【推薦】聲樂(lè )心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編精心整理的聲樂(lè )心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
聲樂(lè )心得體會(huì )1
在大學(xué)里，我選修了聲樂(lè )欣賞。我們的生活到處都充滿(mǎn)了聲樂(lè )，悠揚的聲樂(lè )可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的聲樂(lè )可以喚起沉重的心情，激昂的聲樂(lè )可以調動(dòng)消沉的心態(tài)。聲樂(lè )潛移默化的影響著(zhù)我們的心靈。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)聲樂(lè )但并不是真正的了解聲樂(lè )，所以我想借此機會(huì )更多的去了解聲樂(lè )。
第一堂課上老師給我們講述了外國的聲樂(lè )，首先提到的就是交響樂(lè )。交響樂(lè )給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴，激昂。通過(guò)這節課的學(xué)習我了解到交響樂(lè )是樂(lè )曲里思想內容最深刻，結構完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)面的聲樂(lè )體裁。內容大多反映社會(huì )重大事件，歷的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯�，自由而奮斗的崇高理想。即使幾百年前的`樂(lè )章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè )壇中熠熠生輝。我想這是因為在交響樂(lè )中有著(zhù)極為豐富的內涵和創(chuàng )作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè )就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們在聽(tīng)交響樂(lè )的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì )當時(shí)的文化。提到交響樂(lè )就不得不提那些為交響樂(lè )做出貢獻的人。交響樂(lè )之父海頓，讓交響樂(lè )走入人們的認知里，古典交響樂(lè )的革新者貝多芬，他的《命運交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè )深入人心。
之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè )器。讓我對聲樂(lè )領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認識到了聲樂(lè )的深奧。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè )器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè )曲。不同的樂(lè )器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。
然后老師引領(lǐng)我們走入了鋼琴的世界。鋼琴與小提琴，古典吉他并稱(chēng)為世界三大樂(lè )器，而鋼琴又被稱(chēng)為樂(lè )器。它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂(lè )器無(wú)法與之相比擬的在我的認知里鋼琴的聲音總是優(yōu)雅，清脆的�；蛴茡P，或沉穩，或歡快。每一種曲調都能給人不同的感受，并且深入人心。鋼琴聲如美玉，溫潤柔和，貼近心靈；鋼琴聲如心聲，它詮釋著(zhù)彈奏者內心的波瀾起伏和心路歷程；鋼琴聲如泉水，行云流水般從指間傾瀉而下。今天的聲樂(lè )欣賞課我有領(lǐng)略到鋼琴的另一番風(fēng)情，熱情而奔放。在聲樂(lè )家的彈奏下節奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍，讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了聲樂(lè )的博大精深。
最后給我們介紹的是我們的民族聲樂(lè )。民族聲樂(lè )是民族文化的組成部分。具有鮮明的民族性。是民族精神的象征。古有古箏演奏《高山流水》琵琶曲《十面埋伏》都反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡。在最后我們欣賞了《梁�！愤@首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調婉轉，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡，聲樂(lè )同時(shí)推向潮。樂(lè )曲的最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下，愛(ài)情主題再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
一共四周的課已經(jīng)過(guò)去大半，對于繽紛多彩的聲樂(lè )世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì )到了聲樂(lè )的內涵，聲樂(lè )的靈魂，以及聲樂(lè )帶給人們的愉悅和舒暢。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿(mǎn)了聲樂(lè )，不同的聲樂(lè )影響著(zhù)我們的情緒，也讓我們在疲勞時(shí)能得到舒緩。聲樂(lè )也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)聲樂(lè )。雖然沒(méi)一國的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，聲樂(lè )中所包含的情感卻是世界共有的。我相信聲樂(lè )不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。聲樂(lè )的力量是無(wú)窮的，聲樂(lè )的魅力是無(wú)限的。
聲樂(lè )心得體會(huì )2
一、提高認識、勤于學(xué)習，找準定位
我本著(zhù)人本主義的思想，對全專(zhuān)業(yè)部的人力物力進(jìn)行調配，充分合理的利用現有的各項資源，以求的最大的教學(xué)與學(xué)生管理的效益。在工作中，我不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，作風(fēng)踏實(shí)、為人誠實(shí)。在工作中堅持以身作則，堅持從我做起，帶頭執行各項規章制度，沒(méi)有因私事或生病請過(guò)假，責任面前勇于承擔。工作中對自己的定位更加明確，明確自己的職責和義務(wù)就是服務(wù)，為學(xué)校和專(zhuān)業(yè)部服務(wù)，為師生服務(wù)。
二、教育教學(xué)工作
本學(xué)期承擔兩個(gè)班的聲樂(lè )課，在期中和期末考試中分別獲第一和第四名
三、取得的成績(jì)
1.帶領(lǐng)專(zhuān)業(yè)部圓滿(mǎn)的完成了本學(xué)期的各項工作。
2.獲得學(xué)生最滿(mǎn)意教師、教學(xué)評估二等獎和課堂教學(xué)效果好微獎勵。
四、合作意識-------必不可缺
我知道學(xué)校工作要想做好，僅靠個(gè)人是不夠的，靠有顧全大局、融合群體的豁達胸懷，多學(xué)他人長(cháng)處，擇善而從，才能將精彩的個(gè)體組織起來(lái)，在管理中形成合力。在工作中難免有這樣或那樣的困難，大家群策群力，通力合作，共度難關(guān)。在大家的支持和配合下，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)部工作有條不紊地按照學(xué)期初制定的計劃全部完成而且取得了很多成績(jì)。成績(jì)都是我專(zhuān)業(yè)部全體教師共同努力和積極配合的結果，感謝大家對專(zhuān)業(yè)部工作的支持和關(guān)心，也非常感謝大家對我本人工作的信任和誠懇的幫助。
五、存在的不足及改進(jìn)措施
總結一學(xué)期的工作，雖取得了一定的'成績(jì)，但仍然存在一些問(wèn)題：
1.工作經(jīng)驗還需進(jìn)一步積累，管理方式方法有待改進(jìn)，在怎樣充分調動(dòng)教師的積極性，將全專(zhuān)業(yè)不的力量融合起來(lái)，還需進(jìn)一步努力。
2.深入課堂，深入班級不夠。平時(shí)與學(xué)生的交流不多，主動(dòng)性不強。
3.專(zhuān)業(yè)部的文化建設還需進(jìn)一步加強。
在今后的工作中，我將不斷總結經(jīng)驗，改正不足，本著(zhù)“從小事做起，做好每一件小事”的認真工作態(tài)度，以更飽滿(mǎn)的熱情投身到本質(zhì)工作當中，十三年的教育教學(xué)工作給我一個(gè)這樣的啟示：學(xué)無(wú)止境，沒(méi)有最好，只有更好。我愿和同仁們一道，共同探討，攜手并進(jìn)，勇于創(chuàng )新，為學(xué)校的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
