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端午節屈原精神演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在現在的社會(huì )生活中，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的端午節屈原精神演講稿，希望對大家有所幫助。
端午節屈原精神演講稿1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
我國民間過(guò)端午節是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的'又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。
謝謝大家！
端午節屈原精神演講稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
粽子是端午節的節日食品，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。
今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著(zhù)姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見(jiàn)了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的'另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些�！痹诶牙训闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。
接著(zhù)，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地搖動(dòng)筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米�？蓳u動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說(shuō)：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說(shuō)邊示范，我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈！我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
然后是捆繩。只見(jiàn)姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著(zhù)捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第二個(gè)，第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。
最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿(mǎn)過(guò)粽子1厘米左右，點(diǎn)火……水開(kāi)15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可。
這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。
我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀念屈原這種偉大的愛(ài)國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風(fēng)俗。蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感，承載著(zhù)中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
謝謝大家！
端午節屈原精神演講稿3
屈原是中國古代的愛(ài)國詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰國時(shí)代的楚國，當時(shí)正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰爭。
戰國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內變法圖強，進(jìn)而統一中國。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實(shí)現，公園前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著(zhù)不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習使我懂得了一個(gè)強烈的愛(ài)國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習先輩屈原感人的愛(ài)國主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權貴之間的斗爭，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)差異的鮮明區分和對照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習心得體會(huì )：
一、對屈原強烈的愛(ài)國主義精神的認識
公園前3XX年楚國內憂(yōu)外患，國貧兵弱，內有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè )，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略；而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略；這些表現可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國內外交困長(cháng)此以往豈不是動(dòng)搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無(wú)恙嗎？秦國自變法以來(lái)，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國的辦法來(lái)?yè)Q取楚國的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎？楚國要想立于不敗之地就必須內修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權貴昭然若揭
因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權貴南后集團，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心��！而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè )及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸無(wú)大志、背信棄義之人豈能留在志向遠大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原身邊呢？因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅定信念追隨屈原永不放棄
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報國無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅定信念來(lái)開(kāi)導屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì )忘記先生的教導，要把自己的一生獻給法制獻給楚國。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生��！嬋娟最后因誤飲南后集團毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責道：嬋娟，是先生害了你呀！嬋娟則堅強的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀！先生，我的父親，我的師長(cháng)，我總想照你的話(huà)去做，把我的生命獻給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾��！先生，你要保重，你要努力��！就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區分與對照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權貴之間的斗爭及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)差異的鮮明區分和對照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度；主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲(chóng)，應將他們押送至邊遠地區開(kāi)荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心；這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì )對國家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著(zhù)不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國家的命運并不能因政治腐敗專(zhuān)權而改變滅亡的宿命。假設，屈原的政治抱負能得到當時(shí)楚懷王堅定而強有力的支持的話(huà)，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現��！而后的.中華民族現在的情景又將是什么樣的一個(gè)結局不得而知，估計，歷史學(xué)家會(huì )給出我們一個(gè)滿(mǎn)意的答復。
通過(guò)以上我個(gè)人對學(xué)習屈原強烈的愛(ài)國主義精神的心得體會(huì )的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國家和民族真正強大緣起于高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強烈的愛(ài)國主義精神對我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻的工作能力遠不及先輩屈原所貢獻的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強學(xué)習，樹(shù)立堅強的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)就一定能夠為祖國，單位、集體的強大與輝煌做出我應盡的責任和義務(wù)
端午節屈原精神演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。有關(guān)這個(gè)古老的節日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無(wú)奈之下在農歷的五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的心。
祖國母親用她的.身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開(kāi)辟出了一片成長(cháng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達自己的愛(ài)國情懷，我們只需把熱愛(ài)祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習，尊敬師長(cháng)，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì )的建設貢獻力量……
今天的我們重拾起有關(guān)中國傳統文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國的表現嗎？
棕葉飄香，又一個(gè)端午節就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國精神吧！
謝謝大家！
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