學(xué)習工匠精神心得
我們從一些事情上得到感悟后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的學(xué)習工匠精神心得 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習工匠精神心得 1
近日，對李保國同志先進(jìn)事跡作出重要批示，指出“廣大黨員、干部和科技、教育工作者要學(xué)習李保國同志心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無(wú)私奉獻的高尚精神�！�
“全國優(yōu)秀科技特派員”、“全國師德先進(jìn)個(gè)人”、“河北省特等勞動(dòng)模范”、“農民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見(jiàn)過(guò)李保國同志，卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。李保國35年如一日，將畢生的情懷、態(tài)度和信念傾注于山區生態(tài)建設和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動(dòng)詮釋了“工匠精神”新的時(shí)代內涵，彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。
做有工匠精神的黨員干部，要始終堅守全心全意為人民服務(wù)的宗旨�！袄习傩招枰裁�，我就研究什么�！笔抢畋拿�。作為一名林業(yè)科學(xué)工作者，李保國始終把黨和人民的需要當成自己義不容辭的責任。正是一心為民的責任心和使命感，才有了他35年的堅守與努力。作為黨員干部，我們當始終把正確的事業(yè)觀(guān)、工作觀(guān)、政績(jì)觀(guān)建立在全心全意為人民服務(wù)的基礎上，始終堅守為人民服務(wù)的崇高信念，始終堅持思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，利益上為了群眾，始終深深扎根于人民群眾之中，為中國人民和中華民族的根本利益而不懈奮斗。
做有工匠精神的黨員干部，要始終保持精益求精的工作態(tài)度。自1981年從事山區開(kāi)發(fā)研究，李保國每年在艱苦的農村工作超過(guò)200天。在邢臺縣槳水試區，他把一個(gè)窮山溝變成了花果山，成為太行山區最綠的地方，榮獲聯(lián)合國全球環(huán)境500佳提名獎。在內丘縣富崗村，他把自己的研究成果運用到蘋(píng)果生產(chǎn)中，創(chuàng )出了國內著(zhù)名的“富崗”蘋(píng)果品牌，在昆明世博會(huì )上獲得銀獎，極品果賣(mài)到100元一個(gè)。成績(jì)的背后是他35年的專(zhuān)注和堅守，是他對于技術(shù)的精益求精與不斷的探索突破。作為黨員干部，將本職工作做專(zhuān)、做實(shí)是基本要求。我們必須以精益求精、精雕細琢的態(tài)度對待基層紛繁復雜的工作，干一行愛(ài)一行，干一行專(zhuān)一行，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jì)。
做有工匠精神的黨員干部，要始終保持敢于創(chuàng )新的工作精神。工匠精神不是因循守舊，而是兼顧繼承與創(chuàng )新的優(yōu)秀品格。長(cháng)期的科研工作，大量的科研成果，諸多的榮譽(yù)稱(chēng)號，是李保國敢于創(chuàng )新的真實(shí)寫(xiě)照。全面從嚴治黨的新常態(tài)，對黨的各項工作提出了更高的要求，復雜的社會(huì )環(huán)境，也讓黨的各項工作面臨更多新的難題。面對問(wèn)題，黨員干部應進(jìn)一步解放思想，增強政治責任感和歷史使命感，以創(chuàng )新的意識、創(chuàng )新的精神、創(chuàng )新的思路開(kāi)展工作，在攻堅克難中展現擔當，成就事業(yè)。
學(xué)習工匠精神心得 2
匠人精神”近幾年來(lái)大爆發(fā),可能緣起與有一年春節期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”�！奥毴恕笔且粋�(gè)令人肅然起敬的稱(chēng)謂,“職人精神”代表著(zhù)精益求精、堅韌不拔和守護傳統�，F在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱(chēng)作“職人”,甚至遍及社會(huì )各個(gè)行業(yè),在日本媒體報道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱(chēng)呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著(zhù)個(gè)性化,而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線(xiàn)生產(chǎn)。反觀(guān)我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農業(yè)，需要教師花費時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執著(zhù)、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(cháng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著(zhù)的是專(zhuān)注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習瞬間變得幸福而快樂(lè );能夠使枯燥的知識立刻展現神奇，終身難忘;更會(huì )令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽(tīng)，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說(shuō)過(guò):“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富�！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么?父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì )有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂(lè )的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內心的關(guān)系。人的內心簡(jiǎn)單了就會(huì )快樂(lè )，專(zhuān)一了就會(huì )強大。內心的強大，才是真正的強大。著(zhù)名作家王蒙曾說(shuō)過(guò):“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么�！币虼�，教育工作不能太復雜、太繁瑣、太神秘，應當多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來(lái)越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫(xiě)春秋，一個(gè)好的教師應該要有“匠心”的執著(zhù)——專(zhuān)注而簡(jiǎn)單。
學(xué)習工匠精神心得 3
