魏書(shū)生教育心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的魏書(shū)生教育心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )1
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長(cháng)在王東校長(cháng)的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國教育名家魏書(shū)生教育思想專(zhuān)題報告會(huì )。11月8日午時(shí)，教科處專(zhuān)門(mén)組織全體教職工在學(xué)術(shù)報告廳舉行了學(xué)習心得交流會(huì )。
本次交流會(huì )由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個(gè)有心人”、“行成于‘細’——淺談高中語(yǔ)文‘精細化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書(shū)生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習心得交流。
吳貴蘭教師從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認為教師就應站穩自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專(zhuān)業(yè)，教好自我的那門(mén)學(xué)科。真正實(shí)現我們育才學(xué)校的'孩子“生活不止讀書(shū)，還有詩(shī)和遠方”的教育特色。文椒教師從行成與“細”展開(kāi)，提出了高中語(yǔ)文“精細化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認為語(yǔ)文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習效率、要充分利用課后十分鐘，要培養得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學(xué)生平等人格和對班級運籌帷幄的理念，認為教師就就應學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書(shū)生那樣，在“松、靜、勻、樂(lè )”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長(cháng)做了總結點(diǎn)評。他認為，本次學(xué)習心得交流會(huì )舉辦得十分成功，期望全體教職工認真學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，把這寶貴的財富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應有的光彩。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )2
這學(xué)期開(kāi)始以來(lái)，按照縣局學(xué)習魏書(shū)生活動(dòng)安排，我作為學(xué)校領(lǐng)導，積極部署我校的學(xué)習工作，認真組織全體教職工進(jìn)行了學(xué)習。在學(xué)習活動(dòng)中，我以身作則，積極領(lǐng)導全體教師進(jìn)行細致的學(xué)習和研討，從中受益匪淺。在這里，我就魏書(shū)生的學(xué)校管理，談一談我的心得體會(huì )。
一、以身作則，事事為先。
正如魏書(shū)生所說(shuō)“一所學(xué)校交給了校長(cháng)，校長(cháng)的生命就和老師、和學(xué)生綁在了一起�！鄙霞夘I(lǐng)導賦予了我校長(cháng)的責任，我就有責任管理好學(xué)校。學(xué)校管理的好與壞，就在于看校長(cháng)如何引領(lǐng)。在以往的工作中，我深深體會(huì )到，對于學(xué)校管理，教師看校長(cháng)，學(xué)生看老師。在工作中，如果校長(cháng)管理松懈，那么教師工作就消極、不認真，而教師的表現就會(huì )直接影響學(xué)生。所以，在學(xué)校管理中要爭取做到事無(wú)巨細，以身作則，事事為先，為教師和學(xué)生樹(shù)立榜樣，也只有這樣，才能以自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)教師、帶動(dòng)學(xué)生，搞好學(xué)校管理，促進(jìn)學(xué)校工作的良好發(fā)展。
二、群策群力，民主治校
魏書(shū)生的民主化管理思想就是千方百計使教師們成為學(xué)校的主人，成為學(xué)校管理的主人。的確，一個(gè)學(xué)校的.成功不單純在于校長(cháng)的正確領(lǐng)導，更在于全體教職工的辛勤奉獻。作為校長(cháng)，應充分調動(dòng)教師的積極性，讓教師們感受到自己是學(xué)校管理者而不是被管理者，從而激發(fā)教師積極主動(dòng)參與學(xué)校管理，為學(xué)校工作出謀劃策，從內心深處，讓教師們感到：不是為學(xué)校工作，而是為了自己工作。實(shí)際上如果每位教師真的能做到這一點(diǎn)，我認為學(xué)校工作沒(méi)有做不好的。當然，校長(cháng)、教師、學(xué)生都把自己融入到學(xué)校這個(gè)大家庭中，都為學(xué)校的發(fā)展、進(jìn)步付出自己的努力，那么這樣的學(xué)校就會(huì )充滿(mǎn)活力和生機。在這樣的環(huán)境中，校長(cháng)放心、教師熱心、學(xué)生開(kāi)心。這樣舒適、愉悅、輕松、開(kāi)心的生活工作環(huán)境，是任何一個(gè)學(xué)校管理者都愿意看到的。
三、樹(shù)立服務(wù)意識
學(xué)校不是校長(cháng)一個(gè)人的，是屬于大家的。我認為作為一校之長(cháng)，不能高高在上，與普通教職工是在同一個(gè)水平線(xiàn)上，沒(méi)有高低貴賤之分。所以在學(xué)校管理中，校長(cháng)應該樹(shù)立服務(wù)意識，“我是校長(cháng)，我的工作就是為教師服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)”，正如盤(pán)錦市實(shí)驗小學(xué)領(lǐng)導班子成員對于服務(wù)意識內涵的解讀：教師心目中可以沒(méi)有校長(cháng)，但校長(cháng)心目中不能沒(méi)有教師，只有校長(cháng)發(fā)自?xún)刃牡貫榻處煼⻊?wù)，才會(huì )讓教師帶著(zhù)愉悅的心情工作，才能使教師舒暢地投入到教學(xué)之中。因此，校長(cháng)應放下自己的身份，把全體教職工視為主人，樹(shù)立為學(xué)校、教師、學(xué)生服務(wù)的意識，經(jīng)常深入教師中間，與教師平等交流，通過(guò)各種途徑和渠道，廣開(kāi)言路，廣納良言，更好地促進(jìn)學(xué)校的管理工作。其實(shí)，校長(cháng)只有為教師服務(wù)好，才能讓教師有精力、放心的投入到教學(xué)中，更好的為學(xué)生服務(wù)，這樣學(xué)生將來(lái)才能更好的為社會(huì )服務(wù)。這正如盤(pán)錦市二高中校長(cháng)曹洪利所說(shuō)的“管理就是為教師服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，沒(méi)有深入的服務(wù)，就不會(huì )有好的管理效果�！蔽矣X(jué)得這話(huà)很有道理，校長(cháng)為教師、為學(xué)生服務(wù)不好，那么教師就不會(huì )信服，從內心不愿意干工作，那樣的話(huà)，就談不上學(xué)校管理效果，談不上好的教學(xué)效果。
總而言之，校長(cháng)要從儀表到言談，從業(yè)務(wù)到人格，都要成為教師和學(xué)生的示范，要走到教師和學(xué)生中間，多與教師和學(xué)生交流溝通，事事做到教師前面，要讓教師感受到，不是領(lǐng)導看著(zhù)干，而是領(lǐng)著(zhù)大家一起干。也只有這樣，才能讓教師和學(xué)生感受到自己是學(xué)校的主人，學(xué)校的好與壞有我的責任，做到這樣，教師和學(xué)生才能真正成為校長(cháng)學(xué)校管理的真正幫手，才能建立和諧、互助的關(guān)系，在學(xué)校管理中，共同成長(cháng)和提高。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )3
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、學(xué)習魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能
掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的.典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
五、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
六、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到即傳受知識，有開(kāi)發(fā)智力。
七、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世，要會(huì )享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現在社會(huì )穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著(zhù)感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè )的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。
