中國傳統節日端午節演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在我們平凡的日常里，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的中國傳統節日端午節演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國傳統節日端午節演講稿1
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家早上好!
今天我的講話(huà)題目是“九九重陽(yáng)敬老情長(cháng)”。
明天是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統佳節——重陽(yáng)節。
農歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)?因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因為數字“九”與“長(cháng)久”的“九”同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，因此重陽(yáng)佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
據說(shuō)重陽(yáng)節從漢朝初就有了。東漢時(shí)期，民間在這一天又有登高的習俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。以后到了唐朝，文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī)，其中大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。
今天的重陽(yáng)節，又被賦予了新的含義。
我國是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國，歷來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，中華傳統文化和民族美德源遠流長(cháng)，其中尊老、敬老，猶如一泓清泉，流淌在我國悠久的歷史長(cháng)河中。
夕陽(yáng)最美，因為那是一種告別，一種對一天辛勤耕作的告別;是一種期待，一種蓄勢待發(fā)對下個(gè)黎明的期待。正是夕陽(yáng)的逝去才托起了明天的朝陽(yáng)。老人便是這輪美麗的夕陽(yáng)，人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花!
因此，作為一名高學(xué)生，更要發(fā)揚尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統美德�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”，尊敬、愛(ài)護自己家的老人，同時(shí)也要象對待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護別的老人。
一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一杯香茶，也許老人們就能倍感欣慰和滿(mǎn)足;貼心地捶背，溫暖地攙扶，都能讓老人們臉上綻放幸福的微笑。
在日常生活中，我們要時(shí)刻關(guān)心老人，多為他們著(zhù)想，對待老人要有禮貌，外出學(xué)會(huì )禮讓老人;在學(xué)校里，更要尊重師長(cháng)……讓我們大家從今天做起，從尊敬、關(guān)心身邊的每一位老人做起，說(shuō)一句敬老話(huà)，讀一本敬老書(shū)，做一件敬老事，爭取做一名懂文明、有禮貌學(xué)生。
同學(xué)們，雖然重陽(yáng)節一年只有一天，但是尊老、敬老不僅僅是重陽(yáng)節一天的事，更應該表現在日常生活中的每一天。
人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛(ài)護老人是傳統的美德，是社會(huì )的責任。把最美麗的祝福送給全天下的老人!做到讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天。
同學(xué)們，讓我們都擁有一顆感恩的心，感謝他們?yōu)槲覀儞纹鸬倪@片藍天，讓我們?yōu)闋幾鲆粋�(gè)知禮明禮的好孩子而努力，讓“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統美德世代相傳，永放光彩!
中國傳統節日端午節演講稿2
Basic introduction
Chinese traditional festivals in various forms, rich in content, are ourlong history of the Chinese nation as an integral part of culture.
Holiday of the origin and development is a gradual formation, exerts asubtle sound, and slowly infiltrated into the process of social life. It andsocial development, as are the development of human society to a certain stageof the product of our country these ancient holiday, most of them and astronomy,calendar, mathematics, and later carved out of the weather-related, at least onthis from the literature can be traced back to "Summer is small" , "Book ofHistory" to the Warring States period, the year the division of 24 solar terms,has been basically in place, then the traditional holiday, all closely relatedto these Terms.
Terms for the selection of holiday, subject to the conditions provided, themajority of holiday at the pre-Qin period, had been the horizon, but one of thecustom content-rich and popular, but also has required a long process ofdevelopment. Activity are the earliest and original customs of worship,superstition, taboo-related; myth legend to add a few holiday romantic; have onthe religious holiday of the impact and effects; some historical figures havebeen given the timeless holiday Memory infiltration, all of which areintegration of the content of cohesion holiday, the holiday so that the Chinesehave a deep sense of history.
To the Han Dynasty, China's major traditional festivals have beenstereotyped, it is often said these holiday originated in the Han Dynasty, theHan are China's reunification after the first major period of development,political and economic stability, science and culture has developed greatly, andthis holiday The final form provides a good social conditions.
Holiday developed to the Tang Dynasty, from the original worship, taboosmysterious atmosphere of liberation, to entertainment etiquette type, becomereally good time of the festive season. Since then, the holiday has become alively celebration, colorful, many sports, pleasure-seeking activities of thecontents of the scene and quickly became a popular fashion, these customs hascontinued the development of enduring.
It is worth mentioning that, in the long course of history, the ancientliterati, poets of letters for a holiday to write a lot of famous through theages, the poetry of well-known and was widely famous, so that our country'straditional holiday of deep infiltration culture, wonderful romance, big vulgarshows of Taiga, tastes.