一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō) 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細思索著(zhù)付守 永先生的話(huà)，他就像一個(gè)導師在諄諄教誨著(zhù) 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見(jiàn)諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹(shù)立正 確的工作觀(guān)，真正成長(cháng)為一名“工匠”。
在這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，金錢(qián)至上論甚 囂塵上!在我們的社會(huì )里講利益的人越來(lái)越 多，講責任的人越來(lái)越少;講權利的人越來(lái) 越多，講成長(cháng)的人越來(lái)越少;講關(guān)系的人越 來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少!當人們去尋 找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長(cháng)經(jīng)驗?我能學(xué)會(huì )什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細節我是不是都認真去做了?面對每一個(gè)顧客我是 不是始終保持飽滿(mǎn)的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jì)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱(chēng)職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應當 轉換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現實(shí)社會(huì )中，更多的是聽(tīng)到員工的抱 怨!日復一日的抱怨只會(huì )打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂(yōu)郁、惶恐之中， 永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(cháng)宜 放眼量” ! 說(shuō)實(shí)話(huà)，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來(lái)在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書(shū)，令人豁然開(kāi)朗!問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問(wèn)題!我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)。
以前我一直認為工作就是賺錢(qián)的工 具!錢(qián)多了，自然就幸福了!可是當我讀罷此書(shū)，我知道我錯了! 從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻的普通工匠! 這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達到的目的。
作為一個(gè)銷(xiāo)售員，首先我應該對自己所 賣(mài)的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣(mài)的什么東西，何談銷(xiāo)售?其次， 我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。正如付先生 所說(shuō)，把工作當成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿(mǎn)的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的 就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì )傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔憂(yōu)和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿(mǎn)了對顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。
學(xué)習工匠精神心得 4
有一群人，視自我為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級的文物修復專(zhuān)家。每一天的工作都是繁瑣且又復雜的，在這枯燥的一天里他們認真地修復著(zhù)各種文物，他們因精湛的技藝而被稱(chēng)作“文物醫生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒(méi)換過(guò)工作，沒(méi)搬家。修復文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對話(huà)的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物，如掛在故宮里的古畫(huà)，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫生”靈巧的雙手，認真仔細修復過(guò)的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人明白我們中國古文化是多么博大精深，只為展現最美的一面給游客。
瑞士制表匠、制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，僅有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑借這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。
工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng )新精神，沒(méi)有最好，僅有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì )發(fā)展需要科技提高，科技提高需要對規律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現創(chuàng )新的科學(xué)方法，是推進(jìn)提高的內生動(dòng)力。
用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自我的崗位上，認真細致地去完成每一項任務(wù)，就像王津那樣，熱愛(ài)自我的工作崗位。
《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里、不積小流，無(wú)以成江海�！弊屛覀儚男∈伦銎�，從細小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。
學(xué)習工匠精神心得 5
在黑暗中，她是光明；在喧囂中，她是寂靜；在孤獨時(shí)，她是朋友；在迷惘中，她是智慧……她，——失敗。
我依稀的記得，那是一場(chǎng)多米諾骨牌效應的游戲，我和一位小弟第合作，好容易將一塊塊的骨牌擺放好，誰(shuí)知道一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作就毀了整個(gè)整體，骨牌一瞬間全部倒下，我愣住了；接著(zhù)又一塊一塊的擺放好，正當又要成功的時(shí)候，又是一個(gè)小動(dòng)作，又是一個(gè)瞬間，骨牌又都倒下了；于是，我們又卷土重來(lái)，但是似乎沒(méi)有前兩次有耐心了，很是急促，像熱鍋上的螞蟻，終于，骨牌又倒下了；我不再擺放，而小弟弟卻還在認真的擺放，他這次很有技巧，吸取了前面失敗的教訓，后來(lái)，他成功了，我想：大概是他善待了前面的失敗吧。