八、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為“享受”。
社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
九、學(xué)習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì )在心靈深處回應：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習，精于教書(shū)。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好，就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長(cháng)，人們的內心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正，就會(huì )從內心里感覺(jué)到：“學(xué)習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )4
從我們學(xué)校組織老師學(xué)習學(xué)習魏書(shū)生老師的教育思想，自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實(shí)踐中，在新的教育思想指導下以培養學(xué)生自學(xué)能力為中心，重試科學(xué)與民主，創(chuàng )造出了一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內容包括以下六點(diǎn)。一、定向。二、自學(xué)。三、討論。四、答題。五、自測。六、自結。六步教學(xué)法重點(diǎn)培養學(xué)生的自學(xué)能力能使學(xué)生認識求知的重要，喚起求知的欲望。能讓學(xué)生體驗獲得知識的歡樂(lè )和幸福。
我在自己的實(shí)踐教學(xué)中，借鑒魏老師的教學(xué)方法創(chuàng )造了“師徒學(xué)習法”。就是我根據班內數學(xué)成績(jì)與學(xué)生一起編了“師徒組”，在某習題課上，師徒一桌做作業(yè)師傅給徒弟看作業(yè)講題，效果很好，增加了同學(xué)友誼，提高了學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。
魏老師的教學(xué)思想我還應用于習題講評課上。
1．充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，講評課切忌教師一言堂，教師的作用在于組織、引導、點(diǎn)撥．促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究、大膽假設猜測、提出問(wèn)題，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和敢想、敢說(shuō)。敢做、敢于標新立異的思想意識，使學(xué)生真正成為講評課的主人。讓學(xué)生分組討論錯題和不會(huì )的題，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手活動(dòng)中獲取知識、發(fā)展智力、培養能力。
2．注意分析歸類(lèi)，教師在講評課時(shí)不能只按照題號順序講評，而是要善于引導學(xué)生對試卷上涉及到的問(wèn)題情景，進(jìn)行分析歸類(lèi)，讓學(xué)生對試卷上的同一類(lèi)問(wèn)題有一個(gè)整體感。這樣有利于學(xué)生總結提高,形成自己的知識體系。
講評課上，教師不要就題論題、孤立地逐題講解，要透過(guò)題中的表面現象，善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)特征進(jìn)行開(kāi)放、發(fā)散式講解。一般可從3個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散引導：“一題多解”、“一題多聯(lián)”、“一題多變”．進(jìn)行“一題多變”，可將原題中的已知條件、結論等進(jìn)行改動(dòng)，然后再重新分析、求解．此訓練宜由淺入深、步步推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生均有所收獲�？傊�，讓學(xué)生了解自已知識，能力水平，彌補缺陷，糾正錯誤，提高分析和解決問(wèn)題的能力。
魏老師的.教學(xué)思想我還應用于分層教學(xué)上。
在教學(xué)中，根據學(xué)生的數學(xué)基礎、學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習成績(jì)的差異和提高學(xué)習效率的要求，結合教材和學(xué)生的學(xué)習可能性水平，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個(gè)層次：A層是學(xué)習有困難的學(xué)生（徒弟學(xué)生），即能在教師和C層同學(xué)的幫助下完成練習及部分簡(jiǎn)單習題；B層是成績(jì)中等的學(xué)生（自立更生學(xué)生），能獨立完成練習，在教師的啟發(fā)下完成習題，積極向C層同學(xué)請教；C層是拔尖的優(yōu)等生（師傅學(xué)生），即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動(dòng)幫助和解答B層、A層的難點(diǎn)，與A層學(xué)生結成學(xué)習伙伴（師徒）。分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主，按層次教學(xué)為輔，層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。為此，對學(xué)生進(jìn)行分層要堅持尊重學(xué)生，師生磋商，動(dòng)態(tài)分層的原則。收到了很好的教學(xué)效果 。
總之，魏老師的教學(xué)思想對我來(lái)說(shuō)是一筆巨大的財富，在今后的教學(xué)中，要不斷學(xué)習以更新自己的新觀(guān)念，結合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的教學(xué)路子，在實(shí)踐的過(guò)程中再不斷地反思，不斷地總結，以使教學(xué)工作更加有利于學(xué)生的成長(cháng)。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )5
七月底，在xx局長(cháng)親自率領(lǐng)下，我區校級領(lǐng)導一行懷著(zhù)崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤(pán)錦市參觀(guān)學(xué)習。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導過(guò)的學(xué)校近一周的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)習，通過(guò)深入到學(xué)校、班級、師生、領(lǐng)導中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對魏書(shū)生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì )和思考。
一、領(lǐng)悟魏書(shū)生教育思想核心，找準辦學(xué)思想。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤(pán)錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現在學(xué)校管理上。
校長(cháng)治校民主。一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(cháng)是關(guān)鍵。盤(pán)錦實(shí)驗中學(xué)的現任校長(cháng)談到他第一次上任做校長(cháng)時(shí)去請教魏書(shū)生老師該如何做校長(cháng)，魏書(shū)生老師只送了一句話(huà)：”做好自己“。這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(cháng)”做好自己“包含深意，校長(cháng)”做好自己“就意味著(zhù)要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(cháng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(cháng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著(zhù)學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著(zhù)學(xué)生的今天，更影響著(zhù)學(xué)生的.明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤(pán)錦學(xué)校的校長(cháng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣�？梢�(jiàn)校長(cháng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
