大學(xué)五四青年節演講稿格式
導語(yǔ)：大家知道大學(xué)生演講稿格式怎么樣嗎?以下是小編真整理的大學(xué)五四青年節演講稿格式，歡迎借鑒。
大學(xué)五四青年節演講稿格式
1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)
3.正文
4.結尾(如：謝謝大家)
講演稿的結構由標題、稱(chēng)呼和正文三部分構成。
(1)標題。
講演稿的標題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。
1)揭示主題型，如《人應該有奉獻精神》。
2)揭示內容型，如《在省科技工作會(huì )議的講話(huà)》。
3)提出問(wèn)題型，如《當代大學(xué)生應具備什么素質(zhì)》。
4)思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱(chēng)呼。
提行頂格加冒號，根據受聽(tīng)對象和講演內容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結語(yǔ)三部分構成。
1)開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：A.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始;B.概括講演內容或揭示中心論點(diǎn);C.從講演題目談起;D.從講演緣由引起;E.從另件事引入正題;F.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。
2)主體。主體即中心內容。一般有三種類(lèi)型：A.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文;B.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據，用邏輯方式行文，用觀(guān)點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾;C.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀(guān)點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3)結語(yǔ)。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結全文，加深印象;提出希望，給人鼓舞;表示決心，誓言結束;照應題目，完整文意等方法在激動(dòng)人心的結語(yǔ)中結束全文。
大學(xué)五四青年節演講稿格式范文一
大家好!
我是來(lái)自管科系10級市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)2班的姚xx。
我演講的題目是《五四長(cháng)存、精神不滅》
歲月如梭，時(shí)光飛逝，五月，我們將迎來(lái)自1919年以來(lái)的第93個(gè)五四青年節。我們必須先認識什么是五四。在經(jīng)歷93年
的風(fēng)雨后，為何這種精神任然流傳著(zhù)。
在93年前，一群熱血的中國青年，為了祖國的繁榮富強，民族的偉大復興，他們高舉著(zhù)民主與科學(xué)的進(jìn)步旗幟，作為一支新的社會(huì )力量登上了中國的歷史舞臺。“外爭主權，內懲國賊”、“誓死力爭，還我青島”、這是他們的呼號，這是當時(shí)響徹中華大地的呼號，也是越93年時(shí)光任響在耳旁的呼號。如今，“五四”運動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊。然而，對我們來(lái)說(shuō)“五四”絕不僅僅是書(shū)本上的歷史事件，它是一種精神。熱血的愛(ài)國青年他們以自己的青春作為火焰，用科學(xué)進(jìn)步的思想作為燃油，狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂的陰影。驅散了，那段不堪的歷史。以一種精神的力量，傳承他們的意志。那就是——五四精神，
五四精神的內涵是憂(yōu)國憂(yōu)民、不屈不撓、樂(lè )于奉獻、敢于斗爭。
它的核心價(jià)值是愛(ài)國主義。愛(ài)國是五四運動(dòng)留給我們最深刻的教育和最寶貴的精神財富。它時(shí)刻提醒著(zhù)我們，青年是祖國的希望和未來(lái)，在它的感召下，一代又一代的人，在國家繁榮富強，民族偉大復興的道路上貢獻著(zhù)自己的青春。
我們的先輩們，以他們的生命和青春完成了這一個(gè)光榮的使命，而今，我們也必將秉承那燃燒的五四精神，越走越遠。
我想問(wèn)，談了如此久的青年，那么青年的標志是什么?