聲樂(lè )心得體會(huì )3
20xx年7月14日，我有幸參加了縣教育局舉辦的暑假聲樂(lè )培訓班。這次培訓，每個(gè)老師從不同的知識面進(jìn)行講述。
首先，馮老師從基礎的樂(lè )理知識入手，對調；音符；拍子；節奏；從用拍子的指揮調式，給每位老師細心講解認真示范。關(guān)于唱歌的教法，馮老師根據自己的經(jīng)驗，給每位老師提出了新的要求。根據幼兒聲樂(lè )的特點(diǎn)，在以后的'教學(xué)中每一位老師要認真選材，給幼兒適合自己音樂(lè )。從這節課中，我意識到自己在教學(xué)中的很多都不足，以前對孩子唱歌很多要求還需要改進(jìn)，自己的知識要不斷學(xué)習不斷拓展。
其次，王老師給我們講述了演唱時(shí)發(fā)音練習及歌曲的情感處理。讓幼兒學(xué)會(huì )基本的發(fā)音方法及注意事項。從王老師講述的個(gè)人經(jīng)歷中，我更意識到作為一個(gè)幼兒教師責任的重大，幼兒聲音的天賦是一方面，它更需要我們在以后的教學(xué)中用正確的方法，去對幼兒進(jìn)行教學(xué)。
陸老師從自己的經(jīng)驗入手，向老師講述了她在這些年唱歌的很多技巧。唱歌的姿態(tài)讓我們知道，一個(gè)正確的姿態(tài)需要老師從很多細節考慮。咬字吐字，處理聲音情感，舞臺的臺風(fēng)臺貌更需要老師細心的揣測。
總之，這次聲樂(lè )培訓給我帶來(lái)的提高真是太大了，讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )素養都有了很大提高，更重要的是我學(xué)會(huì )了如何去學(xué)習，在以后的教學(xué)中這次聲樂(lè )培訓的知識將使我和孩子們受益匪淺。今后我會(huì )不斷努力，把所學(xué)知識用到孩子聲樂(lè )水平上。
聲樂(lè )心得體會(huì )4
我一直很喜歡唱歌，但是由于條件的限制，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)系統地學(xué)過(guò)音樂(lè )，
即使這樣，我對音樂(lè )仍然是那樣的熱愛(ài)。所以這一學(xué)期我毫不猶豫地報了聲樂(lè )選修課，我是抱著(zhù)一顆對它熱愛(ài)的心而來(lái)的。雖然我很喜歡唱歌，但是對于怎樣發(fā)音，怎樣控制氣流卻一無(wú)所知。但是通過(guò)這幾周選修課的學(xué)習，我漸漸地掌握了發(fā)音的一些技巧，雖然還是很生疏，但是我已經(jīng)很欣慰了，因為我相信冰凍三尺，非一日之寒，任何事情都需要經(jīng)過(guò)反復的練習與磨礪方有所作為。我暗暗的下定決心一定要把它學(xué)好，但想要把聲樂(lè )學(xué)好，并且達到一定的藝術(shù)高度，不是決心兩個(gè)字就夠了的。我在課余時(shí)間，用老師交給我們的`技巧來(lái)發(fā)音，真的不敢相信，經(jīng)過(guò)反復的練習之后音質(zhì)好多了氣流也控制得好了。于是我堅持每天回到宿舍里進(jìn)行呼吸和發(fā)聲的訓練，漸漸的，我發(fā)覺(jué)自己的聲音更加松弛，更加通暢了，音量更大了，基音和共鳴也有了。我異常興奮，因為我知道自己在慢慢地進(jìn)步。
我是學(xué)習理工科的，學(xué)習理工科的人理性思維都比較強，而感性思維則比較弱。因此讓我拿著(zhù)筆算一道數學(xué)題不難，但是讓我坐下來(lái)好好琢磨感覺(jué)聲音的松弛，通暢似乎就不是那么容易的事情了。過(guò)去自己只知道一門(mén)心思的練，而現在似乎明白了，聲樂(lè )是要講究方法的，方法錯了，練的越多對于嗓子的破壞也就越大。于是我要進(jìn)行練聲之前，先坐下來(lái)好好感受一下，聲音如何與氣息搭上；口腔如何才能得到大限度的打開(kāi)；聲音如何才能獲得高的位置；下巴如何才叫做放松；混響和共鳴如何才能夠得到等等。我相信通過(guò)這些思考，我最終是能夠找到正確的成熟的穩定的發(fā)聲方法的。
聲樂(lè )心得體會(huì )5
在李xx對我們教師聲樂(lè )的培訓中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習體會(huì )。
學(xué)習聲樂(lè )懂得在唱歌中聲樂(lè )技術(shù)的學(xué)習是重要的。在培訓期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂(lè )器的三要素和歌唱的呼吸等等。
我深深的體會(huì )到聲樂(lè )藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養、綜合素質(zhì)，甚至具備內斂和張揚的性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè )就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì )出現一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現象。對我這個(gè)初次接觸聲樂(lè )的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩穩地邁著(zhù)每一個(gè)腳步，并且依然享受著(zhù)整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè )。這其中一定和李xx出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。
我個(gè)人認為，重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應該做到的第一件事。另外，我們應不斷提高自己的精神狀態(tài)和內在修養。
還記得第一次站在講臺上對著(zhù)那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李xx上完課，回到家聽(tīng)到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽(tīng)時(shí)的落寞和失望；還記得第正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿(mǎn)志。
這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我帶來(lái)的提高真是太大的，讓我的'專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )素養都有了進(jìn)步，更重要的是，我學(xué)會(huì )如何去學(xué)習了，我相信在我以后的教學(xué)中，在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺。今后我會(huì )更加努力的學(xué)習，回到學(xué)校以后我會(huì )把我所學(xué)都用在培養下一代學(xué)習聲樂(lè )孩子的身上，希望能為提高我們當地聲樂(lè )教學(xué)水平盡到自己的一份力量。我會(huì )把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強大動(dòng)力！
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一、發(fā)聲練習目的和要求：
1、目的：將歌唱演唱中對聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節，通過(guò)有規律、有步驟的'練習
2、要求：首先了解和熟記歌唱發(fā)聲器官的生理部位及其功能，掌握發(fā)聲的基本原理，全面理解其精神實(shí)質(zhì)，通過(guò)反復的練聲及歌唱消化
二、發(fā)聲練習步驟：
第一階段：中聲區訓練為基礎小字一組d—小字二組降e第二階段：在中聲區訓練基礎上，適當擴展音域過(guò)渡聲區
第三階段：高音區鞏固兩個(gè)階段基礎和加強音量音高的訓練，高位置頭腔共鳴
三、發(fā)聲練習的起音：
1、激起音，吸氣完后胸腔保持不變，聲帶閉合，訓練跳音、頓音
2、軟起音，比“激起音”柔和，發(fā)出的聲音比較平穩，舒展(高位置練習)
3、舒起音，先出氣后發(fā)音，想嘆氣一樣，聲音過(guò)于僵硬的毛病，通俗唱法使用較多，較口語(yǔ)化，起音音量不要過(guò)強
四、發(fā)聲練習曲
1、“哼鳴”基本練習，練“m”，這音容易
2、母音的練習，如a.e.i.o.u等單母音，不同母音的走向要求呼吸的感覺(jué)也不盡相同，要求平穩呼吸
3、連音練習
連貫優(yōu)美，將音域相對拉寬，氣息連貫性及穩定性，字要清晰
注意:連音練習換母音時(shí)嘴巴保持張開(kāi)只有嘴型的變化，聲未停，口不變
4、跳音練習(斷音練習)
均勻、緊湊、顆粒性，橫膈膜靈活，聲音掛好，促而時(shí)斷時(shí)續的聲響
注意：跳音練氣息具有爆發(fā)性
5、結合字聲練習，字正腔圓《花非花》《送別》
五、練聲注意事項
1、訓練時(shí)間不宜過(guò)長(cháng)，30分鐘以?xún)?/p>
2、高音沒(méi)有能力唱，切勿練習，唱滿(mǎn)意的音
3、練唱新鮮感，精神集中
4、多用慢的、短的樂(lè )句練習
聲樂(lè )心得體會(huì )7