當愛(ài)迪生的助手對他說(shuō)：“你已經(jīng)失敗1080多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”的時(shí)候，愛(ài)迪生沒(méi)有放棄，最后他經(jīng)歷六千多次的實(shí)驗，終于成功了；當林肯競選總統失敗了八次時(shí)，他沒(méi)有放棄；更近些吧，在1982年，十八歲的馬云第一次參加高考，他填報的是北京大學(xué)，但她的數學(xué)只考了一分，他沒(méi)有放棄……那么，是什么促使他們沒(méi)有放棄?最后取得成功呢?我想：是毅力，是堅持，更是善待失��！
當遭遇挫折失敗時(shí)，應正確面對，不應放大痛苦，擦一擦額上的汗，試一試眼中欲滴的淚，繼續前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì )看見(jiàn)藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴邊的甜甜的笑……
學(xué)習工匠精神心得 6
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所構成的，這也就體現出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至能夠說(shuō)出細分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì )氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，能夠說(shuō)，工匠精神代表著(zhù)傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè )、報時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng )造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不一樣角落，用自我的雙手和技藝，創(chuàng )造出一件又一件完美的藝術(shù)品。能夠說(shuō)，在現代社會(huì )，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢中國的工匠精神在哪里我們能夠在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng )造出來(lái)，保留至今，當我們對著(zhù)這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì )不會(huì )疑問(wèn)：“我們現代的工匠精神在哪里呢”當中國變?yōu)槭澜绻S(chǎng)，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開(kāi)始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì )想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢也許我們能夠從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區別開(kāi)來(lái)，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。
學(xué)習工匠精神心得 7
很久以來(lái)就對《工匠精神》這本著(zhù)作有所耳聞，最近，公司開(kāi)展了學(xué)習工匠精神的活動(dòng)，有幸從辦公室借來(lái)一本拜讀。拿到手第一印象認為這是一本雞湯，仔細讀來(lái)，并非如此，里面的一些觀(guān)念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。
所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對夢(mèng)想的追求，一種擔當奉獻精神及一份默默無(wú)聞的堅守。
學(xué)習了《工匠精神》，結合自己的工作現狀，尤其是在目前環(huán)境保護的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點(diǎn)差錯，必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著(zhù)自己，改掉以往大老粗的行為作風(fēng)，各項工作力爭精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對公司及自己負責，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅守擔當，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。
此外，我們還需樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)：先增值，后回報；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學(xué)習，充實(shí)自己。
學(xué)習工匠精神心得 8
《大國工匠》選取奮斗在生產(chǎn)第一線(xiàn)的杰出勞動(dòng)者，他們以高超的技藝、精湛的技術(shù)、敬業(yè)的品德和靈巧的雙手，這些工匠的文化水平并不高，從事的行業(yè)也不是很起眼，但他們在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jì)。在他們身上，我們看到的了“工匠精神”的體現眾所周知，我們國家是一個(gè)制造業(yè)大國，工人數量眾多，但能被稱(chēng)為工匠的卻屈指可數。從表面看起來(lái)，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷(xiāo)售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè )。這也是很少有工匠會(huì )去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求著(zhù)職業(yè)技能的極致化，靠著(zhù)傳承和鉆研，憑著(zhù)專(zhuān)注和堅守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠(chǎng)高級技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話(huà)說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱(chēng)之為工匠，其手藝自然得到社會(huì )公認。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會(huì )滿(mǎn)足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應該沒(méi)有最好，只有更好�！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時(shí)40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng )造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服大國工匠觀(guān)后感精選8篇大國工匠觀(guān)后感精選8篇。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩，做為一名戰斗在中職教育第一線(xiàn)的教師，我們更加應該清醒地看到祖國建設多么需要能工巧匠,培養這些人才，是我們教師義不容辭的責任，教師們要積極進(jìn)取，認真備課，關(guān)注關(guān)愛(ài)學(xué)生，勤奮鉆研教學(xué)，背負教書(shū)育人的義務(wù)，為未來(lái)的”能工巧匠”們鋪平職業(yè)人生的寬廣大道。