學(xué)校的民主要體現在學(xué)生管理上。對學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，以及決策過(guò)程要懂得與學(xué)生商量。魏書(shū)生老師說(shuō)：”凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干；凡是班長(cháng)能干的事，班主任不要干“，這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調動(dòng)了學(xué)生管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題�！弊尠嗌系氖率率掠腥俗�，讓班上的人人人有事做“這是魏書(shū)生老師的教育理念，又何嘗不是我們今后班級管理的改革方向呢？在訪(fǎng)談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴重違紀等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認為學(xué)生出現的一切問(wèn)題都是”正常的“，可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“，而是因勢利導，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習也就解放了。在盤(pán)錦我們聽(tīng)了幾節課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的體現。盤(pán)錦學(xué)校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學(xué)習方式，師生平等交流，同學(xué)習慣于小組合作學(xué)習、習慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著(zhù)各自的小黑板激烈辯論？這樣的學(xué)習方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習的主角和主人，這樣的學(xué)習方式就是民主的學(xué)習方式。
3、民主思想體現在文化、風(fēng)氣中。民主思想在學(xué)校的最高表現形式應該呈現在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀(guān)察和座談，我們發(fā)現盤(pán)錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評價(jià)在嚴格和”正�！爸姓归_(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專(zhuān)注而高效起來(lái)�？梢钥闯鑫簳�(shū)生教育民主思想在盤(pán)錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現這里的老師和領(lǐng)導特別愛(ài)”面子“。他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì )拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀(guān)就是一種正能量，它利于學(xué)校統一正確的思想、價(jià)值觀(guān)，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(cháng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統化的世界觀(guān)，同時(shí)還有一套嚴謹、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強調科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計劃系統。第二段，建立監督、檢查系統。最后一段叫總結反饋系統。民主的層次越高，制度的規范越細。在盤(pán)錦學(xué)校實(shí)地參觀(guān)，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀(guān)盤(pán)錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著(zhù)魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)
管理理念。精細化的管理讓我們在參觀(guān)的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現不了垃圾；讓我們在參觀(guān)學(xué)校里的課堂上發(fā)現了在落實(shí)”每節課都有檢查評價(jià)“的課堂管理人員；讓我們在參觀(guān)學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現各個(gè)環(huán)節和流程管理的細致與到位。我們感受到盤(pán)錦教育高品質(zhì)的背后支撐著(zhù)的科學(xué)管理。
2、養成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現盤(pán)錦教育的窺見(jiàn)了養成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛生、一日常規、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀律、嚴格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤(pán)錦養成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤(pán)錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎上，又有了新的發(fā)展。我們在盤(pán)錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀(guān)花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
二、堅定魏書(shū)生思想不動(dòng)搖，創(chuàng )造性地踐行魏書(shū)生思想。
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習魏書(shū)生思想。
僅是學(xué)校領(lǐng)導領(lǐng)悟了魏書(shū)生思想是不夠的，校長(cháng)要積極地通過(guò)開(kāi)專(zhuān)題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書(shū)生思想書(shū)籍，及時(shí)在實(shí)踐中總結踐行魏書(shū)生思想的心得體會(huì )，表彰學(xué)習實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng )造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng )造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì )保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng )造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng )新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強大的動(dòng)力和活力。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )6
“書(shū)讀好、讀好書(shū)、好讀書(shū)�！边@是一位師范班主任給予我的讀書(shū)贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個(gè)階段都要不停地讀書(shū)、不斷地來(lái)充實(shí)自己。走上教書(shū)的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實(shí)戰經(jīng)驗外，也不得不向書(shū)本學(xué)習先進(jìn)的班級管理等藝術(shù)方法，來(lái)提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)。
讀了魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。
魏書(shū)生的語(yǔ)言，一如他的為人，樸實(shí)無(wú)華。對環(huán)境的知足常樂(lè )、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學(xué)生行為習慣的養成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
魏書(shū)生是一個(gè)教育改革家，工作務(wù)實(shí)高效吸引了整個(gè)教育界的`目光；他一靠民主、二靠科學(xué)，”千方百計使學(xué)生成為學(xué)習的主人”和”從管理的角度組織教學(xué)，減少無(wú)效勞動(dòng)”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會(huì )議多、訪(fǎng)客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學(xué)第一線(xiàn)的事實(shí)，檢驗并證明了魏書(shū)生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實(shí)干家的行動(dòng)，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來(lái)說(shuō)，是一支冷靜劑，也是一個(gè)有為教師所必需的功力與定力。魏書(shū)生做的是踏踏實(shí)實(shí)的事。
作為教師，能夠從魏書(shū)生身上習得一個(gè)”實(shí)”字，定會(huì )受益良多，至少，不會(huì )只是教書(shū)匠；至少，不會(huì )愧為人師。