Chinese holiday there is a strong cohesion and a wide range of inclusive,one to the holidays, of national jubilation, which is a long history of ournation's long history of same, is a valuable spiritual heritage.
The formation of traditional festivals, are a nation or country's historyand culture of long-term accumulation of condensation process, the followinglist of those festivals, all are coming from the ancient development, so farfrom these popular holiday custom, but also can clearly see the the people ofancient social life and wonderful pictures.
中國傳統節日端午節演講稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我國旗下講話(huà)的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發(fā)著(zhù)永恒的魅力。然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)國外的“洋節”越來(lái)越火熱，而許多中國人對我們自己的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。----年11月24日，韓國成功將端午節申請為他們國家的“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。
隨著(zhù)“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯…我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少。
同學(xué)們知道上周六的11月11日是什么節日嘛?那大家知道光棍節是中國的節日還是國外的洋節呢?光棍節的男主角叫木光昆，生于19----年11月11日。由于名字特殊，從小到大外號都叫"光棍"。他在大學(xué)期間跟一個(gè)女生開(kāi)始了一場(chǎng)戀愛(ài)。只是沒(méi)想到，幸福非常的短暫，女生突然查出患了絕癥，最終離開(kāi)人世。自她走的那天起，木光昆似乎變了一個(gè)人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們在寢室的樓頂上陪他一起喝酒慶生。此后，關(guān)于木光昆的故事在南京大學(xué)流傳開(kāi)來(lái)，他的生日于是被定為"光棍節"隨著(zhù)一批批學(xué)生畢業(yè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )等各種媒介，逐漸形成了一種光棍節的文化。
所以說(shuō)啊中國文化博大精深，中國傳統節日的文化，更是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來(lái)社會(huì )的棟梁，同學(xué)們應該更多地了解傳統節日，將中國的傳統文化節日發(fā)揚光大。
中國傳統節日端午節演講稿4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧!而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的.嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
中國傳統節日端午節演講稿5
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。
今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長(cháng)河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變;觀(guān)乎人文，以化成天下�！蔽幕删土嗣褡宓尼绕�。民族文化是民族身份的重要標志，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀，每個(gè)節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學(xué)們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè )?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五?
現實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著(zhù)歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無(wú)數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無(wú)形的沒(méi)落，生長(cháng)在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來(lái)繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的xxxx也期待著(zhù)我們向世界展示博大精深、源遠流長(cháng)的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為x中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機，認真學(xué)習中華文化知識，過(guò)好每一個(gè)傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過(guò)一個(gè)幸�？鞓�(lè )的中秋節。
謝謝大家!
中國傳統節日端午節演講稿6
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
隨著(zhù)清明節的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對這樣傳統節日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內容。清明節里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著(zhù)，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統。而對于傳統節日來(lái)說(shuō)，對我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成為每個(gè)人都應該關(guān)心的基本話(huà)題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話(huà)題勢必會(huì )再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉。
傳統節日源遠流長(cháng)首先在于傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日里深深浸透著(zhù)文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長(cháng)的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達;中秋節里的團圓，又是最好的合家歡樂(lè )的表達。從這里出發(fā)，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統節日源遠流長(cháng)更在于創(chuàng )新�？梢哉f(shuō)，創(chuàng )新也是傳統節日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統節日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節，如今隨著(zhù)信息化程度的提升出現這樣的環(huán)節，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統節日來(lái)說(shuō)，源遠流長(cháng)的過(guò)程中，需要創(chuàng )新的內涵釋放，這包含著(zhù)主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統節日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內涵;被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統節日創(chuàng )新的基本內容。
在傳承和創(chuàng )新中，傳統節日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們在現代生活中帶來(lái)更多的啟迪，不斷讓我們回首過(guò)去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來(lái)源源不斷的力量，讓傳統節日成為我們共同的精神原鄉。
謝謝大家!
中國傳統節日端午節演講稿7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
xx節的喜悅還在繼續，安靜的心情釋放著(zhù)心的微笑。轉眼又到九月初九重陽(yáng)節。
自古以來(lái)，九月九就是思念的節日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節思念之情，在古代重陽(yáng)是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌。
思念之心，字字顯露真情�，F在我們國家給重陽(yáng)節賦于新的寓義，這一天定為老年節，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會(huì )，關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(cháng)輩，已成為整個(gè)社會(huì )的責任。讓每個(gè)人獻出一點(diǎn)受，這世界就會(huì )變得更美麗。有一天你我也會(huì )老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照。
老年人也曾經(jīng)年輕過(guò)，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求，有著(zhù)對社會(huì )的貢獻，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!
