端午節國旗下的演講稿范文(通用5篇)
演講稿以發(fā)表意見(jiàn),表達觀(guān)點(diǎn)為主,是為演講而事先準備好的文稿。在現在社會(huì ),我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多,在寫(xiě)之前,可以先參考范文,下面是小編為大家收集的端午節國旗下的演講稿范文(通用5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
端午節國旗下的演講稿1
“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮,招屈亭前水車(chē)注!眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)。
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇,過(guò)的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
2004年,韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年,端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí),但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會(huì )作何感想?
同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否不灰心不放棄,而是尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節國旗下的演講稿2
我國人民為紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原,所以每年農歷五月初五都要過(guò)端午節,這個(gè)風(fēng)俗后來(lái)傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來(lái)西亞等國。
屈原,生活在兩千三百多年前的戰國時(shí)代,年輕時(shí)就胸懷遠大抱負,表現出驚人的才能,得到了楚懷王信任,是掌管內政、外交的大臣。
戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時(shí)期,秦國任用商鞅變法后日益強大,常對六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當時(shí)只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時(shí)形勢,屈原主張改良內政,對外主張聯(lián)齊抗秦,因而侵害了上層統治階級的利益,遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽(tīng)信讒言,疏遠屈原,把他放逐到漢北,結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚,死在異國。
屈原看到這一切,極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降,這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸,把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原是中國文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的浪漫主義詩(shī)人,后人稱(chēng)他的作品為楚辭。代表作是《離騷》,這是屈原作品中最長(cháng)的一首抒情詩(shī),共三百七十三句,兩千七百七十七個(gè)字,詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害,深刻表達自己內心的痛苦、對人民和對祖國忠貞不渝的感情。
公元二七八年,楚國的都城被秦兵攻破,詩(shī)人精神上受到了極大的打擊,眼看國破之難,卻又無(wú)法施展自己的力量,他憂(yōu)心如焚,在極端失望和痛苦中,詩(shī)人來(lái)到了長(cháng)江東邊的汨羅江,抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲,正是農歷五月初五。
兩千多年的歲月,這在歷史的長(cháng)河中不能算短短的一瞬了,可是盡管大江東去,暮往朝來(lái),詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到端午節那天,人們仍要在江河里劃龍舟,把粽子系上五彩絲線(xiàn)來(lái)紀念偉大的詩(shī)人屈原,可見(jiàn)詩(shī)人的作品和精神是永存的了!
端午節國旗下的演講稿3
各位同學(xué),我念一首兒歌給大家聽(tīng)!拔逶挛,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!蓖瑢W(xué)們,兒歌里說(shuō)的是端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節。這一天,吃粽子,嘗咸蛋,劃龍船,掛艾草形成了端午節獨特的風(fēng)俗。今年的端午節是5月28日,本周星期四。
關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,出生在XX多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月五日這一天,寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原,當聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著(zhù)船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。從此,每年的五月初五,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此,端午節又成了紀念屈原的節日。
郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河。但屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。同學(xué)們,屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃棕子、觀(guān)看賽龍舟時(shí),不要忘記XX多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原,學(xué)習他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,激勵我們不斷前行。
端午節國旗下的演講稿4
你們好!我是來(lái)自72班的xx,今天我在國旗下的講話(huà)主題是《端午節》。
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
屈原是我國古代偉大的.愛(ài)國詩(shī)人,出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái),秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月初五這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原,當聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀念他,主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里,永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心地傾聽(tīng),在此,請接受我對各位的節日祝福:端午節快樂(lè )!謝謝。
端午節國旗下的演講稿5
大家早上好!
馬上就要到我國的傳統節日端午節了,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國,學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。
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