是青春，它是青年所特有的。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長(cháng)的季節。青春是成長(cháng)中的生命，具有無(wú)限的可能。青春是蓬勃的生機，是不會(huì )泯滅的希望，是一往無(wú)前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩。有的青春是于黑暗中，燃燒放光的，而有的，卻是在黑暗中沉寂的。
曾經(jīng)，在民族遭受屈辱的時(shí)刻，挺身而出以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難的青年們，他們的青春無(wú)疑是燃燒的。
在今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責任，已經(jīng)落到我們肩上，正所謂：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”讓我們高舉“五四”火炬，肩負時(shí)代責任，用知識加汗水，以滿(mǎn)腔熱情，去開(kāi)拓、去創(chuàng )造、去擁抱新的希望。
五四的精神是長(cháng)存不滅的，五四的光輝是不會(huì )黯淡的`。
五四長(cháng)存，精神不滅
謝謝，演講完畢。
大學(xué)五四青年節演講稿格式范文二
大學(xué)校園好象市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮中的綠島，然而，青年教師內心都在滾滾翻騰，都有著(zhù)這樣那樣的苦悶和焦慮。是的，高學(xué)歷卻收入不公，遠遠達不到報紙所宣稱(chēng)的廣州市中等收入水平。據說(shuō)，到自稱(chēng)中等的“尊尼”發(fā)廊燙一次發(fā)，就要800元。誰(shuí)要斗膽去一次，就要化上半個(gè)月不吃不喝才能積攢的錢(qián)。是的，還有人醉心于吃喝玩樂(lè );“反正這一輩子都掙不到’奧迪’、’寶馬’和’碧桂園’”了。一月復一月，一年又一年，只能眼睜睜地望著(zhù)出入大飯店的那一個(gè)所謂上流階層，發(fā)出“百無(wú)一用是書(shū)生”的浩嘆。
然而，我相信，每一個(gè)教師朋友，作為有志者，在流水般逝去的生活中，心靈的云空不時(shí)會(huì )劃過(guò)一道閃電：生命怎樣才有寶貴的價(jià)值，人生怎樣才有崇高的意義?!
僅僅體現為再高幾千元的工資嗎?不!盡管我們期待著(zhù)它。僅僅落實(shí)在輕車(chē)寶馬的生活狀況嗎?不!盡管我們企盼著(zhù)它。
那么，這價(jià)值和意義究竟在哪里呢? 讓我們還是到本世紀初同行前輩那里去請教吧!中山大學(xué)，傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號召。北京大學(xué)，蔡元培“兼容并包”，開(kāi)辟曠古未有的新文化天地。陳獨秀倡導科學(xué)民主，魯迅公開(kāi)《狂人日記》，李大釗傳播馬克思主義，千萬(wàn)師生并肩前進(jìn)抗議帝國主義……一代大學(xué)教師，千秋豐功偉績(jì)!
返觀(guān)自己，作為走向新世紀的大學(xué)教師，比一比“五四”先賢楷模。是的，還是我們常說(shuō)的，要有那遠大的理想、高尚的追求，用有限的生命去取得無(wú)限的為中國為人類(lèi)服務(wù)的意義，——這，才是一切思想煩惱的解題!
收入少嗎?我們的精神勞動(dòng)正在增殖千千萬(wàn)萬(wàn)人物質(zhì)和精神的財富。狀況差嗎?我們充滿(mǎn)知識寶藏的大腦正在設計萬(wàn)萬(wàn)千千人新生活的藍圖。在我們窗明幾凈的教室里，中國的比爾·蓋茨正在勤奮學(xué)習。在我們作業(yè)堆疊的案頭，市場(chǎng)經(jīng)濟的生力軍正在點(diǎn)兵開(kāi)拔。在我們人影幢幢的校園門(mén)口，正在開(kāi)出縱橫馳騁世界貿易市場(chǎng)的百萬(wàn)雄師。鬧市攘攘，燈紅酒綠，映襯著(zhù)我們挑燈夜戰、攀登科學(xué)文化高峰的身影。我們的創(chuàng )造生命，將在一代又一代學(xué)子的身上延續。我們的精神財富，不同于物質(zhì)的優(yōu)越之處是，猶如聚寶盆或者計算機軟件，既能有一本又一本著(zhù)述教化四方、流芳百世，又能夠取之不盡、用之無(wú)窮。
讓我們憧憬這樣的圖景吧!在新世紀的大學(xué)校園里，仿佛20世紀初的那些同道先賢，活躍著(zhù)一個(gè)又一個(gè)教育家、科學(xué)家、思想家，懷著(zhù)趕超世界前列的雄心壯志，“指點(diǎn)江山，激揚文字”;“數風(fēng)流人物”，看“書(shū)生意氣”。
朋友，讓我們揚起新世紀“五四”的大旗!
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