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最近，我通過(guò)學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò )培訓學(xué)習了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認識又一次提高，觀(guān)念又一次轉變。學(xué)習了魏書(shū)生教育思想，更進(jìn)一步堅強了我愛(ài)崗敬業(yè)、立足本職、無(wú)私奉獻和振興地方教育事業(yè)的決心。
一、教師要能包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為享受
社會(huì )贊譽(yù)"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，"燃燒自己，照亮別人"是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，把職業(yè)當事業(yè)
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"學(xué)生也會(huì )在心靈深處回應："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"
三、教師要有無(wú)私的愛(ài)心，把學(xué)生當作自己的朋友
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為。這足以說(shuō)明，老師的`典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。 他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)"神"的思想品格！他當之無(wú)愧！
我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒(méi)有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數沒(méi)問(wèn)題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀(guān)念的改變。
我曾經(jīng)看到一篇報道，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到：老師教的好得50分；把我們當作朋友，再加50分。"由此可見(jiàn)，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著(zhù)教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì )得心應手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會(huì )到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀(guān)念的改變，方法正確、合理的引導。也就是說(shuō)只有給學(xué)生表現和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵、解決，學(xué)生才敢說(shuō)、才愿意說(shuō)。
四、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習，精于教書(shū)
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
五、教師要少說(shuō)多干，養成習慣，做好示范
學(xué)高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好，就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長(cháng)，人們的內心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正，就會(huì )從內心里感覺(jué)到："學(xué)習、工作、盡責、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學(xué)習魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會(huì )，以后在不斷的學(xué)習中會(huì )進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
教師學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì )8
“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作�！边@次報告讓我感受較深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們如果不是用一顆平常心去看待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生老師是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。魏書(shū)生老師提出了“課堂教學(xué)的六個(gè)步驟”，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結。
�、哦ㄏ颍捍_定這節課的學(xué)習重點(diǎn)。每節課的重點(diǎn)既從本節課的角度看，更重要的是從單元、從整冊書(shū)，以致從學(xué)科總體指示的角度看，從期末復習的角度看。
�、谱詫W(xué)：目標明確，學(xué)生可以駕駛著(zhù)自己思維的汽車(chē)向目標行駛。
�、怯懻摚航�(jīng)過(guò)自學(xué)，大部分難點(diǎn)可解決，不能解決的，4個(gè)人一組，研究自學(xué)過(guò)程中各自遇到的疑難問(wèn)題。
�、却鹨桑悍纸M討論，仍沒(méi)解決的問(wèn)題，則提交全部同學(xué)。學(xué)生會(huì )，學(xué)生解答，學(xué)生不會(huì )，由老師解答。
�、勺詼y：自我檢測，測驗方式不同，學(xué)生可以根據學(xué)習重點(diǎn)自己出題，自己答自己出的題，可以請一名同學(xué)出題，大家答，也可以每組出一道題，其他組搶答。
�、首越Y：學(xué)生自己回憶總結這節課學(xué)習重點(diǎn)，學(xué)習過(guò)程有幾個(gè)主要環(huán)節，知識掌握情況如何。
魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”的出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習的主體，所以從制定教學(xué)目標要分層，到學(xué)生自己總結每節課的學(xué)習重點(diǎn)和收獲，無(wú)不體現課堂活動(dòng)教學(xué)的服務(wù)對象是學(xué)生。在教學(xué)目標的制定上，包括作業(yè)，都要考慮到全體學(xué)生，分出高、中、低三個(gè)層次，這樣的教學(xué)設計既可以讓優(yōu)等生“吃得飽”，也可以讓后進(jìn)生“吃得好”，使每個(gè)學(xué)生都有一定程度的提高。在這方面我反思我自己的教學(xué)設計，有時(shí)候為了省事，在教學(xué)目標的層次制定上沒(méi)有做到每課分層，也就不能達成照顧到全體學(xué)生的宗旨。
從學(xué)生根據學(xué)習重點(diǎn)自學(xué)，到互相討論、答疑，再到自測、自結，處處都體現了學(xué)生的自主性，完全摒棄了教師霸占課堂、搞一言堂的傳統舊習，充分把課堂交給學(xué)生，相信自己的組織、策劃能力，也相信學(xué)生的自控、自主學(xué)習能力。
從我個(gè)人來(lái)講，學(xué)習魏老師的“六步教學(xué)法”后，使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，對改進(jìn)自己的課堂教學(xué)活動(dòng)有很強的指導意義。
總之。魏書(shū)生魏老師的報告深入淺出、平實(shí)幽默，聽(tīng)后真是受益匪淺。
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讓我感觸最深的是魏書(shū)生老師能視教育為享受。我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責任的快樂(lè )。人活著(zhù)，是快樂(lè )的，快樂(lè )要自己找。人要高高興興地活著(zhù)，育人的一個(gè)重要內容，就是改變人的苦樂(lè )觀(guān)。有些無(wú)法選擇的事情就要放得下。我們無(wú)法在空間上、時(shí)間上選擇，但我們能選擇一個(gè)樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的自我。所以，不要埋怨誰(shuí)，只是想著(zhù)，我就這樣好好活著(zhù)，我們活在哪段，就要看到哪段的明亮處，而不是陰暗處。這樣你一輩子都活在好時(shí)光。從他的話(huà)中，我們可以領(lǐng)悟到給自己一份好的心情，決定權在自己，要隨時(shí)給自己創(chuàng )造條件，給自己快樂(lè )。人生中不是沒(méi)有快樂(lè )的事，而是缺少感受快樂(lè )的心。
不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做，我們就從小事做起，日積月累，長(cháng)了才干，練了本領(lǐng)，多了見(jiàn)識，一旦時(shí)機成熟，就會(huì )大顯身手，同時(shí)他還強調作為一個(gè)育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境；選擇積極角色進(jìn)入生活；多互助，少互計；多學(xué)習，少批判；多搶挑重擔，少推卸責任；提高笑對人生的能力。
