小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全
我們心里有一些收獲后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全1
利用假期休假時(shí)間，我讀了教育專(zhuān)著(zhù)《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書(shū)圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵教師為更好地投入教學(xué)，過(guò)一種內心完整與和諧的生活，并由個(gè)人內心的自我認同和自身完整轉向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結合起來(lái)，為改革注入活力。
1、教學(xué)勇氣：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己，我是誰(shuí)？
我們做好工作的前提，緣自于對“我是誰(shuí)”的認識。只有先認識自己，才能再談教學(xué)。當我們解決了這個(gè)問(wèn)題，我想我們的教育教學(xué)就會(huì )擺脫許多當前的困擾堅定執著(zhù)地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨的時(shí)間和空間，真正的自由只能在孤獨中誕生。當無(wú)人能與你進(jìn)行直達內心世界的攀談時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，你會(huì )孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個(gè)性的、有創(chuàng )造力的.學(xué)生？作為一名教育者，我們現在最需要的勇氣是，首先應當對自己從事的教育事業(yè)負責，不跟著(zhù)社會(huì )所謂的大環(huán)境隨波逐流，因為我們是改造社會(huì )、創(chuàng )造社會(huì )的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著(zhù)教書(shū)。
2、自我肯定。
“就像任何真實(shí)的人類(lèi)活動(dòng)一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自?xún)刃氖澜�。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過(guò)是折射了我內心生活中的交錯盤(pán)繞。從這個(gè)角度說(shuō)，教學(xué)提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會(huì )獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認識自我與認識其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的�！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與自身完整�！�
“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認同融入工作的強烈意識�！薄爱斘覇净亓宋业淖陨碚J同和自身完整時(shí)，當我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識時(shí)，威信就樹(shù)立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內心深處——這是一種有機會(huì )在學(xué)生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實(shí)�！�
以上幾段文字，我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞：自身認同、自身完整，聽(tīng)從自己的的心靈呼喚。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。具體來(lái)說(shuō)，心靈是指一個(gè)人的自我認同和自我完整，自我認同是指構成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來(lái)自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等，而自我完整則是指將這些力量協(xié)調，編織進(jìn)一個(gè)完整的人格中，即一個(gè)人是在生活各種力量的集結中找到自我認同和自我完整的。然而，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué)，傾向于去外部客觀(guān)世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個(gè)話(huà)題。作為老師，在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”，你有了新的發(fā)展機會(huì )。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當教師“用一種深切地結合他本身獨特氣質(zhì)的方式”把把自身獨特的優(yōu)勢整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現實(shí)教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話(huà)，才有可能將心靈呈現在他的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全2
今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。打開(kāi)書(shū)，我就被深深吸引住了，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項磨煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì )育人的教師”、“做會(huì )上課的教師”、“做會(huì )寫(xiě)作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì )兒激情澎湃，一會(huì )兒娓娓細語(yǔ)，一會(huì )兒諄諄教誨，一會(huì )兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專(zhuān)業(yè)書(shū)讀得最快的一本書(shū)，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書(shū)最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)等理論融入其中，告訴我們如何進(jìn)行心理健康的調適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！�。