《月亮與六便士》讀后感（通用35篇）

　　看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《月亮與六便士》讀后感 1

　　《月亮與六便士》是英國作家毛姆的長(cháng)篇小說(shuō)，作品以法國畫(huà)家保羅·高更為原型，描述的是一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人斯特里克蘭德，在40歲的時(shí)候突然拋妻棄子去追尋自己的繪畫(huà)理想，之后來(lái)到塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出與眾不同的生命，并把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布中。

　　斯特里克蘭德的一生不長(cháng)，卻與三位女性有關(guān)聯(lián)。第一位是他的妻子，熱愛(ài)社交;第二位是曾經(jīng)無(wú)條件幫助過(guò)他的朋友——斯特羅伊夫的妻子，最終因他而自殺;第三位是他在塔希提島上的伴侶，阿塔。三人性格迥異，而我最喜歡阿塔，因為她身上有其他人不具備的光輝品質(zhì)。

　　斯特里克蘭德從離開(kāi)家庭那一刻起，眼里大概只剩下繪畫(huà)這件事。他不需要家庭，不需要家人，因為這些都會(huì )成為束縛他的韁繩，使得他無(wú)法隨心所欲地做自己。斯特里克蘭德在夜校偷偷練習了一年的繪畫(huà)，家人居然一點(diǎn)沒(méi)有察覺(jué)。這足以說(shuō)明他與家人之間有一條鴻溝，一方?jīng)]有察覺(jué)到問(wèn)題，一方不想說(shuō)破問(wèn)題。于是他選擇用拋家棄子這種極端的方式去追夢(mèng)。為什么會(huì )這樣呢?也許斯特里克蘭德知道說(shuō)出來(lái)也不會(huì )被理解與支持，與其糾纏與掙扎，不如直接離開(kāi)，遠離家庭，是一種極其不負責甚至荒謬的.行為，可是為了理想，他不管不顧。

　　斯特里克蘭德的追夢(mèng)道路上并不順利，他不在乎物質(zhì)，只求精神自在，這注定很難被世人所接納。然而，在塔希提島上他的古怪行為沒(méi)有被另眼相看，他獲得了真正的自由自在，不僅在身體上，更在精神上。也是在這里，他認識了阿塔，后來(lái)他們一起生活。

　　斯特里克蘭德選擇了拋妻棄子，為什么又能接受其他人呢?他那樣渴望自由的人，怎么會(huì )又重建家庭呢?當被問(wèn)及和阿塔在一起幸不幸福時(shí)，斯特里克蘭德說(shuō)阿塔從來(lái)不干涉他，他讓她做什么，她就做什么;他想從一個(gè)女人那里得到的東西，阿塔都給他了。與阿塔在一起后的三年，也許是斯特里克蘭德一生中最幸福的日子。

　　對斯特里克蘭德來(lái)說(shuō)，阿塔無(wú)疑是很特殊的存在，或者說(shuō)，阿塔滿(mǎn)足了他對自由的向往，讓他的肉體與靈魂能夠完整合一。當斯特里克蘭德患上麻風(fēng)病，他打算離開(kāi)阿塔到山里去，可是阿塔很決絕，說(shuō)嫁雞隨雞嫁狗隨狗，一定要跟斯特里克蘭德一起。斯特里克蘭德大概是被阿塔的執拗勁感動(dòng)了，眼淚溢滿(mǎn)眼眶，他他終于還是答應阿塔留下來(lái)。

　　對比當初離開(kāi)家庭時(shí)的堅決，斯特里克蘭德在阿塔面前有了些人性，而這份光輝可能恰是阿塔所給予他的。

　　斯特里克蘭德病重期間，他在房子的墻上畫(huà)畫(huà)，庫特斯拉醫生想看看他的情況，但是他不想見(jiàn)醫生，阿塔便堅決不讓醫生進(jìn)屋。醫生很同情阿塔，認為阿塔過(guò)著(zhù)一種可怕的生活，可是阿塔眼里閃爍著(zhù)一種超乎人性的愛(ài)的目光。

　　斯特里克蘭德在最后的生命歷程里，完成了墻上的繪畫(huà)，那是一幅曠世奇作，這幅作品完整地表達了他的內心，告慰了他那遙遠的飽受折磨的靈魂。他要求阿塔把房子燒掉，直到房子燒得坍塌在地。阿塔照做了，在阿塔眼里，信守對斯特里克蘭德的諾言重于一切，哪怕那是一幅天才畫(huà)作，她也要說(shuō)到做到。

　　斯特里克蘭德那樣驕傲又蔑視一切的人，最后不是孤獨終老，而是有人陪伴。這個(gè)能夠取得他的信任并且陪伴他的人，注定是一個(gè)有著(zhù)光輝人性的人。阿塔便是。

　　《月亮與六便士》讀后感 2

　　卸去繁瑣的工作，我終于在寒假的時(shí)候翻開(kāi)了毛姆的大作《月亮與六便士》，這個(gè)塵封在我書(shū)桌上半年多的精裝書(shū)，終于被我剝去了封塑。

　　一開(kāi)始吸引我的是它的書(shū)名—月亮與六便士，兩個(gè)看起來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物，會(huì )發(fā)生哪些故事呢?懷著(zhù)這顆好奇心，我一面讀著(zhù)晦澀難懂的人名、地名，一面領(lǐng)會(huì )作者的寫(xiě)作意圖。就像作者本人一樣，一開(kāi)始我并不認為思特里克蘭德就是本書(shū)的主人公，因為他太平凡了，幾乎沒(méi)有可以寫(xiě)的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無(wú)征兆、毫無(wú)理由的消失在大家的視野。各種猜測、各種質(zhì)疑他統統不理會(huì )，因為他已經(jīng)下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此后，為了生存，他輾轉去了許多地方，但經(jīng)歷無(wú)數波折后，他選擇去了原始森林并娶了一位土著(zhù)人為妻，這段時(shí)間，他開(kāi)始大量創(chuàng )作，并將自己的創(chuàng )作才能發(fā)揮到極致�？伤郎癫�沒(méi)有放過(guò)這位胸懷理想的藝術(shù)家，一場(chǎng)麻風(fēng)奪去了他的'性命。他在生命盡頭的日子里，不屈不撓，在雙目失明的情況下創(chuàng )作出藝術(shù)瑰寶�？上�，遵照他本人生前遺愿，這個(gè)瑰寶同他一起進(jìn)入了天堂，因為這幅畫(huà)的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺(jué)自己追求的東西已經(jīng)得到，在驕傲與蔑視間，他又將它毀掉了。

　　讀了這本書(shū)，我的內心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術(shù)的執著(zhù)與無(wú)謂所打動(dòng)，另一方面我對自己碌碌無(wú)為的生活進(jìn)行了反思。

　　思特里克蘭德心中有份遠大的理想，這份理想曾經(jīng)被殘酷的現實(shí)所淹沒(méi)、曾經(jīng)被人世間的溫情所遮蓋、曾經(jīng)被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發(fā)芽、生長(cháng)。而我我也有理想，這個(gè)理想也從未消失，可是它什么時(shí)候才能更茁壯?我忘了曾有多少個(gè)早晨，當萬(wàn)物還在深睡、當太陽(yáng)還在夢(mèng)里的時(shí)候，我的心臟會(huì )突然像聽(tīng)到什么指令一樣，砰砰砰地快速跳動(dòng)起來(lái)，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點(diǎn)點(diǎn)膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來(lái)一樣，毫無(wú)方向的亂竄一氣。于是，漫漫長(cháng)夜，我與理想進(jìn)行了零距離接觸，各種思想也進(jìn)行了強烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開(kāi)布滿(mǎn)紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著(zhù)鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開(kāi)始像機器一樣工作。

　　我也曾想過(guò)放下乏味的現實(shí)去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴去追求理想。也沒(méi)有信心像他那樣在自己擅長(cháng)的領(lǐng)域為社會(huì )、為人類(lèi)做出貢獻。這對我來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)幾乎沒(méi)有勝算的博弈，到頭來(lái)，我會(huì )落得一無(wú)所有，甚至背負絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。

　　看了思特里克蘭德的故事，我覺(jué)得他是只勇敢的青蛙，適時(shí)地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是只呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很向往美麗的田野與池塘，但是卻怎么也不敢跳出去，因為我沒(méi)有足夠的才華去支撐膨脹的野心!

　　《月亮與六便士》讀后感 3

　　“若是月亮還沒(méi)來(lái)，路燈也可照窗臺”“月亮月亮啊你不懂，六便士到底多重”近日，一首名為《若月亮沒(méi)來(lái)》的歌曲，在各大音樂(lè )平臺迅速走紅，其獨特的旋律和深情的歌詞，引爆網(wǎng)絡(luò )。周末在家，循環(huán)播放著(zhù)《若是月亮還沒(méi)來(lái)》，重溫書(shū)架上的《月亮與六便士》，引發(fā)對生活的思考，好不愜意！

　　《月亮與六便士》是英國作家威廉·薩默塞特·毛姆的一部小說(shuō)，書(shū)名中的月亮代表高懸天際的理想、美的追求和靈魂的升華，而六便士則是英國當時(shí)最低價(jià)值的硬幣，象征著(zhù)日常生活中的瑣碎與物質(zhì)利益。故事講述了查爾斯·斯特里克蘭原是倫敦一位不起眼的證券經(jīng)紀人，過(guò)著(zhù)典型中產(chǎn)階級的安穩生活，有妻有子。然而，他內心潛藏著(zhù)對藝術(shù)的深切渴望。某天，斯特里克蘭突然拋家棄子，放棄了令人羨慕的社會(huì )地位和舒適生活，獨自前往巴黎，決心追求繪畫(huà)夢(mèng)想。

　　在巴黎，斯特里克蘭過(guò)著(zhù)貧苦而孤獨的生活，全心投入繪畫(huà)。他與熱心誠實(shí)的荷蘭畫(huà)家德克·斯特洛夫結緣，斯特洛夫被其才華所吸引，盡管斯特里克蘭性格怪癖且不近人情，斯特洛夫仍無(wú)私地幫助他，甚至在斯特里克蘭病重瀕死時(shí)將他接回家中照料。斯特里克蘭病愈后，不僅不感恩，還霸占了斯特洛夫的工作室，并與斯特洛夫的妻子布蘭奇情感糾葛，最后導致布蘭奇自殺。

　　到馬賽后，斯特里克蘭遇到了義薄云天的尼克爾斯船長(cháng)，他們一起靠救濟所維生，盡管如此，他對繪畫(huà)的熱情不減，繼續在貧困中追求藝術(shù)。一次酒吧斗毆差點(diǎn)喪命，他在尼克爾斯的.建議下離開(kāi)馬賽，前往塔希提島。

