師，是大家公認的重慶“暖男型”老師，為我們創(chuàng )造了安心學(xué)習、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境，解決我們一切的后顧之憂(yōu)。每次外出觀(guān)摩學(xué)習總是在最前排為大家保駕護航，讓學(xué)員們充分感受到了國培大家庭的溫暖有愛(ài)和諧。我愛(ài)重慶、更愛(ài)重師，就像劉老師的名字一樣，對美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情。
一路走來(lái)，專(zhuān)家、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華，但他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想、對我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著(zhù)引領(lǐng)和導向作用。這次培訓，更增添了我努力使自己成為一名音樂(lè )骨干型教師的信心。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分，是培養學(xué)生音樂(lè )興趣，擴大音樂(lè )視野，提高音樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。音樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè )前輩黃自先生認為音樂(lè )欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導學(xué)生逐漸由低層次的`直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè )作品，首先對音樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè )，表現作品的，因為音樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述，因為如果講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè )上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。
三、音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對音樂(lè )的豐富想象力，引導他們準確地體驗音樂(lè )情感。
在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂(lè )情感、想象到的音樂(lè )形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與音樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
今年初一音樂(lè )教材改版了，作為一名初中的音樂(lè )教師,在面臨新課程改革時(shí),除了要認真解讀、領(lǐng)悟新知識，要適應新課程的需要，就必須轉變角色，學(xué)習掌握新的專(zhuān)業(yè)知識與技能，不斷地自我的更新與發(fā)展。研究了一番，以下是通過(guò)學(xué)習獲得的感想與心得體會(huì )。
新的《音樂(lè )課程標準》指出：音樂(lè )課程評價(jià)應充分體現全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，貫徹《標準》的基本理念，著(zhù)眼于評價(jià)的教育、激勵與改善的功能，以音樂(lè )課程價(jià)值和基本目標的實(shí)現為評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，評價(jià)指標不僅要涵蓋音樂(lè )的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應關(guān)注學(xué)生對音樂(lè )的興趣、愛(ài)好、情感反應、參與態(tài)度和程度。
新編教材給我們提供的音樂(lè )作品在思想、音樂(lè )形象方面都是接近學(xué)生的生活，富有較強的參與、表現潛力，這些為我們音樂(lè )教師在教學(xué)方法上提供的較大的發(fā)揮空間，我們可以從學(xué)生身邊發(fā)生的事情入手與學(xué)生產(chǎn)共鳴，來(lái)提高學(xué)生的興趣。專(zhuān)心傾聽(tīng)是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習過(guò)程，積極思考的基礎，也是提高課堂學(xué)習效率的前提。因此，要培養學(xué)生上課專(zhuān)心傾聽(tīng)的習慣;培養他們合作交流的習慣，在教學(xué)中，必須使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋，樂(lè )于思考，勤于思考，善于思考，逐步養成與同伴交流的習慣;培養他們從生活中發(fā)現音樂(lè )、應用音樂(lè )的習慣。音樂(lè )來(lái)源實(shí)際生活，教師要培養學(xué)生從從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的周?chē)挛镩_(kāi)始，在具體、形象中感知音樂(lè )、學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )。
音樂(lè )教學(xué)的目的'是培養學(xué)生愛(ài)好音樂(lè )的情趣，提高鑒賞好審美能力。要達到這一目標，必須用音樂(lè )作品加強學(xué)生對真、善、美、假、惡、丑得認識和理解。以審美為核心，充分調動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等感官的參與，引導學(xué)生欣賞美、表現美、感悟美、創(chuàng )造美，還要加強不同學(xué)科間的聯(lián)系，在教學(xué)中滲透不同的文化知識，塑造健全的人格。同時(shí)，鼓勵學(xué)生嘗試音樂(lè )的創(chuàng )作，培養具有實(shí)踐能力的創(chuàng )作新人，提高學(xué)生的藝術(shù)綜合能力和個(gè)人品德的修養。