學(xué)習工匠精神心得 9
在寬度為0.16毫米的焊點(diǎn)上給火箭發(fā)動(dòng)機焊接，高鳳林把看似簡(jiǎn)單的焊接技術(shù)做到了極致，讓人嘆為觀(guān)止。航空手藝人胡雙錢(qián)專(zhuān)注打磨飛機零件，做到了無(wú)人替代的“零差錯”，讓人欽佩不已。
什么是工匠精神?有堅定的目標，有頑強的毅力，有卓越的才干。其實(shí)我們每個(gè)人都具備工匠的潛質(zhì)，也都有練就成工匠的可能性，關(guān)鍵就在于我們能不能做到腳踏實(shí)地，精益求精。
我們是祖國的未來(lái)，祖國的美好明天等待著(zhù)我們去描繪，去實(shí)現。我們只有具備大國工匠的條件，才能更好地為國家建設貢獻力量。
我總以為工匠離我們很遠，只知道商場(chǎng)里有很多精美的商品，讓人看一眼就忘不了，自從看了央視新聞推出的《大國工匠》之后，我才恍然大悟，原來(lái)工匠無(wú)處不在，我們的衣食住行樣樣離不開(kāi)工匠。
驚嘆欽佩之余，我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！钡恼嬲x。對于焊接工作來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)小小的瑕疵可能就會(huì )導致一場(chǎng)災難，因此，高鳳林對每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度和輕重，都要進(jìn)行縝密思考，35年間，他專(zhuān)注地把焊接技術(shù)做得爐火純青，用執著(zhù)的堅守詮釋了一個(gè)航天匠人對理想信念的無(wú)悔追求。
對處于學(xué)生階段的我們，也是未來(lái)的工匠，只不過(guò)我們現在是學(xué)徒而已。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會(huì )神地聽(tīng)課，不放過(guò)任何一個(gè)知識點(diǎn)，恨不得一下子就把內容全掌握。我對學(xué)習樂(lè )此不疲，雖然也體會(huì )到其中的苦悶，但想想誰(shuí)會(huì )隨隨便便就能成功，孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
學(xué)習工匠精神心得 10
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會(huì )，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領(lǐng)導的期望。。
這句話(huà)能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標準來(lái)嚴格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì )有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話(huà)，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會(huì )犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系。
遇到問(wèn)題時(shí)，永遠不給領(lǐng)導提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；
其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生�？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑�，都不會(huì )懂得這個(gè)道理，他會(huì )覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉。
通過(guò)這次培訓讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
課程還有很多閃光點(diǎn)，值得我們去體會(huì )，關(guān)于課程結構的安排，表達，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我去慢慢總結，由于這段時(shí)間比較緊張，現就以上環(huán)節跟大家分享，
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的'《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì )決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì )到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
學(xué)習工匠精神心得 11
有句話(huà)說(shuō)，追逐著(zhù)鹿的獵人是看不見(jiàn)山的，的確，當你心無(wú)旁騖地去鉆研某一件事時(shí)，你就會(huì )忘記周?chē)囊磺�，這也便是工匠精神的實(shí)質(zhì)。
在這個(gè)科技日新月異，生活瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每一天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的知識，那時(shí)代將如何提高?猶記得愛(ài)迪生為了做實(shí)驗，能夠五天五夜不睡覺(jué)，牛頓研究物理，能夠忘記自我有沒(méi)有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，能夠不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授能夠為了研究果蠅能夠忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無(wú)一人是沒(méi)有工匠精神的人，因為不管是做學(xué)問(wèn)抑或是做人，都需要專(zhuān)心致志，全心投入方可成功，當你做一件事卻又同時(shí)想著(zhù)另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進(jìn)了時(shí)代發(fā)展，也讓這個(gè)時(shí)代缺乏工匠精神的容身之地，實(shí)令人擔憂(yōu)，在大街上隨處可見(jiàn)行人低頭玩手機iPad，要么就宅在家里玩電腦，進(jìn)賓館，一到柜臺就詢(xún)問(wèn)服務(wù)員就去有沒(méi)有免費wifi……最近很隨著(zhù)瀏覽器新聞?dòng)嗛�、微信公眾號等平臺掀起了一場(chǎng)微閱讀熱，即以零碎時(shí)間閱讀短小精悍的文章，實(shí)際上這種閱讀弊遠大于利，當你自以為閱讀很多文章，以為膺充點(diǎn)墨之時(shí)，你有沒(méi)有發(fā)現自我的氣仍然沒(méi)有華呢?這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多只能算是投票互動(dòng)罷了，何來(lái)的學(xué)習?何來(lái)的鉆研?何來(lái)的漲知
識?可是是欺騙偷懶自我罷了，長(cháng)此以往，工匠精神的“不興”，也許真會(huì )成為可怕的事實(shí)，何其哀哉!
