學(xué)習孫子兵法的心得體會(huì )3篇
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習孫子兵法的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
學(xué)習孫子兵法的心得體會(huì )1
一本好書(shū)，會(huì )讓你感動(dòng)，會(huì )讓你有空靈飄逸感，會(huì )讓你百看不厭，會(huì )讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)的學(xué)習方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著(zhù)文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著(zhù)的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì )思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。學(xué)習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國人自己的'文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧，
人們都說(shuō)孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無(wú)二的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示了許許多多的軍事規律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領(lǐng)導部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，因為他們能夠決定幾萬(wàn)人的生死存亡。又比如說(shuō)：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實(shí)，對于士兵，也強調了他們的作用。
僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了
學(xué)習孫子兵法的心得體會(huì )2
一、兵道對商道的啟發(fā)
在進(jìn)入21世紀的今天研讀《孫子兵法》，我感覺(jué)到非常有必要，因受到全球經(jīng)濟一體化大環(huán)境的影響下，商道規則正在急劇變化，學(xué)習“兵道”的觀(guān)點(diǎn)也會(huì )因現代環(huán)境下的天時(shí)、地利、歷史背景變化而在變。那么究竟研讀《孫子兵法》的作用又會(huì )如何?我認為我應該采用“以時(shí)俱進(jìn)”的研讀方式進(jìn)行學(xué)習，因為在兵道最為關(guān)心的是誰(shuí)勝誰(shuí)負問(wèn)題上，我感覺(jué)倒在商道上已明顯受到挑戰，有些顯得已經(jīng)不那么重要了。因為目睹許多戰勝者們“做大做強”后，結果變得不一定是好事，例如：綜觀(guān)國內許多企業(yè)為例，先做強做大的那部份贏(yíng)者，則先亡也，逃脫不了還欠一身債，從而徹底退出商道舞臺的命運；而早早敗下陣者，也不一定是壞事，許多因戰敗而早早收兵，“夾起尾巴”，吸取教訓，保存實(shí)力者，反而躲避了全軍覆沒(méi)身敗名裂的下場(chǎng)。重要的是一切都在變，上世紀講究單打獨斗、品牌壟斷市場(chǎng)；21世紀“商道”游戲規則強調全球經(jīng)濟一體化，區域經(jīng)濟效應，重視資源整合；通過(guò)敵對斗爭占領(lǐng)市場(chǎng)摸式存在，那么《孫子兵法》兵道作用凸顯；但通過(guò)資源整合進(jìn)入市場(chǎng)的模式也明顯突出，較強者用橄欖枝不“斗”地收編弱者，而弱者又不“斗”而心甘情愿降級主動(dòng)接受強者收編，變成強者不戰而贏(yíng)又允許弱者共存，結果是提倡共存共贏(yíng)，弱者不戰而求得生存，那么《孫子兵法》兵道作用則減弱，因為斗者則兩敗俱傷；和者則共存共贏(yíng)。
但是，無(wú)論如何，作為企業(yè)的管理者學(xué)習《孫子兵法》，從基本原理、基礎、規則、規律、道德、戰略和戰術(shù)方面都會(huì )收獲無(wú)窮。
二、捕捉戰機對捕捉商機的啟發(fā)