面對新課程改革的挑戰，我們必須轉變教育觀(guān)念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切音樂(lè )與實(shí)際生活的聯(lián)系，要真正把新課標落實(shí)到每一節音樂(lè )課上，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，認真鉆研教材，抓住音樂(lè )形象，采取適當的教學(xué)方法，多一些理性的去思考，讓學(xué)生能靜心體驗音樂(lè )的美，用心去表現音樂(lè )的美，使音樂(lè )課真正成為學(xué)生美育的途徑，學(xué)生的人格的得到更好的發(fā)展。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
一、困惑
人民音樂(lè )家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè )是人生最大的快樂(lè )，音樂(lè )是生命中的一股清泉，音樂(lè )是陶冶性情的熔爐�！笨晌覀兊膶W(xué)生卻這么說(shuō)：“一提到音樂(lè )課，我就頭疼。老師總是把音樂(lè )書(shū)上的內容一成不變地“傳輸”給我們，而且有的歌曲與我們的距離太遙遠了，而我們想聽(tīng)想學(xué)的往往被排斥在課堂之外，只能私下學(xué)唱，像電視連續劇《水滸傳》中的《好漢歌》……我們需要有震撼力的音樂(lè )作品�！�
“每堂音樂(lè )課都是先基本練習(節奏或練聲)，接著(zhù)教唱新歌，老師范唱后，就是學(xué)唱歌譜，朗讀歌詞，最后填唱歌詞，這種老套、枯燥的方法使音樂(lè )課變得無(wú)聊至極、死氣沉沉……” “有時(shí)候，老師在欣賞一首歌之前，也介紹一些背景材料或作者生平，但經(jīng)常比較籠統，我們很想深入地了解作者當時(shí)的時(shí)代背景和創(chuàng )作這首歌(樂(lè ))曲時(shí)的意圖……”
“中國剛剛申奧成功、男子足球還沖出了亞洲、世博會(huì )也離我們越來(lái)越近了，可老師從來(lái)沒(méi)有把這些信息與音樂(lè )課堂聯(lián)系起來(lái)，依然教我們學(xué)唱書(shū)上的歌曲、欣賞書(shū)本上的樂(lè )曲……”
二、思考
面對這樣的感受，任何一位具有愛(ài)心與責任感的教師心中都不會(huì )平靜，我們的好心難道不能被學(xué)生所理解嗎?音樂(lè )課堂里到底出現了什么問(wèn)題?帶著(zhù)這樣的疑惑，我們走近了新課程……《音樂(lè )課程標準(實(shí)驗稿)》中指出：“音樂(lè )教育必須以審美為核心，使學(xué)習內容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè )實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂(lè )體驗和學(xué)習方式，以提高學(xué)生主動(dòng)的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維，形成良好的人文素養，為終身喜愛(ài)音樂(lè )、學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )奠定良好的基礎�！薄耙魳�(lè )教育必須要有寬闊的視野，必須保持開(kāi)放的態(tài)勢，對音樂(lè )教育的各種影響因素予以高度重視�！�
反思傳統的教學(xué)，是把音樂(lè )教科書(shū)作為唯一的課程資源，老師和學(xué)生成了被動(dòng)的使用者和接受者，這種“唯教材而教”的思想觀(guān)念逐漸形成了封閉、狹隘、孤立的音樂(lè )教學(xué)格局。大大降低了學(xué)生審美的積極性，削弱了美育的功能�；谶@樣的現狀，我們想以“開(kāi)放型專(zhuān)題課”的教學(xué)研究為突破口，希望通過(guò)課改來(lái)帶動(dòng)教改，通過(guò)教改來(lái)開(kāi)創(chuàng )音樂(lè )教育的新局面。
三、設想
音樂(lè )課程標準的出臺，為音樂(lè )教育指明了方向，標準中非常詳盡地闡述了音樂(lè )教學(xué)的新理念、新方法，本課題是想通過(guò)“開(kāi)放型專(zhuān)題課”教學(xué)的研究，尋找理論與實(shí)踐的最佳結合點(diǎn)，找到一條“老教材，新教法”的最佳途徑。
1.依據
系統論認為：課堂教學(xué)與其他系統一樣既是一個(gè)特定的系統，又是處于社會(huì )這個(gè)大系統之中，并與其他系統發(fā)生著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，教師必須對課堂教學(xué)進(jìn)行充分的系統分析，以網(wǎng)絡(luò )型知識結構實(shí)現開(kāi)放式教學(xué)。因此，教師在設計教學(xué)時(shí)，既要側重本學(xué)科，又要兼顧其他相關(guān)學(xué)科，以網(wǎng)絡(luò )型的知識結構教育學(xué)生。
信息論認為：在課堂教學(xué)中，應通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐等途徑，無(wú)限量、無(wú)止境地吸收現代社會(huì )中一切與教學(xué)有關(guān)聯(lián)和有價(jià)值的信息，并將這些信息進(jìn)行有效的處理，通過(guò)學(xué)科特有的方式融進(jìn)課堂。
2.概念
