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閱讀國學(xué)心得體會(huì )

時(shí)間:2023-02-04 18:21:52 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

閱讀國學(xué)心得體會(huì )

  當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì ),讓自己銘記于心,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么問(wèn)題來(lái)了,應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編整理的閱讀國學(xué)心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

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閱讀國學(xué)心得體會(huì )1

  一、學(xué)習國學(xué)可以提高自身素養

  經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野!靶奚、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的'做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(cháng),我們除了在能力、知識方面外,還應注重自己的表率作用。一個(gè)園長(cháng)的權威,說(shuō)到底就是"權力+人格"。盡管園長(cháng)不是官,是教育家,是學(xué)者,但是園長(cháng)要想管理好幼兒園,就要真正地為教職工辦實(shí)事,善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議,集思廣益。

  二、學(xué)習國學(xué)可以提升幼兒園的管理水平

  “入則孝,出則弟”。孝敬父母,尊重兄長(cháng)對幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應該具備的品質(zhì)。為此,我鎮組織了對幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話(huà),尊敬父母和其他長(cháng)輩,關(guān)心體貼父母,做力所能及的勞動(dòng),珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習,與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活。

  首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細則,并發(fā)放到家長(cháng)手中,讓孩子在園在家對照執行。其次充分利用本土文化,營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設,提供與教育相適應的,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內外環(huán)境,形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。

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  近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典,通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。

  國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個(gè)中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體,內容博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。

  國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實(shí)處。

  在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。

  《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言,肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。

  就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng),對成績(jì)差的學(xué)生應以一種積極的`心態(tài),正確地引導,相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變,只是遲早而已。

  國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,在擴大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們,讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。

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  “碧云天,黃葉地……”“塞下秋來(lái)風(fēng)景異……”“老夫聊發(fā)少年狂……”此起彼伏的誦讀聲從錄課室里傳出來(lái),又響亮又整齊。

  這是我們國學(xué)誦讀展示課的現場(chǎng),今天有很多人來(lái)聽(tīng)我們的課,除了有我們學(xué)校的老師,還有來(lái)自全國的很多老師來(lái)聽(tīng)。

  這也是我們第一次來(lái)新錄課室上課,看,我們的錄課室多漂亮呀!白色的墻壁上毛茸茸的,一排排高高低低的課桌,顯得多少整齊!抬頭看,粗粗細細的攝像頭,仿佛許多雙眼睛看著(zhù)我們,我們既緊張又激動(dòng),大家都下定決心,一定要好好表現。

  錄課開(kāi)始了,我們先熱身,按照小組的順序共同誦讀了書(shū)上詩(shī)詞。讀完后,就開(kāi)始緊張激烈的擂臺賽了。只見(jiàn)屏幕上出現了八個(gè)正方形,每個(gè)正方形后面都藏著(zhù)一首詩(shī)。胡婉晴先上場(chǎng),她走上講臺,在其中的一個(gè)正方形上一點(diǎn),出現的是《水調歌頭》。她微微一笑,高聲背誦:“明月幾時(shí)有……”她背得既流暢又有感情,我們仿佛被她帶進(jìn)了詩(shī)中的意境!暗溉碎L(cháng)久,千里共嬋娟!”最后兩句全班同學(xué)禁不住和她一起背了出來(lái),我們的良好表現贏(yíng)得了聽(tīng)課老師們雷鳴般的掌聲,同學(xué)的熱情被點(diǎn)燃了,大家爭先舉手上臺,每一個(gè)同學(xué)都能熟練地背誦下來(lái),一波一波更熱烈的掌聲在我們的錄課室響起。

  接下來(lái)是小組賽,大組賽,男女生大PK,不管什么樣的比賽方式,同學(xué)們都表現得很好,我也很高興,臉紅紅的,眉眼里都是笑。

  最后我說(shuō)說(shuō):“同學(xué)們表現真是太棒了,每個(gè)人都是誦讀小高手,背誦積累了這么多美妙的.詩(shī)詞!這些詩(shī)詞除了課堂上的展示外,你覺(jué)得對自己還有哪些用處呢?”立馬高高地舉起手來(lái),“孔昕玥!”“我覺(jué)得背誦詩(shī)詞最大的好處,就是能讓我們的作文更有文采……”我清晰流暢的發(fā)言,也贏(yíng)得了大家的掌聲。

  “下課!”我一聲令下,把還沉浸在國學(xué)誦讀意境中的我們帶回到了現實(shí),大家收拾好書(shū)本,意猶未盡地離開(kāi)錄課室。

  看著(zhù)孩子們期待的眼神:什么時(shí)候再來(lái)錄一次國學(xué)誦讀課!

