關(guān)于幼兒教師師德演講稿模板集合7篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在現在的社會(huì )生活中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！以下是小編整理的幼兒教師師德演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇1
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《愛(ài)與責任》。
在山的那頭，是路吧;路的那頭，是水吧;水的那頭，是海吧;海的那頭，是時(shí)光啊!人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀(guān)畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著(zhù)精彩.幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!
乘著(zhù)時(shí)光的列車(chē)，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點(diǎn)兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無(wú)力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護趙國子民使其免于階下囚的責任。
明亮的燭光下，諸葛亮在寫(xiě)著(zhù)什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話(huà)要對他時(shí)刻牽掛的后主說(shuō)啊!“鞠躬盡瘁，死而后已……”寫(xiě)罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的責任。
我們每個(gè)人都是農夫，我們若播下種子，就要好好溫柔愛(ài)護，這樣就會(huì )有豐收。在我的生活中，我擁有一片撒下美麗花種的田畦，那么美麗的花兒會(huì )在我的手中開(kāi)放，我深深地愛(ài)著(zhù)他們，我愿意給予我所有的情感與責任，呵護著(zhù)這片田畦，不讓那里長(cháng)滿(mǎn)雜草，我希望未來(lái)會(huì )比明天好。
一個(gè)人的生命是有限的，我們怎樣讓短暫的生命像彩虹般絢麗多彩呢?曾有位名人說(shuō)到：“美麗處處可見(jiàn)，只是人的肉眼沒(méi)有去發(fā)現�！庇變簣@的工作繁瑣、壓力大，且我們民辦教師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。
排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我在幼兒園的每一天，看到的是童貞的天真無(wú)邪，感觸到的是童心的美麗可愛(ài)，欣賞到的是童年的雛形藝術(shù)，那是一般人所體會(huì )不到的真諦，我在被孩子們關(guān)愛(ài)的同時(shí)，也在想，時(shí)刻被關(guān)愛(ài)所包圍的孩子，長(cháng)大后也一定會(huì )成為一個(gè)擁有細膩的情感世界和豐富的精神世界的高尚的人。
行走在童心的世界，我倍感驕傲與自豪，選擇幼教，我就選擇了微笑與歡樂(lè )，感動(dòng)與幸福。相信對孩子的好永遠都不可能是一種錯誤!
幼兒教師師德演講稿 篇2
農村學(xué)校小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)尚屬起步。初學(xué)英語(yǔ)時(shí)，學(xué)生都抱有強烈的好奇心和濃厚的興趣。教學(xué)內容也較為簡(jiǎn)單易學(xué)。大多數的學(xué)生的成績(jì)不相上下，大家對自己都有足夠的信心，學(xué)習的興趣都很濃。但隨著(zhù)知識內容的擴大，難度的加深，學(xué)生之間接受能力的差異，思維能力的快慢等因素的影響，漸漸地一小部分學(xué)生與其他學(xué)生有了差距，這些學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習過(guò)程中屢次遭遇失敗后變得茫然不知所措，慢慢地就沒(méi)有了克服困難的勇氣和信心，甚至會(huì )覺(jué)得自己天生愚笨，不是塊學(xué)英語(yǔ)的料，沒(méi)有學(xué)習英語(yǔ)的天分而不愿開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，久而久之，成績(jì)越差越遠，興趣越來(lái)越淡，惡性循環(huán)之后，完全失去了學(xué)習英語(yǔ)的興趣。