開(kāi)放型專(zhuān)題課是指：在開(kāi)放性教學(xué)理念指導下，結合學(xué)生音樂(lè )經(jīng)驗和基礎，結合教材內容，結合學(xué)生生活實(shí)際，動(dòng)態(tài)地設計教學(xué)專(zhuān)題，并鼓勵師生從校內外音樂(lè )資源中收集與本主題相關(guān)的音樂(lè )素材，經(jīng)過(guò)合理、創(chuàng )新的“基因重組”，從而組織有效的音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)的新課型。
3.目標
通過(guò)“開(kāi)放型專(zhuān)題課”的課堂教學(xué)研究，通過(guò)動(dòng)態(tài)化的設計教學(xué)主題，提高教師重組教材的能力和篩選音樂(lè )素材的能力，通過(guò)教學(xué)內容與學(xué)生生活有機結合，通過(guò)教材資源開(kāi)發(fā)、再造，創(chuàng )造性地展開(kāi)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習更輕松、更主動(dòng)、更有興趣，培養學(xué)生感知音樂(lè )、體驗音樂(lè )、表現音樂(lè )的能力，從而實(shí)現音樂(lè )課堂的生活化、專(zhuān)題化。
4.思路
依照以上的理論以及開(kāi)放型專(zhuān)題課教學(xué)的目標，我們將音樂(lè )學(xué)習劃分為以下六個(gè)版塊，既音樂(lè )與自然、音樂(lè )與社會(huì )、音樂(lè )與人、音樂(lè )與名家名曲、音樂(lè )與生活、音樂(lè )與其他藝術(shù)。我們依據學(xué)生的生理、心理，以及認知特點(diǎn)，設置相關(guān)的教學(xué)專(zhuān)題。
四、策略
建構主義理論認為：教學(xué)決不是教師給學(xué)生灌輸知識、技能，而是學(xué)生通過(guò)驅動(dòng)自己學(xué)習的動(dòng)力機制積極主動(dòng)地建構知識的過(guò)程，這種建構是學(xué)生在自身的經(jīng)驗、信念和背景知識的基礎上，通過(guò)他人相互作用而實(shí)現的。開(kāi)放型專(zhuān)題課教學(xué)內容的選擇與教學(xué)方法的運用策略。
在實(shí)施過(guò)程中，我們認為：內容的選擇應以教材為基礎，方法的運用應強調學(xué)生的實(shí)踐參與，這是教學(xué)的關(guān)鍵。通過(guò)鏈接學(xué)生生活，整合學(xué)科資源，挖掘地方素材，讓教學(xué)回歸自然，讓音樂(lè )融入活動(dòng)，讓音樂(lè )走出課堂。教師在確立專(zhuān)題后要考慮把內容與方法這兩方面作為實(shí)施的依托。
1.教學(xué)內容的開(kāi)放
隨著(zhù)現代技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè )傳播工具和手段更加多樣，面對各種媒體不斷沖擊學(xué)校音樂(lè )教學(xué)的現實(shí)，開(kāi)放課堂教學(xué)內容已成為教學(xué)發(fā)展的趨勢。教學(xué)內容的開(kāi)放是指在教材原有知識的基礎上，選取教材之外的具有一定審美價(jià)值的作品，來(lái)充實(shí)教學(xué)內容，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗。
(1)鏈接學(xué)生生活
學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生的生活世界應該成為課程內容的范圍�！兑魳�(lè )課程標準》曾指出：“教學(xué)要重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結合，要加強音樂(lè )課與社會(huì )的聯(lián)系�！苯處熢谥亟M教學(xué)內容時(shí)要關(guān)注學(xué)生的生活世界，要精選一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的作品來(lái)補充教學(xué)，在學(xué)習音樂(lè )中感悟生活、體驗音樂(lè )的美。
�、訇P(guān)注音樂(lè )動(dòng)態(tài)，緊跟時(shí)代步伐
在快節奏的當今時(shí)代，音樂(lè )生活豐富多彩、不斷更新，學(xué)生對新鮮的事物具有很強烈的興趣，教學(xué)只有更多地關(guān)注當前的`音樂(lè )動(dòng)態(tài)，引入一些動(dòng)畫(huà)片中的歌曲或樂(lè )曲，以及適合學(xué)生欣賞和學(xué)習的影視金曲、電腦音樂(lè )等內容，才能為學(xué)生走入社會(huì )、走進(jìn)健康的音樂(lè )生活奠定基礎。
�、陉P(guān)注重大事件，增強人文內涵
生活世界中充滿(mǎn)著(zhù)自然事實(shí)、社會(huì )事務(wù)和人的生活行為事件，將一些重大的事件緊密地與音樂(lè )教學(xué)結合起來(lái)，有利于學(xué)生人文素養的提高。例如當中國申奧成功后，教學(xué)中可安排與該主題相關(guān)的教學(xué)內容，如《相逢在奧運旗幟下》《五環(huán)旗下交朋友》《手拉手》等，增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，同時(shí)通過(guò)這類(lèi)課的教學(xué)，拉近音樂(lè )課與學(xué)生生活的距離，增強教學(xué)的人文內涵。
(2)整合學(xué)科資源
音樂(lè )是人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng )造表現，他緊密聯(lián)系人類(lèi)生活、人類(lèi)情感、人類(lèi)文化，在詮釋各種音樂(lè )作品時(shí)，教師要有一種開(kāi)放的多學(xué)科教學(xué)意識，應把音樂(lè )、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)形式的相關(guān)知識、創(chuàng )作技能、文化背景、風(fēng)格流派融于一堂，形成一個(gè)“大藝術(shù)”的概念，然后，融會(huì )貫通，以提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)。