20xx年xx職業(yè)大學(xué)重陽(yáng)節文藝晚會(huì )是一場(chǎng)高水準表演，她能給很多人留下一個(gè)美好的畫(huà)面。程揚老師評價(jià)說(shuō)，這一場(chǎng)表演的整體造型藝術(shù)水平不遜于xx大學(xué)的類(lèi)似表演。
這兒很想說(shuō)一下2個(gè)無(wú)伴奏合唱。這倆無(wú)伴奏合唱分別由xx職業(yè)大學(xué)退休二組的xxx老師和xx教師出任指引，由一樣來(lái)源于退休二組的xx老師和xxx教師出任獨唱。學(xué)生的團隊協(xié)作精神、敬業(yè)精神、歌唱水準、指引技術(shù)性，也給人留下了深刻印象。
有些人曾覺(jué)得我們在選擇無(wú)伴奏合唱是太高看自己了，能做好有伴奏音樂(lè )演唱就很不錯了。其實(shí)大家這是一種并沒(méi)有辦法的挑選。只要我們本就沒(méi)有樂(lè )團，如果是伴奏音樂(lè )，必須使用從電腦上下載的伴奏歌曲�？墒乾F在市面上的伴奏歌曲，一般的都是跟聲音樂(lè )，并沒(méi)有主要基調，如果你選擇一些很老的歌。相對于老人而言，這種沒(méi)有主要基調的伴奏歌曲更難以把握，并且沒(méi)有隨便解決自由的'。從演出現場(chǎng)實(shí)際效果看，無(wú)伴奏合唱實(shí)際效果還是很好的。而且如果我們也不選用無(wú)伴奏合唱得話(huà)，只有選用伴奏帶。所以目前大家演出現場(chǎng)的專(zhuān)業(yè)音響設備和校音工作人員的水準是十分有限的，伴奏帶有時(shí)候根本無(wú)法具有一種良好的效果，演出現場(chǎng)曾經(jīng)有領(lǐng)導干部讓校音工作人員減少伴奏帶的聲響。一樣緣故，因為專(zhuān)業(yè)音響設備和校音工作人員的水準限制，現場(chǎng)表演后的獨唱和演唱間的和睦度，也沒(méi)有在教室排演時(shí)，由于排演時(shí)無(wú)需音箱和校音工作人員�？偟脕�(lái)說(shuō)，在原有條件下，挑選無(wú)伴奏合唱的方式，還是一種科學(xué)合理的挑選。
在選歌領(lǐng)域，大家選的是流行曲。這種歌曲好聽(tīng)易唱，社會(huì )上傳唱度還是很高的，不過(guò)在老人之中，或許有些歌了解的人很少，此次取得成功搬上的舞臺《當你老了》便是這種音樂(lè )。己經(jīng)練聲完的《梨花又開(kāi)放》、《貝加爾湖畔》、《只要平凡》、《玫瑰的芬芳》（漢語(yǔ)原歌《把悲傷留為自己》）都是屬于同一類(lèi)，下面還打算再次按這個(gè)構思選歌。
有小伙伴覺(jué)得，演唱務(wù)必選聲樂(lè )歌曲，用美聲。這樣可以作為一家之言去聽(tīng)。我們也不走這條路，是由于兩個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是在咱們活動(dòng)庭院里邊，已有電大的三個(gè)聲樂(lè )班，在其中有效美聲教聲樂(lè )歌曲的，也是有側重于教京劇唱段和京歌的，想要挑選這種演唱技巧的小伙伴可以去這種班集體�？墒�，并非所有的人都是合適這種演唱技巧。我們在選擇路線(xiàn)，就是通過(guò)當然原色的聲響去唱流行歌曲。從表演實(shí)際效果而言也并不比別的演唱技巧差。還有一個(gè)原因便是很多人的喉嚨并不一定合適美聲，倘若再沒(méi)有好的教師精心指導，很有可能越唱越不好聽(tīng)。與其這樣，不如老老實(shí)實(shí)地通過(guò)自己原色的聲響唱好流行曲。東施效顰的歷史典故，相信大家都是懂的。年紀大了。唱得開(kāi)心一點(diǎn)、超好聽(tīng)一點(diǎn)就就行了，哪些演唱技巧，那就是無(wú)所謂的。
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聲樂(lè )藝術(shù)是一門(mén)集藝術(shù)性、知識性、技術(shù)性和實(shí)踐性于一體的特殊科學(xué)，是人身自己制造“樂(lè )器”的過(guò)程，絕大多數問(wèn)題是看不見(jiàn)摸不著(zhù)抽象不易理解的，只能說(shuō)一個(gè)梗概和一般原則，更具體的是需要聽(tīng)覺(jué)來(lái)完成的。因此，聲樂(lè )教師的聽(tīng)覺(jué)好與否，直接影響著(zhù)教學(xué)的順利進(jìn)行。有經(jīng)驗的教師會(huì )借助自身敏銳的聽(tīng)覺(jué)去準確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱時(shí)的音準、節奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況，并及時(shí)對學(xué)生的錯誤發(fā)聲和演唱作出相應的調整。
假如教師的耳朵不靈，辨別不清，就不知道方法往哪里用，甚至可能引導到錯的方向上去。因此，好的教師不僅要有好的聽(tīng)覺(jué)還要有辨別聲音的正誤能力。
“好的教師的優(yōu)勢主要在于耳朵的精確分辨力和請醒的的頭腦。教師教育學(xué)生的過(guò)程中，始終要貫穿者審美上和技術(shù)上的比較、鑒別能力的提高。
沒(méi)有這種能力，學(xué)生的練習就會(huì )盲目的。沒(méi)有這種能力的建立和提高，學(xué)生能力培養的進(jìn)步無(wú)從談起，即使在教師的把持下當時(shí)有了改變，事后還是茫然無(wú)邊，好的方法蕩然無(wú)存”。
聲樂(lè )教學(xué)是歌唱藝術(shù)的教學(xué)，學(xué)生是通過(guò)教師的歌聲來(lái)達到對聲音的直接感官認識，從而樹(shù)立正確的聲音理念。優(yōu)秀的聲樂(lè )教師通過(guò)范唱可以使“言傳”與“身教”有機地結合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)教師的范唱，直接感受教師的歌唱方法、語(yǔ)言、速度和力度變化，同時(shí)，體會(huì )教師對歌曲的理解和藝術(shù)表現，達到對作品深層次的理解和把握。因此，范唱可以稱(chēng)之謂是最傳統與最古老、最普遍的教學(xué)方法。舞蹈《千手觀(guān)音》的藝術(shù)魅力，不知使多少觀(guān)眾魂牽夢(mèng)繞，一群兩耳失聰的殘疾少女，飛舞著(zhù)靈動(dòng)婀娜的身姿，舞步精準，千萬(wàn)觀(guān)眾情不自禁為之感動(dòng)!殊不知，這就是教師邰麗華示范教學(xué)最好的典范。
二、高師聲樂(lè )教學(xué)能力培養的多方位輔助環(huán)節
從以往的舊模式“教會(huì )學(xué)生會(huì )唱歌”轉變?yōu)椤皩W(xué)生會(huì )教唱歌”的新模式，這是新時(shí)期新形式下的新要求�！皶�(huì )教”與“會(huì )唱”之間既有密切的關(guān)聯(lián)又有很大的區別。
“會(huì )唱”只需了解聲樂(lè )的發(fā)聲技巧，逐步樹(shù)立正確的歌唱狀態(tài)，不斷的發(fā)現自我，改進(jìn)和完善自身的歌唱�！皶�(huì )教”則需要在這些基礎上，
把歌唱的內在感受，運用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)教師的形象比喻豐富自己的聯(lián)想，從而樹(shù)立正確的發(fā)聲狀態(tài)。更重要的是教師要懂得發(fā)現自己的學(xué)生在發(fā)聲中存在的問(wèn)題是什么，應采取何種的辦法去解決這些問(wèn)題，這就是“會(huì )唱”與“會(huì )教”的本質(zhì)區別。著(zhù)名的聲樂(lè )教育家沈湘老師曾說(shuō)“不要把發(fā)聲的結果當做手段來(lái)運用�！笔聦�(shí)上，在現行的聲樂(lè )教學(xué)中，還是有許多教師拿結果當手段來(lái)訓練學(xué)生，而不注重過(guò)程的講解，
其結果是可想而知了。那么在“會(huì )唱”的基礎上如何實(shí)現學(xué)生的.“會(huì )教”的能力。不同的教師有不同的教學(xué)方法。人聲之不同各如其面，歌唱的方法也就帶有個(gè)別性，歌唱的目的是相同的，但采取的手段可以是不同的，“正如‘如果兩種不同的方法都能取得成果，它們之間就必定會(huì )有一些有價(jià)值的共同之點(diǎn)�！�(巴爾則諾麥夫)‘只能得出這樣的一條訓練原則，那就是當我們朝著(zhù)同樣目標前進(jìn)的時(shí)候，
我們走的是哪一條路并不重要的。不論用的是什么方法，只要是和我們聲音訓練的總目的不相矛盾的，都是好的方法�！�(莫威)‘有多少歌唱者，就有多少種歌唱方法�！�(卡魯索)。從以上聲樂(lè )大師們的言語(yǔ)中得出，每個(gè)歌唱者和聲樂(lè )教育者都有自己的歌唱經(jīng)驗和體會(huì )，那么，每個(gè)教師也應該都有自己解決問(wèn)題的教學(xué)方法。因此，從入校之日起，就要求學(xué)生養成愛(ài)聽(tīng)課的好習慣。
在聽(tīng)課的過(guò)程中，對不同教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)心得都要認真學(xué)習和研究，領(lǐng)會(huì )聲樂(lè )中看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的抽象事物，樹(shù)立正確的聲音概念及學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的辦法，以此來(lái)掌握不同的教學(xué)方法、教學(xué)手段，不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗，為以后的教學(xué)打下較好的基礎。在聽(tīng)課的過(guò)程中，又要養成記筆記的好習慣，為掌握更多的理論知識作好鋪墊。學(xué)生通過(guò)這種聽(tīng)課方式，會(huì )獲得許多教學(xué)經(jīng)驗，會(huì )收到意想不到的效果。