這種情況的出現對英語(yǔ)教學(xué)的成敗是一個(gè)挑戰，教師應該及時(shí)幫助學(xué)生消除心理障礙，克服自卑感，重樹(shù)自信心，重新激起學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習興趣是學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)或學(xué)習對象的一種力求認識或趨進(jìn)的傾向，是學(xué)習積極性中最現實(shí)、最活躍的心理成份，它在學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中起著(zhù)重要的作用。教師應想方設法激發(fā)和培養學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣，特別是上面所提及的學(xué)習上受挫的學(xué)生。
就教師本身而言，要以自身的求知欲及不斷進(jìn)取的精神去感染學(xué)生。當教師以自己淵博的知識讓學(xué)生領(lǐng)略英語(yǔ)在各個(gè)領(lǐng)域的作用時(shí)，學(xué)生潛意識里已對英語(yǔ)有了較強的求知欲。教師自身的頑強進(jìn)取更讓學(xué)生覺(jué)得勤奮對于學(xué)好英語(yǔ)才是最重要的，從而克服了自卑感。
教學(xué)的方法要生動(dòng)活潑。小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)交際運用很重要。在我們的教材中有很多的對話(huà)教學(xué)內容，教材本身就對活躍課堂教學(xué)非常有利。筆者在上課時(shí)就經(jīng)常讓學(xué)生用對話(huà)進(jìn)行生動(dòng)的表演，讓學(xué)生學(xué)得有趣，并舉一反三，應用與實(shí)際生活中。對于基礎較差的學(xué)生鼓勵其參與，增加他們的勇氣，使他們敢于開(kāi)口。同時(shí)采取“一對一”的互幫形式，讓他們從中體會(huì )到學(xué)習英語(yǔ)的樂(lè )趣。這不僅激發(fā)了他們的興趣，也增強了他們對所學(xué)語(yǔ)言的靈活應用能力。對于那些較長(cháng)的閱讀文章，我們可以充分應用現代化教學(xué)多媒體技術(shù)去激發(fā)學(xué)生的興趣。
好的學(xué)習方法也可以達到事半功倍的效果。一些學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習過(guò)程中雖然很刻苦，花了大量時(shí)間去記憶單詞、詞組，但效果卻不佳，導致學(xué)習成績(jì)落后，產(chǎn)生了失落感。有的甚至從此一蹶不振，變得對英語(yǔ)學(xué)習毫無(wú)興趣。這時(shí)，教師應該及時(shí)地幫助學(xué)生一起查找失敗的原因，指導教給學(xué)生一定的學(xué)習方法，讓他們知道該如何去學(xué)，同時(shí)也讓他們感到教師的關(guān)心與重視，從而對英語(yǔ)學(xué)習重樹(shù)信心。
只有教師的關(guān)心與重視，對學(xué)生注意教育培養，幫助學(xué)生戰勝學(xué)習過(guò)程中的每一個(gè)困難，讓每一個(gè)學(xué)生都學(xué)好英語(yǔ)并不是一件可望而不可及的事。
幼兒教師師德演講稿 篇3
師德對于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)尤為重要，因為老師是孩子行動(dòng)的標桿，老師的一言一行，一舉一動(dòng)都對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，師德質(zhì)量往往影響和決定著(zhù)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
通過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我可以簡(jiǎn)單談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