�、僖魳�(lè )與姊妹藝術(shù)的綜合
音樂(lè )與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系，并有著(zhù)許多相似的特征。教學(xué)中要善于抓住貫穿各類(lèi)藝術(shù)的主線(xiàn)，充分發(fā)揮與運用各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的不同表現手段，整合成綜合性的教學(xué)方式，如用形體動(dòng)作配合音樂(lè )節奏、用表演動(dòng)作表現音樂(lè )內容等。通過(guò)內容向其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)拓展延伸，以期開(kāi)闊視野，加強對音樂(lè )內涵的進(jìn)一步理解與感悟。
�、谝魳�(lè )與藝術(shù)以外的其他學(xué)科綜合
音樂(lè )同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合對于軟化學(xué)科邊緣、增強對交叉學(xué)科的理解、拓寬人文視野具有重要意義。在開(kāi)放型專(zhuān)題課的教學(xué)實(shí)踐中，不僅可以設計音樂(lè )與語(yǔ)文、音樂(lè )與歷史、音樂(lè )與社會(huì )等綜合課例，同樣也可以把音樂(lè )與數學(xué)、物理、生物等自然學(xué)科整合起來(lái)，賦予音樂(lè )課新的內涵。
例如在課例《黃河的故事》教學(xué)時(shí)，教師不僅要引導學(xué)生認真聆聽(tīng)音樂(lè )，同時(shí)要讓學(xué)生了解我國抗戰的歷史背景，以及有關(guān)冼星海的生平事跡、創(chuàng )作的風(fēng)格特征。在《貝多芬與華彥均》的專(zhuān)題教學(xué)中，要引導學(xué)生認識命運與人生、光明與黑暗、正義與邪惡的哲學(xué)思想。通過(guò)相關(guān)文化的拓展與延伸，潛移默化地引導學(xué)生確立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。
(3)挖掘地方資源
地方資源是指在本地區范圍內的音樂(lè )文化資源和人才人力資源。學(xué)校音樂(lè )教學(xué)要充分利用本地區的資源為學(xué)生提供盡可能多的學(xué)習機會(huì )，把具有地方特色的音樂(lè )文化資源補充到課堂教學(xué)中，體現課程資源的開(kāi)放性。
�、僖魳�(lè )文化資源
在曲藝專(zhuān)題教學(xué)中，開(kāi)辟本地方特色的曲藝“蓮花落”的學(xué)唱與欣賞，同時(shí)，邀請曲藝專(zhuān)家與學(xué)生面對面的接觸與交流，增強學(xué)生對曲藝的進(jìn)一步了解，加深他們對家鄉的熱愛(ài)之情;又如在欣賞民樂(lè )作品的同時(shí)，適時(shí)向學(xué)生介紹我區樓塔鎮農民樂(lè )隊，聽(tīng)他們演奏的民樂(lè )作品《細十番》，感受濃郁的地方特色文化，加深學(xué)生對民間藝術(shù)文化的熱愛(ài)。
�、谏鐣�(huì )文化資源
教師可以結合地方人文地理環(huán)境和民族文化傳統，利用這些素材讓課堂更具魅力。例如在《湘湖的春天》教學(xué)中，通過(guò)學(xué)唱和欣賞以春天為主題的歌(樂(lè ))曲后，將學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的湘湖文化創(chuàng )編成歌詞，這時(shí)的學(xué)生異常積極，而成果令教師始料不及。又如在欣賞抗戰時(shí)期作品時(shí)，向學(xué)生介紹革命烈士葛云飛、李成虎等事跡，加深學(xué)生對音樂(lè )作品的理解，同時(shí)也培養學(xué)生對民族英雄的崇敬之情�？傊�，教師要善于將本地區、本民族的民間音樂(lè )資源運用在學(xué)校音樂(lè )教學(xué)之中，通過(guò)各種形式讓學(xué)生得到多方面的音樂(lè )文化熏陶。
2.教學(xué)方法的開(kāi)放
系統的動(dòng)態(tài)性告訴我們，課堂教學(xué)不是處在一個(gè)封閉的堅固象牙塔里，教師所傳授的知識也不應是封閉的和僵化的體系，課堂教學(xué)方法也不是某幾種固定的模式，他們都處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中。正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)：“如果使學(xué)生習慣于簡(jiǎn)單地接受和被動(dòng)地學(xué)習，任何方法都是壞的，如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何方法都是好的�！币虼�，教學(xué)方法強調各方法之間的相互開(kāi)放，要善于因時(shí)、因生、因情地運用各種教法之長(cháng)，為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。
(1)讓音樂(lè )回歸自然
音樂(lè )創(chuàng )作的素材來(lái)源于生活，它是人們生活的情感體現。而孩子們最自然的學(xué)習是從生活中、自然環(huán)境中獲得的，最容易理解和掌握的東西是從他們所熟悉的環(huán)境、生活中獲得的。因此，在教學(xué)過(guò)程中要根據需要，實(shí)現教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面聯(lián)系，讓音樂(lè )回歸生活、回歸自然。
