當下的力量讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的當下的力量讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
當下的力量讀后感1
《當下的力量》如果沒(méi)有團隊帶領(lǐng)精讀開(kāi)了頭，我只會(huì )草草翻看就放下，感謝伙伴們的領(lǐng)讀，昨天我終于看完。沉靜下來(lái)，它作為實(shí)踐指導書(shū)分章節做刻意練習還可以；對于習慣快速閱讀的我，這本書(shū)仍是不小的挑戰。文中記憶最深刻的有二個(gè)詞：
臨在：讓人沉靜下來(lái)，類(lèi)似于冥想調息讓自己在一呼一吸之間達到平和，不指責不抗爭不糾結。
多年前剛接觸艾揚格時(shí)，每次瑜伽前的內觀(guān)調息都讓我非常痛苦，能感覺(jué)到體內氣息不穩無(wú)法下沉、猶如籠中困獸，真實(shí)地面對并接受自己在那個(gè)當下的心態(tài)，無(wú)法堅持的我逃離半年之久才終于可以重返艾揚格的`習練課程。真實(shí)地面對并接納自己的身體和情緒，找到和自己情緒對話(huà)的引流方式，但不設限刻意強調自己在某個(gè)時(shí)限內必須怎樣，咖啡雖苦亦有人愛(ài)�；蛟S因為沒(méi)有壓力下可怕的反彈作用，臨在就不期然地降臨。
臣服：之前一直以為這個(gè)詞含有被迫的、微貶的含義，但文中的臣服一詞通篇傳遞的只是悅納并積極改善的涵義，悅納他人、他物和自己，不將意志將加于別人也不勉強自己，欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試，居然會(huì )迎來(lái)喜出望外的結果。
當下的力量讀后感2
體會(huì )到該如何“覺(jué)察”是在張羽的鼓勵咨詢(xún)課上，通過(guò)對一件事連續一周的記錄書(shū)寫(xiě)，我學(xué)會(huì )了如何覺(jué)察當時(shí)的情景、自己的情緒。對我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)很大的`進(jìn)步，用書(shū)上的話(huà)來(lái)說(shuō)就是察覺(jué)讓我脫離了一般無(wú)意識。但隨后我就又被一個(gè)“急于尋求解決方法”的小我所支配了，僅僅只是覺(jué)察并不能幫我解決實(shí)際問(wèn)題，我會(huì )很快的回到老路上。這困惑了我很久，每當張羽提醒我讓我察覺(jué)并深挖一下背后的東西時(shí)，我往往不知從哪兒著(zhù)手去挖，除非她陪我一直聊下去。
如果沒(méi)人聊該怎么辦呢？書(shū)上給我們提供了很多角度，單單看到下面的詞句就能獲得啟發(fā)、思路，去挖掘覺(jué)察到的情緒背后的邏輯、信念，或者發(fā)現那個(gè)小我。
比如：觀(guān)察思考者以及觀(guān)察者的臨在；痛苦之身；小我；一般無(wú)意識；痛苦之身被激活并且你被它所控制的深層無(wú)意識；臣服；你是一個(gè)習慣等待的人嗎？進(jìn)入當下，臨在……
僅僅這些詞句就能引領(lǐng)我更深入的覺(jué)察，這本書(shū)的內容很多，僅僅這些就足夠我修煉上許久了。
當下的力量讀后感3
其實(shí)很多書(shū)本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正蘊含的道理，或者多讀幾遍之后，我們可以在書(shū)本中找出更多的道理，得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書(shū)《當下的力量》看第一遍的時(shí)候，我壓根就不知道他在講什么，有些懂得的'部分也都是模模糊糊的，于是我決定看第二遍，當我看第二遍的時(shí)候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達的意思了。
你會(huì )驚訝地發(fā)現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實(shí)是因為太懷舊或者太放不下，走得很急我們會(huì )錯過(guò)很多的風(fēng)景，走得很慢，我們的心也會(huì )很累，其實(shí)活在當下就是最幸福的，我們應該要真正的詢(xún)問(wèn)自己內心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂(lè )，去追尋真正的自我。
當下的力量讀后感4
當我的思維操控著(zhù)我合上德國著(zhù)名作家�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè )的現在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著(zhù)。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的.負面情緒，通常當人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì )去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書(shū)中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙�？墒�，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì )蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì )忽然間變了一個(gè)人，出現語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì )為了一件小事而激怒。
也許，很多人認為自己已經(jīng)認識自己，了解自己。但從你的內心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂(lè )的享受生命。
當下的力量讀后感5
當我的思維操控著(zhù)我合上德國著(zhù)名作家�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè )的此刻，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：這天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著(zhù)。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的'負面情緒，通常當人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì )去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書(shū)中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙。但是，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì )蘇醒。我們能夠看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì )忽然間變了一個(gè)人，出現語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自我都不明白自我為什么會(huì )為了一件小事而激怒。
也許，很多人認為自我已經(jīng)認識自我，了解自我。但從你的內心來(lái)講，你并不了解自我，如果了解，就能夠快樂(lè )的享受生命。
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