把平凡事業(yè)看成一個(gè)宏大的世界，丟棄浮躁和功名利祿思想，做人，要有平常心；做事，要講求效率。對待學(xué)生：不難為，不放縱。對待同事：有善意，互幫互助。對待環(huán)境：積極適應，少發(fā)牢騷，多干實(shí)事。對待生活：懷著(zhù)感激之心，珍惜現在擁有的一切。印象最深的是：善待后進(jìn)生。老師：請不要輕易發(fā)火，更不能諷刺、挖苦學(xué)生。說(shuō)不定后進(jìn)生將來(lái)比你眼中的優(yōu)秀生有出息，更會(huì )賺錢(qián)。雖然學(xué)生屢考屢敗，但卻屢敗屢考，這需要多大的毅力和自控力！雖然聽(tīng)不懂課，但卻三年如一日，坐在課堂上不干擾、影響他人，這需要多強的意志！如果是老師你自己，你能做到嗎？站在學(xué)生角度思考問(wèn)題，也許師生之間會(huì )找到更多的溝通渠道，更多共同語(yǔ)言。班主任的工作會(huì )取得更好效果。
在魏書(shū)生的'報告中，發(fā)現他從不做表面文章，并且很多事情大家都能做到，關(guān)鍵是魏老師作到了持之以恒，凡事不做則已，一做必作到底，既顯示了制度執行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。最讓我佩服的是魏書(shū)生以身作則的持之以恒精神，這是成大事者必須的素質(zhì)。教書(shū)育人的我們又有幾個(gè)能作到他那樣言傳身教呢？
用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作現在這句話(huà)還在我的耳邊回蕩。魏老師認為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，快節奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，從小事做起，多改變自己，少埋怨環(huán)境，選擇積極地角色進(jìn)入生活：多搶挑重擔，少推卸責任。在生活和工作中有許多不盡人意的事情，一味地抱怨，發(fā)牢騷，怨天尤人，又有什么用？人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，努力地去適應環(huán)境。聽(tīng)魏書(shū)生的報告，如沐春風(fēng)，值得我們學(xué)習借鑒的地方太多了。我要在學(xué)習的基礎上加上自己敏銳的思考，學(xué)出自己的風(fēng)格，我想這樣才是有意義的，才會(huì )起到學(xué)習的目的。多看、多聽(tīng)、多想，掌握科學(xué)的管理方法，像魏老師一樣做個(gè)輕松的教師！
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學(xué)校組織全體教師觀(guān)看了魏書(shū)生的講座。魏書(shū)生的班主任工作是中學(xué)的班主任工作，他所應對的學(xué)生是中學(xué)生，而我們是小學(xué)的班主任，所應對的是小聽(tīng)魏書(shū)生講座心得體會(huì )學(xué)生，這兩者畢竟是有差別的。那么，我們學(xué)習魏書(shū)生的班主任工作經(jīng)驗到底要學(xué)什么呢？
第一，我們要學(xué)習他對教育工作的職責感和使命感。正是因為有這種職責感和使命感，他對教育事業(yè)才會(huì )如此的真誠熱愛(ài)，愛(ài)得只講奉獻，不求索取，把工作看成是品嘗人生的歡樂(lè )，樹(shù)立視事業(yè)如生命，愛(ài)在其中，以苦為樂(lè )，為之獻身的信念；他才會(huì )樹(shù)立心中時(shí)刻裝著(zhù)學(xué)生，一切為了學(xué)生，為學(xué)生服務(wù)的意識。
第二，我們要學(xué)習他源自?xún)刃牡膶W(xué)生的那份深沉博大的真愛(ài)。是他心中那份真愛(ài)讓他做到教書(shū)育人，德育先行；做到以人為本，發(fā)展個(gè)性；做到能民主、科學(xué)地管理班級。真正實(shí)踐心目中有“人”的`教育，充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育，為了一切人全面發(fā)展的教育。
第三，我們要學(xué)習他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的生活作風(fēng)。他那對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度；他那真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)地工作作風(fēng)；他那健康的情緒、平穩的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)的精神，多看自我的長(cháng)處，少想自我無(wú)法改變的弱點(diǎn)。真正笑對人生的境遇觀(guān)。都深深地感動(dòng)著(zhù)我啟迪著(zhù)我。
其實(shí)，小學(xué)教育最重要的就是讓學(xué)生養成良好的學(xué)習生活習慣，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，積累一些學(xué)習的方法。我們要向魏先生那樣踏踏實(shí)實(shí)一心一意想盡辦法將每一目標的達成落實(shí)到我們的日常教學(xué)中去，在做實(shí)事中，在不斷的求索中獲得的一種瓜熟蒂落水到渠中。
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今天，在網(wǎng)上有幸觀(guān)看了全國著(zhù)名特級教師魏書(shū)生老師的視頻——談賞識教育。魏老師儒雅的風(fēng)范，樸實(shí)的言語(yǔ)，幽默的談吐，給我留下了深刻的印象。而最讓我受益匪淺的，便是魏老師傳遞的民主、科學(xué)的理念。
整個(gè)講座大約持續五十分鐘左右，魏書(shū)生老師發(fā)言的關(guān)鍵詞主要是民主與科學(xué)。圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞，魏老師結合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，主要談了四個(gè)方面：
一、作為一個(gè)老師，要樹(shù)立平等意識。在魏老師的眼里，教師與學(xué)生是平等的，教師更多的是擔當服務(wù)者的角色。因此，在學(xué)生面前，教師要摒棄傳統的“師道尊嚴”，要真心誠意地為學(xué)生提供幫助�！白尯筮M(jìn)生寫(xiě)作文”這個(gè)事例給予了我們很好的啟示：當魏書(shū)生老師要教由全年級后進(jìn)學(xué)生組成的特殊班級的學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，學(xué)生異口同聲的回答不會(huì )；當魏老師帶領(lǐng)大家祭掃烈士墓體驗生活后，讓學(xué)生把自己的真實(shí)感受寫(xiě)下來(lái)時(shí)，學(xué)生依然回答不會(huì )寫(xiě)；當魏老師把自己寫(xiě)的作文當眾慢慢讀給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì )寫(xiě)字；當魏老師讓學(xué)生用漢語(yǔ)拼音代替不會(huì )寫(xiě)的字時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì )寫(xiě)漢語(yǔ)拼音；后來(lái)，魏老師讓不會(huì )寫(xiě)拼音的同學(xué)用畫(huà)圈代替不會(huì )寫(xiě)的字，這下，再也沒(méi)有同學(xué)回答不會(huì )寫(xiě)了。最后，全班同學(xué)當場(chǎng)完成了第一次習作。從這個(gè)事例中，我們可以看到魏老師是真正為學(xué)生服務(wù)的，他考慮到的是學(xué)生現實(shí)的起點(diǎn)，他為學(xué)生提供了有效的幫助。
二、作為一個(gè)老師，要樹(shù)立互助意識。在魏老師眼時(shí)，管理是需要建立互助關(guān)系的。他說(shuō)，他的班級管理靠的是一百二十多位“班長(cháng)”，他的學(xué)校管理靠的是一百多位“副校長(cháng)”。所謂有效的管理就是要人人有事做，人人做好事。一般同學(xué)能做好的事，班干部不插手；班干部能做好的事，班長(cháng)不插手；班長(cháng)能做好的事，班主任插手。同樣，學(xué)校管理也是如此：老師能做好的事，中層干部不插手；中層干部能做好的事，副校長(cháng)不插手；副校長(cháng)能做好的事，校長(cháng)不插手。我想，這就是先進(jìn)的管理理念。
三、作為一個(gè)老師，要發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性。即要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現人性的美好，要張揚學(xué)生的個(gè)性。在平時(shí)的辦公室交流中，經(jīng)�？梢月�(tīng)到老師的抱怨：我們班的×××，真是沒(méi)救了！而魏老師要告訴我們的是，千萬(wàn)不要輕易地否定一個(gè)學(xué)生，也不要輕易地放棄一個(gè)學(xué)生。后進(jìn)學(xué)生也有他們的苦處：上課聽(tīng)不懂得堅持，老師的批評與挖苦得忍著(zhù)，考試屢考屢敗，但還得屢敗屢考，從未享受成功的喜悅，卻還得每天堅持上學(xué)……雖然魏老師幽默的口吻令在場(chǎng)的老師爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，但是，也留給我們每一位當老師的一份深深的思考……正如魏老師所言，學(xué)生的缺點(diǎn)背后，往往是他們的優(yōu)點(diǎn)。