如在小學(xué)三年級課例《雨》的教學(xué)中，教師先給學(xué)生呈示一組自然界的音響(細雨聲、大雨聲、雨滴聲等)，讓學(xué)生仿佛置身于美麗的自然界中，通過(guò)一段表現小朋友在雨中嬉戲、玩耍音樂(lè )的欣賞，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想、想象，構架起學(xué)生音樂(lè )學(xué)習與生活的聯(lián)系，再通過(guò)聽(tīng)一段富有雨中情趣的音樂(lè )(節奏)片段，讓學(xué)生聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )和著(zhù)節奏自由表演，通過(guò)身體的運動(dòng)、表現，使得音樂(lè )成為看得見(jiàn)的身體活動(dòng)，同時(shí)在即興創(chuàng )作表演過(guò)程中讓學(xué)生感受雨中“玩�！钡臉�(lè )趣。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生已經(jīng)自然而然地與生活經(jīng)驗建立了聯(lián)系，學(xué)生在參與音樂(lè )活動(dòng)的過(guò)程中已與音樂(lè )融為一體，在主動(dòng)地探尋、領(lǐng)悟、體驗音樂(lè )作品的美的同時(shí)，也學(xué)習了音樂(lè )的基本知識與音樂(lè )技能。
(2)讓音樂(lè )融入活動(dòng)
臺灣兒童音樂(lè )教育家陳惠齡說(shuō)過(guò)：要“活”的教學(xué)，像中國人說(shuō)的“行以求知”，西洋人的“做中學(xué)”，兒童要親自參與活動(dòng)，要在各項活動(dòng)中去感受音樂(lè )、學(xué)習音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )。在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中要注重通過(guò)優(yōu)化音樂(lè )活動(dòng)的設計，來(lái)激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，提供學(xué)生探究問(wèn)題、探詢(xún)知識的機會(huì )，讓他們大膽參與，自主活動(dòng)。
如設計讓學(xué)生根據詩(shī)歌《春曉》的意境探索音樂(lè )這樣一個(gè)環(huán)節，學(xué)生在活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng )造力，利用身邊的樂(lè )器或其他物品探索音響，詮釋了詩(shī)歌《春曉》的意境，同時(shí)，通過(guò)分組表現特定的音樂(lè )情景再現詩(shī)歌內容，理解了音樂(lè )與詩(shī)詞的關(guān)系，課堂氣氛活躍而充滿(mǎn)藝術(shù)性。通過(guò)活動(dòng)既培養了學(xué)生獨立探索能力及良好的合作意識，又發(fā)展了他們的個(gè)性。通過(guò)綜合性的音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生全方位感受、整合藝術(shù)，體現音樂(lè )教學(xué)特有的審美愉悅性。
(3)讓音樂(lè )走出課堂
隨著(zhù)社會(huì )不斷進(jìn)步、科學(xué)不斷地發(fā)展，學(xué)習音樂(lè )不再是學(xué)校課堂的“壟斷行為”。要把封閉式課堂變成開(kāi)放式課堂，課內外銜接，校內外互補。課堂內的教學(xué)重點(diǎn)是指導學(xué)生如何多渠道地學(xué)習音樂(lè )，交流每人所攝取的音樂(lè )信息。通過(guò)互動(dòng)式的音樂(lè )交流學(xué)習，大大釋放了學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的潛在能量。同時(shí)，學(xué)校音樂(lè )教育要主動(dòng)地把社會(huì )音樂(lè )教育環(huán)境和家庭音樂(lè )教育納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂(lè )與學(xué)生的日常生活有機的聯(lián)系在一起，充分利用一切可學(xué)習資源，提供學(xué)生廣闊的學(xué)習途徑。
如在戲曲的專(zhuān)題教學(xué)中，為了讓學(xué)生對越劇有更深刻地了解，我們與實(shí)驗學(xué)校聯(lián)系后特意安排了系列活動(dòng)：越劇常識音樂(lè )板報賽;邀請區文化館老師講座;越劇名段學(xué)唱;越劇特長(cháng)學(xué)生的“專(zhuān)場(chǎng)”演出;觀(guān)看著(zhù)名的越劇影片;談自己對越劇藝術(shù)的感受等。通過(guò)系列活動(dòng)使越劇真正深入人心，不僅培養學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習的興趣愛(ài)好，同時(shí)也豐富學(xué)生的課外音樂(lè )活動(dòng)。
開(kāi)放式課堂強調發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生親自動(dòng)手有效地調動(dòng)校園、家庭、社區課程資源，主動(dòng)地將音樂(lè )教學(xué)納入大課堂教學(xué)環(huán)境。
五、成果
經(jīng)過(guò)近兩年的課題實(shí)踐，教師能大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新，一堂堂富有特色的音樂(lè )課猶如雨后春筍般地涌現，主要表現在以下幾個(gè)方面。
1.重構課堂結構，煥發(fā)生命活力
教師們以先進(jìn)的教育理念為指導，積極探索、努力實(shí)踐，構建音樂(lè )教學(xué)的新課堂，創(chuàng )建了貼近學(xué)生生活的新穎的音樂(lè )教學(xué)課例，例如：“民族花”、“愛(ài)”、“童年的旋律”、“詩(shī)詞與音樂(lè )”、“走進(jìn)內蒙”等等，通過(guò)開(kāi)放型專(zhuān)題課這樣一種有效的載體，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè )視野，激活了音樂(lè )課，同時(shí)讓師生感受到課堂不僅是享受音樂(lè )美的場(chǎng)所，更是師生共同成長(cháng)的幸福經(jīng)歷。