同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)課還能激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望。由于聲樂(lè )存在共性與個(gè)性的事物，共性的知識可以采用大課的授課方式，避免知識的重復講解及資源的浪費。個(gè)性是針對學(xué)生的嗓音不同，加以正確的引導，形成自身獨特的演唱個(gè)性，即要有自己的演唱風(fēng)格。因此，在教學(xué)中可以采用小組課與個(gè)別課相結合的授課方式。對于嗓音特別優(yōu)秀的學(xué)生，可以采用個(gè)別課的授課方式，以解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。
聲樂(lè )心得體會(huì )9
11月19到23日我很榮幸能獲得了這次我鎮文化站與學(xué)校推薦，前來(lái)我縣參加X(jué)X縣第三屆聲樂(lè )培訓班學(xué)習的機會(huì )。這次培訓學(xué)習中教授我們聲樂(lè )的是XX市藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè )專(zhuān)家馬麗娟老師，一位對聲樂(lè )和發(fā)聲非常有研究的資深教師；還要XX市群眾文化藝術(shù)館館長(cháng)嚴尚之老師，教授了我們如何教會(huì )學(xué)員合唱的基本藝術(shù)；還有我縣文化館的龍配寧老師教授了我們音樂(lè )的基礎理論。通過(guò)這次聲樂(lè )培訓令我受益匪淺。特別是在聲樂(lè )學(xué)習方面有所突破。對于每一節聲樂(lè )課我都是全神貫注。通過(guò)張老師的教學(xué)，我更進(jìn)一步掌握了聲樂(lè )的一些基本技巧和基本概念，但還有待實(shí)踐，加強練習。有的人說(shuō)，這個(gè)老講理論沒(méi)啥用，但我認為作為一位音樂(lè )教師是必須掌握相關(guān)理論知識的，當我們能用專(zhuān)業(yè)的基礎理論知識來(lái)講解會(huì )更好的引導學(xué)生去科學(xué)實(shí)踐和正確感知，從而促進(jìn)我們教學(xué)的效果。
11月20日上午馬麗娟老師的第一講，講述的是學(xué)習聲樂(lè )歌唱的呼吸，讓我感受最深的是三點(diǎn)：聲樂(lè )歌唱時(shí)必須注意的1、首先是從呼吸開(kāi)始的；2、以腹室呼吸的控制，保持吸氣的方式并保持給、嘆氣息的狀態(tài)；3、吸氣保持腹部丹田充氣鼓起，呼氣要慢慢把氣呼完。并結合打嘟的方式練習唱1 2 3 4 5......下午第二講教授的內容是歌唱的呼吸與發(fā)聲。其中使我體會(huì )最深的是，歌唱時(shí)發(fā)聲的關(guān)鍵在于1、必須以正確的狀態(tài)，可加強腹部肌肉力；2、以音腔與哼鳴的聲音狀態(tài)。音腔方面注意喉嚨狀態(tài)打開(kāi)、充分打呵欠的狀態(tài)；哼鳴方面要注意氣息的支撐。并進(jìn)行了哼鳴的練習：小聲呼氣哼鳴，哼鳴聲于頭部。并以“母、母、母......”音練習哼鳴，了解到“咪、嗎”mi、ma......音從低到高音練習，找到聲音的支撐點(diǎn)。接著(zhù)讓個(gè)別學(xué)員上臺試唱，老師點(diǎn)評并且輔導歌唱。在老師對學(xué)員的試唱點(diǎn)評與輔導中，我了解到了歌唱時(shí)1、要注意處于正確的狀態(tài)，不要亂動(dòng)；2、男中音該注意腹部與胸部的力度，氣息與部位氣息的控制。；3、高、中音的轉變，是著(zhù)力以氣息的控制，以及力度的支撐點(diǎn)；4、注意聲音的統一，氣流的回蕩于轉變；5、注意咬音要準確。通過(guò)老師示范，以及對我們發(fā)聲指導，我似乎有那么點(diǎn)感覺(jué)了，由于時(shí)間關(guān)系，剩下的課馬老師給我們當中的個(gè)別有代表性的學(xué)員做了指導和分析。讓我們更加直觀(guān)了解聲樂(lè )教學(xué)。
21日下午是我縣文化館龍配寧老師，給我們教授音樂(lè )基礎理論。其中講述的內容包括1、為什么要學(xué)習簡(jiǎn)譜？2、介紹了聲樂(lè )的七個(gè)基礎歌調c d e f g a b的.調號，以及拍子號2∕4、1/4、4∕4等。3、介紹了全分音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符、三十二分音符。4、講述了歌譜中的倚音號、升號、還原號、降號。22日上午龍老師給我們講述了小節線(xiàn)與結束線(xiàn)與顫音符號和頓、強音符號的認識。使我們的樂(lè )理知識得到了鞏固。
下午是XX市群眾文化藝術(shù)館嚴尚之老師，給我們教授了音樂(lè )基礎理論與作品的分析。首先結合譜子作品分析給我們理解作品拍子，以及介紹連音符號的意義，它是音樂(lè )的旋律線(xiàn)。23日上午結合作品分析體驗歌曲的高潮在于副歌部分，并且以“1 3 5 i”來(lái)練習循環(huán)音。并且還給我們介紹了節奏結構，即把相同的音用⌒連起來(lái)表示延音線(xiàn)，把不相同的音用⌒連起來(lái)表示旋律線(xiàn)。嚴老師在以作品分析之中教會(huì )了我們如何合唱效果才是最理想的。從中給我體會(huì )到了，要想使自己歌唱得好，“聽(tīng)、想、唱”尤其重要。嚴老師所說(shuō)的這個(gè)“聽(tīng)”是指我們要多聽(tīng)優(yōu)秀的聲樂(lè )作品，聽(tīng)那些歌唱藝術(shù)家是如何利用熟練的發(fā)聲技巧，如何控制氣息，去表達作品的內涵，去感染聽(tīng)眾。不斷的聽(tīng)，然后不斷的模仿，大家都知道模仿是最好的老師。在聽(tīng)的同時(shí)，我們要想，要思考，他們是如何做到的，再通過(guò)自己唱來(lái)檢驗自己想的做到是否正確。將這三者結合，且不斷實(shí)踐練習，我想一定會(huì )收到意想不到的效果。
聲樂(lè )學(xué)習不是一朝一夕的過(guò)程，不僅需要我們不斷的找老師上課，還需要我們不斷的刻苦訓練。無(wú)論學(xué)到什麼程度，都不能忽略每日練習，在練習中鞏固發(fā)聲方法，掌握歌唱器官的構造和機能，才能更好的調動(dòng)其能動(dòng)作用，使其更好的為表達歌曲的內容服務(wù)。我深深的明白作為基礎教育工作者，我們必須做到不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)素養，不僅需要自己有較為高超的歌唱技藝，能為學(xué)生做最為直觀(guān)的示范，更為重要的是我們能很好的指導我們的學(xué)生用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲,用歌聲透過(guò)音樂(lè )化了的文學(xué)語(yǔ)言表達其思想感情的音樂(lè )藝術(shù)。
非常感謝我鎮文化站和學(xué)校給我這次前來(lái)培訓學(xué)習的機會(huì )，更加感謝我縣文化和體育局、教育局、文化館能夠給予我們提供這樣的一個(gè)聲樂(lè )學(xué)習深造的機會(huì )。如果以后還有機會(huì )我會(huì )更加的珍惜的。
聲樂(lè )心得體會(huì )10
有幸聽(tīng)了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂(lè )課，感覺(jué)受益匪淺。讓我這個(gè)對音樂(lè )知識一竅不通的門(mén)外漢，也漸漸對音樂(lè )入迷了。
猶記得第一節聲樂(lè )課，鄒老師并沒(méi)有循規蹈矩的給我們講述樂(lè )理知識。而是別具匠心的給我們上了一節社會(huì )課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時(shí)也深刻的認識到音樂(lè )在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡(jiǎn)單，而是我們步入社會(huì )的敲門(mén)磚，更是我們抓住機遇的利器。還讓我深刻的體會(huì )到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì )像一張沒(méi)有色彩的畫(huà)紙一樣豪無(wú)生氣。
發(fā)聲練習
以往的發(fā)聲練習都是以發(fā)mi和a為基礎的漸進(jìn)音階練習，但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲，長(cháng)si短si，si和ha結合，淺顯易懂讓人一學(xué)就會(huì )，很快就入門(mén)了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣，靠的不是胸腔練習而是肚子橫膈膜的丹田之氣，把嘴張大，把音發(fā)準，經(jīng)過(guò)反復練習讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實(shí)，好多人唱歌都不是正確的方法，我感覺(jué)這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，比較輕松相對以前的胸腔呼吸法，而且，這種放法不費嗓子，完全是氣力。老師還讓我們多加練習，像走在食堂路上什么的，不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原，有了高音區的小技巧，全班幾乎全唱上去了，感覺(jué)像做夢(mèng)一樣。大家都很是興奮，覺(jué)得唱歌也是想象中那么難，對自己都充滿(mǎn)了信心。發(fā)聲練習，每天必練的，需要堅