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  《論語(yǔ)》是一部舉世聞名的國學(xué)經(jīng)典,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué),而我,則更迷戀它對理想的追隨。

  確實(shí),整部《論語(yǔ)》都隱約的從禮儀、為政、學(xué)習等方面體現著(zhù)對理想的追求。在《論語(yǔ)》里,有一大段還特別描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個(gè)很大的國家,但兵荒馬亂、禮樂(lè )崩壞,我用三五年的時(shí)間,就能把敵人趕走,而且人人都舉止高尚,成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說(shuō)道:給我三五十里地,那里也有戰爭,給我三年時(shí)間,我就能把國家重歸和平,但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜,到了公西華,他說(shuō)他只想做一個(gè)幫助實(shí)行禮儀的`道士。最后,孔子叫到了一直在專(zhuān)心彈琴的曾皙,只聽(tīng)琴聲漸輕,“當”一聲,樂(lè )曲結束,曾皙坐了起來(lái),說(shuō)道:在萬(wàn)物復蘇的春季,我帶上朋友、妻子還有一群孩子,到剛開(kāi)凍的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱著(zhù)歌回家。這時(shí),一直不發(fā)話(huà)的老師說(shuō):“我同意曾皙的觀(guān)點(diǎn)!崩蠋熕较吕镉謱υf(shuō):“他們三個(gè)人的理想太不切實(shí)際:子路如此性急,肯定治理不好一個(gè)禮儀之邦;冉求雖說(shuō)是三五十里地,但也是一個(gè)國家,有人民群眾,有政府;公西華只是想做一個(gè)道士,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起點(diǎn),最重要的是,他傾聽(tīng)了自己內心的聲音。

  是啊,我記得蘋(píng)果之父——喬布斯說(shuō)過(guò):一個(gè)人最重要的,是追隨人的內心心靈和直覺(jué)的勇氣,因為心靈會(huì )告訴你你真正需要的是什么。而現在,許多人很忙碌,卻不知道自己想要什么,他們都在為別人而活,F在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著(zhù)四季的更替?有多少人會(huì )去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音?所以,我們不應該只活在鋼筋水泥的森林里,不應該只有一顆冰冷的心。那么,就多去看看大自然吧,這時(shí),你會(huì )全身上下都充滿(mǎn)了能量。傾聽(tīng)自己心靈的聲音,你會(huì )很快樂(lè )。所以,就請你停下疾行的腳步,等一等落在后面的那份純真、那份快樂(lè ),去尋找真正的理想吧!

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  為了提升我縣黨外干部綜合能力,湄潭縣委統戰部組織了40多位黨外干部赴山東威海校區學(xué)習,我有幸參加了此次學(xué)習。9月13日上午,聆聽(tīng)了青島市委黨校副教授、哲學(xué)博士、山東省社會(huì )學(xué)會(huì )理事徐文濤的國學(xué)講座,讓我系統的了解了什么是國學(xué),國學(xué)的歷史地位,使我對做人、做學(xué)問(wèn)、搞好各項工作深受啟發(fā)。

  徐文濤老師精彩的講解,讓我受益匪淺,讓我深刻了解到,一個(gè)民族、一個(gè)國家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,中華人民精神風(fēng)貌的集中體現。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素養,使人們共享中華傳統文化的精髓,接受教育,提升境界。

  學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養,“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己的德行,才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現之前一定要把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的.不足之處從而完善。在工作中,要時(shí)刻從求學(xué)、立身、明德和思想境界中不斷提升。通過(guò)學(xué)習,不難看出孔子也非天生圣人,自己的知識和修養在學(xué)習中提高,良好的道德的養成更不是一朝一夕的事,從自我的約束到隨心所欲不逾矩,思想和言行的高度統一,已經(jīng)達到了道德修養的最高境界。在當今這個(gè)日漸浮躁的社會(huì )中,我們要經(jīng)常開(kāi)展“學(xué)國學(xué)、思先賢、樹(shù)正氣、揚美德”的活動(dòng),通過(guò)讀《國學(xué)》,使我們的心靈有所啟迪,修身正心,有所收益,也就是說(shuō),按對照一下我們是如何做人的、如何工作的、如何經(jīng)營(yíng)家庭的、如何教育孩子的、如何當好領(lǐng)導的……我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人行為,我們對待學(xué)習的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀,認真品味,才能夠蕩滌內心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