2.重塑教學(xué)理念，提升教學(xué)水平
經(jīng)過(guò)近兩年的課題研究，我們課題組成員攜同全體音樂(lè )教師一起學(xué)習了許多現代教育教學(xué)理論如：《音樂(lè )教育發(fā)展展望》、《音樂(lè )課程標準》解讀、《教育走向生本》、《開(kāi)放性教學(xué)模式研究》、《開(kāi)放式課堂教學(xué)法研究》等，這些先進(jìn)的教育思想影響并指導教師的教學(xué)實(shí)踐與課題研究。在實(shí)踐研究過(guò)程中，廣大音樂(lè )教師的教育觀(guān)念發(fā)生了根本性的轉變，認識到“教材只是范本，教學(xué)資源要靠師生共同去開(kāi)發(fā)”，“音樂(lè )教學(xué)是培養生活中使用音樂(lè )的人，而不是舞臺上使用音樂(lè )的人”，教師們在教學(xué)中能注重學(xué)情，重視學(xué)生學(xué)習興趣和學(xué)習愿望的激發(fā)，注重在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中去探尋音樂(lè )奧秘，弘揚音樂(lè )中的人文精神等嶄新的現代教育理念，進(jìn)一步提升了教學(xué)水平。
3.重開(kāi)智慧大門(mén)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
《音樂(lè )課標》指出：“每一個(gè)學(xué)生都有權利用自己獨特的方式學(xué)習音樂(lè )，享受音樂(lè )的樂(lè )趣，參與各種音樂(lè )活動(dòng)，表達個(gè)人的情智�！遍_(kāi)放型專(zhuān)題課為學(xué)生學(xué)習提供了廣闊的空間，重新開(kāi)啟了智慧的大門(mén)。
有學(xué)生這樣說(shuō)：“音樂(lè )課讓我們融入了生活，讓我們有一種身臨其境的感覺(jué)，最讓我難忘的是上次欣賞小提琴獨奏曲《思鄉曲》時(shí)，大家共同朗誦《鄉愁》體會(huì )詩(shī)的意境，再為這首詩(shī)配上合適的音樂(lè )，在這樣的情景中引出了課題……最后老師要求我們用自己喜歡的方式來(lái)表達對作品的理解，我們有的朗誦、有的繪畫(huà)、有的演唱相關(guān)的歌曲，真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”，這是我們學(xué)習最振奮的時(shí)候，我喜歡這樣的音樂(lè )課�！�
六、感想
本課題的研究只是取得一定的階段性的成果，在開(kāi)放型專(zhuān)題課的教學(xué)實(shí)踐中，還有許多不完善的地方，有待深化研究：
1.開(kāi)放型專(zhuān)題課是一種實(shí)踐新理念的載體，其最終目的都是為了讓學(xué)生更好地理解、感受音樂(lè )，提高音樂(lè )素養。在課堂中實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)，也不可能超越這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。在教材內容的選擇和重組過(guò)程中要把握好“度”，防止出現難度過(guò)大、牽強附會(huì )的現象。對教學(xué)方法的選擇也應是有“度”的，要突出以音樂(lè )為本體的教學(xué)方法的選用，而不是為形式而形式;
2.“課標”倡導對多元文化的理解和課程內容的綜合，這對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，如何幫助教師開(kāi)闊視野，提高綜合素養還有許多培訓工作要做;
3.教學(xué)評價(jià)有導向和規范作用，對這種創(chuàng )新的課型如何制定教學(xué)評價(jià)細則和評價(jià)標準還有待于我們進(jìn)一步研究;
4.開(kāi)放型專(zhuān)題課是一種值得推廣的新課型，但教學(xué)中也要避免“模式化”的傾向，提倡音樂(lè )教學(xué)的“百花齊放、百家爭鳴”。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
小學(xué)音樂(lè )課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，隨著(zhù)新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗面臨嚴重的挑戰。隨著(zhù)新課改的深入，教師開(kāi)始關(guān)注課堂的民主開(kāi)放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)自由的想象和創(chuàng )造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習處于興奮之中。音樂(lè )教育出現了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習音樂(lè )新課標中的一些體會(huì )。
一、轉變視角
新教材從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，吸收了現實(shí)生活中新穎的音樂(lè )場(chǎng)景，構建了豐富的教學(xué)形式，教材匯集了許多新信息、新設想。新教材還設計了學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )造的生動(dòng)情景，如“音的強弱”、“音的長(cháng)短”等，教師要利用教材創(chuàng )設的情景，讓學(xué)生體驗感受。比如，“音的強弱”一課，以音樂(lè )故事的形式出現，先將動(dòng)物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂(lè )中，從生活開(kāi)始、到生活結束。這樣的課，寓音樂(lè )教育于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現音樂(lè )，教師在授課時(shí)，應當盡量讓學(xué)生參與，置身于具體情景之中。