學(xué)會(huì )陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì )人際交往，學(xué)會(huì )開(kāi)心工作，學(xué)會(huì )開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì )開(kāi)心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著(zhù)許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì )覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè )!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰在教學(xué)一線(xiàn)，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因為“教師是一種使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì )價(jià)值，而且具有內在的尊嚴與歡樂(lè )的'職業(yè)�！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì )承受冷落，學(xué)會(huì )歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì )創(chuàng )新工作，自己就能體會(huì )“工作著(zhù)是快樂(lè )的!”的內涵。今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當的休閑和積極的運動(dòng)以外，恐怕只有讀書(shū)能使我最開(kāi)心和最充實(shí)了。本書(shū)中也寫(xiě)道：“讀一本好書(shū)，是與一個(gè)高尚的人談話(huà)。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書(shū)使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂(lè )工作的同時(shí)開(kāi)心的生活著(zhù)。
本書(shū)中一些精彩語(yǔ)言，如“對一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”�！白鹬�、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(cháng)的必要條件�！薄皼](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì )消融�！薄敖潭谎袆t淺，研而不教則浮�！钡鹊�，我都細細品味，反復咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛(ài)此書(shū)，以后還會(huì )細細品讀，不斷汲取養分，促進(jìn)自己健康的成長(cháng)，提高教育涵養。
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全3
最近我有幸讀到，華老師的《我這樣教數學(xué)》的這本書(shū)，猶如捧著(zhù)一盞飄著(zhù)淡香的清茶，一遍一遍品咂那來(lái)自他心靈的傾訴，一遍一遍品咂那來(lái)自他對教育教學(xué)的理想與信念的叩問(wèn)與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂漸歸平靜。我努力包裹著(zhù)一直以來(lái)沉淀在這里的溫暖，智慧教學(xué)悄然來(lái)到身邊，做你的貼心人，想與你更靠近地一起思考。
整本書(shū)記錄華老師的數學(xué)教學(xué)，課堂教學(xué)有獨特的色彩和光亮，有豐富而深層的意蘊。彌漫著(zhù)一種濃濃的智慧情懷。他“審視教育目標”，拷問(wèn)“教育的靈魂”，探尋“教育的意蘊”。華老師的課堂教學(xué)，把學(xué)生真正推到教學(xué)的核心地位，“讓學(xué)習像呼吸一樣自由”，只有學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)、積極地去學(xué)，只有學(xué)生在教師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習，創(chuàng )造性地去學(xué)，學(xué)習才會(huì )“像呼吸一樣自由”，學(xué)生才會(huì )享受學(xué)習，體驗到學(xué)習數學(xué)的幸福。在華老師的課堂里，學(xué)生興奮，有激情，思維活躍，有創(chuàng )見(jiàn)，這和學(xué)生獲得主體性的真切體驗是分不開(kāi)的。此外，學(xué)習像呼吸一樣自由，還意味著(zhù)，學(xué)習不是技能的訓練，而是智慧的生長(cháng)，是思維的發(fā)展。華應龍把教學(xué)、把學(xué)生學(xué)習的真諦巧妙地把握在自己的'手里，教學(xué)像清溪那樣歡暢地流淌，像登山一樣拾級而上，去高峰欣賞更闊大的美景。這是一種智慧，是一種大智慧!
從整本書(shū)的12節課中我看到了華老師取得成功的原因，那就是勤奮。用華老師自己的話(huà)說(shuō)就是“我的年歷上沒(méi)有星期天，沒(méi)有節假日，有的知識一天五六個(gè)小時(shí)的睡眠，更深夜半，燭淚將近，常常是和衣而睡。一覺(jué)醒來(lái)，踏踏步，暖暖身子，繼續看書(shū)……沉浸在教育教學(xué)的王國中�！泵恳还澱n的設計，從情境的引入、教具的選擇，到新知的傳授方法、滲透怎樣的數學(xué)思想，都有謹慎的思考。
或許我們無(wú)法做到華老師的那種境界，但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣像農民種地那樣教書(shū)，像農民那樣不誤農時(shí)，要想農民那樣調整，因地因物制宜，要像農民那樣耐心等待，不做揠苗助長(cháng)、貽笑大方的事，要像農民那樣不責怪莊稼，而是反思自己……他更是一位“智者”。
他提倡“走自己的路”，他說(shuō)：“我并不拒斥‘新’，但問(wèn)題是，如果穿新鞋，走老路，如果‘新’沒(méi)有舊的根基，缺乏對歷史的接續，所謂的新’，恐怕只是障眼的煙云，而非貨真價(jià)實(shí)的創(chuàng )新�！边@無(wú)疑是我們實(shí)踐新課程理念的一副清醒劑，讓我們多一些思辨，少一些盲從。對人的認識和發(fā)現固然是智慧的，對教育教學(xué)的認識當然也是一種智慧。我們日復一日、年復一年地生活在“教育”、“教學(xué)”中，但是未必理解什么是真正的教育，什么是最好的教學(xué)。對此，華老師卻有深層次的體悟。他認為應該像農民種地那樣教書(shū)。他說(shuō)，要像農民那樣不誤農時(shí)，要像農民那樣調整，因地因物制宜，要像農民那樣耐心等待，不做揠苗助長(cháng)、貽笑大方的事，要象種樹(shù)那樣“能順木之天以致其性”，要象農民那樣不責怪莊稼，而是反思自己……我們不能孤身于世事之外，消費主義時(shí)代的處世方式無(wú)可避免地也影響著(zhù)我們，有太多技術(shù)與程式層面的東西誘惑著(zhù)我們，讓我們錯誤地以為可以主宰課堂，你也許會(huì )突然發(fā)現那個(gè)課堂中的我才不是真正的我!但卻已成了一個(gè)實(shí)在的我!