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  讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來(lái)說(shuō),有不少的收獲和體會(huì )。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō):一:提高自身素養,為教育工作打好基礎。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

  現代社會(huì )知識更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,能適應時(shí)代的需求,現代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習,應該海納百川,應該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深,更應該是學(xué)習的寶庫,知識的海洋!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭,誨人不倦!薄皽毓识,可以為師矣!眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味!墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò):“三人行,必有我師焉!边@句話(huà)對我影響很深,讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》,現在,在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對了!叭送庥腥,山外有山!蓖轮腥瞬艥鷿,讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí),書(shū)法、繪畫(huà),音樂(lè )樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富,面對問(wèn)題學(xué)生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如,但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教,并利用假期練習書(shū)法,爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

  在對學(xué)生的觀(guān)念上,《論語(yǔ)》里說(shuō):“因材施教!闭媸墙(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí),由于沒(méi)有經(jīng)驗,對所有的學(xué)生“一視同仁”,我自認為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規律的`。由于沒(méi)有重點(diǎn),也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導致教學(xué)結果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結論:要根據學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如,到中學(xué)學(xué)習壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(cháng),重新樹(shù)立學(xué)習的信心。

  在為人處世上,我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà):“貧賤不能移,富貴不能淫!痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì ),更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現在這個(gè)時(shí)代,只要勤勞,就能創(chuàng )造財富。做為一個(gè)農民的孩子,我從小就是吃苦長(cháng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮,它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛,從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直,勤勞的人,F代社會(huì )機遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來(lái)得太容易,所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家,我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年,不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代,處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移,富貴不能淫!眮(lái)要求自己。

  隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國旅游,來(lái)中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip—Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線(xiàn)的時(shí)候,作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學(xué)的東西,個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個(gè)中國人。

閱讀國學(xué)心得體會(huì )7

  國學(xué)是我國最大的文學(xué)之一,他是我們祖祖輩輩流傳下來(lái)的。

  我也有我自己的國學(xué)書(shū),他的內容讓我一目了然,短短的文言文,多么的簡(jiǎn)介!

  上面說(shuō):”昔時(shí)賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見(jiàn)多聞。觀(guān)今宜鑒古,無(wú)古不成今”意思是:用古代圣賢的言論,對人們進(jìn)行懇切的教誨。我們廣泛搜集有韻味的文字,才編成這本《增廣賢文》,讓大家增長(cháng)見(jiàn)聞。借鑒古人的教訓,指導今天的行為,因為今天是古代的延續。

  這本書(shū)上也說(shuō):流水下灘非有意,白云山岫本無(wú)心。當時(shí)若不登高望,誰(shuí)識東流海洋深!意思是;流水從高處奔向海灘,并不是它自己想要做的.,也不是海灘有意向他索取。白云飄過(guò)山峰也不因為山峰的召喚,若不親身實(shí)踐,從高處看河水奔向大海,我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否,有他必然的趨勢,外界的些許干擾不會(huì )造成最終結果的徹底改變,當時(shí)若不努力去做,也就沒(méi)有后來(lái)的真知灼見(jiàn)。

  有一句大家都知道:有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭。意思是:用心的栽花,施肥、灌溉等都做了很多,但花卻總是不開(kāi),最后還是枯萎了;而隨意折下來(lái)的一只柳條隨意插在地里,從來(lái)沒(méi)有照料它,幾年過(guò)去,卻成了郁郁蔥蔥的柳樹(shù)。一心想做成的事卻沒(méi)有做成,沒(méi)有打算會(huì )有什么結果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違。你想干成的不一定就一定能成功,你沒(méi)有想的也不一定不會(huì )出現意外。

  這一些都是經(jīng)典,是中華兒女的精華,我們的祖先滔滔不絕的寫(xiě)下這么多文章,是多么偉大呀!國學(xué)是祖國的,也是偉大的。

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