美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛(ài)呀，當你看到晨中相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò)，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自己;還有那一對年約六旬的老人身著(zhù)大紅的運動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。
人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花，沒(méi)有人會(huì )永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話(huà)里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)，會(huì )有好處，明理和涵養在時(shí)光之海已浸入到內里，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。
這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現這一點(diǎn)，生活的壓力好大，工作的壓力和競爭，讓人累和疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經(jīng)長(cháng)大的時(shí)候，父母可能在一天天衰老，思念和擔憂(yōu)的心時(shí)常動(dòng)在心頭，一句話(huà)，一句問(wèn)候，不能回家，打個(gè)電話(huà)也好。
那是給你整個(gè)世界的人呀!不可以不記得。只要有時(shí)間，就要陪陪老人，給干點(diǎn)活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰!
講個(gè)親身的經(jīng)歷給你們聽(tīng)，我從小在外婆家住的時(shí)間比較長(cháng)，經(jīng)常在街上玩沙，來(lái)人的時(shí)候，藏入外婆的懷抱里，所以我常去看望，常握住外婆干瘦的手，用我的手包她的手，用她的手包我的手，外婆在我媽那說(shuō)，自己看大的孩子就是親，就是親。而有點(diǎn)嚴肅的外公最喜歡抱我的女兒。
我的外婆在今年離去了，我沒(méi)有握她手的機會(huì )，想到這，淚在我眼中轉來(lái)轉去，我想到要多去看我的外公，讓他多笑一笑，安慰他的心，我的母親和姨媽會(huì )陪著(zhù)他，我也會(huì )盡我的孝心。
所以，年輕的朋友們，記住愛(ài)你們的長(cháng)輩，多陪陪他們，可以到任何時(shí)候不后悔，可以心中無(wú)憾，可以讓老人的笑容綻放。夢(mèng)中的我常常會(huì )想起好多的人，有離世的親人，有大街上孤獨的老人，經(jīng)常在夢(mèng)中醒來(lái)，有時(shí)有汩，有時(shí)感覺(jué)我的親人輕撫的溫熱和慈愛(ài)的笑顏。
有一天你也會(huì )老，想想那會(huì )是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛(ài)護老人是傳統的美德。是社會(huì )的責任。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天。
把最美麗的祝福送給全天下的老人!快樂(lè )，幸福，笑口常開(kāi)。
中國傳統節日端午節演講稿8
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我講話(huà)的題目是《傳承傳統文化，發(fā)揚感恩精神》。
伴隨著(zhù)濃濃的春意，沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統節日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統文化特有的傳承，其中無(wú)不寄托著(zhù)后人對先人的哀思，無(wú)不寄托著(zhù)后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學(xué)生而言，清明節更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國思想，學(xué)習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運兒，沒(méi)有被戰爭的余波波及，更體會(huì )不到戰爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊�，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習，增長(cháng)才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內容在今天仍有現實(shí)意義，因此，清明節不是一個(gè)哀傷的節日，而是莊重、感恩、懷古的節日。如今，清明節已有了新的內涵，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會(huì )在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專(zhuān)心聽(tīng)父母說(shuō)話(huà)，聽(tīng)從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內外的各種情況;做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動(dòng)，真正地感恩父母。
同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團結友愛(ài)、創(chuàng )新進(jìn)取的好同學(xué);在社區做講究文明、保護環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
中國傳統節日端午節演講稿9
親愛(ài)的紅寶們：
春節是中華民族最隆重的傳統佳節，同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。中國人過(guò)春節已有4000多年的歷史，在春節這一天，人們都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來(lái)一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節還與清明節、端午節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。國務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節、元宵節、重陽(yáng)節、清明節、端午節、中秋節等幾個(gè)重要傳統節日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統節日的文化，以及整個(gè)社會(huì )生活都產(chǎn)生了深遠的影響�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節都寄托著(zhù)華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現，傳統節日賦予我們的不僅僅是節日，而更是一種文化，源遠流長(cháng)的民族文化必是一個(gè)民族的自豪和心結。
然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)擺在我們面前，很多的傳統節日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對西方的節日過(guò)分偏愛(ài)：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節浪漫的氣息，吞沒(méi)了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”重陽(yáng)節的哀傷�，F在，還有誰(shuí)記得“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節?又有誰(shuí)留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節?前些年韓國人將端午節申請為世界文化遺產(chǎn)，這更是我們的尷尬，因為韓國江陵端午祭起源的時(shí)間較中國的傳統端午節晚一千多年，但我國卻在這次國際性的傳統文化申遺中落敗，這從中反映出我國的傳統文化已經(jīng)流失與退化，這不得不引發(fā)我們的憂(yōu)慮。
但感嘆是沒(méi)有意義的，我們應該從自身做起，從我們青少年做起，共同來(lái)傳承傳統文化才是實(shí)在的。因為，文化不僅是一個(gè)民族的傳統，它還是一種尊嚴，我們不能眼看著(zhù)中國傳統文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當我們在萬(wàn)圣節狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當我們過(guò)著(zhù)洋節日的時(shí)候，不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統節日。
隊員們，中國傳統節日的文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來(lái)祖國的棟梁，我們應該更多地了解傳統節日，并有責任堅守傳統文化的陣地。這樣我們才能在長(cháng)大以后，以社會(huì )主人翁的身份，將中國的傳統文化發(fā)揚光大!就讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。
中國傳統節日端午節演講稿10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有兩千多年歷史。
讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧!今年的端午節，你打算好了嗎?