持，這樣聲帶才會(huì )發(fā)揮出來(lái)，要不也是前功盡棄。
編舞練習
我們學(xué)習了怎么樣編舞，現代舞和民族舞。老師讓每個(gè)人想出一小段舞蹈，然后再結合在一起，稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當不錯。編舞也是有很多技巧的，舞蹈是有三大特質(zhì)的：動(dòng)作、時(shí)間、空間，這三點(diǎn)在編舞時(shí)都要考慮進(jìn)去，舞蹈用身體動(dòng)作，在舞動(dòng)中使其發(fā)生變化，賦予其形式、力量、品質(zhì)，使其藝術(shù)化。編舞時(shí)，比較注重節奏，節奏給動(dòng)作以活力。它構筑在強拍和弱拍交替進(jìn)行的基礎上。每個(gè)動(dòng)作能夠有它自己的節奏，無(wú)需音樂(lè )的支撐。節奏不一定以小節的形式表現出來(lái)，呼吸、激動(dòng)也有節奏，節奏是運動(dòng)的脈搏 。所以這點(diǎn)很重要。后來(lái)老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演，有效地調動(dòng)了同學(xué)們表演的興趣，在規定的時(shí)間激發(fā)了同學(xué)們的想象力，創(chuàng )造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導和點(diǎn)評，讓我們從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。 造型練習
出場(chǎng)的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起，出場(chǎng)出彩的話(huà)會(huì )讓人感覺(jué)到眼前一亮，有時(shí)會(huì )可達到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強感柔美感，兩人造型所體現的肢體表現力，三人造型的層次感，還有四人造型，五人造型的立體感。以及多人造型的'舒張性舞臺表現力。舞臺不是單純的符號與造型，也不是單一的審美裝飾，而是在特定的思想支配下對演出空間的構建和組合，有視幻的營(yíng)造，有美學(xué)的升華，有深刻的哲理內涵，也有高新技術(shù)的探索和實(shí)踐。課上并且學(xué)習了男女合
唱怎么排隊型，例如對稱(chēng)型，交錯型，傳統型，大合唱的隊形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。
舞蹈學(xué)習
我們還學(xué)習了民族舞--藏族舞，藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族，同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(cháng)民族歷史孕育下的若干節日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節日歡樂(lè )氣氛推向最高潮的先例。
這使我對藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調查與研究：
藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說(shuō)唱和雜耍在內的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng )，距今已有900多年的歷史。舞時(shí)，男執銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱(chēng)為“熱巴”。
藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí)，腳穿硬底皮鞋，通過(guò)踏出有變化的節奏表達內心的感情。踢踏舞由橫笛、揚琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節奏由慢而快，往往在達到最高潮時(shí)嘎然而止。 弦子舞——藏族稱(chēng)“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區及西藏自治區昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著(zhù)弦子（藏族一種拉弦樂(lè )器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內聚攏，時(shí)而散開(kāi)，雙手甩動(dòng)長(cháng)袖，動(dòng)作優(yōu)美，曲調豐富，每個(gè)不同的曲調都配以不同的舞蹈。
歌詞內容也很豐富。
勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí)，口中的歌與手中的工具及腿腳有節奏的動(dòng)作相配合，使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強體力勞動(dòng)時(shí)，勒謝歌具有很強的勞動(dòng)號子味道。 民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问�，藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們在舞蹈中和他們一同分享他們對生活的熱愛(ài)之情，對生命的祝福。
通過(guò)這學(xué)期得聲樂(lè )課學(xué)習，我受益匪淺，對聲樂(lè )也有一定的了解，也知道了怎樣運用所學(xué)來(lái)演唱歌曲，我最大的收獲還是看見(jiàn)了感受到了學(xué)習一門(mén)藝術(shù)，要對這門(mén)藝術(shù)充滿(mǎn)熱情，有堅持不懈的韌勁，在這基礎上再對它進(jìn)行更深一步的學(xué)習與探究。
聲樂(lè )心得體會(huì )11
20xx年XX職業(yè)大學(xué)重陽(yáng)聯(lián)歡會(huì )是一場(chǎng)高水平的演出，她會(huì )給許多人留下一個(gè)美好的記憶。程揚老師評價(jià)說(shuō)，這場(chǎng)演出的總體藝術(shù)水準不亞于XX大學(xué)的同類(lèi)演出。
這里特別想說(shuō)一下兩個(gè)無(wú)伴奏合唱。這兩個(gè)無(wú)伴奏合唱分別由XX職業(yè)大學(xué)離退休二組的XXX老師和XX老師擔任指揮，由同樣來(lái)自離退休二組的XX老師和XXX老師擔任領(lǐng)唱。他們的團隊合作精神、奉獻精神、演唱水平、指揮技術(shù)，都給人留下了深刻的印象。
有人曾覺(jué)得我們選擇無(wú)伴奏合唱是太高看自己了，能搞好有伴奏合唱就不錯了。其實(shí)我們這是一種沒(méi)有辦法的選擇。因為我們本來(lái)就沒(méi)有樂(lè )隊，如果選擇伴奏，只能使用從網(wǎng)上下載的伴奏音樂(lè )。但是現在網(wǎng)上的伴奏音樂(lè )，一般的都是和聲音樂(lè )，沒(méi)有主旋律，除非你選擇一些很老的歌曲。對于老年人來(lái)講，這種沒(méi)有主旋律的伴奏音樂(lè )更難以掌握，而且沒(méi)有隨意處理的自由。從演出現場(chǎng)效果看，無(wú)伴奏合唱效果還是比較好的'。因為如果我們不采用無(wú)伴奏合唱的話(huà)，只能采用伴奏帶。而目前我們演出現場(chǎng)的音響設備和調音人員的水平是非常有限的，伴奏帶有時(shí)并不能起到一種好的效果，演出現場(chǎng)曾有領(lǐng)導讓調音人員降低伴奏帶的聲音。同樣原因，由于音響設備和調音人員的水平所限，現場(chǎng)演出時(shí)的領(lǐng)唱和合唱之間的和諧度，也不如在教室里排練的時(shí)候，因為排練時(shí)不用音響和調音人員�？偠灾�，在現有的條件下，選擇無(wú)伴奏合唱的形式，還是一種合理的選擇。
在選歌方面，我們選擇的是流行歌曲。這些歌曲好聽(tīng)易唱，在社會(huì )上傳唱度還是比較高的，只不過(guò)在老年人當中，可能有些歌知道的人不多，這次成功搬上舞臺的《當你老了》就是這類(lèi)歌曲。我們已經(jīng)練唱過(guò)的《梨花又開(kāi)放》、《貝加爾湖畔》、《只要平凡》、《玫瑰的芬芳》（中文原歌《把悲傷留給自己》）都屬于同一類(lèi)，接下來(lái)還準備繼續按這種思路選歌。
有朋友認為，合唱必須選藝術(shù)歌曲，用美聲唱法。這可以作為一家之言來(lái)聽(tīng)。我們不走這條路，是因為兩個(gè)原因。一個(gè)是在我們活動(dòng)的院子里面，已經(jīng)有開(kāi)放大學(xué)的三個(gè)聲樂(lè )班，其中有用美聲唱法教藝術(shù)歌曲的，也有偏重于教京劇唱段和京歌的，愿意選擇這些唱法的朋友可以去這些班級。但是，并不是所有的人都適合這些唱法。我們選擇的路線(xiàn)，就是用自然本色的聲音去唱流行歌曲。從演出效果來(lái)說(shuō)也并不比其他唱法差。還有一個(gè)原因就是許多人的嗓子并不一定適合美聲唱法，假如再沒(méi)有很好的老師精心指導，很可能越唱越難聽(tīng)。與其這樣，還不如老老實(shí)實(shí)地用自己本色的聲音唱好流行歌曲。邯鄲學(xué)步的典故，想必大家都是知道的。老了。唱得愉快一點(diǎn)、好聽(tīng)一點(diǎn)就可以了，什么唱法，那是不重要的。