　　在塔希提島，斯特里克蘭找到了他渴望的精神自由和創(chuàng )作靈感。他與同樣為理想而傾其所有的亞伯拉罕醫生、布呂諾船長(cháng)，樂(lè )善好施的蒂阿瑞，尤其是他淳樸善良的土著(zhù)妻子阿塔建立了深刻聯(lián)系。在阿塔無(wú)條件的支持與照顧下，斯特里克蘭創(chuàng )作出了許多杰出作品。斯特里克蘭在死前五年患上麻風(fēng)病，全身潰爛，最后一年甚至失去視力。盡管遭受著(zhù)病痛的折磨，斯特里克蘭仍然堅持創(chuàng )作，最終完成了他的驚世之作。然而，他的遺愿是將自己的畫(huà)作付之一炬，此刻理想超越物質(zhì)實(shí)現永恒。

　　這部小說(shuō)引發(fā)了我們對生活的深思。生活的意義是什么？這是一個(gè)沒(méi)有標準答案的問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的生活方式和價(jià)值觀(guān)，我們需要勇敢地去探索和追求自己的夢(mèng)想，而不是被社會(huì )的標準所束縛。在這個(gè)多元化的世界里，我們不應該只用金錢(qián)和地位來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值，而應該看他是否真正活出了自己的人生。

　　人生如夢(mèng)，我們可以選擇枕著(zhù)月亮，追求理想和夢(mèng)想；也可以選擇枕著(zhù)六便士，追求物質(zhì)和現實(shí)。無(wú)論選擇哪種生活方式，做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，這也許就是幸福生活的真諦�！昂脽�，接近理想好難，卻又還很不甘，如何擁抱平淡？”生活很不容易，理想和現實(shí)也常有碰撞。在面對這不容易的生活時(shí)，若能保持一種“若是月亮還沒(méi)來(lái)，路燈也可照窗臺，照著(zhù)白色的山茶花微微開(kāi)”的心態(tài)，耐心蟄伏，靜靜成長(cháng)，步履不停，人生也終能守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

　　文末作似詩(shī)非詩(shī)一首，聊以慰藉。

　　流星劃天際·人生行吟

　　人生苦短知何譬？恰如流星劃天際。

　　光芒絢爛或奪目，隕石渾沕許愜意。

　　墻外荒徑野草覆，墻里殘千蝴蝶棲。

　　道遠人疲頻駐屧，往昔坎坷君還記？

　　《月亮與六便士》讀后感 4

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。查爾斯，一個(gè)體面的證券經(jīng)紀人，事業(yè)有成，家庭美滿(mǎn)。在外人看來(lái)，他似乎是個(gè)無(wú)趣又木訥的男人，忠厚老實(shí)，枯燥乏味�？删褪撬�，為了追求內心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻棄子，離家出走。為了繪畫(huà)，他去了倫敦，走過(guò)巴黎，最后在塔希提島，完成了讓作者震撼、會(huì )讓世界感嘆的臨終畫(huà)卷。

　　這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐夢(mèng)想，而他在追逐厄運，或者說(shuō)是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜的人在追逐自己的噩運。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。他追求著(zhù)一種超越世俗的美的感受，“我告訴你我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死�！边@就是他的執著(zhù)。

　　“He lives at another level”。電影《Big Night》有這樣一句臺詞，查爾斯讓我想起這句臺詞。小說(shuō)里的.那個(gè)“我”問(wèn)他：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎”?他說(shuō)：“我對他們沒(méi)有特殊感情”;“我”再問(wèn)他：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎”，他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì )干擾我畫(huà)畫(huà)”。別人也許會(huì )同情他，可我覺(jué)得，在他窮困潦倒、纏綿病榻時(shí)，手中的畫(huà)筆好像權杖，而他則是俯瞰重視的君王!他無(wú)疑是自私的，傲慢，不顧一切，這些種種更是讓成名之后的他，鍍上一層神秘色彩�？伤�追求夢(mèng)想的執著(zhù)與勇氣，卻令無(wú)數讀者動(dòng)容!

　　我不知道我是否能做到這樣的拋棄一切，但有一點(diǎn)肯定的是，我愿意向他那樣奮斗，也只能是奮斗。有多少人死在了夢(mèng)想實(shí)現的前一天晚上，敢于亮劍夢(mèng)想的人肯定是勇敢的，至死不渝，為夢(mèng)想舍生忘死，終其一生�？墒欠纯纯次覀兤椒驳淖约�，誰(shuí)又能真正做到呢?說(shuō)實(shí)話(huà)，現在的我做不到。高一的我，在題海中奮戰，與時(shí)間賽跑，整天埋頭于公式與符號，死死盯著(zhù)那串代表名次的數字。為了什么?為了夢(mèng)想?太大了。是為了那場(chǎng)標志著(zhù)十年寒窗終結、吾可踏上新征程的考試!因為那場(chǎng)考試，是實(shí)現夢(mèng)想的捷徑!奮斗啊!奮斗!

　　斯特洛夫終其一生都在做個(gè)好人，而他，也是唯一一個(gè)在查爾斯生前把他尊為天才的人。事實(shí)證明，他是對的。在旁人眼里，查爾斯是個(gè)不折不扣的瘋子，因為天才豈是世俗之人可匹敵的!斯特洛夫曾說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“為什么你認為美──世界上最寶貴的財富──會(huì )同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便地就能夠撿起來(lái)?美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創(chuàng )造出來(lái)。在美被創(chuàng )造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認出來(lái)的。要想認識它，一個(gè)人必須重復藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險�！彼固芈宸蚴莻�(gè)平庸的人，可他的鑒賞能力卻是經(jīng)過(guò)雕琢的，這是一個(gè)普通人通過(guò)努力后能到達的最高境界了。我欣賞他，一個(gè)通過(guò)努力到達每種高度的普通人，一個(gè)真正的好人。他所擁有的的平庸的幸福，想必也是大多數人想擁有的吧。

　　人生漫長(cháng)得轉瞬即逝，有人看見(jiàn)塵埃，有人看見(jiàn)星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。你的要的究竟是“月亮”還是“六便士”?

　　《月亮與六便士》讀后感 5

　　“月亮”是一個(gè)人的夢(mèng)想，“六便士”是一個(gè)人的財富，也就代表現實(shí)。斯特里克蘭丟下自己的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現實(shí)中的人的影子。

　　在我看來(lái)，他內心善良，外表不堪；擁有發(fā)現美的眼睛，卻表達不出來(lái)。在書(shū)中，這些被無(wú)限放大，讓他顯得矛盾無(wú)比，從而被周?chē)�的人嘲笑。�?shí)際上，這是大部分普通人的寫(xiě)照。像斯特里克蘭一樣，心中除了夢(mèng)想之外沒(méi)有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我并不覺(jué)得值得贊揚。書(shū)中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話(huà)斯特洛夫，但我不覺(jué)得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每當我看到他，都覺(jué)得可悲。

　　他分明在待人處事方面非常在行，自己的事情卻是一團糟。正如我們開(kāi)導他人的時(shí)候，說(shuō)得頭頭是道，到了自己遇到類(lèi)似的問(wèn)題的時(shí)候，卻不知如何是好。他面對妻子的.出軌，卑微地等待，讓我看得恨鐵不成鋼，這實(shí)在是卑微過(guò)頭了！但現實(shí)中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛(ài)的、欣賞的人相處，所謂的“善良”、“真誠”，并不是這樣表達的。

　　我想每一個(gè)普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場(chǎng)。這并不是說(shuō)要像斯特里克蘭一樣做一個(gè)自私的人，而是告訴我們，與人相處很重要的一點(diǎn)是平等。斯特洛夫說(shuō)：“愛(ài)情中如果考慮自尊，只能說(shuō)明你更愛(ài)自己�！钡�我認為不管是愛(ài)情還是其他情況，愛(ài)自己不代表不愛(ài)其他人，而其他人必須先把他平等地看待，才能給他相對的愛(ài)。要首先尊重自己，才能把自己想傳遞給別人的善良傳達出去。如果別人不領(lǐng)情，那自己也沒(méi)有必要刻意幫忙。

　　我想起以前我校外的朋友有段時(shí)間常常向我抱怨，每次她想幫她學(xué)校里的同桌，都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問(wèn)：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，說(shuō)：“我覺(jué)得她是個(gè)很棒的人，想跟她交朋友，但是又不知道說(shuō)些什么好，只好試著(zhù)幫她做點(diǎn)什么�，F在忙越幫越多，但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的聲音越來(lái)越不自信。

　　終于一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友，希望她別討厭自己。同桌很是驚訝，說(shuō)并沒(méi)有討厭她，只是習慣于自己獨立完成一些事情，不喜歡無(wú)緣無(wú)故受到別人的幫助罷了，兩人的心結就此打開(kāi)了。我作為聽(tīng)故事的人，很慶幸當時(shí)她們心里都裝著(zhù)自己，同時(shí)也裝著(zhù)別人。如果我的朋友只想著(zhù)別人，她只會(huì )一直受氣；如果那位同桌只想著(zhù)自己，那么坦白過(guò)后，她會(huì )覺(jué)得看不起這個(gè)只會(huì )幫別人忙的人而不會(huì )和她成為朋友。

　　每個(gè)正常人心里都有自己和他人的一席之地。當遇見(jiàn)自己在意的人時(shí)，一味地降低自己，去迎合別人，是對自己和他人都不尊重的表現。每個(gè)人都應該保留自己尊嚴的底線(xiàn)，那就是善待自己，才不會(huì )被忽視，或者更甚，像書(shū)中一樣被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底線(xiàn)。

　　《月亮與六便士》讀后感 6

　　“當夢(mèng)想與現實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，你將如何抉擇?”我聽(tīng)過(guò)最好的回答是:“小孩子才做選擇，我全都要�！弊钫嬲\的回答是:“我不想選擇現實(shí)，但夢(mèng)想早已換成了柴米油鹽�！痹诩姺睆碗s的現實(shí)生活中，《月亮與六便士》的主人公查爾斯·斯特里克蘭德選擇了最令人向往卻又畏懼的選擇--放下一切去追逐夢(mèng)想。

　　這是一個(gè)真實(shí)卻又荒誕的故事。已臨不惑之年的克蘭德為了追求心中沉寂已久的夢(mèng)想，甘愿從一位令人艷羨的證券經(jīng)紀人，變成一個(gè)窮困潦倒的不知名畫(huà)家 過(guò)著(zhù)食不果腹、衣不蔽體的艱苦日子。人生經(jīng)過(guò)幾番沉淪后，他來(lái)到了塔希提島，那個(gè)令他魂歸故里的“伊甸園”。在這里，他厭倦人類(lèi)精神世界，醉心于藝術(shù)，最后，和他最偉大的作品一起藏于樹(shù)下，消散于大火中。在世人眼中，他是一個(gè)不可理喻的瘋子、背棄家庭的負心漢，在理想面前奄奄一息，活得如此落魄卻又如此美好。讀了他的故事，人們才發(fā)現，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛(ài)原來(lái)可以這樣毫不排斥地共存與一顆心中。