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！�
謝謝大家!
中國傳統節日端午節演講稿11
Dear teachers and students
hello everyone!
When it comes to the Mid Autumn Festival, everyone will think of mooncakes! Today, we have more and more kinds of moon cakes. It not only reposes ourthoughts of our hometown, but also expresses our blessing. So moon cake is themost representative thing in the Mid Autumn Festival, and it is also aninevitable channel for us to contact our relatives and friends. In this midautumn festival, let's taste delicious food with our family and enjoy the beautyand comfort of the full moon!
There are many theories about the origin of moon cakes. What I know is thatthe reason why moon cakes are round is that people have been longing for andpursuing the word reunion since ancient times. A small moon cake not onlyreposes people's wish for family reunion, but also reposes a kind of goodwishes. Whether you are in a foreign land or close to you, taste a moon cake andlook at the moon in the sky, as if you can feel the blessing from yourrelatives. Therefore, in the Mid Autumn Festival, moon cake is not only a dishfull of missing, but also a good medicine to give people comfort.
For the Mid Autumn Festival, I think everyone knows that this is a cultureof our Chinese nation. It has been inherited for thousands of years and has acertain historical significance and inheritance significance. As a primaryschool student in the new era, we have an unshirkable responsibility on the roadof inheriting classic culture. Therefore, no matter whether we understand thesignificance of the Mid Autumn Festival or not, we should also know thetraditional culture of the Mid Autumn Festival and understand that each of usneeds to bear it. If we inherit the culture, the strength of the motherland willbe more profound, Our life will also be more beautiful and comfortable undervarious cultural deposits.
Students, what will you think about this mid autumn festival? I hope we cannot only enjoy the joy of the festival, but also think about the classic culturebehind the festival. I hope we can move forward with these traditional culturesand be a Chinese youth with achievements, ideas and responsibilities! The MidAutumn Festival is coming. I'm here to offer my best wishes to our teachers andstudents! I wish you a Happy Mid Autumn Festival and a happy family! Smooth andcarefree in the future!
Thank you!
中國傳統節日端午節演講稿12
老師們、同學(xué)們：
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國保守文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲痛，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當我們還沉溺在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息說(shuō)“準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不只僅是一個(gè)保守節日的得失，不只僅是少了幾項慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國的保守節日，文化內涵豐富，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次保守節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個(gè)擁有多年歷史的保守佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的保守節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下。
中國傳統節日端午節演講稿13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
農歷五月初五是端午節，是我國最大的傳統節日之一。關(guān)于端午節的來(lái)歷有四五種說(shuō)法，而我最習慣的是紀念屈原的說(shuō)法。
兩千多年前，一位十分愛(ài)國的楚國詩(shī)人屈原，因自己的國家被秦國占領(lǐng)，傷心欲絕，跳江自殺身亡。千百年來(lái)，人們紀念他，祭奠他。
我國會(huì )在這天全國放假。我們家全家人聚在一起，忙得跟過(guò)年一樣：爺爺把雄黃倒進(jìn)白酒中，攪拌均勻，撒入各個(gè)角落，是驅蟲(chóng)用的;爸爸媽媽把剪得像箭一樣的菖蒲插在門(mén)前，據說(shuō)是驅邪用的;奶奶在廚房煮了一盤(pán)又一盤(pán)我愛(ài)吃的菜：炒土豆絲、筍片、肉絲炒洋蔥、炒蝦仁……我的口水呀，流得滿(mǎn)地都是。我們一家圍在桌旁包食餅筒，澆上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全啊!
生活中的傳統文化節日讓我們知道祖國悠久，文化燦爛，更讓我們知道了要向屈原那樣熱愛(ài)自己的祖國。
中國傳統節日端午節演講稿14
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
昨天是農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
中國傳統節日端午節演講稿15
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。
節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。
節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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