我們可以通過(guò)學(xué)習《孫子兵法》中的“系統思維，悟道知勝的其中之一----十四術(shù)，即1、能而視之不能2、用而視之不用3、近而視之遠4、遠而視之近5、利而誘之6、亂而取之7、實(shí)而備之8、強而避之9、怒而撓之10、卑而驕之11、佚而勞之12、親而遠之13、攻其不備14、出其不義�！崩斫�，把《孫子兵法》的戰略戰術(shù)，運用到現代商戰活動(dòng)中去，很快地教會(huì )我們如何去捕捉商機，在學(xué)習這《孫子兵法》的時(shí)候，我總覺(jué)得就好像過(guò)去在學(xué)習毛主席當年的軍事思想，特別是“能而視之不能”這一戰術(shù)在捕捉商機方面很有作用，企業(yè)在當前選擇投資項目時(shí)，擺到你面前的所謂“肥肉”商機，表面上可“能”，但在今天信息時(shí)代的商道上，視之“不能”是對的，因為這些商機人人偕知,絕對是不能投入的項目。
三、“將”的素質(zhì)對現代企業(yè)領(lǐng)導的啟發(fā)
《孫子兵法》關(guān)于“聞道、悟道、行道、明道為師之才和全身之道的根基：不聞道不足以明理；不悟道不足以成器；不行道不足以立業(yè)；不明道不足以善終生”的論述，對古代帶兵打仗的將領(lǐng)的基本要求；對現代帶領(lǐng)團隊在商戰中“沖殺”的企業(yè)管理者來(lái)講，也是“師之才和全身之道的根基”，深刻學(xué)習和理解《孫子兵法》“道”的內涵，結合到現今社會(huì )的實(shí)踐中去，企業(yè)管理者才具備“將”的基本素質(zhì)，才能“明白事理”，可以“成器、立業(yè)”，有機會(huì )“以善終生”。
企業(yè)管理者具備“師之才和全身之道的根基”后，必須重點(diǎn)學(xué)習《孫子兵法》的：“將之智、將之信、將之仁、將之勇、將之嚴”這“將”才必備的五德。將之智---將之智要超常�！耙�(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知，非善之善也�！逼髽I(yè)管理者在經(jīng)營(yíng)管理中必須有高瞻遠足的目光和智慧，準確預測市場(chǎng)未來(lái)走向，撐控整盤(pán)棋的主動(dòng)權。在整個(gè)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)習、撐握、運用《孫子兵法》的“知糧草資材饋給、知天時(shí)地利人事知已知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全，知度、量、數、稱(chēng)、勝；知火攻用間之道等本領(lǐng)。將之信—賞罰孰明，“令素行以教其民，民則服。令不素行以教為民，則民不服。令素行者，與眾相得也”。企業(yè)經(jīng)理人在經(jīng)營(yíng)管理中能否做到獎罰分明，會(huì )直接影響到員工的士氣和企業(yè)的成敗。將之仁---“不戰而屈人之兵，善之善也，視卒如嬰兒，故可與之赴深蹊；視卒如愛(ài)子,故可與之俱死；愛(ài)而不能令，厚而不能使，亂而不能治，臂如驕子，不可用也”。企業(yè)在市場(chǎng)競爭中雖然穩操勝券，但企業(yè)經(jīng)理人跟競爭對手盡量不采用明斗方式獲得市場(chǎng)和顧客，而是用自己的實(shí)力和智謀取勝，避免明斗出現的兩敗俱傷發(fā)生；對待本企業(yè)員工，則必須做到“視卒如嬰兒、視卒如愛(ài)子”才能夠充份發(fā)揮企業(yè)文化和體現企業(yè)團隊精神的威力。將之勇---“戒匹夫之勇,齊勇若一，政之道也。勇怯，勢也”。企業(yè)經(jīng)理人在經(jīng)營(yíng)管理中所體現“將之勇”,并非“單打獨斗，蠻打蠻干，意氣用事”等來(lái)體現，企業(yè)需要的是“智勇雙全”的將才。將之嚴---“法令孰行，合之以文，齊之以武�！睂σ粋�(gè)企業(yè)來(lái)講，必須有嚴格的、行之有效的規章制度，并得以實(shí)施，才能做到“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮和步調一致”。
四、商場(chǎng)與戰場(chǎng)有何異同
我認為《孫子兵法》兵戰與商戰的普遍認同之處是：都是對抗性競爭；都是爭奪某種利益；都是有目的、有計劃、有組織的活動(dòng)；都要運用戰略與策略；都是雙方經(jīng)濟、科技、管理、后勤等整體實(shí)力的較量；抗爭過(guò)程都要耗費大量資源，成本很高；雙方指揮官或總經(jīng)理的智謀精神，士兵或員工的素質(zhì)、士氣具有決定性的作用；都要講究天時(shí)、地利、人和；都要堅持以道貫術(shù)。