四、作為一個(gè)老師，凡事要多和孩子商量。在魏老師的班里，遇到一些重要的班級事務(wù)，是要和學(xué)生商量的。正因為如此，班內才有了“銀行”“公安局”“法院”等學(xué)生組織。我想，只有真正尊重學(xué)生的老師，才會(huì )真正和學(xué)生商量。
魏書(shū)生老師是平凡的，他帶給我們的是一些實(shí)實(shí)在在的一線(xiàn)老師的經(jīng)驗；魏書(shū)生老師又是不平凡的，他帶給我們的又分明是一些切實(shí)可靠的先進(jìn)理念。正如魏老師所說(shuō)，人生中，也許會(huì )出現多次感情強烈的“感嘆號”，但更多是平平凡凡的“句號”，做人如此，用了寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等方法來(lái)教育學(xué)生，這些寓教于樂(lè )的辦法取得了顯著(zhù)的效果。這就是用教師的`心靈去感知學(xué)生的心靈。
教師是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是教師的昨天。學(xué)生犯了錯誤的心情，教師通過(guò)回憶自己當年犯錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。青少年學(xué)生好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思考，如果用成年人的習慣去約束十四五歲的學(xué)生，結果只能是適得其反。那些常犯錯誤的后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。對于犯錯誤的學(xué)生如果處理起來(lái)簡(jiǎn)單粗暴、橫加指責，最后學(xué)生會(huì )發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對罵對打。
所以了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律是必要的，甚至要能了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律；不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更關(guān)于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽(tīng)老師的話(huà)，接受老師的教育。
談到對班級的管理，“民主與科學(xué)是靈魂”，獨裁、一言堂、個(gè)人迷信是愚昧落后時(shí)代的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步時(shí)代的選擇。魏先生介紹了班主任管理班級的五個(gè)重要方面：班主任要有做公仆之心；建立互助的師生關(guān)系；發(fā)展學(xué)生自然的人性；發(fā)展學(xué)生的主人作用；決策過(guò)程注重商量、對話(huà)和集體表決。民主管理與科學(xué)管理是班集體這只鳥(niǎo)的兩翼，缺少任何一方，班集體都無(wú)法騰飛。管理的重要目的之一是要培養學(xué)生良好的習慣與品質(zhì)，單靠說(shuō)教、認識與情感是不可能的。
科學(xué)管理的表現形式之一就是要制訂合理的班規、班法，從而使班級擺脫人治的不規則軌道，走上法治的軌道。所以建立計劃立法系統，建立檢查監督系統，建立反饋系統是科學(xué)管理的三個(gè)重要方面。師生建立起互助關(guān)系，便減少了許多猜疑、對立，甚至斗爭。師生關(guān)系和諧了，班集體便有力量克服前進(jìn)中的阻力。
總之，教育是一個(gè)既古老又年輕的話(huà)題。是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，做一名教書(shū)匠與教育家是有本質(zhì)的區別的。教育應該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開(kāi)放，這才是大好書(shū)面。魏先生的方法來(lái)源于教學(xué)，來(lái)源于學(xué)生本身，緊貼生活，高效、實(shí)用，應多花時(shí)間去閱讀，去思索，去實(shí)踐，豐富自己的管理經(jīng)驗。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )11
認真品讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么》第二章，細讀了魏書(shū)生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養性，培養良好的品德及較強的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自己，牢記“自勝者強”。一個(gè)能夠戰勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會(huì )自己反思，自己分析，僅有這樣才能更準確地認識自己，改變自己。所以，魏書(shū)生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自己首先務(wù)必爭取做到。我想，魏書(shū)生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家？育人者，先要育己，此話(huà)的'確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負責人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國家，對群眾、國家負職責�！凹核挥�，勿施于人�！边@句話(huà)也是我早在四年級時(shí)就借來(lái)送給學(xué)生的一句話(huà)。而魏書(shū)生把此言作為第二條要求提出來(lái)，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無(wú)論是尊重他人還是尊重自己，無(wú)論是尊重群眾還是個(gè)人，僅有懂得維護他人與自身尊網(wǎng)嚴的孩子，才能更看重尊嚴，才能更自信、自強。
第四條，充滿(mǎn)信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅強。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準備。
第六條，胸懷開(kāi)闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時(shí)候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認為的，因為我自己就不是一個(gè)意志堅強的人。很多時(shí)候，我們會(huì )害怕吃苦，害怕失敗，我們會(huì )陷入斤斤計較。我們總能給自己的失敗找出很多理由，總覺(jué)得工作讓自己沮喪。很多時(shí)候，教師為了轉化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會(huì )收效甚微，此時(shí)，我們會(huì )因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自己的工作潛力，我們會(huì )因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛(ài)。其實(shí)，我們錯了，我們不能因為關(guān)注結果而忽視過(guò)程，努力的過(guò)程不就應被那收效甚微的結果給無(wú)情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書(shū)學(xué)習之外，對社會(huì )對世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒(méi)有更夢(mèng)想的實(shí)事可做時(shí)，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最夢(mèng)想的，但必須能做成同類(lèi)事中最好的。做好眼前正在做的，做好自己能做的，或許這就是無(wú)悔人生，無(wú)愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對學(xué)生的教育，魏書(shū)生無(wú)疑是高瞻遠矚、立足長(cháng)遠，要求嚴格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無(wú)疑問(wèn)是大師，是嚴師，更是人師！人的一生，能遇到幾個(gè)“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )12
久聞魏書(shū)生思想席卷中國教育界，假期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著(zhù)作。從中我發(fā)現書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的事那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì )到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話(huà)；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的`“三個(gè)魅力”讓我的內心募然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著(zhù)取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng )造一般人難以創(chuàng )造出來(lái)的奇跡。作為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭禁錮自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習與進(jìn)步，自強不息，真真做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì )到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念�！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì )教的老師�！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話(huà)，“當你每做一件極小的事，都能做的如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè )！”�，F在讓我們也這樣想：我正在從事著(zhù)快樂(lè )的事業(yè)，也正在享受快樂(lè )！