二、轉變學(xué)習方式
在教育變革時(shí)期，音樂(lè )教育工作者應以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統的唱歌課、音樂(lè )知識傳授課和思想品德教育課，創(chuàng )造性地、靈活地使用教材，由知識的傳授者，灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習的組織者、指導者、幫助者或促進(jìn)者，引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、關(guān)注生活，關(guān)注現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化,自主探究,合作學(xué)習，建立新型的'學(xué)習方式。倡導體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習，強調學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，創(chuàng )設便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗或實(shí)際模仿的過(guò)程中，懷著(zhù)探究的興趣，主動(dòng)學(xué)習。
三、轉變教學(xué)重心
1、豐富情感體驗、培養表現能力
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學(xué)生唱一句，學(xué)生還可以自主地選唱歌曲，并有當眾表演的機會(huì )，有時(shí)甚至是以學(xué)生選唱為主。樂(lè )器演奏則強調學(xué)生體驗、參與、探索的樂(lè )趣。聽(tīng)賞課曲目的選擇則要為學(xué)生提供多聽(tīng)、反復聽(tīng)、對比聽(tīng)的可能。還有，新教材中出現了一種新穎的教學(xué)活動(dòng)形式
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
昨天晚上，一節別開(kāi)聲面的音樂(lè )互動(dòng)課在國培大廈的513教室進(jìn)行，老師是一位漂亮的女士，雖然已經(jīng)退休兩年，但身材勻稱(chēng)一點(diǎn)也不輸于年青人，再仔細看她的面目，你就不由得想到，年青時(shí)老師一定是一個(gè)大美女，面龐處處處充滿(mǎn)著(zhù)精致，老師在三個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，為我們講了很多關(guān)于音樂(lè )的有關(guān)知識，更重要的是她向我們傳遞的兩條讓我們這些小學(xué)老師終生不敢忘的東西。
一是音樂(lè )屬于每一個(gè)人
我們常常認為音樂(lè )專(zhuān)屬于搞音樂(lè )的人，但老師向我們指出，音樂(lè )應該屬于每一個(gè)人，對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，音樂(lè )帶給他的絕不僅僅是消遣，它所帶給人的愉悅、心動(dòng)，帶給人的思考和震憾，也許只有自己才會(huì )更清楚。
二讓學(xué)生直接面對他們生疏的東西
在教學(xué)十六格的練習節奏的方法時(shí)，老師讓我們進(jìn)行了很多方式的訓練，她特別指出了在教學(xué)中，不要讓學(xué)生面對熟悉的東西，而是讓學(xué)生們面對生疏的東西，這既是音樂(lè )現今所采取的教學(xué)方式，同時(shí)更是為了訓練孩子們的注意力和反應能力，其實(shí)，我想說(shuō)，這也應該是我們其它科目教學(xué)所采用的形式，只有如此我們才能培養出愛(ài)學(xué)習愛(ài)思考的孩子，才能真正地讓學(xué)生投入地學(xué)習，否則我們的學(xué)習永遠只會(huì )停留在一種訓練技能的淺層階段，如此長(cháng)此以往，我們的孩子們還怎樣才能成為擁有自我意識的人，還怎樣讓孩子們成為具有獨立學(xué)習和成長(cháng)能力的人。
三課堂的發(fā)散的思維方式
在課堂中，我們常常會(huì )把學(xué)生拘泥于一種思維的狀態(tài)之中，并且還常常樂(lè )于此種思維，因為這樣的`課堂我們更好把握，豈不知這樣的課堂讓我們的學(xué)生們成為了一個(gè)個(gè)的機器，不會(huì )思考，更不知如何表達自己機器，只有我們老師擁有發(fā)散的思維方式，同時(shí)更讓學(xué)生用發(fā)散的思維方式去思考，并且在教學(xué)中不斷地改變自己的教育教學(xué)方式，讓孩子們始終感受到一種學(xué)習的新鮮與新體驗，正如老師在課堂上所做的一樣，用不同的動(dòng)作，不同的手勢，來(lái)表現同一個(gè)或不同的想法，讓他的課堂充滿(mǎn)趣味而豐富多彩。
對自己職業(yè)的堅定和對自己工作的灑脫。理念正確才能正確指導我們的行為，我們在教學(xué)中的一言一行，都要不斷地靠理念去支撐，更要靠我們不斷地學(xué)習和變化，只有如此我們的教育教學(xué)才會(huì )充滿(mǎn)不竭的動(dòng)力。雖然老師只給我們上了一次課，但我分明感受到了一生的重大作用。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
音樂(lè )是生活的一種必需品。柴米油鹽醬醋茶為我們的身體提供能量，而音樂(lè )作為一種精神糧食則為我們的感官世界注入了活力，牽動(dòng)著(zhù)我們的喜怒哀傷。音樂(lè )，以不同的形式，以不可阻擋的態(tài)勢，席卷、充斥著(zhù)每個(gè)人的生命。