聲樂(lè )心得體會(huì )12
唱歌是人的一種本能活動(dòng)，越自然越好，我感覺(jué)的聲音是在自然中唱歌，唱歌的方法與習慣，也應當依靠于身體的自然動(dòng)作，唱歌也應該是全身的唱歌，并不是某個(gè)部位的唱歌。
一、好的聲音需要有準確的呼吸來(lái)支持
許多唱歌者總感覺(jué)吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿(mǎn)，或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了，造成氣息不流淌。我感覺(jué)吸氣沒(méi)有那么困難?，每一個(gè)身體正常的人都會(huì )有良好的呼吸。假如，你觀(guān)看嬰兒或者當你躺在床上睡覺(jué)時(shí)那種自然的呼吸，你會(huì )覺(jué)得那是的呼吸方式。把這種呼吸加上強有力的腹部肌肉加以關(guān)心，就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸，到后來(lái)會(huì )出現不自然的改變，主要是我們人為的各種因素所導致，變成了不那么深而滿(mǎn)的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當成一個(gè)很難的問(wèn)題，當你唱歌時(shí)感覺(jué)氣不夠用了，因為本能的反應，一放松就吸進(jìn)氣了。
依靠氣息是對的，用氣吸是不準確的，我認為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息，一定要尋尋一種用微小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人，而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累，聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人，都只會(huì )用少量的氣息，但卻能獲得很好的聲音。
二、打開(kāi)喉嚨的關(guān)鍵
喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路，假如開(kāi)的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿(mǎn)又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí)，喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處，假如緊閉著(zhù)，聲音就會(huì )去尋尋另外的出路，要不就會(huì )悶在里面。我們不應該認為嘴張大了喉嚨也會(huì )同樣打開(kāi)，有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大，其實(shí)內口沒(méi)打開(kāi)，你把它張僵了，而且下巴也被弄僵了。唱歌時(shí)要感覺(jué)好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺(jué)唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的唱歌家，只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要人察覺(jué)到張大著(zhù)嘴，喉嚨就很自然的打開(kāi)了。打開(kāi)喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛，嘴的兩邊也必須松開(kāi)，同時(shí)使下巴自然的放松。我認為喉嚨的打開(kāi)很簡(jiǎn)單，就是一吸氣就張開(kāi)了，然后就順著(zhù)開(kāi)始唱，一直保持著(zhù)這種狀態(tài)，它就一直張開(kāi)著(zhù)，用了這種方法，你說(shuō)話(huà)也可以，唱歌從頭唱到尾都行，只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。
三、擁有好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè )必不可缺少的條件
我們應該把說(shuō)話(huà)作為唱歌的基本前提，擁有一種好的說(shuō)話(huà)方式，我感覺(jué)也是學(xué)好聲樂(lè )必可缺少的條件。我去上海學(xué)習時(shí)，老師就說(shuō)我的說(shuō)話(huà)方式不好，方言太重，直接影響到我的唱歌。在那時(shí)，我才意識到說(shuō)話(huà)方式也會(huì )影響到唱歌，我勸大家一定要改掉不好的說(shuō)話(huà)習慣，好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè )的前提。
說(shuō)話(huà)和唱歌是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個(gè)的感覺(jué)卻一樣，它們是緊密相連的，假如忽略其中之一就意味著(zhù)廢去了另一個(gè)準確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語(yǔ)言的純正，是準確唱歌的必不可少的條件。唱歌總是保持著(zhù)說(shuō)話(huà)語(yǔ)言的'特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語(yǔ)言作為訓練嗓子的方法，“意大利語(yǔ)言是最有旋律性和最適合唱歌的，因為意大利文具有豐富的元音，他是唱的語(yǔ)言，或者說(shuō)對初學(xué)者更為有利。意大利文因為具有豐富的元音，無(wú)疑要比富于輔音的德文，或別國語(yǔ)言好唱得多，發(fā)生結構和發(fā)聲器官在“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，他們的腔體空間就越小，從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過(guò)分壓縮的氣息;音高就越不準確，而且原來(lái)的音質(zhì)也會(huì )越少、越不自然�！贝蠹壹偃缂毿穆�(tīng)卡魯索的唱片了，你就根本聽(tīng)不出有什么音區的變化，他唱的高音我們聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得它像高音，好像和自然聲區一樣而且一點(diǎn)也不費勁，很輕松;其實(shí)就是和自然聲區的感覺(jué)一樣，前提是自然聲區必須非常輕松的唱對。大家也可能練過(guò)，當你唱高音不舒服的時(shí)候，老師會(huì )讓你先唱一個(gè)低八度的音，然后用這個(gè)音的感覺(jué)再唱高音，這樣就能唱好�？梢�(jiàn)自然聲區是多么的重要，我希望大家都能對自然聲區有個(gè)新的認識，多唱自然聲區，多想自然聲區，不要急著(zhù)唱高音，自然聲區唱好高音隨之就有了，這也就是水到渠成。
聲樂(lè )心得體會(huì )13
暑假來(lái)臨，哈！美好的日子，美好的日子總能帶給我美好的回憶。
我在大學(xué)學(xué)習聲樂(lè )有一年了，在這期間我遇到過(guò)好多挫折，好幾次我哭鬧著(zhù)要退學(xué)，在老師和爸爸媽媽的鼓勵下，我還是堅持學(xué)了下來(lái)。開(kāi)始，我總是記不住歌詞，老師總是耐心的一句一句講給我聽(tīng)，讓我理解歌詞，現在我對唱歌特有興趣！
因為在大學(xué)能經(jīng)常參加一些演出活動(dòng)、匯報表演、聲樂(lè )比賽，把我的膽子練的越來(lái)越大了，現在我不但不怕上臺了，還想多多的上臺表演呢！在老師的辛勤教育下，我的歌唱的可好啦，還得了好幾次金獎！這就是我學(xué)習聲樂(lè )的感想！加強基本功的訓練
聲樂(lè )的基本功，除了聲音技巧、歌唱語(yǔ)言、表現能力的嚴格訓練等，還需要學(xué)習視唱練耳、民族音樂(lè )、音樂(lè )史、音樂(lè )理論、鋼琴等必修基礎課程。對青年歌唱演員來(lái)說(shuō)，決不要滿(mǎn)足于個(gè)人初步的點(diǎn)滴成就，更不應把歌唱視為輕而易舉的事，而應使自己具有較扎實(shí)較廣泛的基礎，這才有利于將來(lái)的發(fā)展。
聲樂(lè )的發(fā)聲體是長(cháng)在人體內的生理器官，它不是樂(lè )器廠(chǎng)出產(chǎn)的成品，不經(jīng)過(guò)訓練，就不可能成為一件優(yōu)良樂(lè )器。必須經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的、循序漸進(jìn)的嚴格訓練，我們的發(fā)聲器官才能具有適應演唱各種風(fēng)格、內容、形式的曲目的能力。好的演唱，除了聲音優(yōu)美悅耳、感情真摯動(dòng)人、語(yǔ)言形象準確之外，很重要的一點(diǎn)，就是要聲音技巧運用自如。一首音域寬、句式長(cháng)、力度大、感情熾熱、強弱和音色變化大的歌曲，如果演唱者缺乏自如地運用聲音的能力，必然會(huì )破壞原作的完整性。即使演唱一首音域不大、句式不長(cháng)、內容優(yōu)美、曲式活潑的小曲，如果聲音缺乏訓練，也同樣不能很好地表達原作的內容。誠然，發(fā)聲技巧只是藝術(shù)表現的手段之一，但它在歌唱藝術(shù)中，卻具有獨特的作用。