魏書(shū)生教育心得體會(huì )13
讀了《家庭教育》名人教子面面觀(guān)的最后一部分，魏書(shū)生老師提到了很多名人的教子案例，我發(fā)現真是各有不同，但是都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是尊重孩子的人格，不干涉孩子的想法，培養孩子獨立的個(gè)性，我不禁好奇：那魏書(shū)生老師又是怎樣教育孩子的呢，下面就是魏老師很孩子相處的一個(gè)小片段，也跟大家分享一下;
很多人都問(wèn)，魏老師，你怎么教育自己孩子?我說(shuō)，很簡(jiǎn)單，從小自個(gè)兒能干的事兒讓他自己干。有一段，孩子才九歲，我們倆太忙了，那段兒，九歲的孩子中午做完了飯，我們倆回去負責吃。為啥?那段兒只有你有時(shí)間啊，你不干誰(shuí)干啊?他也覺(jué)得自己很自豪。我兒子跟我出門(mén)的時(shí)候，十一二歲，有兩個(gè)包的時(shí)候，他都是左手一個(gè)，右手一個(gè)，一提，讓我空著(zhù)手走。有一天，出門(mén)有三個(gè)包，我說(shuō)，兒啊，這回得給爸一個(gè)了。不——用，我說(shuō)怎么辦哪，他背上一個(gè)，左手一個(gè)，右手一個(gè)，提著(zhù)在前面走著(zhù)，顯示自己成熟了。既然人家自己成熟了，咱干什么賤兮兮地非得搶過(guò)來(lái)一個(gè)呀?(笑聲)所以啊，我就在后邊空著(zhù)手，一步一步地欣賞他的成熟，這不就完事兒了嗎?所以我喜歡這么干事兒。
我們家吃西瓜，我說(shuō)瓜果梨桃不吃，這不是出于廉政的考慮噢，就是瞅那玩意兒像看著(zhù)木頭陶瓷一樣沒(méi)有食欲，酒也是。練過(guò)喝酒，結果練好長(cháng)時(shí)間，最后喝不點(diǎn)兒啤酒都十分痛苦，結論素質(zhì)太差，不堪造就，(笑聲)于是，就別朝這個(gè)方向努力啦。我們家吃西瓜，二十多年都這么分工，一號首長(cháng)我愛(ài)人，第三把手我兒子，兒子別讓他當二把手，不然把家領(lǐng)導壞了，他倆負責吃西瓜瓤，我一直分工啃西瓜皮。(笑聲)二十多年相安無(wú)事，各得其樂(lè )。你用不著(zhù)非得勸他們兩位，嘿，二位領(lǐng)導，知不知道，現在據營(yíng)養學(xué)家最新考證，西瓜皮的營(yíng)養是西瓜瓤的三點(diǎn)五倍呀，(笑聲)你們還傻乎乎地停留在吃瓤的階段，那多落后啊。以后咱家吃西瓜，非得后現代結構主義的吃法，咱把瓤摳出來(lái)扔了它，一家三口都來(lái)啃皮兒吧。(笑聲、掌聲)不是那么回事兒。所以這人世間各得其樂(lè )的事兒，于是乎，這不就痛快了嘛。
我們家兩個(gè)男子漢，都沒(méi)手機，干到現在。我問(wèn)兒子，兒啊，你們同學(xué)有沒(méi)有手機啊?我兒子在清華大學(xué)讀書(shū)，讀到大四了，跟我說(shuō)，爸啊，他們都有手機。我說(shuō)，爸也給你買(mǎi)一個(gè)，咱也不是買(mǎi)不起。爸，要那沒(méi)用，學(xué)生就是念書(shū)的，要手機干啥。
看到這里我不禁笑出聲來(lái)，魏老師教育孩子就在這種風(fēng)趣輕松的環(huán)境中潛移默化的影響著(zhù)孩子
今天，在網(wǎng)上有幸觀(guān)看了全國著(zhù)名特級教師魏書(shū)生老師的視頻——談賞識教育。魏老師儒雅的風(fēng)范，樸實(shí)的言語(yǔ)，幽默的談吐，給我留下了深刻的印象。而最讓我受益匪淺的，便是魏老師傳遞的民主、科學(xué)的理念。
整個(gè)講座大約持續五十分鐘左右，魏書(shū)生老師發(fā)言的關(guān)鍵詞主要是民主與科學(xué)。圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞，魏老師結合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，主要談了四個(gè)方面：
一.作為一個(gè)老師，要樹(shù)立平等意識。在魏老師的眼里，教師與學(xué)生是平等的，教師更多的是擔當服務(wù)者的角色。因此，在學(xué)生面前，教師要摒棄傳統的“師道尊嚴”，要真心誠意地為學(xué)生提供幫助�！白尯筮M(jìn)生寫(xiě)作文”這個(gè)事例給予了我們很好的啟示：當魏書(shū)生老師要教由全年級后進(jìn)學(xué)生組成的特殊班級的學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，學(xué)生異口同聲的回答不會(huì );當魏老師帶領(lǐng)大家祭掃烈士墓體驗生活后，讓學(xué)生把自己的真實(shí)感受寫(xiě)下來(lái)時(shí)，學(xué)生依然回答不會(huì )寫(xiě);當魏老師把自己寫(xiě)的作文當眾慢慢讀給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì )寫(xiě)字;當魏老師讓學(xué)生用漢語(yǔ)拼音代替不會(huì )寫(xiě)的字時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì )寫(xiě)漢語(yǔ)拼音;后來(lái)，魏老師讓不會(huì )寫(xiě)拼音的同學(xué)用畫(huà)圈代替不會(huì )寫(xiě)的字，這下，再也沒(méi)有同學(xué)回答不會(huì )寫(xiě)了。最后，全班同學(xué)當場(chǎng)完成了第一次習作。從這個(gè)事例中，我們可以看到魏老師是真正為學(xué)生服務(wù)的，他考慮到的是學(xué)生現實(shí)的.起點(diǎn)，他為學(xué)生提供了有效的幫助。
二.作為一個(gè)老師，要樹(shù)立互助意識。在魏老師眼時(shí)，管理是需要建立互助關(guān)系的。他說(shuō)，他的班級管理靠的是一百二十多位“班長(cháng)”，他的學(xué)校管理靠的是一百多位“副校長(cháng)”。所謂有效的管理就是要人人有事做，人人做好事。一般同學(xué)能做好的事，班干部不插手;班干部能做好的事，班長(cháng)不插手;班長(cháng)能做好的事，班主任插手。同樣，學(xué)校管理也是如此：老師能做好的事，中層干部不插手;中層干部能做好的事，副校長(cháng)不插手;副校長(cháng)能做好的事，校長(cháng)不插手。我想，這就是先進(jìn)的管理理念。
三.作為一個(gè)老師，要發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性。即要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現人性的美好，要張揚學(xué)生的個(gè)性。在平時(shí)的辦公室交流中，經(jīng)�？梢月�(tīng)到老師的抱怨：我們班的×，真是沒(méi)救了!而魏老師要告訴我們的是，千萬(wàn)不要輕易地否定一個(gè)學(xué)生，也不要輕易地放棄一個(gè)學(xué)生。后進(jìn)學(xué)生也有他們的苦處：上課聽(tīng)不懂得堅持，老師的批評與挖苦得忍著(zhù)，考試屢考屢敗，但還得屢敗屢考，從未享受成功的喜悅，卻還得每天堅持上學(xué)……雖然魏老師幽默的口吻令在場(chǎng)的老師爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，但是，也留給我們每一位當老師的一份深深的思考……正如魏老師所言，學(xué)生的缺點(diǎn)背后，往往是他們的優(yōu)點(diǎn)。
四.作為一個(gè)老師，凡事要多和孩子商量。在魏老師的班里，遇到一些重要的班級事務(wù)，是要和學(xué)生商量的。正因為如此，班內才有了“銀行”“公安局”“法院”等學(xué)生組織。我想，只有真正尊重學(xué)生的老師，才會(huì )真正和學(xué)生商量。
魏書(shū)生老師是平凡的，他帶給我們的是一些實(shí)實(shí)在在的一線(xiàn)老師的經(jīng)驗;魏書(shū)生老師又是不平凡的，他帶給我們的又分明是一些切實(shí)可靠的先進(jìn)理念。正如魏老師所說(shuō)，人生中，也許會(huì )出現多次感情強烈的“感嘆號”，但更多是平平凡凡的“句號”，做人如此，做事亦如此，把簡(jiǎn)單的事情做好，就相當不容易了。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )14
今年以來(lái)，市教體局多次組織全市中小學(xué)教師學(xué)習教育理論，請聽(tīng)專(zhuān)家講座，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐“辦人民滿(mǎn)意的教育，做學(xué)生合格的教師”。在眾多的教育育人優(yōu)秀教師和學(xué)者中，讓我感觸最深的是當代著(zhù)名的教育改革家魏書(shū)生老師，他從事教育事業(yè)20多年來(lái)，先后榮獲遼寧省功勛教師、特級教師、全國勞動(dòng)模范、全國優(yōu)秀班主任、全國有突出貢獻的專(zhuān)家、首屆全國十大杰出青年等殊榮，講學(xué)足跡遍及全國31個(gè)省、市、自治區和臺灣、香港、澳門(mén)地區及馬來(lái)西亞。他撰寫(xiě)的教學(xué)體會(huì )文章和教育教學(xué)改革方法的專(zhuān)著(zhù)深受廣大教師和學(xué)生的歡迎，特別是在我聆聽(tīng)魏書(shū)生的精彩講座后，感受其互動(dòng)式的交流研討，真更是是受益匪淺、收獲頗多。
