文明禮儀演講稿精選范文
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。下面試小編為大家整理了的文明禮儀演講稿，歡迎閱讀!
文明禮儀演講稿(一)
社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你也許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)各位再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使各位敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的.孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不再是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們各位，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
文明禮儀演講稿(二)
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起;當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎?
我的講話(huà)完了，謝謝大家!
更多相關(guān)文章閱讀
【文明禮儀演講稿精選范文】相關(guān)文章：
文明禮儀英語(yǔ)演講稿范文09-07
小學(xué)生文明禮儀演講稿范文4篇02-09
小學(xué)生文明禮儀演講稿范文15篇02-08
儀表文明禮儀的演講稿10-28
儀表文明禮儀的演講稿11-13
文明禮儀活動(dòng)-總結演講稿10-08
文明禮儀中英文演講稿11-19
演講稿格式范文精選11-08
儀表文明禮儀的演講稿5篇10-21