但是我認為，《孫子兵法》兵戰與現代商戰普遍認為有區別方面都有相同之處的。
普遍認為：
兵戰活動(dòng)目的是：為了獲取政治經(jīng)濟利益；打垮或征服敵人。
商戰活動(dòng)目的是：為了獲取商業(yè)利益；贏(yíng)得或創(chuàng )造顧客。
我認為：
現代商戰活動(dòng)目的同樣是：“是為了獲取政治經(jīng)濟利益；打垮或征服敵人�！辈皇菃�？只要你的企業(yè)“做強做大”獲取經(jīng)濟利益，出得起“錢(qián)”，老板們不也是加入了“政協(xié)、人大”的行列中，從而獲取政治利益嗎；
在行業(yè)競爭中不擇手段、采用《孫子兵法》的戰略戰術(shù)，“打垮或征服敵人---競爭對手的產(chǎn)品”，而令對手企業(yè)倒閉不也多的是嗎？
普遍認為：
兵戰雙方關(guān)系是：敵人(直接性)；
商戰雙方關(guān)系是：非敵人(間接性)。
我認為：
現代商戰雙方關(guān)系同樣是：敵人(直接性)，屬于不是你死就是我活，不是魚(yú)死就是網(wǎng)破，敗者將會(huì )出現企業(yè)破產(chǎn)，產(chǎn)生銀行壞帳，因債務(wù)糾紛而“刀槍劍影”，大量員工下崗給社會(huì )帶來(lái)不穩定因素，隱性“妻離子散”，自殺案件增加……
普遍認為：
兵戰行為方式是：不遵守游戲規則(兵不厭詐)
商戰行為方式是：遵守游戲規則(誠信為本)
我認為：
現代商戰行為方式應該是：采用在“以時(shí)俱進(jìn)，應對恢色地帶給企業(yè)造成的負面影響”的前提下，遵守游戲規則(戰略上以誠信為本，戰術(shù)以時(shí)俱進(jìn)為本)，因目前國家一些法律法規遠遠跟不上經(jīng)濟高速增長(cháng)的.發(fā)展，一方面長(cháng)期的政府行為，因受WTO約束而不得不快速退出；另一方面所謂的行業(yè)協(xié)會(huì )，也正處于萌芽之中，會(huì )長(cháng)多為退下原政府元老、秘書(shū)長(cháng)仍是由政府主管出任；行業(yè)規則許多都是從原來(lái)的計劃經(jīng)濟慢慢地向現代市場(chǎng)經(jīng)濟過(guò)渡中的產(chǎn)物….等等.，這些“游戲規則”正在令真正遵守游戲規則(誠信為本)的企業(yè)“慢性中毒”。事實(shí)上，目前(起碼3-5年內)能夠生存發(fā)展的部份企業(yè)表面上是“遵守游戲規則(誠信為本)，實(shí)際上是遵守游戲規則(戰略上以誠信為本，戰術(shù)上以時(shí)俱進(jìn)為本)”；部份企業(yè)是“采用《孫子兵法》的不遵守游戲規則(兵不厭詐)”；純“種”的遵守游戲規則(誠信為本)企業(yè)（包括許多上市公司）也在這現今的“商道中苦苦掙扎”……
普遍認為：
兵戰的抗爭結果是：破壞性
商戰的抗爭結果是：正當競爭是建設性的，不正當競爭是破壞性的
我認為：
現代商戰的抗爭結果同樣是：無(wú)論是“正當競爭”還是“不正當競爭”都同樣具有破壞性結果，只不過(guò)兵戰破壞性結果是明的；而商戰破壞性結果是“看不見(jiàn)的戰線(xiàn)”而已。
五、兵法的系統觀(guān)對完善企業(yè)管理有何借鑒意義
學(xué)習兵法的系統觀(guān)對完善本企業(yè)管理必須借鑒的體會(huì )是：
一、在關(guān)于《孫子兵法》“五事”方面的應用：1、道2、天3、地4、將5、法：
1、公司在學(xué)習“道”方面是：確立以人為本,誠信為首，為顧客創(chuàng )造價(jià)值，公司正建立的“9+2”泛珠三角汽車(chē)服務(wù)網(wǎng)絡(luò )項目宗旨,正是在這一方面體現出來(lái),建立了以汽車(chē)服務(wù)為切入點(diǎn)，資源整合的商貿網(wǎng)絡(luò )平臺，一方面為商家開(kāi)辟新的網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)渠道，另一方面為會(huì )員、客戶(hù)創(chuàng )造價(jià)值；最后所產(chǎn)生的利潤，才屬企業(yè)自己；
2、公司在學(xué)習“天”方面是：“泛珠車(chē)網(wǎng)”定位為“9+2”泛珠三角區域經(jīng)濟合作組織提出的“一天交通圈”戰略提供配套服務(wù)項目,符合了“天”所要求的：政治、經(jīng)濟、社會(huì )文化、技術(shù)、自然等環(huán)境的各種要素；