一、他有春蠶一樣的奉獻精神
教育名家無(wú)不都有自己的獨特之處，都有一種默默奉獻、鞠躬盡瘁死而后已的心，魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這種精神不是一般教育者能做到的，是值得所有的教育者學(xué)習的。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
他認為教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好，就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長(cháng)，人們的內心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正，就會(huì )從內心里感覺(jué)到：“學(xué)習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。只有這種充滿(mǎn)著(zhù)對學(xué)生的愛(ài)，對教育的愛(ài)，愛(ài)的無(wú)私，才能真實(shí)的教育好每一個(gè)學(xué)生。
二、他的教育思想閃耀著(zhù)民主、和諧、人性化的光輝。
魏書(shū)生老師強調“教書(shū)必須育人”，而育人“重在培養學(xué)生的良好習慣”。為此他提出培養學(xué)生的“七個(gè)一”和“12個(gè)良好的學(xué)習習慣”。以培養學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。這是我們教育工作者的第一要務(wù)，但很多時(shí)候被我們拋在腦后或是難于堅持而放棄。由此我想到葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是培養學(xué)生的良好習慣�！蔽簳�(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。這種民主、和諧、人性化的教育，培養了一批又一批合格加優(yōu)秀的學(xué)生，在他的影響帶動(dòng)下，一批又一批富有愛(ài)心和奉獻精神的教師成長(cháng)起來(lái)。
子曰:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，魏書(shū)生老師這種開(kāi)朗、率直、坦蕩、真誠、清純的個(gè)性來(lái)自于他純潔崇高的天性和淵博廣闊的知識底蘊，九個(gè)一多一少中顯現他嚴于律己、寬以待人的君子風(fēng)度，顯現他眼睛內斂、善于修身的`執著(zhù)追求，顯現他重全局、識大體的集體主義精神……那份心靈的寧靜的外在表現形式是一個(gè)強大的自我，這是我們每位教師應該追尋的修身理想，當我們有了明確的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主義的天空，就不會(huì )在混濁懵懂的狀態(tài)中似乎盲人摸象、無(wú)所事事。才能夠腳踏實(shí)地的去實(shí)踐、去求索。另外，這種書(shū)生精神，更是典型的校園精神文化。在師生群體中充分地發(fā)揮導向的作用、塑造的作用、管理的作用。優(yōu)秀的校園文化是學(xué)校教育教學(xué)的品牌和靈魂。如此的書(shū)生精神，正是學(xué)校精神文化的極品，值得學(xué)習、思考、借鑒。一個(gè)集體中的每個(gè)成員，如果有了這樣的堅定信念，相信會(huì )在極為團結的氛圍中張揚的個(gè)性、展示才華。反過(guò)來(lái)，由每個(gè)成員組成的集體，如果有了這樣的堅定信念，相信會(huì )有最為強大的凝聚力、核心力。
三、他的教學(xué)風(fēng)格實(shí)用而獨特。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
學(xué)習魏書(shū)生先生的教育思想，使我從思想上認識到了他教育的思想和光輝。對照自己的具體工作，我深刻的認識到，自己在奉獻精神，探索求知精神，在對待學(xué)生的愛(ài)心、仔細的精神，還存在很多的不足，對照他的學(xué)習和實(shí)踐，在內心深處感到教師的職業(yè)的偉大和責任。我們不可能每一個(gè)教師都成為像他那樣的教育家，但只有有一顆愛(ài)人之心，一種敬業(yè)精神，一種奉獻意識，我們的事業(yè)會(huì )更美好。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )15
通過(guò)參加伊濱區魏書(shū)生班級管理專(zhuān)題報告會(huì )的學(xué)習，近距離的接觸到了敬慕已久的魏書(shū)生老師，在樸實(shí)淳厚外表下面，蘊藏著(zhù)無(wú)比強大的內心世界，一天的講座，帶給我們的是感動(dòng)和震撼。
認真梳理了學(xué)習筆記，魏書(shū)生的教育思想主要有以下方面：
一個(gè)核心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)原則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。
三個(gè)統一——社會(huì )本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發(fā)展思想的統一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。
四個(gè)關(guān)系——人和社會(huì )的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀(guān)世界，都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱——以培養自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的學(xué)習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
但我感觸最深的`是魏書(shū)生教育生涯的若干個(gè)細節，列舉一二：
1、寫(xiě)日記。從普通教師到領(lǐng)導崗位，到教育大家，他寫(xiě)日記的習慣，幾十年如一日，從不間斷，這需要什么樣的毅力才能如此的堅持呀！做好一件事容易，難就難在長(cháng)期堅持做下去，由此想到我們學(xué)校的工作，認真梳理一下，那些事我們還在堅持做，還在堅持往細處做：我們的課改，全鎮已經(jīng)推進(jìn)了四年，大部分學(xué)校還在堅持往深處、細處推進(jìn)，并取得了良好效果，還仍有個(gè)別學(xué)校只是浮在水面上，還在觀(guān)望，還在“等這陣風(fēng)刮過(guò)去”；小學(xué)就是培養學(xué)生良好的習慣，今年我們重點(diǎn)抓的是閱讀和書(shū)寫(xiě)習慣的培養，大家都找到了切入點(diǎn)，但是能否長(cháng)期的堅持下去？司馬小學(xué)的《書(shū)法周周展》和《金色年華文學(xué)社》，陳俊峰校長(cháng)已經(jīng)堅持三年了，還在不斷的創(chuàng )新和發(fā)展；梁村小學(xué)的社團建設從去年創(chuàng )建到現在，持續在做，并不斷的完善和壯大；東吉小學(xué)的宋會(huì )閣校長(cháng)，在那么小的學(xué)校里，在沒(méi)有專(zhuān)業(yè)體育教師的情況下，長(cháng)期開(kāi)展跳繩活動(dòng)，學(xué)生代表鎮參加區運動(dòng)會(huì )，取得了優(yōu)異的的成績(jì)。還有很多例子，不再枚舉，總之，我們有理由相信，不管再小的事情，只要長(cháng)期堅持做下去，做到極致，就是成就傳奇！
2、帶領(lǐng)師生每天跑五千米�！坝霉业臅r(shí)間鍛煉自己的身體，何樂(lè )而不為？”這句話(huà)說(shuō)的實(shí)實(shí)在在，也最能引起我們大家的共鳴。魏書(shū)生已經(jīng)六十五歲了，給我們做了一天報告，站了一天，始終堅持單腿站立，真是令人震撼，對比一下我們的身體狀況，形勢不容樂(lè )觀(guān)，在我們教師隊伍中，高血壓、頸、肩、腰椎方面的毛病比比皆是，而且不斷向年輕化發(fā)展，很多教師帶病堅持上課，站不住就坐在凳子上講，很是感人。但是在到各學(xué)校調研大課間時(shí)，教師的參與率卻不是很高，好像和孩子們在一起跳繩、跑步總是抹不開(kāi)面子，孩子們在運動(dòng)，我們在旁邊站著(zhù)看，或者聊天，特別是年紀大的老師，放著(zhù)”公家“的時(shí)間，卻不知道利用。另一方面，我們也應看到魏書(shū)生老師對學(xué)校體育工作的重視程度，細想一下，學(xué)生每天跑五千米，身體自然強健，跑步是最基本、最好的運動(dòng)方式，其它體育項目自然不在話(huà)下，體育工作上去了，師生的精氣神有了，還有什么工作做不好呢？
3、課前唱歌。唱歌既是能放松解壓，又能振奮精神、鼓舞士氣，魏書(shū)生堅持課前唱歌的方法，其實(shí)我們平時(shí)也在做，我們大部分學(xué)校是在上下午預備鐘后組織各班級唱歌的，在那個(gè)時(shí)間段，整個(gè)校園中蕩漾著(zhù)歌聲，充滿(mǎn)著(zhù)朝氣和活力。在這方面，蘇溝小學(xué)的唱紅歌活動(dòng)就堅持的很好，不只是預備后唱歌，而且上下午放學(xué)也唱，學(xué)生排著(zhù)整齊的路隊，伴著(zhù)嘹亮的歌聲，走出校門(mén)，成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。
大道至簡(jiǎn)，魏書(shū)生的許多做法，我們其實(shí)也做過(guò)，或是正在做，我們缺的是堅持，長(cháng)期的堅持，堅持做一個(gè)身體健康的教師，堅持做一個(gè)充滿(mǎn)智慧的教師！
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