與工匠精神正在消失不一樣，我們所處的時(shí)代卻是一個(gè)十分需要工匠精神的時(shí)代，需要不等于擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會(huì )成為提高的動(dòng)力和旗幟。當今時(shí)代主題是和平、發(fā)展，和平讓工匠精神成為可能，發(fā)展則須以工匠精神為依托，由此可見(jiàn)，新時(shí)代證需大力提倡工匠精神。
所以作為社會(huì )的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮夸所擾，認清自我人生的方向，以工匠精神在工匠時(shí)代開(kāi)辟祖國的康莊大道。
學(xué)習工匠精神心得 12
工作是一種修行。
將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。
工匠精神在歐洲，是象征著(zhù)瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著(zhù)我們的這種堅持：
想必在座的各位都有聽(tīng)過(guò)(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;我們全方位的去考量這個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現正是我們在每個(gè)小細節上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。
我們的心靈財富，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長(cháng)。這不正是我們的所求嗎?
而工匠精神這本書(shū)，教給我們的也不正是：專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì )少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執著(zhù)。
學(xué)習工匠精神心得 13
今年，總理在“兩會(huì )”的政府工作報告中專(zhuān)門(mén)提點(diǎn)了“工匠精神”這個(gè)詞，是而一夜之間“工匠精神”刷爆朋友圈，圈友們紛紛表示：“工匠精神”已經(jīng)提升到國家的戰略層次了。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，“工匠精神”被政府高度重視成為時(shí)代的必然要求，大勢所趨。并且在“供給側”改革力推的前提下，淘汰落后及過(guò)剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必然，但無(wú)論如何，就像政府今天所倡導的，真正具有“工匠精神”的組織和個(gè)人是不會(huì )淘汰的，因為真正的“工匠精神”必然經(jīng)得起時(shí)間校驗，并成為世代傳承的寶貴財富。
“創(chuàng )意無(wú)限，匠心支撐”。當下，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)大潮涌動(dòng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng )客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者，但也有不少一天到晚想著(zhù)如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“抄一把就走”之人。與此相應，很多產(chǎn)品往往火了一把便再無(wú)蹤跡。如此“創(chuàng )”法，除了攪出些過(guò)時(shí)即破的泡沫，難言?xún)r(jià)值。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)不應成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話(huà)締造者，遠非鼓吹概念、販賣(mài)情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對細節近乎嚴苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
人們在不斷呼喚工匠精神，然而要想養成工匠精神，成為一個(gè)名副其實(shí)的“匠人”并沒(méi)那么容易。它需要從業(yè)者不忘初心，始終都能堅守自己的價(jià)值觀(guān)，任周遭如何變化都不為所動(dòng)，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿(mǎn)意的產(chǎn)品。具體說(shuō)來(lái)，應至少做到以下幾點(diǎn)：
心存敬畏。古語(yǔ)有云 “敬事而信”，敬畏是內心的一把標尺，影響著(zhù)做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時(shí)會(huì )認真對待，小心翼翼生怕出錯，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對所做的事會(huì )更加珍惜，做事時(shí)全神貫注，心無(wú)旁騖，進(jìn)而將其當作一種追求，去努力達到它的極致。
甘于沉潛。當下社會(huì )前行的腳步是快速的、急促的，很多人的心性也變得比較浮躁，做事情急于求成。但要做一個(gè)好的“匠人”，恰恰應該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來(lái)才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無(wú)愧我心。電影大師王家衛就是很好的一例。在現代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛卻在近30年內只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細節、極具張力的情節和人物形象等大獲好評。對于花費這么長(cháng)時(shí)間做一部電影究竟是否值得，王家衛自己是這么說(shuō)的：“功夫都不是白花的，要達到一定的水準，慢和時(shí)間都是必須的�！�
不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動(dòng)證明了這一點(diǎn)。曾經(jīng)有雜志找莫言寫(xiě)一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫(xiě)小說(shuō)的”拒絕了。他始終堅守在嚴肅文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫(xiě)“來(lái)錢(qián)快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng )作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得諾貝爾文學(xué)獎，贏(yíng)得了國內外專(zhuān)業(yè)評論家和大眾的認可。
勇于創(chuàng )新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng )新精神。他人的成功無(wú)法復制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來(lái)別人的否定與嘲笑。而即便對于自創(chuàng )品牌來(lái)講，也要不斷向前，一旦自滿(mǎn)自足，勢必很快就被他人超越�！洞髮W(xué)》 中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新�！敝挥斜３謩�(chuàng )新意識，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個(gè)從業(yè)者都時(shí)時(shí)審視自己是否做到了這幾點(diǎn)，終將會(huì )養成“工匠精神”，用自己的專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)注、執著(zhù)與創(chuàng )新去做出大眾最滿(mǎn)意的精品，贏(yíng)得廣泛認可。
每個(gè)人都會(huì )有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內心深處承認并接受?我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作?這樣一個(gè)樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的今天，我們每個(gè)人的工作機會(huì )都來(lái)之不易，如果不珍惜工作機會(huì )，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會(huì )被放在被遺忘的角落，管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(cháng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的員工。