西洋唱法可以吸取的一點(diǎn)就是它的發(fā)聲方法。經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的正確訓練，它可使人的聲音變得圓潤、洪亮、統一，有共鳴，能有“兩個(gè)八度”以上的音域。而且歌唱時(shí)高音不是刺耳的尖叫，低音也不是強壓硬“擠”，而是靠訓練有素的良好的技術(shù)方法自如地“唱”出來(lái)的，這種聲音是富有表現力的。
因此，對專(zhuān)業(yè)歌唱演員來(lái)說(shuō)，基本功的訓練是極端重要的，而且一定要精益求精。
大量學(xué)習中外聲樂(lè )文獻
在聲樂(lè )訓練中，有了扎實(shí)的基本功，就應該不斷擴大自己的演唱曲目，學(xué)習一定數量的音樂(lè )文獻。經(jīng)典的中外音樂(lè )文獻都有一定的規格（內容、風(fēng)格、速度、句法、段落、高潮等藝術(shù)處理），學(xué)習、掌握、分析研究并演唱這些經(jīng)典文獻中的規格，是學(xué)生在具備一定聲音技巧后必須十分重視和努力的。在接觸不同中外文獻的過(guò)程中，學(xué)生不但學(xué)習到不同時(shí)期不同聲樂(lè )品種、流派的藝術(shù)風(fēng)格，掌握不同聲樂(lè )作品的藝術(shù)處理，更重要的，是在涉獵和演唱大量文獻中增長(cháng)自己的音樂(lè )藝術(shù)修養。
對于在校學(xué)生學(xué)習期間基本功訓練與聲樂(lè )文獻學(xué)習的關(guān)系，我認為，教師和學(xué)生重視基本功訓練是應該的，但決不能忽視對聲樂(lè )文獻的學(xué)習，這兩者皆不可偏廢。過(guò)于強調基本功，易養成重技術(shù)輕藝術(shù)的觀(guān)念，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師應讓學(xué)生認識到練好發(fā)聲技術(shù)，是為藝術(shù)地表現歌曲內容服務(wù)的，并且通過(guò)演唱一些聲樂(lè )作品還可以促進(jìn)基本功的提高。因此，基礎訓練與文獻學(xué)習是相輔相成的`關(guān)系。
文獻的選擇要根據每個(gè)學(xué)生的聲音條件和接受能力因人而異。教師在每個(gè)學(xué)期或學(xué)年的開(kāi)始，都應在為每位學(xué)生制訂教學(xué)計劃時(shí)，選定適合該學(xué)員發(fā)展的各類(lèi)曲目和曲目的數量（在教學(xué)過(guò)程中還可作適當的調整）。如果每個(gè)學(xué)期或學(xué)年曲目學(xué)得太少，教師一味強調少而精，實(shí)際上就會(huì )妨礙學(xué)生的學(xué)習進(jìn)度。所以，一定要重視曲目的數量。也就是說(shuō)要讓學(xué)生每學(xué)期或每學(xué)年學(xué)習的曲目多一些。只有這樣才能獲得量中求質(zhì)的教學(xué)效果，反過(guò)來(lái)，有了質(zhì)，量才會(huì )有意義。人們常說(shuō)要提高質(zhì)量這句話(huà)，可見(jiàn)質(zhì)與量本來(lái)就是不可完全分離的，而是緊密相依的關(guān)系。在實(shí)踐中摸索正確的學(xué)習方法
聲樂(lè )是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)有其自身的規律、原則和科學(xué)性。但人在歌唱時(shí)有關(guān)器官的活動(dòng)，不能進(jìn)行明確無(wú)誤的人體解剖，把發(fā)聲器官的活動(dòng)規律弄得一清二楚。因此，聲樂(lè )學(xué)習也是一門(mén)實(shí)踐性極強的課程。尤其在教與學(xué)的過(guò)程中，不同的學(xué)生會(huì )出現各種不同的現象，不斷發(fā)生新情況，如心理的、生理的、性格的、領(lǐng)悟能力的、文化素質(zhì)的、學(xué)習態(tài)度以及師生關(guān)系等方面層出不窮的新問(wèn)題，影響學(xué)習進(jìn)度。教師只能在“教中學(xué)”，不斷探索、鉆研出新的辦法，去適應新的情況，去解決新的問(wèn)題。往往很多聲樂(lè )教學(xué)論著(zhù)中寫(xiě)在紙上的東西不能代替教學(xué)實(shí)踐，真理只能在實(shí)踐中經(jīng)受考驗。因此，教師與學(xué)生要根據不同學(xué)生的個(gè)例，共同摸索適合不同學(xué)生的學(xué)習和教學(xué)方法，從而使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習期間都取得進(jìn)步，獲得很大收獲。
而學(xué)生除在課上直接接受教師指導并能較好完成課上作業(yè)外，教師也應該根據其能力，鼓勵學(xué)生在課下獨立自主地選擇一些自己喜愛(ài)且程度適宜的作品自學(xué)，或作為瀏覽曲目試唱。這樣做，既可擴大學(xué)生的視野，又可以加強其獨立處理作品的能力，從而使學(xué)生演唱作品及理解作品的水平得到較快提高。
逐漸培養和形成獨特的演唱風(fēng)格藝術(shù)貴在獨創(chuàng )。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱演員，必須逐步形成自己的演唱個(gè)性，具備區別于他人的獨特的演唱風(fēng)格。因此，我們主張在理解和掌握中外聲樂(lè )文獻曲目規格的前提下，學(xué)生可根據自己的聲音特點(diǎn)及對作品的理解發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng )造性，使演唱具有自己的風(fēng)格。但這種創(chuàng )造性一定要在尊重作品原有規格的基礎上發(fā)揮。
同時(shí)，我們也鼓勵學(xué)生之間、師生之間互相學(xué)習，但不能提倡對別人的簡(jiǎn)單模仿。應該在學(xué)習、借鑒前輩及他人藝術(shù)經(jīng)驗的基礎上，結合自己的藝術(shù)實(shí)踐和自身的條件、特點(diǎn)，培養和創(chuàng )造出自己的演唱風(fēng)格來(lái)。
總之，“藝無(wú)止境”，聲樂(lè )學(xué)習也是學(xué)習一種藝術(shù)，同樣是沒(méi)有止境的。不管是學(xué)哪種唱法的，應該經(jīng)常交流經(jīng)驗，互相學(xué)習，取長(cháng)補短，共同提高。
聲樂(lè )心得體會(huì )14
光景匆匆，轉瞬間般感覺(jué)已經(jīng)來(lái)到了學(xué)期的尾聲，回想起開(kāi)設聲樂(lè )班時(shí)的興奮，真是感激學(xué)校領(lǐng)導的大力支持之余，自己也暗下苦功，立愿一定要將學(xué)校的聲樂(lè )教育建設下去，承接下去�，F將一學(xué)期的工作總結如下：
一、學(xué)生基本情況分析：
這個(gè)學(xué)期受學(xué)校上級領(lǐng)導的委托，開(kāi)設了第二課堂聲樂(lè )班，以增進(jìn)學(xué)校學(xué)生對聲樂(lè )的學(xué)習熱情，陶冶生活的樂(lè )趣。該班共有42名學(xué)生，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓練，大部分學(xué)生的聲樂(lè )習慣和聲樂(lè )思想有了較大的進(jìn)步，知道什么事聲樂(lè )，知道按教師的要求完成作品，能上課積極舉手回答問(wèn)題，基本上解決了唱歌走音、走調的問(wèn)題。同學(xué)之間互相幫助，互相學(xué)習，互相團結。但個(gè)別學(xué)生對聲樂(lè )的理解仍不夠透徹，知識的掌握較差，注意力不集中，理解能力較差，因此，在今后的教學(xué)中，要注意學(xué)生學(xué)習習慣的培養等。
二、教學(xué)的經(jīng)驗：
認真學(xué)習教材教法，做好充分的教學(xué)工作。
�、耪J真做好課前的準備，每一節課都是經(jīng)過(guò)認真構思和計劃的。
�、俦救苏J為既然站在了講臺上就不能隨便，作為一名育人工作者，我們的一言一行直接影響孩子，所以本人認真鉆研教材，全面掌握本冊的教學(xué)目標、了解教材的基本思想、基本概念，了解教材的結構，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯。為了準確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經(jīng)常請教有經(jīng)驗的老師。合唱部分和獨唱部分把具有獨特聲樂(lè )特質(zhì)的學(xué)生放在積極的位置，盡量體現他們自己的個(gè)性和展現自我聲樂(lè )表現。
�、诹私鈱W(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的`興趣、需要、方法、習慣，學(xué)習新知識可能會(huì )有哪些困難，采取相應的預防措施。上課的時(shí)候發(fā)現學(xué)生某些以前已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識掌握得不穩固就適當及時(shí)進(jìn)行補充復習，讓學(xué)生重新回憶已學(xué)知識同時(shí)在原有的知識基礎上進(jìn)行新的知識拓展學(xué)習。