　　“滿(mǎn)眼都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！睍�(shū)中是這樣解釋的:六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，是為維系生活的茍且，代表現實(shí)與卑微，而月亮是遙不可及，是詩(shī)和遠方，象征了崇高的理想。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，或許克蘭德就是江月所等待之人。人生漫長(cháng)的轉瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰。有多少人只是抬頭膽怯的看了一眼月亮，又低頭繼續追逐賴(lài)以生存的六便士?無(wú)數的人們早已被生活磨平了棱角，被社會(huì )埋葬了理想，被現實(shí)擊散了斗志。正如書(shū)中所說(shuō):“大多數人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人�！�

　　在這兒，我總能想起楊絳先生的一句話(huà):“世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)�！背蹩催@本書(shū)時(shí)，我對主人公克蘭德感到無(wú)比厭惡，想不通他的所作所為，想不通他的自私冷漠，盡管在最終看完這本書(shū)時(shí)我也沒(méi)有改變我對他的看法，但我卻對他多了一份見(jiàn)解:他對這個(gè)世界是不抱有希望的，他借助繪畫(huà)的方式來(lái)滿(mǎn)足自己的精神世界，只需繪畫(huà)，無(wú)需他物。前半生的日子是世人眼中完美的生活，卻不是他最想要的`生活，當他放下一切去追逐自己的生活時(shí)，一切身外之物對他來(lái)說(shuō)都不再重要了�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�(zhù)，而活著(zhù)卻不僅僅是為了吃飯�！蔽蚁�，正因如此，他才會(huì )讓人在他死后燒掉他精心所作的最偉大的壁畫(huà)，沒(méi)有留下一絲灰燼，只留下世人對一個(gè)天才的印象。那個(gè)曾經(jīng)無(wú)法被原諒的人，也終于被大家所接受了。在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬頭看到月亮，也活成了我們心中那個(gè)“守護月亮”的人。

　　我常常閉上眼，滿(mǎn)目都是遠處繁華的世界，是萬(wàn)物明朗，是山川湖海，是志得意滿(mǎn)，是我站在世界的最高處大聲呼喊�？僧斘冶犻_(kāi)眼時(shí)我才明白，在浩瀚的宇宙里，我只是一粒渺小的星辰，依附在那一輪明亮皎潔的月亮身旁，月光撒在我的身上，我不敢望。讀了這本書(shū)我才明白，即使是再微小的星辰，也有獨屬于它的月亮只要你敢抬頭望，你會(huì )發(fā)現那月光便是你眼里的光。

　　“即使枕著(zhù)六便士，也不要忘記抬頭看看月亮�！�

　　《月亮與六便士》讀后感 7

　　這本書(shū)應該能算是一本比較好讀的外國小說(shuō)吧，不管是從書(shū)中的內容還是書(shū)中的思想，都會(huì )比一般的外國文學(xué)好理解。

　　很多人都在講這本書(shū)寫(xiě)的是虛幻與現實(shí)的對照，夢(mèng)想與生活的競爭！書(shū)中塑造了蠻多的人物形象，主人公應該是斯特里克蘭和斯特洛夫。兩個(gè)人像是兩個(gè)極端，一個(gè)為了理想拋家棄子，不顧一切，書(shū)中有一句這樣評價(jià)斯特里克蘭的話(huà):他很可惡，但我必須承認他很偉大！相反，斯特洛夫，為了自己的愛(ài)情，也許愛(ài)情這個(gè)詞用的不是很恰當，因為愛(ài)情也并不是很現實(shí)化的東西，那換成為了他原本幸福的生活吧，他放棄了所有，尊嚴，體面，物質(zhì)等等等等，可最后一無(wú)所有！白巖松說(shuō):名著(zhù)的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)的人物形象！也許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見(jiàn)，但是他們卻能在文中觸動(dòng)到我們的心弦！周玄毅學(xué)長(cháng)在一次辯論賽邀請賽中講到:文學(xué)的真實(shí) 能打動(dòng)人心的文章從來(lái)都不是瞎編亂造的！讀這本書(shū)的時(shí)候，不只一次被觸動(dòng)，所以我想斯特里克蘭和斯特洛夫少見(jiàn)，但肯定不會(huì )是虛無(wú)，那要怎樣去評判他們的人生態(tài)度呢？或者是講他們的人生態(tài)度能帶給我們怎樣的思考？書(shū)中說(shuō):我以為，一個(gè)人因為看到另一種生活更有意義，只經(jīng)過(guò)片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個(gè)性。勇敢走出這一步，絕不后悔，這才真有個(gè)性！

　　當有一天你突然發(fā)現，現在的生活了無(wú)生趣，發(fā)現了另一種迷人的生活！你會(huì )不會(huì )，敢不敢放下你現在擁有的一切去開(kāi)始一段嶄新的生活呢？也許在不要真正做出選擇的情況下，很多人都會(huì )自信豪邁的講:會(huì )的，我將舍棄我的一切，為了我那崇尚的理想！可是，當你要真正放下一切的.時(shí)候，是否還會(huì )一樣！社會(huì )地位，家庭，物質(zhì)，世俗的目光！抑或是當有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你會(huì )不會(huì )灑脫離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎！

　　夢(mèng)想跟生活往往是不可兼得的，前面也講了，像斯特洛夫和斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時(shí)，我敬佩他們的勇氣或者是愛(ài)的無(wú)限寬容，但是我絕不推崇他們的人生態(tài)度！斯特里克蘭就像作者給他的評價(jià)一樣，但在這我想顛倒一下順序，他很偉大，但事實(shí)上他也很可惡！我欽佩他的勇氣和面對世俗的態(tài)度，但也不恥于他完全為自己而活！斯特洛夫 我欽佩他的心之大，對所有的惡意笑面相對，可是我也不贊同他無(wú)底線(xiàn)的仁慈！

　　月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個(gè)人的世界里會(huì )有不同的答案！可不管誰(shuí)更重要，我想一味的追求某一種而對另一種不屑一顧，都是自大的！生活的魅力不在于你能擁有什么，或者是你追尋著(zhù)什么高尚的東西！而是在你追尋的路上，一路取舍一路權衡，歷經(jīng)坎坷，最后終于在夾縫里找到能讓自己舒服起來(lái)的相對狀態(tài)！

　　年少無(wú)知，也許會(huì )有很多偏見(jiàn)，到看完一本書(shū)總要寫(xiě)點(diǎn)東西安慰一下自己！

　　《月亮與六便士》讀后感 8

　　描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著(zhù)了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。

　　貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識。作品表現了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著(zhù)廣闊的生命視角，用散發(fā)著(zhù)消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著(zhù)看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

　　30年前，我讀過(guò)此書(shū)，不知為什么，最近又讀了一遍，感悟幾乎沒(méi)變。除了對思特里克蘭德那種對藝術(shù)，對美的追求至死不渝的精神仍有敬畏之外�？赡苁且驗樗继乩锟颂m德離家出走時(shí)的年齡和我這個(gè)年齡差不多，在我看來(lái)，理想是二十幾歲之前的年輕人的事，我們今天這個(gè)年齡已經(jīng)不敢有什么損失了，因為已經(jīng)傷不起了。但思特里克蘭德卻不顧一切拋開(kāi)世俗、親人、安逸的生活現狀只為了心中的那個(gè)月亮。我除了對他的那種置之死地而后生的悲壯感到敬畏之外，還有對他的理解和同情。

　　同情的是，他離家時(shí)并沒(méi)有帶走家里的分文，在巴黎他住在最簡(jiǎn)陋的旅店，過(guò)著(zhù)饑餓潦倒的生活。畫(huà)的畫(huà)幾乎沒(méi)人買(mǎi)。有時(shí)靠在酒吧和別人下棋贏(yíng)得了一杯飲料。當他生病奄奄一息的時(shí)候，遇到了一個(gè)荷蘭畫(huà)家斯特羅伊夫，一個(gè)老好人，老實(shí)人，他也是一個(gè)畫(huà)家。他能識別思特里克蘭德的畫(huà)，他認為思特里克蘭德是個(gè)了不起的.畫(huà)家。不久的將來(lái)一定會(huì )出名。他，他是思特里克蘭德的伯樂(lè )，他認為如果思特里克蘭德死掉的話(huà)，那才是藝術(shù)界的損失。他不顧一切的把他帶回家里，和妻子精心照料他。然而病愈后的思特里克蘭德卻綠了自己的“救命恩人”，最后又拋棄了布蘭奇，使之自殺。

　　當我看到這些時(shí)，我對思特里克蘭德的做法是理解和同情的，因為他作為一個(gè)藝術(shù)家，畫(huà)家。他沒(méi)有錢(qián)，靠別人救濟。哪有錢(qián)請模特呢。而布蘭奇的身體完美得正是他想找的模特。在人性的欲望與藝術(shù)的矛盾中。人性軟弱的一面，自私的一面并不是所有人都能控制的。他畫(huà)了布蘭奇的裸體，而布蘭奇卻愛(ài)上了他。說(shuō)什么也要和他一同離開(kāi)，斯特羅伊夫不忍心看到妻子跟著(zhù)他流浪，于是自己搬了出來(lái)，把房子、畫(huà)室留給他。這是對親人的愛(ài)和對朋友的寬容。心襟寬闊，美的一種表現。我們又來(lái)看看思特里克蘭德又是怎樣的呢？他把那幅裸畫(huà)放在畫(huà)室，留給斯特羅伊夫，因為他覺(jué)得斯特羅伊夫能欣賞那幅畫(huà)的美。這是藝術(shù)家之間的一種共鳴，無(wú)言之中的一種感激。對于生活的種種跡象，有時(shí)候我們是無(wú)法說(shuō)清楚它的真相的。只是兩心相知的知己才能明白彼此的做法。思特里克蘭德是孤獨的，他在往后流浪到太平洋的塔希提島后和一個(gè)土著(zhù)女人結了婚，后來(lái)染上麻風(fēng)病。雙眼失明，仍然在地上，墻上制作了一生中最后的一幅巨畫(huà)，伊甸園。并囑咐他的女人，在他死后把他和那間畫(huà)房一同燒掉。

　　在藝術(shù)家的靈魂深處，他知道自己的孤獨，另類(lèi)，和不被世俗的理解及認可。生命意義不是被世俗之人認同，而在與自己為尋找美創(chuàng )造美。對自己的肉體、靈魂進(jìn)行一次可怕的折騰，飽受折磨拼力尋找的一種表達的釋放。

　　《月亮與六便士》讀后感 9

　　一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。在異國不僅肉體受著(zhù)貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。最終找到了靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。

　　他同一個(gè)土著(zhù)女子結婚同居，創(chuàng )作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令妻子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì )的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。同時(shí)這本書(shū)也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì )尋找心靈家園這一話(huà)題的思考，而關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫(xiě)也引人向往。

　　《月亮和六便士》問(wèn)世后，就以情節入勝、文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)，人們爭相傳看。在小說(shuō)中，毛姆用第一人稱(chēng)的敘述手法，借“我”之口，敘述整個(gè)故事。這篇小說(shuō)的原型是法國印象派畫(huà)家保羅·高更（Paul Gauguin， 1848—1903），這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關(guān)注。