教育是需要理想和信念的事業(yè)，“沒(méi)有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、智慧和活力”。讓我們守望著(zhù)教育的理想與信念，行走在智慧的教學(xué)間!
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全4
讀一本好書(shū)，是與偉人的精神交流；讀一本好書(shū)，是為心靈尋找生長(cháng)的沃土；讀一本好書(shū)，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書(shū)，并在讀書(shū)中享受著(zhù)快樂(lè )。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”
有時(shí)候，我常常感覺(jué)時(shí)間不夠用，想讀書(shū)卻感覺(jué)抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì )有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書(shū)學(xué)習的心，我們就會(huì )有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書(shū)。
二、“興趣的意義何在”
一直以來(lái)，不少學(xué)生缺乏對學(xué)習的興趣，而且常常被貼上不愛(ài)學(xué)習的標簽。任老師如何苦口婆心，都沒(méi)有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì )自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習興趣，要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛(ài)學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對學(xué)習產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問(wèn)題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽(tīng)你說(shuō)。孩子就很有可能，因為喜歡這位老師，而喜歡這門(mén)學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節目，演員如果毫無(wú)變化沒(méi)有表情，那么觀(guān)眾當然就不愿繼續往下看了。沒(méi)有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽(tīng)別人在臺上作報告的。
得到這個(gè)啟示后，我很快就運用到了我的課堂教學(xué)中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時(shí)，我根據課文內容，制作了畫(huà)面生動(dòng)的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫(huà)的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開(kāi)然后合攏，讓孩子們直觀(guān)地感受到了形聲字的規律，也體會(huì )到了學(xué)習漢字的樂(lè )趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養出來(lái)的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那么，一個(gè)充滿(mǎn)趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。
三、學(xué)會(huì )積累經(jīng)驗
剛剛參加工作這幾年，常感覺(jué)自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習別人的經(jīng)驗，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據自身特點(diǎn)去研究管理自己班級的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問(wèn)，刻苦鉆研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí)，我感受頗深�？雌饋�(lái)很簡(jiǎn)單的內容，但要引導孩子們自己去發(fā)現去學(xué)習正確的行為習慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績(jì)。
我校自20xx年開(kāi)始，就啟動(dòng)了“1+N”計劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團隊氛圍中，學(xué)習和積累豐富的經(jīng)驗，快樂(lè )迅速的成長(cháng)。給我的職業(yè)成長(cháng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動(dòng)素養決定著(zhù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養
在課堂上，學(xué)生對問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機所在，但教師的引導也起著(zhù)不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養乃是教師的勞動(dòng)素養的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱�'關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì )根據學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
五、關(guān)于培養學(xué)生的抽象思維的問(wèn)題