�、劭紤]教法，根據不同的知識特點(diǎn)用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動(dòng)。為了調動(dòng)學(xué)生的積極性采用比賽的形式來(lái)上課。讓學(xué)生多動(dòng)手，積極發(fā)現問(wèn)題提出問(wèn)題從而引出結論，在教學(xué)里讓學(xué)生思考發(fā)現規律和引出結論。為了激發(fā)孩子們對數學(xué)的興趣，我常嘗試用不同的教學(xué)方法。
三、存在的不足之處：
1、某幾個(gè)學(xué)生由于家長(cháng)或班主任的不支持，縱使他們的聲樂(lè )潛質(zhì)非凡，但受到多方面的影響，有可能壓抑甚至終止了他們在聲樂(lè )方面的特長(cháng)發(fā)展。
2、有些學(xué)生興趣和潛力很大，卻受到放學(xué)時(shí)間和校車(chē)時(shí)間的影響，不得不向我提出退出
四、對目標完成的效果。
這一學(xué)期，我也算滿(mǎn)意。聲樂(lè )班的學(xué)生都是四年級至六年級，從練聲、練音階到作品。從培養到發(fā)展，班與班的差距越來(lái)越小，我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常，可這正體現了我們的團體意識，把學(xué)校的聲樂(lè )教育承接下去。個(gè)人的能力是有限的，集體的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。盡管有平衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，課堂上學(xué)生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。
回顧一年，心中如秋水般清澈平和，精誠合作是我們的行為準則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實(shí)踐著(zhù)我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。
聲樂(lè )心得體會(huì )15
榮幸聽(tīng)完鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂(lè )課，覺(jué)得獲益匪淺。讓我這個(gè)對樂(lè )理知識一竅不通的外行人，也慢慢對音樂(lè )入迷了。猶記得第一節聲樂(lè )課，鄒老師并沒(méi)循規蹈矩的給大家敘述樂(lè )理基礎知識。反而是匠心獨運的給大家上一節社會(huì )發(fā)展課學(xué)，他幽默搞笑的說(shuō)風(fēng)，讓大家都捧腹大笑，并且也深刻的理解到歌曲日常生活中的必要性不單單是修身養性那么簡(jiǎn)單，而是因為步入社會(huì )的必備品，也是大家把握機遇的不二法門(mén)。還讓我深刻感受到并沒(méi)有造型藝術(shù)的出現全球將也會(huì )像一張沒(méi)有色彩的白紙一樣豪無(wú)氣憤。
發(fā)聲練習
以往發(fā)聲練習都以發(fā)mi和a為基本的漸近音階練習，可是鄒老師傳授給我們自己的卻是si和ha的氣聲，長(cháng)si短si，si和ha融合，通俗易懂令人一學(xué)就會(huì )，馬上就入門(mén)了。肚子一吸一吸得像青蛙一樣，靠的不是胸骨訓練反而是腹部橫膈膜的丹田之氣，把嘴張開(kāi)，把音發(fā)準，通過(guò)堅持練習讓大家都把握這類(lèi)吸氣吐氣的形式。實(shí)際上，很多人歌唱不是正確的方式，我覺(jué)得這種吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，相對輕松相對性之前的胸骨腹式呼吸法，并且，這類(lèi)放的方法不耗喉嚨，完全就是力氣。老師還使我們多多練習，像站在飯堂道路上之類(lèi)的，不必羞澀。那堂課還唱了原來(lái)想唱都不想唱的西藏高原，擁有高音部的小竅門(mén)，班里幾乎全部唱上來(lái)了，覺(jué)得像做夢(mèng)一樣。我們都很是激動(dòng)，感覺(jué)歌唱都是想象中的那么難，對自身都充滿(mǎn)自信心。發(fā)聲練習，每日必練的，必須堅持不懈，那樣喉部才能顯現出來(lái)，要不也是功虧一簣。
編導訓練
大家學(xué)了如何編導，現代舞蹈和民族舞舞蹈。教師讓所有人想到
一小段跳舞，然后結合在一起，稍稍規劃修編就會(huì )有一套跳舞了。并且作用還非常不錯。編導還是有很多的方法的，舞蹈是有三大的特質(zhì)：姿勢、時(shí)長(cháng)、室內空間，這三點(diǎn)在伴舞時(shí)都會(huì )考慮進(jìn)來(lái)，跳舞用身體動(dòng)作，在扇舞使得其產(chǎn)生變化，授予其方式、能量、質(zhì)量，使之形象化。編導時(shí)，比較重視節奏感，節奏感給姿勢以魅力。它構建在強拍和弱拍更替開(kāi)展的前提下。每一個(gè)動(dòng)作能夠擁有它自己的節奏，不用音樂(lè )支撐點(diǎn)。節奏感不一定以小標題的方式表達出來(lái)，吸氣、興奮也有節奏，節奏感是的運動(dòng)脈率。因此這一點(diǎn)很重要。之后老師還使我們展開(kāi)了小組的編導然后進(jìn)行演出，高效地激發(fā)了學(xué)生們表演興趣愛(ài)好，在規定時(shí)間增強了孩子們的想象力，想象力和小組的合作能力。然后老師對他們所編跳舞展開(kāi)了幫助和評價(jià)，讓我們從中收獲了很多書(shū)籍念書(shū)不上的東西了。造型設計訓練
出場(chǎng)的造型設計通常和跳舞聯(lián)系在一起，登場(chǎng)出色得話(huà)會(huì )讓人覺(jué)得到眼前一亮，有時(shí)也會(huì )可取得事半功倍的效果。一人造型設計所需要的堅強感優(yōu)美感，兩個(gè)人造型設計所展現的身體感染力，三人外形的質(zhì)感，也有四人造型設計，五人外形的層次感。及其多的人外形的左室性舞臺表現力。演出舞臺不是簡(jiǎn)單的標記與造型設計，并不是單一審美的裝飾設計，反而是在特定觀(guān)念操縱下對表演區域的搭建和組成，有視幻的構建，有傳統美學(xué)提升，有深刻人生哲理含義，也是有高新科技的實(shí)踐探索與實(shí)踐。課堂上而且學(xué)了男女合
唱如何排長(cháng)隊型，比如對稱(chēng)型，交疊型，傳統，合唱的隊型規定，基本準則是正中間高四周低標準，演唱訓練的時(shí)候演唱方式能夠有按樂(lè )句區劃，輪唱，男女合唱，攜帶朗讀這些。
學(xué)習舞蹈
還學(xué)了民族舞舞蹈——藏族舞，藏民族是一個(gè)信念藏教民族的，同時(shí)又是個(gè)多才多藝民族的。在悠長(cháng)民族歷史創(chuàng )造中的多個(gè)節日中，基本上找不著(zhù)不因歌舞表演作為供奉神明和歡喜群眾、進(jìn)而把節日歡樂(lè )祥和引向高·潮的'例子。
這使得你對藏族舞形成了濃厚興趣，與此同時(shí)都進(jìn)行了一些資料里的調查與研究：
藏族舞迪麗熱巴以鈴鼓舞為主導，是一種包含弦子、鍋莊、踢踏、Rap和戲法等在內的含有綜合性演出屬性的藝術(shù)教育。流傳為11世紀初漂泊佛家弟子琪亞迪麗熱巴所創(chuàng )新，至今已有900年的歷史。舞時(shí)，男執銅鈴鐺，女伸手鼓，跳舞由慢而快，常作“頂鼓翻盤(pán)”、“躺身蹦子”、“單腳轉”等特技表演。從業(yè)這類(lèi)表演明星又稱(chēng)為“迪麗熱巴”。
藏族踢踏舞——最開(kāi)始為宮廷式舞。跳舞時(shí)，腳穿軟底真皮皮鞋，根據邁出有所變化節奏的表述內心深處的情感。踢踏舞由橫笛、揚琴、六弦琴、銅鈴鐺，月琴等伴奏音樂(lè )，節奏感由慢而快，通常在符合高·潮時(shí)戛然而止。弦子舞——藏族人稱(chēng)“諧”。盛行于四川、云南省等省藏族地區及青海省昌都一帶。舞時(shí)排成圓形，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拽著(zhù)弦子（藏族人一種拉弦樂(lè )器）伴奏音樂(lè )，余者隨著(zhù)，一會(huì )兒向圈里聚擾，一會(huì )兒散掉，兩手左右搖擺長(cháng)袖上衣，動(dòng)作優(yōu)美，旋律豐富多彩，每一個(gè)不同類(lèi)型的旋律都配以不同跳舞。歌曲歌詞具體內容非常豐富。
勒謝——藏族人工作歌舞表演。在工作的前提下，嘴里的歌與手里的專(zhuān)用工具及手腿有節奏動(dòng)作相配合，使工作變成邊歌邊舞的方式。在開(kāi)展挖地、打夯、垛麥等強體力活時(shí)，勒謝歌具有極強的勞動(dòng)號子味兒。民族舞特指造成并相傳于民俗、受民俗風(fēng)情牽制、才藝表演但設計風(fēng)格比較穩定、以自?shī)首詷?lè )為基本的功能舞蹈形式，藏族舞使我們體會(huì )到大豐收快樂(lè )心情，藏族同胞們憨厚老實(shí)激·情的氣度，讓大家在跳舞中跟他們一同分亨她們生活的儀式感之心，對生命的祝愿。
根據這學(xué)期得聲樂(lè )課學(xué)習培訓，我受益匪淺，對器樂(lè )也有一定的了解，知道了如何應用學(xué)過(guò)來(lái)現場(chǎng)演唱，我最大的收獲或是看到了體會(huì )到了學(xué)習培訓一門(mén)藝術(shù)，會(huì )對這方面造型藝術(shù)充滿(mǎn)激·情，有持之以恒的韌性，在這里前提下再對它們開(kāi)展更加深入一步的學(xué)習與探究。
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