　　何為美，我覺(jué)得小說(shuō)對思特里克蘭德在塔希提島上的茅棚里完成的那副畫(huà)作的描述就是終極的美。講述者對畫(huà)作以及思特里克蘭德精神狀態(tài)的細致描述，讓我激動(dòng)的渾身顫抖，我仿佛和作者、主角一樣，觸摸到了美的終極奧義一般。這種激動(dòng)甚至在讀完全書(shū)后依然存在，揮之不去。當然，一如最完美的美永遠是不完美，這種觸摸到美之終極奧義的畫(huà)作被了無(wú)遺憾的思特里克蘭德一把火燒掉了。直到這個(gè)時(shí)候，我才明白書(shū)名——《月亮和六便士》的含義。毛姆用月亮和六便士?jì)煞N象征詮釋了主角——思特里克蘭德的一生。便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現實(shí)與卑微，象征著(zhù)思特里克蘭德之前平淡無(wú)奇的人生。而月亮代表著(zhù)崇高，象征著(zhù)他拋棄自己之前的一切跑到原始的塔希提島上只為追求終極之美的短暫后半生。一正一反兩個(gè)意象，充滿(mǎn)現實(shí)的張力，卻凸顯了思特里克蘭德的偉大——他用一生巨大的代價(jià)完成了夢(mèng)想，用畫(huà)作解構了“美”這個(gè)極其抽象的概念。

　　現在看來(lái)，思特里克蘭德的故事在現實(shí)的語(yǔ)境下更多了勵志的'意義�，F實(shí)中，很少有人能像他一樣為了追求心中的夢(mèng)想可以徹底放棄之前的一切。他用極端的敢想敢做詮釋了夢(mèng)想在他心目中的重量。毛姆塑造的這個(gè)人，平凡的外表下永遠燃燒著(zhù)一顆赤子之心，時(shí)刻準備著(zhù)為了追逐終極之美而放棄一切。所以，他走的那么突然卻又徹底，因為夢(mèng)想在他心中比什么都重要。當然，最后看來(lái)，他的夢(mèng)想實(shí)現了，是偉大的，雖然代價(jià)是那么大。他甚至為了他的夢(mèng)想耗盡了一生，如燃盡的蠟燭一樣，在夢(mèng)想實(shí)現之后迅速地黯淡，熄滅�；蛟S，他可以像一個(gè)普通人一樣過(guò)著(zhù)平平淡淡的人生，安享晚年的天倫之樂(lè )�？伤麉s選擇了夢(mèng)想，也就選擇了悲壯。

　　當然，很多人都知道的是，思特里克蘭德這個(gè)虛構的名字背后是一位現實(shí)中著(zhù)名的畫(huà)家——高更，而他的名作《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》正是這段逐夢(mèng)之旅的最好注腳。

　　《月亮與六便士》讀后感 10

　　來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧——《月亮和六便士》。一本故事簡(jiǎn)單，花幾個(gè)小時(shí)就可以了讀完的書(shū)。大意是講了一個(gè)普通人突然有一天離開(kāi)老婆孩子遠走他鄉學(xué)畫(huà)畫(huà)，生活潦倒食不果腹。后來(lái)，他來(lái)到了一個(gè)小島，畫(huà)畫(huà)然后死亡，故事完結。本以為作者會(huì )借小說(shuō)主人公斯特里克蘭德留下幾句為夢(mèng)想努力奮斗的勵志名句，本以為還能有幸一睹偉大畫(huà)家的作品，事實(shí)上什么都沒(méi)有。斯特里克蘭德的語(yǔ)言是那么的寥寥幾句，“我對孩子們沒(méi)什么特殊的感情”，“她死了和我有什么關(guān)系”……他是一個(gè)自私而無(wú)情的人。他對人事都那么冷漠和不屑，他對畫(huà)畫(huà)又那么的熱情和執著(zhù)，這是一個(gè)兩極的人。

　　作者塑造了一個(gè)在藝術(shù)的世界里忘記了現實(shí)世界的人。所有的食物只是充饑而已，大床和地板只是棲身而已，邋遢和干凈對畫(huà)畫(huà)又什么影響呢，別人的否定和嘲諷和自己無(wú)關(guān)。斯特里克蘭德在繪畫(huà)的世界里仿佛銅墻鐵壁一般，自己出不去，別人進(jìn)不來(lái)。他說(shuō)“他必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須游泳一樣”。這是一種受命運控制而無(wú)法自拔的力量，它會(huì )指引你發(fā)現真正的藝術(shù)光芒，但代價(jià)就是脫離原有的軌道，毀滅或者重生。

　　斯特里克蘭德毀滅了嗎?沒(méi)有，很多年后他成為了一個(gè)偉大的人。他的作品被不斷的拍賣(mài)，數字巨大到無(wú)法想象。他重生了嗎?沒(méi)有，他得了病，不肯看病依然在畫(huà)畫(huà)。后來(lái)他眼睛瞎了，就坐在自己的畫(huà)作前，直到死亡。這個(gè)時(shí)候，你是不是想起了梵高或者高更，這些現實(shí)中的瘋子，藝術(shù)上的癡人�；蛘�，你想起了自己心中那個(gè)叫夢(mèng)想的小東西?

　　我相信，每個(gè)人心中都有著(zhù)一個(gè)叫著(zhù)夢(mèng)想的東西。有的人在出生的時(shí)候忘在上帝那了，所以他連夢(mèng)想的面都沒(méi)見(jiàn)著(zhù)，簡(jiǎn)單生活著(zhù)。有的人把夢(mèng)想帶在身邊，小時(shí)候還小不知道那玩意是什么，所以隨手就給扔掉了。有的人左手拿著(zhù)夢(mèng)想，右手牽著(zhù)現實(shí)，最后負荷過(guò)重放掉了那個(gè)小玩意。還有一些人，雙手緊握夢(mèng)想，披荊斬棘，終于完成了內心的指引。事實(shí)上，每個(gè)人都有成為斯特里克蘭德的可能，只是成為這樣的人畢竟是少數。我也并不認為如果每個(gè)人都成為斯特里克蘭德，世界就是美好的，印象派和寫(xiě)實(shí)主義是可以同時(shí)共存和被需要的呀!

　　突然記起了在美術(shù)館看到的一幅畫(huà)，忘了告訴大家美術(shù)館就在博物館的旁邊。那是一幅油畫(huà)，畫(huà)的是一顆大白菜，多么真實(shí)的白菜呀，我忍不住想要去用手觸摸白菜的葉子。我想起了小時(shí)候媽媽從菜園子里弄回一顆白菜煮火鍋日子。想起了那些寒冷的冬天，地里的大白菜和池塘里的蓮藕組成的生活。站在這個(gè)富有藝術(shù)氣息的美術(shù)館中，我對這幅畫(huà)的作者充滿(mǎn)著(zhù)感激。也許他是一位擁有很多頭銜的現代畫(huà)家，也許他因為這幅畫(huà)的展出收獲頗豐，這又有什么關(guān)系呢?一個(gè)人在追逐自己心中月亮的`時(shí)候，為什么就一定要舍棄自己勞動(dòng)所得的六便士呢?無(wú)法成為世界矚目的藝術(shù)家，成為一個(gè)給一些人帶來(lái)感動(dòng)的小人物也很不錯。

　　博物館的金粉巨作讓人驚嘆，而美術(shù)館的大白菜卻觸動(dòng)了我真實(shí)的生活。如果說(shuō)作者書(shū)中的斯特里克蘭德是一名用生命練成的純粹的藝術(shù)家，我更希望的是能在月亮的指引下不知不覺(jué)的遇見(jiàn)六便士。突然想起了一部電影里的臺詞：“當你追求卓越的時(shí)候，成功也會(huì )不請自來(lái)”。

　　《月亮與六便士》讀后感 11

　　追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。

　　——題記

　　六便士是英國當時(shí)價(jià)值最低的銀幣，月亮則是高高在上，不可企及的事物，兩者有天壤之別�！霸铝潦悄浅绺叨�遙不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入�！痹谠S多人看來(lái)，最怕的不是沒(méi)有夢(mèng)想，而是擁有夢(mèng)想過(guò)后，被現實(shí)打敗，打敗你的不是無(wú)能，而是已經(jīng)麻木，麻木的心死了，死了的心不再跳動(dòng)。不怕夢(mèng)想流于現實(shí)，只怕夢(mèng)想止于現實(shí)。而本書(shū)的主人公——思特里克蘭德，在拋下一切去追逐理想的年齡是40歲，是該追名逐利，顧家育子的40歲，而不是一腔熱血無(wú)處揮灑的20歲。

　　20歲的人敢于拼搏，是因為年輕，有放縱的資本，他們珍惜每一分每一秒，即使夢(mèng)想總會(huì )被現實(shí)打敗，可是他們還是要把它揣在兜里，疲憊時(shí)拿出來(lái)看一看，就有了堅持下去的動(dòng)力。思特里克蘭德他很不一樣，正如文章所說(shuō)“你身邊肯定有這樣一個(gè)朋友吧，在銀行工作，長(cháng)得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家糊口，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但如果開(kāi)口說(shuō)話(huà)，說(shuō)的話(huà)也多半無(wú)趣無(wú)味——總之形象，非常白開(kāi)水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人，實(shí)際上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友，實(shí)際上沒(méi)準你自己就是這樣的人”，而這正是思特里克蘭德的真實(shí)寫(xiě)照，他從一個(gè)白開(kāi)水式寡淡無(wú)味的人，到一個(gè)千夫所指的敗類(lèi)，再到奇跡般崛起的天才畫(huà)家，他毅然決然地跳出了凡俗的桎梏，走向了他鐘情的藝術(shù)世界。那一年，他拋妻棄子，流落巴黎街頭，住著(zhù)最破爛的旅館，幾近身無(wú)分文，甚至生了一場(chǎng)大病，如果不是朋友惦記著(zhù)他，早已不知不覺(jué)死去了，然后就是因為“我感受了召喚”，放下了本來(lái)不錯的生活還有健康可愛(ài)的孩子。

　　世上幾乎所有人都在為自己的人生做加法，一個(gè)個(gè)身份，一個(gè)個(gè)角色，恨不得諸多光環(huán)加身，而正是這些東西，成為了自我綁架，將他們困在城市的牢籠里掙脫不得。而思特里克蘭德為自己做的是一道減法，他甩掉了一個(gè)個(gè)的身份：證券經(jīng)紀人，丈夫，父親，甩掉了優(yōu)越的生活，如同褪去了一層層的枷鎖，直到最后赤身裸體般踏入他內心的.召喚——繪畫(huà)。