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學(xué)生認識世界、開(kāi)拓眼界，持續發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習比較好，而到了高年級學(xué)習卻落后了，“這正是由于沒(méi)有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！薄耙箤W(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開(kāi)具體的東西�！币胧箤W(xué)生脫離開(kāi)這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現象深入理解的基礎上，沒(méi)有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！薄皶�(shū)籍對少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉�！逼鋵�(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì )在閱讀書(shū)籍中找到無(wú)限的快樂(lè )。讓我們閱讀并快樂(lè )著(zhù)！
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全5
讀《班主任工作招招鮮》這本書(shū)的第一章，我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招，每一招都緊貼我們的實(shí)際，每一招都值得我們去品讀，去回味，在對比中找差距，在正確面前不斷反思自己。
書(shū)中第16頁(yè)談到《學(xué)生上課不帶書(shū)，怎么辦？》，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我們在班級管理中都常常遇到，在我的課堂上也經(jīng)常會(huì )有學(xué)生忘記帶書(shū)本或帶作業(yè)的現象。比如，我要講試卷了，總是有個(gè)別孩子說(shuō)試卷丟在家里或忘在寢室等，這種情況下，我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍?zhuān)瑯屧谌嗽�，現在人在，槍卻不在了，這像話(huà)嗎？但是，我發(fā)現不管怎么強調，還是會(huì )有孩子忘記帶這個(gè)忘記帶那個(gè)。
在這個(gè)話(huà)題中我感受到了作者的智慧，他沒(méi)有一味地責備學(xué)生，而是設身處地為學(xué)生考慮，充分分析了孩子們?yōu)槭裁磿?huì )忘記帶的各種原因，并建議我們自己準備幾本備用教材，以備急需。這個(gè)注意倒是提醒了我，比如我們每次發(fā)的試卷都有剩余，我為什么不多帶幾張到教室，如果有學(xué)生丟失或遺忘，我就可以拿出來(lái)給他們用，為什么非要責備他們呢？理解，原諒，同情和幫助，是我們班主任要做的事情，這十分簡(jiǎn)單，可是就我們只重視了責備和提醒，卻往往忘記了幫助。給孩子多想個(gè)補救措施吧，不比責備他們更有效嗎？
我們的班上總是會(huì )有學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，但作業(yè)學(xué)校是要不定期檢查的，怎么辦？唯有罰了！很多老師都會(huì )采用罰寫(xiě)多遍的方式來(lái)強制學(xué)生完成，這在一定時(shí)候是有效的，可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的，一來(lái)處罰次數過(guò)多學(xué)生無(wú)法保證質(zhì)量，二來(lái)對學(xué)生的思維也毫無(wú)益處。
我也深有同感，其實(shí)處罰是最無(wú)奈也最無(wú)助的管理方法。我很佩服作者的做法，他說(shuō)罰作業(yè)的最高限額是兩遍，我們的目的不是罰學(xué)生，而是讓學(xué)生糾正不做作業(yè)的壞習慣，而糾正這個(gè)壞習慣，我們要從各個(gè)方面做細致入微的工作。比如協(xié)調各科老師的作業(yè)量，如果作業(yè)量超過(guò)了一個(gè)半小時(shí)，學(xué)生可以找班主任申請“罷工“。這些聽(tīng)起來(lái)會(huì )讓我們決定不可思議，但是我卻從中讀出了老師對學(xué)生的理解和關(guān)愛(ài)，讀出了老師對學(xué)生的愛(ài)和智慧。我們要教育好學(xué)生，必須先替學(xué)生著(zhù)想，然后才會(huì )有學(xué)生替老師著(zhù)想。
對于學(xué)生自習課說(shuō)話(huà)的問(wèn)題我也一直苦惱，通常我們采用班長(cháng)坐在講桌上管理著(zhù)全班學(xué)生，看誰(shuí)表現不好，批評他或者記名字等老師批評，這在一定程度上會(huì )起到震懾作用，但長(cháng)期效果卻沒(méi)有。從書(shū)中58頁(yè)我找到了解決這個(gè)問(wèn)題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案，然后很自然地拋出自己的觀(guān)點(diǎn)：用筆談的方式。他們把這個(gè)方案叫做紙上談兵，對于紙條的處理也是一個(gè)智慧的點(diǎn)子，把紙條保留下來(lái)作為老師的'寫(xiě)作素材或同學(xué)間的聊天記錄。多么好的解決方案！我始終相信方法總比困難多，只要我們不會(huì )嚴厲禁止他們，用智慧來(lái)解決，我們的班上也同樣能做到討論靜而無(wú)聲。
這本書(shū)雖然我只讀了三分之一，但是，我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書(shū)，更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上，我們每個(gè)人都要帶著(zhù)美好上路，用反思一次又一次地刷新我們的心靈；我們所要解決的不僅僅是學(xué)生的問(wèn)題，更是我們在教育之路上責任和擔當。
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全6
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ慕處�----幸福在哪里？
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì )地位、勞動(dòng)報酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著(zhù)就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀(guān)詮釋著(zhù)什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè )的元素。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的`課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全7