3、公司在學(xué)習“地”方面是：企業(yè)“泛珠車(chē)網(wǎng)”項目建立處于我國進(jìn)入WTO時(shí)期汽車(chē)“井噴”階段，產(chǎn)生于因汽車(chē)后市場(chǎng)在市場(chǎng)調整中的服務(wù)遠遠未能跟上汽車(chē)的發(fā)展速度環(huán)境下的汽車(chē)服務(wù)平臺，在泛珠三角區域內競爭對手不多，由于網(wǎng)絡(luò )平臺屬于資源整合性質(zhì)，對會(huì )員、商家、合作者不存在競爭與矛盾，所以對于公司的空間發(fā)展和前進(jìn)速度非常有利；
4、公司在學(xué)習“將”方面是：“泛珠車(chē)網(wǎng)”的競爭力在于，無(wú)論在企業(yè)核心競爭力方面；在汽車(chē)后市場(chǎng)服務(wù)方面的高科技應用；網(wǎng)絡(luò )化、信息化等綜合方面都處于主動(dòng)領(lǐng)先位置；
5、公司在學(xué)習“法”方面是：由于“泛珠車(chē)網(wǎng)”的經(jīng)營(yíng)理念是先投資建設網(wǎng)絡(luò )平臺，然后整合社會(huì )資源，再為顧客創(chuàng )造增值服務(wù)后的前提下追求利潤，這均符合《孫子兵法》的原理。
二、在關(guān)于《孫子兵法》“七計”方面的應用：“主孰有道?將孰有能？法令孰行？
兵眾孰強？士卒熟練？賞罰孰明？”等，《孫子兵法》已經(jīng)非常簡(jiǎn)單，明了地告訴了我們如何去完善企業(yè)管理,指出了前進(jìn)的坐標。只要我們不斷地將《孫子兵法》的精髓部份，通過(guò)我們努力學(xué)習和實(shí)踐、應用、適應和以時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揮，我們的企業(yè)一定會(huì )得到健康地發(fā)展!
學(xué)習孫子兵法的心得體會(huì )3
《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書(shū)。它是孫子在春秋時(shí)期所寫(xiě)，在往后的軍事中起到了很大的作用。
《孫子兵法》分為13篇，講述了戰爭策略、作戰指揮、戰場(chǎng)上的隨機應變、軍事地理和特殊的作戰方式。讓我們知道了孫子的軍事理念，讓我國的軍事變得越來(lái)越好。
其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的.用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵再次是出動(dòng)軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。因為，它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決，使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會(huì )斗得兩敗俱傷，而用智慧，則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。
在我上課的那個(gè)班級里常常會(huì )發(fā)生這樣子的事情。因為一點(diǎn)小事情而打起來(lái)，結果都被老師罰。其實(shí)可以找老師來(lái)教育那位同學(xué)，也可以找班長(cháng)，讓班長(cháng)教育他。這樣既可以讓他改正錯誤，而自己也沒(méi)損失。
其中，我還喜歡一句：知己知彼，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆。這句話(huà)的意思是說(shuō)了解對方也了解自己的，百戰不敗;不了解對方而熟悉自己的，勝負各半;既不了解對方也不了解自己，每戰必遭遇危險。因為，你了解自己，也了解對方就可以做好準備和計劃，勝利自然就是你的。
我有一個(gè)好朋友，叫張徐彥。我們從小就在一起玩，對對方知根知底。有一次，我們倆打羽毛球。他天天都會(huì )打球，而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實(shí)力比我強，但是他打球有弱點(diǎn)，我每次打短球時(shí)挑他的弱點(diǎn)進(jìn)攻，使他總接不到，憑著(zhù)這點(diǎn)，每次都跟他打個(gè)平局，他還每次都不服氣呢。
《孫子兵法》讓我懂得了很多道理，讓我學(xué)會(huì )了很多軍事知識，并且將這些軍事知識很好的地運用到生活中，讓我得到了很多意想不到的收獲。
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