　　正如《平凡的世界》中孫少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農村，學(xué)習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄；經(jīng)歷挫折，反而更加勤奮。盡管孫少平出生在一個(gè)爛包光景的家里，但是他卻有不同于常人的眼光和態(tài)度，他能從書(shū)中得到自己想要的世界，他有更遼闊的眼界�！叭绻�你知道往哪里去，全世界都會(huì )為你讓步”。種種機緣巧合都為少平尋找到了一個(gè)他最想要的出路�？v使少平一直走在荊棘叢生的路上，但他從不向命運低頭。他深切地明白，一切屈辱、折磨、磨難，對他來(lái)說(shuō)不僅僅是考驗，而是他通往成功的階梯。他的內心不但不會(huì )責怪那些曾經(jīng)為難他的人，他甚至是感激他們。他驕傲地將此稱(chēng)作“苦難的學(xué)說(shuō)”。

　　我們并不是要成為思特里克蘭德，我們只要成為遵循自己內心選擇的信徒就好，活成什么樣并不重要，唯有真正的實(shí)現了理想，才能得到真正的寧靜，無(wú)所畏懼，是我們內心深處的信仰。

　　《月亮與六便士》讀后感 12

　　人這一生到底該怎么過(guò)？好像一路走過(guò)來(lái)都是選擇，不管選哪個(gè)都是后悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫(xiě)道，滿(mǎn)地都是六便士的街上，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。我們都是在現實(shí)中掙扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來(lái)都不好走，可是只有精神在，毅力在，就會(huì )改變現狀。

　　媽媽說(shuō)確實(shí)如此，一路走來(lái)，小時(shí)候小學(xué)畢業(yè)面臨選擇，同學(xué)們各奔東西，但是十幾年之后大家的選擇就會(huì )各有不同，等三年初中又開(kāi)始選擇，大家?jiàn)^斗三年之后又面臨不同的專(zhuān)業(yè)不同的學(xué)校不同的城市不同的未來(lái)，盡管我們小時(shí)候都是在一個(gè)小學(xué)學(xué)習一樣的知識，但是十幾年過(guò)去，我們經(jīng)歷的不同，人生的'路不同。所以媽媽才會(huì )為我焦慮，而我并沒(méi)有感到恐慌，生活很美好有什么可顧慮。

　　最近在看奧運比賽，都是佼佼者，有年輕人有中年人還有老年人，都在參加著(zhù)這個(gè)全世界的比賽，感覺(jué)真是新奇，不知道他們是如何進(jìn)入到這個(gè)圈子里來(lái)的呢？看了他們的簡(jiǎn)歷，有選擇，有機緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎牌，但是背后他們付出的汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣，如果我們不想被生活所選擇，就不如從現在開(kāi)始，去做那個(gè)主動(dòng)選擇生活的人。扭轉一下乾坤。

　　生活就是顧此失彼，魚(yú)和熊掌不可兼得，這就是生活的常態(tài)，小說(shuō)的主人公從小喜歡畫(huà)畫(huà)，相當一個(gè)畫(huà)家，可是他的父親并不同意認為畫(huà)畫(huà)沒(méi)前途，堅持讓他做生意，他的夢(mèng)想就擱置了，想著(zhù)總有一天一切順利就可以重操舊業(yè)拾起畫(huà)筆，但是現實(shí)生活并不給你喘息的機會(huì )，他在倫敦一家證券工作，結婚生子，日復一日，生活的壓力壓抑著(zhù)他對畫(huà)畫(huà)的渴望，他不能這樣一直過(guò)下去，沒(méi)有人生目標的日子，他決定拿起畫(huà)筆去巴黎尋夢(mèng)，他留下一封信就去闖蕩巴黎了，留下妻兒。

　　每一種自由都是有成本的，每一種生活，都是有遺憾的，每一種選擇都會(huì )讓你后悔，但是你能做到的就是認清自己想走的路，承擔起相應的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的選擇自己受著(zhù)。也許雖然以后會(huì )后悔，但是當下是欣慰的。小說(shuō)的主人公為了畫(huà)畫(huà)，過(guò)著(zhù)饑寒交迫的生活，他努力學(xué)習畫(huà)畫(huà)，但是畫(huà)作并不被人賞識，無(wú)法賺錢(qián)，無(wú)法生活，日子越來(lái)越難熬，他越來(lái)越瘦，最后奄奄一息，還好有朋友及時(shí)發(fā)現并解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩生活，在巴黎賣(mài)苦力，做推銷(xiāo)，搬運工，他之前的職業(yè)為什么不能在巴黎幫助他呢？不明白那個(gè)時(shí)代的生活。他的執著(zhù)在于畫(huà)畫(huà)，對于物質(zhì)生活享受都不看重，這也許才是一個(gè)真正藝術(shù)家的靈魂吧，我看好多藝術(shù)家都是饑寒交迫的過(guò)日子，等過(guò)個(gè)幾十年幾百年他們的作品開(kāi)始有名了。

　　小說(shuō)的主人公明知道前路荊棘依然選擇，這就是他覺(jué)得幸福的生活吧。他的日子過(guò)得并不舒服，他的晚年是在一個(gè)小島上度過(guò)，但是他一直和病魔斗爭，盡管這樣他一直醉心于畫(huà)畫(huà)，哪怕他雙目已經(jīng)失明，所剩時(shí)光不多，他都要畫(huà)畫(huà)。小說(shuō)的主人公其實(shí)有一個(gè)原型，他就是印象派畫(huà)家高更。在外人看來(lái)看不透的他們，才是真正的藝術(shù)家。原來(lái)人生路上真有這么一種人為了自己的理想而奮斗存在著(zhù)。

　　《月亮與六便士》讀后感 13

　　前幾天生病，恰好就把毛姆的這部小說(shuō)看完，情節相當曲折，一拿起來(lái)就放不下了�！对铝梁土�便士》，現在好多文藝青年喜歡推崇的一部小說(shuō)，也常居小說(shuō)閱讀的前列�！啊对铝梁土�便士》是英國小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1919年。

　　作品以法國印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著(zhù)了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。

　　貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識。作品表現了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著(zhù)廣闊的生命視角，用散發(fā)著(zhù)消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著(zhù)看客訕笑的.幽默和殘忍的目光�！薄�—引用自百度相關(guān)詞條

　　通書(shū)看完，最讓我不可思議的不是藝術(shù)家思特里克蘭德突然的離家出走去尋找自己的理想，也不是他最后在荒島上用自己的畫(huà)筆譜寫(xiě)出的絢爛的畫(huà)作，而是當思特里克蘭德在巴黎重病的時(shí)候，看護他的勃朗什（施特略夫太太）從對病人的不自覺(jué)的厭惡到最終的愛(ài)上畫(huà)家的那一段情節故事。

　　關(guān)于勃朗什，書(shū)中有一段話(huà)是這么寫(xiě)的：“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠不能原諒他對她作出的犧牲�！�

　　讀了這一段話(huà)，相當的顛覆三觀(guān)，有人說(shuō)，女人的心思你永遠不要猜。

　　都說(shuō)女人是用情感來(lái)思考的，而男人多半是用下半身來(lái)思考的動(dòng)物。這句話(huà)很形象，但是感覺(jué)不像是男人說(shuō)出的話(huà)，也許是出自哪個(gè)女子的手筆也未為可知。

　　而勃朗什，自從委身于思特里克蘭德之后，堅決的站在了自己的感情一側，與可憐的荷蘭畫(huà)家施特略夫斬釘截鐵的訣別。

　　后面的情節發(fā)展更是讓人不可思議，當思特里克蘭德發(fā)現自己陷入了勃朗什的溫柔情愛(ài)陷阱中，想要解脫出來(lái)的時(shí)候。勃朗什接受不了這樣殘酷的現實(shí)，飲毒自盡。從普通人的觀(guān)點(diǎn)，從一般的道德角度，勃朗什對于施特略夫的背叛是不能讓人接受的，而施特略夫的懦弱與遷就也是他自己最終釀成這場(chǎng)悲劇的直接原因。很難想象，當勃朗什和思特里克蘭德要求離開(kāi)他的家時(shí)，施特略夫居然退避到要拱手將妻子讓出自己凈身出戶(hù)的境地。

　　沒(méi)有了施特略夫的懦弱，也就沒(méi)有了勃朗什對于思特里克蘭德的愛(ài)恨情仇。

　　但是，這不是一部簡(jiǎn)單的倫理小說(shuō)，這部小說(shuō)描述的是一位天才畫(huà)家的故事，因此，我們不能從常人的角度去判斷這一切的對錯，只能對于勃朗什這一鮮活生命的逝去表示惋惜。

　　果然，西方世界的思維還是不同于東方人，哪怕上古世界也是有著(zhù)相同的歷史背景。幾千年來(lái)，東方人的堅韌與西方人的冒險形成了鮮明的對比。

　　關(guān)于月亮和六便士，要細細探究的東西很多，比如藝術(shù)，比如哲學(xué)，還有愛(ài)情。

　　最后，用一段書(shū)中的話(huà)來(lái)結尾：愛(ài)情是一種疾病。

　　《月亮與六便士》讀后感 14

　　月亮在天上，想得其光輝，我們得抬頭看，去感受去領(lǐng)悟去堅持和升華；便士在低于眼睛水平線(xiàn)的地方，想得到它，要低下頭，以低于平常的姿態(tài)彎腰拾起或索取，滿(mǎn)足了心頭的一時(shí)渴望卻往往來(lái)不及顧及長(cháng)遠的其它。

　　走在漫漫純黑之路上，適逢月光驚現，周遭的一切忽然有了可以瞧見(jiàn)的輪廓，自己的影子在身后緊緊相伴。只要不斷追求著(zhù)的靈魂鮮活，就有走下去的.力量。

　　精神上的充盈的確有些征服一切牛鬼蛇神的力量，但關(guān)于月亮與六便士的抉擇，并非說(shuō)選擇月亮才是高大上或者理所當然。物質(zhì)條件承擔著(zhù)軀體的鮮活，那是生命的保障。當近乎精疲力盡之時(shí)，倘若能發(fā)現一塊面包，或者能換取食糧的六便士，先把身體能量補充好吧！只要目光是看著(zhù)上面的，沒(méi)有總是低著(zhù)只為尋求地上可能出現的“便士”，老是彎腰的姿態(tài)并不好看。

　　關(guān)于斯朱蘭，我很欣賞他，多么無(wú)所畏懼、堅定不移的一個(gè)人。不被旁人理解的時(shí)候，能活得那么泰然自若，冷言冷語(yǔ)給他創(chuàng )造一個(gè)冰寒之境，卻無(wú)法凍住他一往如前的熱血跳動(dòng)的心——關(guān)于藝術(shù)，他有著(zhù)旁人無(wú)法理解的感悟與行動(dòng)力。

　　很多時(shí)候，因為與他人腳步不同，很多想做的事極有可能因為怕自己被歸為“異類(lèi)”而擱淺，仿佛合群才是不容置疑該做的。所以，一大群人失去了自我，成為了別人。而斯朱蘭，至始至終都是自己，無(wú)論窮困潦倒，無(wú)論雙目失明，更不論死亡。

