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演講稿基本常識須知
一、含義
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì )上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強、富有特點(diǎn)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著(zhù)名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。[1]
二、特點(diǎn)
主要區別
演講和表演、作文有很大的區別。
演講又稱(chēng)演說(shuō)、講演，是指一個(gè)人在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所運用有聲語(yǔ)言和態(tài)勢語(yǔ)言就某些問(wèn)題、某件事件向聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、講述見(jiàn)解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動(dòng)
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì )活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下六個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一：針對性。演講是一種社會(huì )活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會(huì )效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團集會(huì )、專(zhuān)業(yè)性會(huì )議、服務(wù)性俱樂(lè )部、 學(xué)校、社會(huì )團體、宗教團體、各類(lèi)競賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據不同場(chǎng)合和不同對象，為聽(tīng)眾設計不同的演講內容。
第二：可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來(lái)說(shuō)要可講;對聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(cháng))，均應修改與調整。
第三：鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì )好，甚至相反。
第四：整體性 演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對聲調的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運用進(jìn)行設計并加以注釋?zhuān)赃_到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現場(chǎng)氛圍等因素，以強化演講的現場(chǎng)效果。
第五：口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區別于其他書(shū)面表達文章和會(huì )議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì )議文書(shū)如大會(huì )工作報告、領(lǐng)導講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì )有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì )發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(cháng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六：臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì )對演講內容及時(shí)作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現的種種問(wèn)題，以及應付各種情況的對策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一：“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強，語(yǔ)言準確。
第二：“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨到、正確，論據翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴密。
第三："使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)?ldquo;生而平等”而奮斗。
第四:"使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統戴高樂(lè )在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書(shū)》，號召法國人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強，多以號召、呼吁式的語(yǔ)言結尾。
第五、“使人樂(lè )”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂(lè )為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
三、區別
講話(huà)稿
是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。
講話(huà)稿是一個(gè)統稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì )議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
分類(lèi)
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：
(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì )議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì )議結束時(shí)，領(lǐng)導同志所做的要求行的講話(huà)。
(3)會(huì )議報告。是指召開(kāi)大中型會(huì )議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導代表一定的機關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
(4)動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì )議上，有關(guān)領(lǐng)導所使用的用于鼓勵人們積極開(kāi)展此項工作或參加此項活動(dòng)的文稿。
(5)總結性講話(huà)。是指某一事項，或某一活動(dòng)結束后、有關(guān)領(lǐng)導對其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
(6)指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導對特定的機關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規定某些指導原則時(shí)使用的文稿。
(7)紀念性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。
特點(diǎn)
講話(huà)稿的特點(diǎn)有：
(1)有強烈的針對性。
(2)有較大的鼓動(dòng)性。
(3)有一定的通俗性和條理性。
(4)有特定的對象。
區別
演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規律，而演講不同于一般講話(huà)的區別，又決定了演講稿的獨特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強的感召力。再次，在語(yǔ)言的運用上，除了注意口語(yǔ)表達的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(cháng)句，語(yǔ)言節奏感強，還應適當運用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達到在與現場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現演講目的作好準備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現目的以及所達到的效果，講話(huà)稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應力圖體現二者的區別，不要將它們混為一體。
四、格式
確定講題
1.根據演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
所謂講題，就是演講的中心話(huà)題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì )或科學(xué)價(jià)值、有現實(shí)意義或學(xué)術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請作學(xué)術(shù)演講，就應該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話(huà)題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應該針對現實(shí)中最新鮮的現象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀(guān)點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎，又是表現主題的支柱。演講稿的思想觀(guān)點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則就舍棄，要做到材料與觀(guān)點(diǎn)的統一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì )地位、文化教養，以及心理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì )，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì )饒有興味。一般而言，對青少年的演講應形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應的事;對工人、農民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對知識分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
精心安排
不同類(lèi)型、不同內容的演講稿，其結構方式也各不相同，但結構的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結尾三部分構成。各部分的具體要求如下：
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮場(chǎng)”，在全篇中占據重要的地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
�、匍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀(guān)點(diǎn)。如1941年李卜克內西《在德國國會(huì )上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對這項提案，理由如下：”。
�、跀⑹鍪聦�(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續著(zhù)。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調來(lái)了生力軍，繼續向前闖進(jìn)。……我們的祖國面臨著(zhù)嚴重的危險。”
�、厶岢鰡�(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生理想追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應該怎樣對待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
�、芤镁�，引出下文
引用內涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉�？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結構層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
�、俨⒘惺�。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側面進(jìn)行表現，其結構形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
�、谶f進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結構層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
�、鄄⒘羞f進(jìn)結合式。
這種結構，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結尾，是主體內容發(fā)展的必然結果。結尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節外生枝。
五、結構
演講稿的結構分開(kāi)頭、主體、結尾三個(gè)部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。
開(kāi)頭
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：
1)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2)說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“三月十四日兩點(diǎn)三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，……--但已經(jīng)永遠的睡著(zhù)了。”
這個(gè)開(kāi)頭對事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準備。運用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話(huà)、空話(huà)，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3)提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應該新穎、獨特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
主體
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內容的安排，應注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1)確定結構形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據典、揮灑自如，或層層深入、或就事論事。結構形式不管怎么樣變化，都要求內容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。
2)認真組織好材料。演講稿的理論依據和事實(shí)論據的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(cháng)，一般30分鐘左右最好。內容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3)構筑演講高潮
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現演講者的思想觀(guān)點(diǎn)。二是感情強烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
如何構筑演講高潮呢?