最近，我認真閱讀了《給教師的101條推薦》一書(shū)，它給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的.行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全8
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的`藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全9
好書(shū)能營(yíng)造一種寧靜的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書(shū)海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書(shū)是一種幸福,是一種樂(lè )趣,會(huì )讀書(shū)則是一種享受。讓我們從讀書(shū)好的思想中轉化為好讀書(shū)。
書(shū)是精神的糧食，是人類(lèi)進(jìn)步的臺階。每當我翻開(kāi)那精神的糧食，哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句，引領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)的步伐。讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì )膩味的，而書(shū)則不然。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū)，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒(méi)有書(shū)，那會(huì )怎樣呢？這個(gè)世界將不會(huì )發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書(shū)是很美好的事，它使人快樂(lè )。在自己不開(kāi)心的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)看看，把不開(kāi)心的事放下，書(shū)跟你交朋友。讀書(shū)使人從無(wú)知變成有知，從少知變成多知。有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“書(shū)是知識的寶庫，書(shū)是智慧的海洋�！笔堑�，正是有了書(shū)，社會(huì )才會(huì )進(jìn)步，科學(xué)才會(huì )發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書(shū)吧！讀書(shū)使人有親密無(wú)間的朋友。書(shū)豐富了我的知識，陶冶了我的情操，也給過(guò)我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)！
讀書(shū)的時(shí)候應專(zhuān)心致志，除了了解書(shū)中的內容，好要對其進(jìn)行分析，留下屬于自己的那部分，讀書(shū)時(shí)時(shí)而在書(shū)上劃劃圈圈，留下些精華。每當我翻開(kāi)書(shū)本，就會(huì )身臨其境，一坐就是兩個(gè)小時(shí)，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書(shū)，或是在溢滿(mǎn)書(shū)香的小屋，或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜，遠離喧囂、嘈雜，一個(gè)人獨享那份清凈與快樂(lè )。雖然書(shū)中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書(shū)漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的.書(shū)柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對讀書(shū)的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，沒(méi)有恒心和堅韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書(shū)的�！邦^懸梁、錐刺股”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書(shū)“古訓”，反映出古人讀書(shū)的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書(shū)，則變得過(guò)于的形式，效果也不是那么的明顯。
當今社會(huì )，無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書(shū)氛圍上，讀書(shū)的環(huán)境越來(lái)越好了。書(shū)的種類(lèi)也多了，而人們學(xué)習的目標更明確了，書(shū)的專(zhuān)業(yè)性也顯現出來(lái)，我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書(shū)籍。無(wú)論讀書(shū)環(huán)境好壞，并不影響讀書(shū)人的執著(zhù)和對讀書(shū)的熱愛(ài)。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應珍惜今天的時(shí)光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書(shū)。書(shū)是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
小學(xué)教師讀書(shū)心得范文大全10
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現，只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的.”。誠然，人生修養是一項極本為復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。
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