第一，嚴格要求自己，注意言行。以身作則，堅持自律，增強自控力，每天帶著(zhù)好心情投入工作，微笑迎接孩子。幼兒園的工作單調乏味，壓力很大，但我坦然面對，不考慮個(gè)人得失，不把個(gè)人情緒帶入工作中�？梢哉f(shuō)，我每天都以平和的心態(tài)，充滿(mǎn)情感的真誠對待每一個(gè)孩子。用平凡的心態(tài)和快樂(lè )的心情做真實(shí)的事情。
第二，培養良好的內在品質(zhì)。自然美可以給人美感，讓人快樂(lè )，但作為教師，更重要的是塑造內在的修養，這樣教師的學(xué)識和內在修養就顯得尤為重要。只有不斷更新自己的知識，提高自己的素質(zhì)，不斷提升自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中，要有效備課，體現教師教學(xué)智慧，使常規教學(xué)扎實(shí)有效。
第三，在業(yè)務(wù)上好好學(xué)習。精通教學(xué)是教師成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能準確地向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識。如果老師不能準確回答學(xué)生提出的問(wèn)題，老師在學(xué)生心中的威信會(huì )逐漸喪失，學(xué)生對老師也沒(méi)有信心。要提高教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平，教師必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參與專(zhuān)業(yè)訓練，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。一定要與時(shí)俱進(jìn)，勤奮學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)拓新的教學(xué)方法，嚴謹學(xué)習，孜孜不倦地教書(shū)育人，精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，一切為了孩子”的原則，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、和諧、相互尊重的關(guān)系，關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，努力發(fā)現和發(fā)展每一個(gè)孩子潛在的優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理好老師和家長(cháng)的關(guān)系。學(xué)生只有受到老師的重視和尊重，才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習老師傳授的各種知識。用師愛(ài)打造高尚的師魂。教育上，要嚴愛(ài)，嚴愛(ài)。如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要很多人的合作才能做好，這就需要教師有良好的“團隊精神”。團隊精神，只有四個(gè)字，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是溝通、信任、團結、合作、協(xié)作、互助。幼兒園是一個(gè)大家庭。個(gè)人融入這個(gè)大家庭，才能有所提升，才能體會(huì )到工作的樂(lè )趣，才能有好的發(fā)展。所以在工作中要注意和老師的配合，不計較個(gè)人得失，在集體榮譽(yù)的前提下做好每一項工作。
所以師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是精神的體現，是深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要每一位老師的培養、教育和修養！在生活中，我不需要轟轟烈烈，只要保持為人師表的美德，讓自己通過(guò)自我分析、自我發(fā)展、自我提升、自我超越來(lái)實(shí)現人生價(jià)值！
幼兒教師師德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導，各位老師，大家好！
記得在很小的時(shí)候，別人就問(wèn)我：“長(cháng)大了你干什么呢？”我便會(huì )高興的說(shuō)：“當老師呀”，因為在童年時(shí)代，老師是我最敬佩的人！正是這份激情，給了我無(wú)窮的力量。于是，在人生的第一個(gè)十字路口，我毅然選擇了教師這一份職業(yè)。