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì )演講者的思想觀(guān)點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構筑高潮。
其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結尾
結尾時(shí)演講內容的自然結尾，是演講稿的有機組成部分。結尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句 “我講的不好、請大家批評指正”之類(lèi)的話(huà)，勢必讓人反感。 演講稿的結尾沒(méi)有固定的格式，或對整個(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結，或以號召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
結尾的結構：引導式，希望式，感慨式和抒情式。
六、開(kāi)場(chǎng)白
內容
1、 楔子。用幾句誠懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;
2、銜接。直接 地反映出一種形勢，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳 聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內容銜接起來(lái);
3、激發(fā)�？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的 問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);
4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。 世界上許多著(zhù)名的政治家、作家和國家領(lǐng)導人的演講都是這樣的。
主要方法
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德?tīng)�。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(cháng)大。當馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內容，提出一些激發(fā)聽(tīng) 眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會(huì )上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什么相干?《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國家的祭壇奉 獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話(huà)
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話(huà)。葉圣陶對此曾評述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話(huà)�？墒�，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(cháng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’ 呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話(huà)，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話(huà)”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
實(shí)例一：
一般政治性或學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的開(kāi)頭：
這次擴大會(huì )議，主要是討論黨和國家領(lǐng)導制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。
實(shí)例二：
再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開(kāi)頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現代比，面向世界，面向未來(lái)”。 “三個(gè)面向"指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。
2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因
實(shí)例：
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì )上李先念主席的講話(huà)》的開(kāi)頭：
在我國舉國上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團長(cháng)，宋雙和喬森潘閣下為副團長(cháng)的民主柬埔察代表團特地來(lái)參加我國的慶�；顒�(dòng)，并進(jìn)行正式友好訪(fǎng)問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國政府和人民，對你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉的感謝。
這個(gè)開(kāi)頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話(huà)是在怎樣的一種情況下講的。
七、種類(lèi)
按照體裁分
1。敘述式：向聽(tīng)眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡，轉述自己看到、聽(tīng)到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當中，也可夾用議論和抒情。
2。議論式：擺事實(shí)、講道理，既有事實(shí)材料，又有邏輯推斷，立場(chǎng)堅定，旗幟鮮明。
3。說(shuō)明式：對聽(tīng)眾說(shuō)明事理，通過(guò)解說(shuō)某個(gè)道理或某一問(wèn)題來(lái)達到樹(shù)立觀(guān)點(diǎn)的目的。
按照內容分
政治演講稿
政治演講稿，是指政治家或代表某一權力機構的要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級領(lǐng)導的施政演說(shuō)，新當選的領(lǐng)導人的就職演說(shuō)，政治家的競選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著(zhù)名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國圣誕節的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。 政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：
一是話(huà)題的政治性。
這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀(guān)點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
二是內容的鼓動(dòng)性。
這類(lèi)演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀(guān)點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強烈的鼓動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。
三是嚴謹的邏輯性。
政治鼓動(dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏(yíng)得聽(tīng)眾的理解和支持。
學(xué)術(shù)演講稿
學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果的演講文稿。隨著(zhù)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，四化建設的需要，國內外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或學(xué)術(shù)報告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，一些機關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應用范圍。 學(xué)術(shù)演講稿具有下列特點(diǎn)：