　　尚不論其它。只愿自己今后成為一個(gè)勇于去闖的人，手里有邊成長(cháng)邊積累的便士，心里和天邊亮著(zhù)明月，一抬頭，就能感受到光亮。

　　愿不再懦弱，不再在自己的小世界里多愁善感。勇敢去闖！

　　《月亮與六便士》讀后感 15

　　毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國著(zhù)名畫(huà)家保羅·高更為原型，寫(xiě)的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫(huà)畫(huà)，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過(guò)余生并創(chuàng )作出了價(jià)值非凡作品的故事。

　　月亮代表夢(mèng)想，遙遠卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財富，咫尺但難免俗氣，它是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢(qián)，追夢(mèng)人依然快樂(lè )、享受！作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達了夢(mèng)想和財富的選擇關(guān)系。

　　追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運？在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅動(dòng)，才能不要六便士，賞著(zhù)月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士！

　　人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)又有什么區別！

　　可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的束縛，太多的需求，太多的`逃避，最后我們就這樣走完了一生。

　　也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì )偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮�？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)�？我們都應該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。

　　人生就這點(diǎn)，不冒幾次險怎么知道不會(huì )成功？別給自己留下遺憾！

　　《月亮與六便士》讀后感 16

　　非常傷感地送走了施特洛夫，沒(méi)想到不久就遇到了史特利克蘭，他對勃朗什的死毫不在意，這很讓“我”生氣，所以不打算搭理他，他卻固執地跟著(zhù)我，到我家做客，并且讓我看了他的畫(huà)。我對他的憎恨和厭惡減少了許多。史特利克蘭的愛(ài)情觀(guān)，很不道德，但真實(shí)，“情欲是正常而健康的，而愛(ài)情是一種病”，這句話(huà)我多少還是贊同的。

　　通過(guò)史特利克蘭的講述，我知道了施特洛夫和勃朗什是怎么走到了一起。原來(lái)勃朗什曾經(jīng)給富人家做家庭教師，被富家少爺引誘懷孕了，面對始亂終棄的'少爺，她對人生絕望，第一次自殺，被施特洛夫撞見(jiàn)，救了她，并且照顧她，進(jìn)而愛(ài)上了她，勃朗什對施特洛夫只有感恩沒(méi)有愛(ài)情，看起來(lái)幸福的家庭里埋藏著(zhù)這樣的地雷，就算沒(méi)有史特利克蘭的介入，這個(gè)地雷早晚得被別人踩爆。但是史特利克蘭也給不了她愛(ài)情，他根本就不相信愛(ài)情，他只愛(ài)自己狂放不羈的靈魂，以至于他不關(guān)心物質(zhì)，不關(guān)心人際，不關(guān)心別人對自己的看法，這些身外之物，這些俗人的追求，他都不在乎，甚至勃朗什的死他也毫不放在心上。在一般人看來(lái)，他是一個(gè)渣得不能再渣的男人了，可是我不這么認為，我依然欣賞他這樣的人，崇拜他自由的靈魂。

　　當他說(shuō)起為什么搶走施特洛夫的妻子時(shí)說(shuō)的一句話(huà)震驚到我:“她連看都不愿意看我一眼，我覺(jué)得這很有趣”“見(jiàn)鬼，我就是想要她�！边@是他作為正常人的七情六欲之一種，這種情欲，他自己無(wú)法控制，他也沒(méi)想著(zhù)控制。但他會(huì )在這欲望增長(cháng)的時(shí)候感到痛苦，他希望自己沒(méi)任何欲望，只醉心于用畫(huà)畫(huà)表現自己的內心世界，永遠活在藝術(shù)里。這種矛盾推動(dòng)著(zhù)作者解剖史特利克蘭個(gè)性特點(diǎn)的深入，也推動(dòng)著(zhù)故事的進(jìn)展。

　　《月亮與六便士》讀后感 17

　　前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò )昵稱(chēng)全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對這個(gè)人充滿(mǎn)深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。

　　這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫(xiě)的滿(mǎn)是掙扎。

　　40多歲，我會(huì )在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的.時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨自一人去學(xué)畫(huà)畫(huà)，哪怕他畫(huà)得并不好，甚至少有人買(mǎi)，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續畫(huà)，畫(huà)畫(huà)真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫學(xué)專(zhuān)業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對比我這條咸魚(yú)，真的太閑了。

　　40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數人并沒(méi)有什么區別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫(huà)畫(huà)，自私到了極點(diǎn)，對，完全就是以自我為中心的人，對妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì )有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。

　　羨慕那些不顧一切追求自己所愛(ài)的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒(méi)什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢(qián)，你得養活自己��！怪這個(gè)社會(huì )，不給人機會(huì )，那還是有那么多人把握住了機會(huì )。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì )勇敢承擔吧。

　　《月亮與六便士》讀后感 18

　　選擇月亮，或者是六便士，怎樣選都沒(méi)錯，不同的選擇就是不同的人生，斯特里克蘭德這個(gè)人物的性格真的很特別，他與別人的對話(huà)，我總會(huì )想去觀(guān)察他是怎么的反映，他總是嘲諷他人，心里也沒(méi)有什么道德約束，又是極其幸運又不幸的，在人生的最后時(shí)光有一個(gè)女人愿意不棄不離的照顧他愛(ài)著(zhù)他，不同情他也給他自由，做到了他對女人的所有需求，不幸的是，在有生之年沒(méi)有目睹自己的畫(huà)會(huì )是多么偉大的作品，但這點(diǎn)不幸，對他來(lái)說(shuō)也是無(wú)所謂的，他從不在乎這些。

　　月亮和六便士的某種思想與作者的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，你在看到他對女人的某種偏見(jiàn)，或者可憐那些注定孤獨卻要結婚的人的`一些描寫(xiě)，都可以想到在現實(shí)生活中他作為一個(gè)同性戀，后來(lái)迫于現實(shí)壓力等，去娶了一個(gè)女人，后來(lái)離婚也付出了巨額的補償。就讓我想到以前上語(yǔ)文課，我們去學(xué)習一篇文章時(shí)，總是先去了解這個(gè)作者，還有創(chuàng )作的背景，才能更好的讀懂這篇文章，可惜，以前很少會(huì )注意這個(gè)。

　　我很喜歡開(kāi)頭，作者在描寫(xiě)一些人物的性格時(shí)，充滿(mǎn)曲折，剛開(kāi)始給你樹(shù)立一個(gè)怎樣怎樣的形象，然后再去打破這個(gè)形象。人總是難以理解的，朝夕相處的人你可能都不一定了解他們，僅僅憑借他人的話(huà)語(yǔ)又怎能知道事情是怎樣的這個(gè)人是怎樣的。

　　毛姆是個(gè)很成功的作家，他熱愛(ài)寫(xiě)作，同時(shí)他也很有錢(qián)，可以說(shuō)也是個(gè)擁有月亮又擁有六便士的人，他刻畫(huà)的斯特里克蘭德的形象，也像是表達他對于理想的追求，放棄六便士，追求天上的月亮，就像在表達他對寫(xiě)作的熱愛(ài)吧

　　《月亮與六便士》讀后感 19

　　11月份一晃而過(guò)，還清晰的記得月初的因第二屆進(jìn)博會(huì )三天小長(cháng)假，守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷(xiāo)和等待這快遞的上門(mén)……十一月的最后的一周的心情是忐忑的，因為愛(ài)子需要去醫院做一個(gè)微創(chuàng )手術(shù)，雖說(shuō)是微創(chuàng )手術(shù)，但是需要采用局麻的方式進(jìn)行。因為過(guò)度擔心，在愛(ài)子住院的前兩天我的老毛病痛風(fēng)突然劇烈發(fā)作，以至于走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。

　　同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的`主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢(qián)財不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢(mèng)想的道路，他給妻兒留下聊以生存的錢(qián)，只身一人在巴黎繪畫(huà)，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫(huà)得畫(huà)就放置在閣樓上，不去推銷(xiāo)也不售賣(mài)，捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來(lái)，他從巴黎輾轉到了塔希提的時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著(zhù)人愛(ài)塔為妻，安心作畫(huà)，終于在臨終前完成了他最滿(mǎn)意的畫(huà)作。

　　月亮和六便士，代表這理想與現實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì )抬頭看天，也便錯失了那月亮�！霸铝痢笔敲篮枚�遙遠的，就像人們追尋的夢(mèng)想，但追尋的過(guò)程也許孤苦，甚至最后會(huì )一無(wú)所得;”六便士“象征著(zhù)世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?

　　合上書(shū)本，我一直在叩問(wèn)自己，我會(huì )為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應該是個(gè)通俗之人吧，至少對于我目前的情況來(lái)說(shuō)，讓愛(ài)子恢復健康，讓家里人過(guò)上安逸的生活是我的首要職責吧。

　　《月亮與六便士》讀后感 20

　　查爾斯斯特里克蘭德是一位被后人所稱(chēng)贊的偉大畫(huà)家，然而在他剛開(kāi)始畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，周?chē)�人覺(jué)得他瘋了一般，都不認可他。

　　在他四十歲之前，他還只是一個(gè)在證券交易所上班的普通經(jīng)紀人，他的太太很愛(ài)他，他還有一雙優(yōu)秀的兒女。

　　有一天，他突然孤身一人去了巴黎，只留下一封信，大家都以為他與別的女人私奔，其實(shí)他是在一間廉價(jià)的.旅館里畫(huà)畫(huà)，并沒(méi)有什么女人。最可笑的是，他就像在亂畫(huà)一樣，畫(huà)得一點(diǎn)都不好。他完全不想念他的太太和兒女，也不想重新找個(gè)女人，他只注重畫(huà)畫(huà)。

　　五年后，再看斯特里克蘭德，他還是那么落魄，那么喜歡畫(huà)畫(huà)，還穿著(zhù)五年前的衣服，只是相貌有了很大的變化，還擁有了一位忠誠的粉絲——德克斯特羅伊夫。

　　德克畫(huà)畫(huà)不怎么樣，但鑒賞能力很強，也很單純樂(lè )觀(guān)。德克經(jīng)常和斯特里克蘭德吵架（因為斯特里克蘭德總是侮辱他），但也會(huì )在斯特里克蘭德生病時(shí)無(wú)微不至地照顧他�？膳碌氖�，斯特里克蘭德把他的愛(ài)妻布蘭奇搶走了。布蘭奇瘋狂的愛(ài)著(zhù)斯特里克蘭德，但他只是為了畫(huà)畫(huà)。最后，布蘭奇去世了。

　　他很冷漠、冷血，一心只想追求自己的理想——畫(huà)畫(huà)，他可以為了畫(huà)出更好的畫(huà)而做出任何事。

　　后來(lái)，通過(guò)尼克爾斯船長(cháng)之口，發(fā)現斯特里克蘭德過(guò)得更不好了，甚至要住夜宿店。他又娶了一個(gè)妻子，叫阿塔，他們去了別的地方生活，他還是一樣熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，不過(guò)他有了一個(gè)不愛(ài)多管閑事的妻子照顧。在他去世的前一年，他生病了，成了瞎子�？伤�依舊在畫(huà)畫(huà)，畫(huà)了一幅巨型壁畫(huà)，畫(huà)完他就因身體潰爛而死。他的妻子阿塔依照他的遺言焚燒了掛滿(mǎn)壁畫(huà)的屋子。他一如既往的瘋狂。