幼師畢業(yè)那年我跨進(jìn)了幼兒園的大門(mén)，那時(shí)，心里的感覺(jué)是多么的美好，無(wú)數次幻想著(zhù)自己成為一名“孩子王”時(shí)的快樂(lè )情景,那時(shí)的激動(dòng)心情無(wú)法言語(yǔ)。當我第一次走進(jìn)教室，我即渴望又害怕，面對一群群可愛(ài)的孩子，面對一張張可愛(ài)的小臉DD他們天真無(wú)邪，我以為這就是我一直所向往的童心世界，可是，當我真正走近他們時(shí)，才發(fā)現原來(lái)現實(shí)與理想的距離是那樣的遙遠。當孩子們第一次搖搖擺擺的來(lái)到我的面前，哭喊著(zhù)要媽媽?zhuān)瑥膵寢屖掷锝舆^(guò)他們的那刻起，我就深深地知道，我每天面對的不僅僅是這群孩子，而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心，孩子們剛來(lái)幼兒園，不會(huì )吃飯，不會(huì )睡覺(jué)，不會(huì )唱歌，甚至不會(huì )聽(tīng)我的話(huà)。面對他們，我一時(shí)束手無(wú)策，我曾想過(guò)退縮，曾想過(guò)逃避，可心里始終有個(gè)聲音在告訴我“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行�！笔前�，面對我曾經(jīng)的選擇，我能放棄嗎？我能退縮嗎？不，我要堅持。于是，無(wú)數次，我蹲下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的話(huà)語(yǔ)，讓他們感受我的愛(ài)；我教他們畫(huà)畫(huà)，唱歌，折飛機，讓他們成為我的朋友；我給他們講白雪公主和七個(gè)小矮人的故事??雖然他們有時(shí)真的很調皮，有時(shí)又很麻煩，但我還是依然喜歡和他們在一起，因為他們是一群快樂(lè )的天使，讓我不斷感受他們的真誠與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂(lè )的童話(huà)世界里！每當看到孩子們的每一滴進(jìn)步，每一點(diǎn)成功，都讓我感到莫大的欣慰！如今，每當聽(tīng)到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”，看到他們一張張可愛(ài)的笑臉時(shí)，我心里總是甜甜的。雖然有時(shí)累得腰酸背疼，但我感覺(jué)卻很踏實(shí)，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙，需要我的精心教育 。 我想，老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷，不然怎么會(huì )裝的下那么多可愛(ài)的孩子呢？孩子生病了，老師會(huì )比媽媽還著(zhù)急，沖上一包甜甜的藥，陪她服下，不經(jīng)意間會(huì )發(fā)現孩子臉上洋溢著(zhù)幸福的微笑。孩子進(jìn)步了，老師會(huì )第一個(gè)發(fā)現，并及時(shí)匯報給爸爸媽媽?zhuān)瑫r(shí)會(huì )獎勵孩子一朵紅紅的花，鼓勵他們繼續努力。老師更會(huì )耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們
要做一個(gè)有愛(ài)心、懂禮貌的好孩子。
幼兒教師師德演講稿 篇5
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導，老師們：
我是一名幼教老師，所以我知道如何去愛(ài)，去愛(ài)每一個(gè)孩子，甚至去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
當我走在路上，看到一個(gè)孩子獨自在路上玩耍，我就忍不住停下來(lái)，不是為了別的，只是不為孩子擔心，總是溫柔的告訴他讓他離開(kāi)危險區，也許很多人會(huì )忽略，但我不會(huì )，因為我是幼師，我比其他人更有愛(ài)心；我坐在公交車(chē)上，看到白發(fā)老人或者不方便的人，總是趕緊站起來(lái)讓他們坐下。雖然我自己也暈車(chē)，但我還是這樣做，因為我是幼師，我比別人更有愛(ài)心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì )愛(ài)，是我的職業(yè)讓我更有這份愛(ài)。