一是學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì )性的。其次，是對某一學(xué)科領(lǐng)域中的現象或問(wèn)題的系統剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀(guān)規律。
二是創(chuàng )造性。
所謂創(chuàng )造性，就是對科學(xué)問(wèn)題有獨特的發(fā)現和獨到的見(jiàn)解。要在前人研究的基礎上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。
三是通俗性。
學(xué)術(shù)演講具有很強的專(zhuān)業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對演講的內容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對某些專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行必要的注解，要把抽象深奧的科學(xué)道理表達得深入淺出，通俗易懂。
思想教育類(lèi)演講稿
思想教育類(lèi)的演講稿是針對現實(shí)生活中人們的思想動(dòng)態(tài)、思想傾向和思想問(wèn)題，以真切的事實(shí)、有力的論證、充盈的感情來(lái)謳歌真善美、鞭撻假惡丑。引導聽(tīng)眾樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，激勵聽(tīng)眾為崇高的理想、事業(yè)而奮斗。這類(lèi)演講稿適用于演講比賽、主題演講會(huì )、巡回報告等 思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：
一是時(shí)代性。
思想教育類(lèi)的演講稿所涉及的內容大都是現實(shí)生活中比較突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類(lèi)演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，如實(shí)宣傳現實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚。
二是勸導性。
思想教育類(lèi)演講的目的是勸說(shuō)、引導、警示，讓人們在人生的道路上走好每一步。為此，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量詳實(shí)的材料，具體生動(dòng)地闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。
三是生動(dòng)性。
思想教育類(lèi)的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀(guān)點(diǎn)強加于人，而是運用具體生動(dòng)的事例和形象直觀(guān)的表達，去打動(dòng)聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地接受演講者的觀(guān)點(diǎn)。
課堂演講稿
可分為兩種：一是教師在傳授知識時(shí)使用的;一是學(xué)生為培養自己演講能力寫(xiě)的。
這兩種演講稿的寫(xiě)作有共同的要求：
(1)明確的目的性;
(2)嚴格的時(shí)限性;
(3)內容的充實(shí)性;
(4)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性。
八、寫(xiě)作要求
1。演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。
2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內容都必須緊緊圍繞著(zhù)這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿，應該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機地結合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
4。演講稿的語(yǔ)言要求做到準確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)，也不能講過(guò)于抽象的話(huà)。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。
九、如何寫(xiě)好
一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對象，了解他們的思想狀況,文化程度,職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對象，演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì )感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達 不到宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞的目的。
二、觀(guān)點(diǎn)鮮明,感情真摯 演講稿觀(guān)點(diǎn)鮮明,顯示著(zhù)演講者對一種理性認識的肯定,顯示著(zhù)演講者對客觀(guān)事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感.演講稿觀(guān)點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力, 就失去了演講 的作用. 演講稿還要有真摯的感情才能打動(dòng)人‘感染人’有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結合起來(lái).既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當然這種深厚動(dòng)人的感情不應是"擠"出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾 構成演講稿波瀾的要素很多，有內容,有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認識事物的規律。
十、畢業(yè)演講
歲月匆匆，大學(xué)四年轉瞬即逝。從眼眸里抽出細細雨絲，然后紛紛揚揚的撒下。我即將離開(kāi)我的大學(xué)生活。走過(guò)樓蘭，走過(guò)荒灘，只是為了那句“路在腳下，明天會(huì )更好”。
雖然即將與相處四年的同窗好友分別，但卻無(wú)法把自己和屬于花季年齡的回憶全都忘掉，因為在那個(gè)美好的年齡，我們已將自己最美好的青春做了一次交換。
含著(zhù)淚，回頭讀起身后的腳印，這些腳印離學(xué)生時(shí)代越來(lái)越遠，伸向遠方。即使腳窩泥濘，步履蹣跚，但我還是毅然的去追求屬于自己的夢(mèng)。曾經(jīng)失去的，我不會(huì )注入太多是眷戀，太多的嘆息;將要得到的，我也一定不會(huì )迷惑，不會(huì )遲疑。因為每個(gè)清晨的太陽(yáng)都是嶄新的，明天還要繼續。
紅陽(yáng)在頭頂散射著(zhù)年輪的波，靈性鳥(niǎo)蹲在枝頭目送我的背影，為我祈愿一路平安。真正令我魂牽心動(dòng)的是那夢(mèng)流浪的地方，生命在律動(dòng)，風(fēng)景在行走，情調目光里不僅映射著(zhù)浪漫，而且還充滿(mǎn)了對未來(lái)的信心。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想就是他的翅膀，有夢(mèng)想的人，隨時(shí)都會(huì )跳起來(lái)，拍拍翅膀，到他想去的地方盡情的遨游�？�!山那邊如今又是香草萋萋，滿(mǎn)庭芳菲了。白云將載著(zhù)我到那夢(mèng)開(kāi)始的地方，實(shí)現我的夢(mèng)想，實(shí)現我的價(jià)值。
在此，我由衷的感謝母校對我的培養，使我學(xué)會(huì )了各種生活技能和懂得了怎樣為人處事。祝福我的母校××大學(xué)明天會(huì )更好!同時(shí)，我也由衷的感謝來(lái)同學(xué)們對我的關(guān)心和幫助，感謝各位朋友的關(guān)懷。認識你們是我的人生一大財富，真誠的祝愿各位一路走好!
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