　　《月亮與六便士》讀后感 21

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！痹铝料笳髦�(zhù)不受羈絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現實(shí)與世俗的物質(zhì)。

　　小說(shuō)主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿(mǎn)的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠赴巴黎，只為了追求自己心中的'繪畫(huà)夢(mèng)。而在他追尋夢(mèng)想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險些喪命；最終在一個(gè)孤島上染上麻風(fēng)雙目失明，卻依舊堅持繪畫(huà)。最終在她的生命走到盡頭之時(shí)，他讓妻子將他完成的作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng )作，始終堅守夢(mèng)想。

　　《月亮與六便士》通過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)告訴我們：要懂得取舍，學(xué)會(huì )堅持。堅持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也最難去執行的追求，我們每個(gè)人都有對于愛(ài)好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們在生活中總是希望能有所收獲，因此不斷進(jìn)行目的性的索取。我們努力學(xué)習，為考出好成績(jì)而沒(méi)有投身于知識本身；我們堅持運動(dòng)，希望能保持健康的身體，而忽視了運動(dòng)本身的樂(lè )趣。在很多時(shí)候，我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內心最根本的需要。

　　在這本書(shū)中，勇氣也是我們應當拾起的東西。我們習慣于追求安穩，哪怕普通與平凡，也希望能有穩定的生活；我們習慣于迎合世俗的眼光，我們沒(méi)有勇氣去迎接挑戰、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過(guò)去，挑戰自我。我們應當能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅守，去努力！

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著(zhù)自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著(zhù)月光。

　　《月亮與六便士》讀后感 22

　　我對這本書(shū)有一種本能的敬畏感，因為作者寫(xiě)著(zhù)毛姆兩個(gè)字，只有身為學(xué)渣的同類(lèi)們才能明白這種感受。那種所有聽(tīng)不明了的名人名言總有毛姆的一席之地。本能的敬畏，還因為那些繞口的外國名字。

　　斯特里克蘭，我難得的記住了這個(gè)外國名字，讀完之后，我甚至懷疑我是不是也是一個(gè)怪人，因為我完全能理解斯特里克蘭的一切行為。不在乎別人的眼光——與我何干。

　　我相信很多人都有兩個(gè)相悖的想法——不顧一切追尋理想，還是腳踏實(shí)地賺取面包。斯特里克蘭選擇了前者，我選擇了后者。我并不認為這有什么可恥，面包和理想同樣偉大。真的只能感嘆，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，斯特里克蘭有一個(gè)虛榮的太太，現實(shí)生活里，可能就是個(gè)溫柔的太太，斯特里克蘭估計就要背上更多罵名了。

　　我和主人翁一樣，不怎么在乎別人的眼光的。每次在與母親的“催婚辯論賽”里，即使我說(shuō)服了母親，她總是以“人們應當這樣”來(lái)綁架我。對啊，為什么要在乎別人的'看法?這件衣服好看，可只有自己知道穿著(zhù)舒不舒服。親戚說(shuō)這套房子這兒好，那套房子那兒好，可掏錢(qián)的并不是他們。倉促的結婚了，要接受后果的，也是自己。為什么要在乎呢?不外乎是道德綁架罷了。在不妨礙到別人的程度里，我盡量的隨心而欲。當然，其他人也別企圖要來(lái)妨礙我。這一點(diǎn)我十分認同斯特里克蘭。

　　我是個(gè)心里有遠方，但愿意活在茍且的人，沒(méi)那么大的勇氣，完全的破釜沉舟。矛盾。奔著(zhù)理想去，很多都不可預知。奔著(zhù)生活去，又做不到卑躬屈膝。

　　在讀到斯特里克蘭填滿(mǎn)壁畫(huà)的小屋時(shí)。我竟然有點(diǎn)熱淚盈眶。替他高興，為他感動(dòng)。舍棄了那么多(或者對他而言這不涉及到舍棄)，有成果是多么的令人感到幸運和幸福�；蛟S還有一丟丟的羨慕。

　　《月亮與六便士》讀后感 23

　　最近我看了一本書(shū)，名叫《月亮與六便士》。這本書(shū)是20世紀著(zhù)名作家毛姆最著(zhù)名的作品，暢銷(xiāo)了一個(gè)世紀。

　　當我看到書(shū)封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機會(huì )遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著(zhù)一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著(zhù)妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的.是俗世與金錢(qián)。

　　毛姆把眾多的寫(xiě)作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū)，而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事，不禁沉浸在其中。

　　再看看這本書(shū)的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫(huà)畫(huà)理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習！

　　《月亮與六便士》是一本好書(shū)，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。

　　《月亮與六便士》讀后感 24

　　最初閱讀這本書(shū)的原因，是因為書(shū)名吸引了我，很好奇為什么這本書(shū)叫《月亮與六便士》，便讀了這本書(shū)。

　　剛讀到書(shū)中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿(mǎn)的人突然之間可以一切都不要，遠走他鄉呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說(shuō)什么的都有。

　　后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當時(shí)的他，穿著(zhù)一件破舊的諾�？藠A克，胡子拉碴，好多天沒(méi)刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因為不愛(ài)他妻子，也不是因為他身邊有別的女人了，而且因為他想畫(huà)畫(huà)。多不可思議，一個(gè)四十歲的`中年男子，就因為想要畫(huà)畫(huà)，什么都不要，在所有人看來(lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開(kāi)始，就真的晚了。過(guò)后，妻子知道了后，同意離婚。說(shuō)了一句：“他要是因為外邊有女人了，他會(huì )回來(lái)，可他是因為想要畫(huà)畫(huà)，就不會(huì )回來(lái)了”。

　　就拿當下來(lái)說(shuō)，處在大數據的科技時(shí)代，又有多少人會(huì )像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想�？伤�就是做到了。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒(méi)有放棄。他對理想的追求和熱愛(ài)達到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習的。

　　這本書(shū)給我的感觸挺深的，雖然理想和現實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠，但讓理想照進(jìn)現實(shí)多半大概就是比別人多了一份執著(zhù)、多了一份堅持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。

　　《月亮與六便士》讀后感 25

　　《月亮與六便士》是英國作家毛姆的作品。男主人公查爾斯·斯特里克蘭（以法國畫(huà)家保羅·高更為素材），人到中年，一直過(guò)著(zhù)平淡的日子，有著(zhù)穩定的工作、賢惠的妻子、一雙兒女，卻突然拋家棄子，遠離故鄉，沉迷于對畫(huà)畫(huà)的執著(zhù)追求，尋找他眼中的新世界。

　　滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

　　查爾斯·斯特里克蘭，他冷酷、殘忍，拋妻棄子，獨自去追求畫(huà)畫(huà)的藝術(shù)夢(mèng)想。他無(wú)情、不懂得知恩圖報，勾引德克·斯特洛夫這個(gè)給予他無(wú)限善意的朋友的妻子，最終導致布蘭奇自殺身亡；但他又是令人敬佩的理想主義者，他過(guò)著(zhù)苦行僧般的生活，他拒絕享受、保持清貧，專(zhuān)注于對藝術(shù)的追求，窮極一生，為他那備受折磨的靈魂，尋求自由的表達，他沉迷于畫(huà)畫(huà)時(shí)眼睛里閃爍的光芒，多么吸引人？試想，我們大部分人，庸庸碌碌的過(guò)著(zhù)平淡的一生，以外界給予的眼光評判著(zhù)幸福與否，受生存所迫，沒(méi)有時(shí)間思考生存的意義，乏味的、無(wú)聊的過(guò)完死水般的生活。我們只看到滿(mǎn)地的六便士，而斯特里克蘭卻抬頭看到月亮。

　　感情自有其理，理性難以知曉。

　　于大眾而言，斯特里克蘭，拋棄穩定幸福的生活，回歸原始的'衣衫襤褸的清貧生活，追求著(zhù)幾乎不可能實(shí)現的藝術(shù)夢(mèng)想，難以理解；布蘭奇背叛愛(ài)她更甚于愛(ài)自己的斯特洛夫而選擇沒(méi)有前途、沒(méi)有金錢(qián)、自私冷酷的斯特里克蘭，難以理解；亞伯拉罕放棄圣托馬斯醫院的主任醫生，來(lái)到亞歷山大港謀求一個(gè)小差事，難以理解……這些都無(wú)從解釋?zhuān)�做自己想做的事情，選擇自己想過(guò)的生活，唯心而已。

　　生活，如人飲水冷暖自知。希望我們可以聽(tīng)從內心的聲音，眼里不止有保障生存的“六便士”，也可以有向往的生活的“月亮”——“兩手抓，兩手都要硬”。

　　《月亮與六便士》讀后感 26

　　我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū)，一定也會(huì )認為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。

　　他認為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家，盡管男主當時(shí)還沒(méi)有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸說(shuō)下答應了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過(guò)了很久，男主終于好了。

　　這里你肯定認為男主是不是應該感激施特略夫，錯！他不但沒(méi)有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。

　　但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開(kāi)，把自己的家留給了他們！

　　這里就更氣了！一個(gè)愛(ài)的無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！

　　更可氣的'是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男！后來(lái)他丟下他妻子跑了！沒(méi)錯，他跑了！絲毫沒(méi)有愧疚之意�。�！后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好！因為施特略夫見(jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。

　　這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì )看人嗎？一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì )成為禍害呀！

　　這本書(shū)雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話(huà)有點(diǎn)不想看了。

　　《月亮與六便士》讀后感 27

　　“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現實(shí)的書(shū)。本書(shū)的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著(zhù)尋找他時(shí)，他卻在異國他鄉成為了一個(gè)潦倒落魄的畫(huà)手。在面對作者的斥責與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認為他只是在堅持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。

　　誠然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我并不認同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對別人的指責與批判，更重要的是我無(wú)法對我造成的痛苦視而不見(jiàn)。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅持無(wú)愧于心。

　　我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。

　　最后，借毛姆先生的話(huà)勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的`美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛(ài)情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著(zhù)沉默，滿(mǎn)足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�

　　《月亮與六便士》讀后感 28

　　合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀(guān)自己終結之作的畫(huà)面。

　　他，不再需要表達，甚至要求土著(zhù)妻子一把火燒掉，因為他根本不需要被認可、被理解。

　　其實(shí)我不滿(mǎn)意這個(gè)失明的設置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了�？上�，原著(zhù)沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。

　　《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線(xiàn)寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結局有的沒(méi)結局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。

　　畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調。作者為什么要這么設置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自?huà)暝�，各自糾纏。

　　畫(huà)家以自毀式的方式，體驗了實(shí)打實(shí)的身體的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因為在畫(huà)家看來(lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對生活的舒適性都自己的.要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。

　　《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評論。因為很多時(shí)候，如果自說(shuō)自評，那么作品會(huì )沒(méi)有生命。只說(shuō)不評，作品才會(huì )活過(guò)來(lái)�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。

　　作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結尾。我想，這是作者對于命運、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。