讀完這本書(shū)，更加從內心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng )新精神，讓自己和團隊成員接受?在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作?這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂(lè )趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進(jìn)步。
學(xué)習工匠精神心得 14
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長(cháng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對每個(gè)教師而言都帶著(zhù)自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或學(xué)生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗，還要延長(cháng)教育實(shí)習時(shí)間。教育實(shí)習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長(cháng)期積累的結果，因此，教育實(shí)習時(shí)間要延長(cháng)，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗，它卻依賴(lài)教師的肉體，會(huì )隨著(zhù)某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕�！币虼�，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀(guān)。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力�？墒�，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏(yíng)的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值�，F實(shí)中確實(shí)有部分教師對公開(kāi)教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題�？墒�，她不會(huì )將其用于公開(kāi)課，也不會(huì )告訴其他同行�？梢�(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏(yíng)的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構“能力本位”的課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì )教且教會(huì )�？墒�，當前教師教育課程與評價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)，就是教師教育的課程和評價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著(zhù)，教師教育課程不僅要強化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評價(jià)應該以教師核心技藝為基準，重點(diǎn)考查其“應會(huì )”，而不是“應知”。
四是強調“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀(guān)念”而非“教育的觀(guān)念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀(guān)念不可能以觀(guān)念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當一個(gè)人把觀(guān)念告訴別人時(shí)，對聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀(guān)念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)�！�
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學(xué)習要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng )新的基礎。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無(wú)法還原為規則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進(jìn)乎道”的境界。
學(xué)習工匠精神心得 15
奢談一知半解的理念，執迷于建構教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導致教學(xué)荒蕪。
教師教育：重拾“工匠精神”李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟改革需要培養工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導致“教學(xué)荒蕪”幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì )底層，他們賴(lài)以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統思想中，孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱(chēng)為“勞力”，斷言其被“勞心”者統治。這并非“中國特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱(chēng)為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著(zhù)近現代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”�！敖虝�(shū)匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類(lèi)口號出爐。在它們的誤導下，有些一線(xiàn)中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱(chēng)之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱(chēng)之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀(guān)的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專(zhuān)家們常說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章�！鄙菡勔恢虢獾睦砟�，執迷于建構教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀哲學(xué)研究的實(shí)踐轉向及其對社會(huì )學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現象學(xué)描述;認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”;語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴(lài)爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì )學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識”和范梅南的“教學(xué)機智”等。 簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統的 重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神�！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌�，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。
由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專(zhuān)注、執著(zhù)于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細、極致，并在此過(guò)程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內記住所有學(xué)生的姓名等，也體現了工匠精神。
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