中華文明贊的演講稿范文4篇
中華文明贊的演講稿范文1
萬(wàn)里長(cháng)城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著(zhù)一道綿延起伏、氣勢雄偉、長(cháng)達一萬(wàn)多里的長(cháng)墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬(wàn)里長(cháng)城。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著(zhù)我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(cháng)城是中國也是世界上修建時(shí)間最長(cháng)、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開(kāi)始，延續不斷修筑了2000多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長(cháng)度達50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無(wú)僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說(shuō)，長(cháng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長(cháng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。
明長(cháng)城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(cháng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆�(jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(cháng)城見(jiàn)證了古代中原農業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長(cháng)城是人類(lèi)歷史上耗費人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護長(cháng)城是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域最具挑戰性的任務(wù)。
長(cháng)城位于北京的八達嶺(西北方)。特點(diǎn)是大、長(cháng)、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜的民工。
越過(guò)遼寧省.甘肅省.山西省，陜西省.有兩千多年的歷史了，它高大堅固，氣魄雄偉，數千年來(lái)，立經(jīng)風(fēng)雪，立盡蒼山.完好無(wú)損.
萬(wàn)里長(cháng)城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著(zhù)一道綿延起伏、氣勢雄偉、長(cháng)達一萬(wàn)多里的長(cháng)墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬(wàn)里長(cháng)城。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著(zhù)我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(cháng)城是中國也是世界上修建時(shí)間最長(cháng)、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開(kāi)始，延續不斷修筑了2000多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長(cháng)度達50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無(wú)僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說(shuō)，長(cháng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長(cháng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。
明長(cháng)城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(cháng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆�(jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(cháng)城見(jiàn)證了古代中原農業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長(cháng)城是人類(lèi)歷史上耗費人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護長(cháng)城是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域最具挑戰性的任務(wù)。
中華文明贊的演講稿范文2
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的'民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊的演講稿范文3
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德；在現在的社會(huì )中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。謝謝！
中華文明贊的演講稿范文4
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的老師、同學(xué)們 ：
大家好!我是來(lái)自六年二班的張洺語(yǔ)，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德;在現在的社會(huì )中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。我的演講結束了，謝謝大家!
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