　　無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。

　　我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……

　　《月亮與六便士》讀后感 29

　　窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來(lái)，絕對是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。

　　只是，今天是清明節。不能對別人說(shuō)節日快樂(lè )的，需要在心里，至少在心里寄托一下對逝去的人的哀思。

　　拉上窗簾，室內光線(xiàn)依舊充足。

　　睡不著(zhù)了，干脆就不睡了。坐起來(lái)，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來(lái)讀。

　　對于這本書(shū)，新書(shū)，按說(shuō)應該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著(zhù)讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著(zhù)那些虛幻的文字，不知道在想什么。

　　媳婦告訴我，要讀一讀這本書(shū)。況且屬于經(jīng)典著(zhù)作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書(shū)好在什么地方。

　　僅看著(zhù)封面，不讓人討厭，且對我有一定的吸引了。

　　可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。

　　棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。

　　往后走。想當初，談對象的時(shí)候曾對喜歡的`姑娘說(shuō)，試一下，給我們相處一個(gè)機會(huì )，也說(shuō)不準能碰撞出火花呢。

　　事實(shí)是如此。

　　越往后讀，興趣越足。并且在內心激起了漣漪。

　　慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書(shū)上標畫(huà)的營(yíng)生。

　　藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書(shū)里的一句話(huà)。

　　我笑著(zhù)對罵我一早起來(lái)也不做早飯的媳婦說(shuō)：我是藝術(shù)家。

　　哈哈，我做的可是藝術(shù)的事情哦，我也曾經(jīng)長(cháng)發(fā)飄飄過(guò)。今天，一整天，我要去演出的。

　　別人認不認我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。

　　依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對本書(shū)有個(gè)了解。

　　月亮，六便士。

　　理想，現實(shí)。

　　藝術(shù)，生活。

　　《月亮與六便士》讀后感 30

　　“只要月亮你會(huì )餓死，只要六便士你會(huì )活得庸俗。若是想月亮六便士?jì)墒肿�，又�?huì )陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著(zhù)，六便士你嫌少�！�

　　也許我們都一樣，總是在理想與現實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì )跪倒在現實(shí)面前。

　　現實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見(jiàn)了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺(jué)得熱血沸騰，恨不得立刻順著(zhù)那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

　　看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著(zhù)好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！

　　其結局并不讓人意外，作者前期描述的對話(huà)和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大�！�…以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。

　　很有感觸，可以說(shuō)是理想與現實(shí)的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。

　　在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌�人的評論和感悟，就像與許多人交流。有的`人分析透徹有深度，有的。人結合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀(guān)點(diǎn)與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。

　　看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著(zhù)的時(shí)候，排隊等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。

　　《月亮與六便士》讀后感 31

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”

　　斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿(mǎn)，事業(yè)有成的證券經(jīng)紀人，突然拋下所有，遠走他鄉，只為在陌生城市，做自己熱愛(ài)的事。

　　他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導致她自殺。這些麻木不仁的舉動(dòng)，從另一個(gè)側面磨練了他對藝術(shù)的感知力以及堅定夢(mèng)想的信念。他對家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對世俗的一切表現的'傲慢不屑，然而對自己熱愛(ài)的藝術(shù)（畫(huà)畫(huà)）有著(zhù)一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。

　　時(shí)光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的相遇，才讓他徹底停留下來(lái)。這是一座古老而美麗的島嶼，在那里，他娶妻生子，同時(shí)創(chuàng )作了很多偉大的作品。

　　以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書(shū)的故事梗概。個(gè)人覺(jué)得，理想和現實(shí)、崇高與卑賤，在這部小說(shuō)里體現的淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對現實(shí)生活粗俗麻木，同時(shí)也具有無(wú)人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當中的予盾。

　　在大多數情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術(shù)家，他的瘋狂與執著(zhù)卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因為那是上帝在人間投下的影子。（藝術(shù)家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）

　　讀完整本書(shū)，似有所感，很慶幸，自己沒(méi)有因為生活過(guò)得平庸，而去隨波逐流。也沒(méi)有因為心存夢(mèng)想，而選擇離群索居的生活。

　　做自己最喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。夢(mèng)想和現實(shí)，精神與物質(zhì)，并非對立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨特的生命意義來(lái)。

　　《月亮與六便士》讀后感 32

　　地上滿(mǎn)是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

　　《月亮與六便士》毋庸置疑的文學(xué)經(jīng)典，一開(kāi)始并不太理解書(shū)名的含義，甚至會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，因為朋友提前而對此書(shū)產(chǎn)生興趣，如今讀來(lái)，甚是喜愛(ài)。

　　我無(wú)法想象那些終日被生活所迫而做著(zhù)自己不喜歡的工作的人們，他們有許許多多可以改變的機會(huì )，或許他們曾千千萬(wàn)萬(wàn)次想過(guò)要改變，但始終沒(méi)有付諸行動(dòng)。

　　斯特里克蘭突然的離開(kāi)，讓人摸不著(zhù)頭腦，旁人不斷的揣測他可能的去向，甚至于他的妻子也認為他是因為他與某個(gè)情人走了。

　　那個(gè)之前沉默寡言的斯特里克蘭與后期形成巨大反差，因為熱愛(ài)，因為心中那束光，沉默是因為被某些現實(shí)的因素所束縛，直到他丟下所有人都認為美滿(mǎn)的`家庭與所擁有的一切，才正真找到了自我，活成了自我，就像被桎梏的身體重獲了自由，重新?lián)碛辛诵叛雠c期待。

　　在毛姆的筆下，看似每個(gè)人都與我們不相干，但其實(shí)都像是我們身邊的某某，在你不顧一切去追尋自己夢(mèng)想的時(shí)候，會(huì )有人譏諷詆毀，有人從反對到接受，有人義無(wú)反顧的支持，也有人默不作聲付出。

　　但主角永遠是你自己，決定權在你手里，能為你負責的只有你自己，你聽(tīng)見(jiàn)的所有反對或贊同的聲音都是基于你的選擇，他們各有各的理由支持或反對，只有你自己才真正清楚自己想要的到底是什么。

　　為了自己熱愛(ài)的事情，我愿意付出一切，即使看上去遙不可及的地方，也會(huì )因為你的努力你的不放棄離你越來(lái)越近。

　　最后抵達終點(diǎn)固然再好不過(guò)，如若沒(méi)有，也絕后悔，因為這是我的選擇。

　　《月亮與六便士》讀后感 33

　　看完《月亮和六便士》，說(shuō)實(shí)話(huà)，并不贊成男主的做法，雖然他選擇了心中的月亮，在其死后，他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而，不負責任，自私，冷漠無(wú)情，臉皮極厚，毫無(wú)感恩之心這些標簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子，不顧家庭的責任；冷漠無(wú)情，不思感恩，傷害他人；難道因為他是天才，他能堅持心中的理想，敢于突破世俗，所以這些就都應該被原諒嗎？至少在我眼里他是個(gè)渣男，自私鬼當然，他也是個(gè)敢于世俗，特立獨行的天才畫(huà)家。畢竟每個(gè)人每件事都應該批判性的去看待思考。

　　故事讓我想起了《天堂電影院》的結局，數十年未見(jiàn)，縱使兩人仍然相愛(ài)，男主終生未娶，但女主最終還是回歸了理性，畢竟已為人母。相反的，電影《兩小無(wú)猜》的結局讓我很反感，兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”，就是不承認彼此相愛(ài)，但最后的結局兩人終于在一起，然而男主卻是拋妻棄子，女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛(ài)卻毫不顧忌他人的'做法實(shí)則讓人喜愛(ài)不起來(lái)。雖然電影是非常不錯。

　　現實(shí)中我想起了之前有跟人討論過(guò)關(guān)于旅行的一個(gè)問(wèn)題，有些類(lèi)似，但也不加過(guò)多論述了，大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強烈，錢(qián)和時(shí)間的只是你欲望不夠強的借口”。也想起了之前跟她爭論過(guò)關(guān)于徐志摩是否算渣男的一個(gè)問(wèn)題，也有些類(lèi)似吧。

　　支持每個(gè)人去追尋他心中所追求的，只要時(shí)機恰當，哪怕你根本不會(huì )成功，只要你自己能所求一份安寧便可，但前提是別過(guò)多的傷害他人。某些時(shí)候過(guò)度的不在乎他人的看法可以理解為自私。

　　不過(guò)也可能我是這樣的一個(gè)想法，所以脫離不了世俗，只能泯然眾人矣。

　　《月亮與六便士》讀后感 34

　　主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng )作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。

　　對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的'意義，你對、對個(gè)人的要求�！�

　　在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現自己太偏頗了，作者深諳人性的復雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。

　　人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠方，六便士是充滿(mǎn)物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說(shuō)滿(mǎn)懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯的。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒(méi)有正確答案。

　　文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說(shuō)生活安穩最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿(mǎn)才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現的愿望你來(lái)實(shí)現才是孝順，別人說(shuō)一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是，了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。

　　無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。

　　《月亮與六便士》讀后感 35

　　“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士�！钡谝淮蜗胱x《月亮與六便士》便是源于在網(wǎng)絡(luò )上看到的這樣一句話(huà)。初次看到這句話(huà)，我想大概六便士代表的是金錢(qián)，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物。而在現實(shí)生活中，這兩種事物并不能同時(shí)取得。就像古語(yǔ)說(shuō)的，魚(yú)和熊掌不可兼得。

　　然而在我讀完《月亮與六便士》之后，我發(fā)現事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。這是一本我無(wú)法看懂的書(shū)。確切的說(shuō)是一種我無(wú)法理解的故事。這本書(shū)講述的是關(guān)于夢(mèng)想與追尋的事。有這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)不通人情世故的怪才。當全世界都在追逐著(zhù)夢(mèng)想時(shí)，斯特里克蘭德卻在追逐他的'厄運。更準確的說(shuō)是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜的人在追逐自己的厄運。別人都是在不斷的做加法，他卻是在做減法。書(shū)中的他自私并且六親不認，但好像他是在做自己認為值得的事情，也并沒(méi)有什么錯。他非常厭倦自己的按部就班一樣的生活，他從來(lái)不想過(guò)去，對于他來(lái)說(shuō)最重要的是永恒的現在，他的生活是一種偉大的不幸。書(shū)中的另一個(gè)人斯特略夫，我很喜歡他。因為他的人生是一種平庸的幸福。我覺(jué)得這種平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。兩個(gè)人兩種人生對比鮮明。也正像是月亮和六便士，分別代表了理想與現實(shí)。

　　就像書(shū)中所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì )抬頭看天，也便錯失了那月亮。月亮就相當于我們的夢(mèng)想，它很遙遠但卻很美好。我們在追尋夢(mèng)想的路上也許會(huì )很孤獨，甚至到最后會(huì )一無(wú)所得。而六便士則象征著(zhù)金錢(qián)和世俗，不論是月亮還是六便士，重要的是自己想要的究竟是哪一個(gè)？而我追求的又是哪一個(gè)呢。

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