經(jīng)過(guò)了這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，不能說(shuō)自己對音樂(lè )有了更深層次的理解，可能還只能從節奏的快慢，音調的高低中體會(huì )到情緒的變化，而不能真正把握音樂(lè )家想表達的主題。但是在音樂(lè )的廣度方面，在這一學(xué)期中，我真的領(lǐng)略了很多，可以說(shuō)是經(jīng)歷了一次音樂(lè )之旅，享受了一次音樂(lè )的盛宴。歌劇、搖滾樂(lè )、音樂(lè )與美術(shù)的關(guān)系以及用日常生活用具來(lái)演奏音樂(lè )都給我留下了深刻的印象，下面我也會(huì )在這四個(gè)方面談?wù)勛约旱牧私馀c感受。
一：歌劇
歌劇是將音樂(lè )、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。以前的我對歌劇不感興趣，所以了解甚少，但聽(tīng)了天才韋伯的《歌劇魅影》后，發(fā)現歌劇并不是我想象中那么枯索，它繞梁三日的動(dòng)聽(tīng)樂(lè )章、富麗堂皇的舞臺設計、精美絕倫的演出服飾都讓我著(zhù)迷�，F在的流行樂(lè )與之相比，真的顯得十分單薄無(wú)力，最多是在疲憊時(shí)用來(lái)放松而已，很難給人震撼的感覺(jué)，一種身心完全脫離現實(shí)，仿佛進(jìn)入夢(mèng)境的感覺(jué)。也許真的如老師講的那樣，我們還需鍛煉我們的耳朵，提升它的審美能力，這樣才能不錯失的經(jīng)典，才能享受到人類(lèi)精神文明的精華�！陡鑴△扔啊纷�2004年在中國開(kāi)始演出以來(lái)，成為迄今為止在中國演出時(shí)間最長(cháng)，場(chǎng)次做多的國外音樂(lè )劇，這也再次證明了經(jīng)典的魅力。我尤其喜愛(ài)其中的《allIaskofyou》，男女主角的深情對唱讓人聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就會(huì )不覺(jué)地流淚，其歌詞描述的愛(ài)情同樣引起了我的共鳴。
二：搖滾樂(lè )
年輕人似乎都會(huì )愛(ài)上搖滾這種令人瘋狂的音樂(lè )，它充滿(mǎn)激情、聲嘶力竭，讓人難以抗拒�！禬e Are The Champions》和《WeWill Rock You》相信很多人都聽(tīng)過(guò)，但卻不知出自誰(shuí)手，包括我在內。在音樂(lè )鑒賞課上，我才開(kāi)始了解Queen這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè )隊，也進(jìn)一步拓寬了我聽(tīng)的搖滾樂(lè )的范圍。無(wú)數搖滾樂(lè )迷都懷念著(zhù)六七十年代，那個(gè)帶著(zhù)熾烈與灰燼氣息的瘋狂年代，那個(gè)由嬉皮士運動(dòng)，朋克運動(dòng)等等交織的年代。就在那個(gè)年代，Queen狂笑著(zhù)，嘶吼著(zhù)，揮舞著(zhù)有力的拳頭消耗他們的青春，去撥開(kāi)大片迷茫的濃霧，綻放出了有別于粗糙朋克們的華美與優(yōu)雅�！禔 Night At The Opera》無(wú)疑是他們的巔峰之作。這張專(zhuān)輯不但是所有Queen迷頂禮膜拜的傳世經(jīng)典，也是搖滾史上一座光彩奪目的里程碑。抒情小曲、金屬力作、歌劇斷章在整體上錯落有致，張馳有度，真正呈現了一個(gè)多彩的皇后。Queen是朵艷麗的花朵，永不凋零。
三：用簡(jiǎn)單的日用品演奏音樂(lè )
在老師給我們展示的各種音樂(lè )中，最令我震驚的就是STOMP樂(lè )隊的音樂(lè )。他們使用的表演用具都是非常簡(jiǎn)單的日常用品，包括掃帚、垃圾桶蓋和打火機之類(lèi)的破銅爛鐵，他們甚至還用自己的身體發(fā)出聲音。他們的演出沒(méi)有昂貴的樂(lè )器，沒(méi)有雅致的服飾，沒(méi)有輝煌的舞臺環(huán)境，但撲面而來(lái)的是生命的旺盛活力和生活的質(zhì)樸氣息。STOMP樂(lè )隊徹底顛覆了我對“樂(lè )器”這一概念的理解。從STOMP樂(lè )隊出發(fā)，我想我們也許會(huì )對身邊的聲音有一個(gè)新的檢視、新的反省、新的發(fā)現。真正的藝術(shù)真的'隨處可及！影片中的樂(lè )手藉由彼此間練習過(guò)的默契，踩著(zhù)相同的旋律步伐，創(chuàng )造出美妙的音樂(lè )，感覺(jué)上每個(gè)人的音類(lèi)不同卻又很協(xié)調，簡(jiǎn)直是令人嘆為觀(guān)止�？偠灾�，他們化腐朽為神奇，重組觀(guān)看者的感官經(jīng)驗，完美結合自然與藝術(shù)，不僅震撼了聽(tīng)覺(jué)體驗，更震撼了視覺(jué)體驗。
四：音樂(lè )與美術(shù)
音樂(lè )很難對現實(shí)進(jìn)行再現和描述，但極善于抒發(fā)感情和情緒，而美術(shù)又恰好充當了音樂(lè )從單純的音響到情感抒發(fā)這一飛躍的紐帶和橋梁。我們通過(guò)對音樂(lè )、音響的聽(tīng)覺(jué)、想象而獲得各種視覺(jué)形象及畫(huà)面，進(jìn)而引發(fā)出相應的情感與情緒，這時(shí)候，幾乎人的所有感官都被調動(dòng)起來(lái)，使音樂(lè )真正成為“音樂(lè )”，而不再是僅僅由旋律、節奏等機械組合出來(lái)的音響。當貝多芬的命運交響曲配上富有表現力的動(dòng)畫(huà)，確實(shí)有助于我們對命運交響曲的理解。郭聲健先生在他的《藝術(shù)教育論》一書(shū)中也談到：“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的感性材料不同而已”。我想很多人在被要求描述音樂(lè )的起伏時(shí)都會(huì )自然而然地用線(xiàn)條的起伏來(lái)描述吧，這也再次證明了音樂(lè )與美術(shù)是互通的。
音樂(lè )不只是單純的旋律而已，它透著(zhù)作者的情緒，承載著(zhù)作者的思想，寄托著(zhù)作者的希望。鑒賞也不是簡(jiǎn)單機械地用耳朵聽(tīng)而已，我們要用大腦去思考，用心去感悟�？傊�，音樂(lè )作為人身的必修課，值得我們一生去揣摩感悟。
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