每天早上我快步走到幼兒園，看著(zhù)一張張清純的臉，覺(jué)得這個(gè)世界好美好。他們教會(huì )我真誠地面對所有的人，他們教會(huì )我真誠地愛(ài)身邊的每一個(gè)人。我不能不愛(ài)他們。我不能愛(ài)他，因為他不可愛(ài)。我不能因為他邋遢就放棄他。我把我的心融化到所有的角落。不管我開(kāi)心不開(kāi)心，我都會(huì )給他們一個(gè)笑臉，給他們一個(gè)溫柔的擁抱，給他們一個(gè)溫柔的吻。我會(huì )在他們想家的時(shí)候給他們像母親一樣的溫暖，在他們不舒服的時(shí)候給他們最細心的照顧。當他們挑食的時(shí)候，會(huì )輕聲的和他們說(shuō)話(huà)，讓他們在合理的同時(shí)愉快的吃完飯。我們班有一個(gè)孩子一到幼兒園就哭，因為在家里一般每次吃飯都是喂他，想吃什么就吃什么，從來(lái)不吃素菜。在這樣的情況下，我沒(méi)有大聲吼他，而是用不同的方式哄他吃飯，先開(kāi)始喂，后開(kāi)始喂。幼兒園里，這樣的小事比比皆是。無(wú)論什么時(shí)候，我都在努力遵循陶行知老師“抱一顆心，不帶半根草”的指導，繼續在我的幼教中去愛(ài)，用我的愛(ài)去誘導孩子，讓孩子在愛(ài)的氛圍中成長(cháng)，學(xué)會(huì )去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，讓未來(lái)的世界充滿(mǎn)更多的愛(ài)。當又一個(gè)教師節來(lái)臨，當故意離開(kāi)我去上小學(xué)的孩子們，
我很慶幸自己是幼師，因為作為幼師，我比別人有更多的愛(ài)。
幼兒教師師德演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
當我一次次看著(zhù)初升的太陽(yáng)，一次次看見(jiàn)花兒嬌艷的笑臉，一次次聽(tīng)著(zhù)小鳥(niǎo)的'縱情歌唱，我為我是名幼兒園教師感到驕傲和自豪，我為選擇了這份太陽(yáng)底下光輝的神圣職業(yè)無(wú)怨無(wú)悔。
孩子，我愛(ài)你們！我的夢(mèng)境，有你們而美麗多彩。我的心情，有你們而舒暢明亮。我的靈魂，有你們而純潔高尚。
孩子，我愛(ài)你們！在美麗的童話(huà)世界里，有我——你們的老師和媽媽?zhuān)心恪煺婊顫�、頑皮淘氣的嘰嘰、喳喳們。我們在一起，相親相愛(ài)、甜甜蜜蜜走過(guò)生命中難忘的一段幸福時(shí)光。我們將做上愛(ài)海方舟，做上轟隆隆的大火車(chē)去看讓我們心馳神往、留連往返的藍藍的天空、綠綠的草原、靜靜的湖水。然后，我領(lǐng)著(zhù)你們穿越時(shí)空隧道，和你們手拉手走進(jìn)神奇迷人的大森林，參加由森林之王虎爺爺舉辦的動(dòng)物狂歡節。我們和美麗溫柔的兔兔姐姐、誠實(shí)穩重的熊熊哥哥，和一大堆從四面八方趕來(lái)的小朋友們載歌載舞，我們的童心在愉快的歌聲中放飛，我們的好夢(mèng)在歡樂(lè )的舞蹈里閃亮。
孩子，我愛(ài)你們！在一往無(wú)際的知識海洋里，我們擁抱大海，和大海歌唱，和大海歡騰。我將滿(mǎn)足你們的求知欲望，激發(fā)你們的奇思妙想，培養你們的學(xué)習興趣，教會(huì )你們做人的道理。讓你們每天都有一點(diǎn)一滴的收獲，每天都有一言一行的規范。我將教給你們在寓教于樂(lè )中，學(xué)會(huì )一筆一畫(huà)寫(xiě)中國字。我會(huì )告訴你們“人”字怎么寫(xiě)，告訴你們人字的結構是一撇一捺，相互支撐、相互依靠，從而教會(huì )你們明白團結友愛(ài)的道理。我會(huì )告訴你們天上因為有了太陽(yáng)爺爺，地上才有了萬(wàn)物的生長(cháng)，才有我們娃娃們的笑臉，從而讓你們懂得親近大自然、孕育一顆感恩的心。我還要告訴你們，一年有春、夏、秋、冬四季，教會(huì )你們用筆畫(huà)出祖國的大好河山。告訴你們春天來(lái)了，草綠了，花開(kāi)了。夏天來(lái)了，太陽(yáng)大大的，天氣熱熱的，在樹(shù)蔭下玩很涼快，還能聽(tīng)到蟬在樹(shù)上的放聲歌唱。秋天來(lái)了，大地金黃金黃的，農民伯伯在收割莊稼，把地里的糧食搬回家，臉上都堆著(zhù)豐收的笑。冬天來(lái)了，雪花大大的，火爐暖暖的，我們的小臉紅彤彤的。
孩子，我愛(ài)你們！我還會(huì )教會(huì )你們學(xué)到許許多多有用的基礎知識，明白許許多多做人的淺顯道理，掌握許許多多的基本生存技能。我感到欣慰的是，當你們將學(xué)到的春、夏、秋、冬四季變化和很多有趣的知識講給爺爺、奶奶、外公、外婆聽(tīng)的時(shí)候，屋子里飄出一家人的笑聲。爺爺、奶奶、外公、外婆都夸你有出息，有本領(lǐng)。感到欣慰的是在我的身邊，你們圍著(zhù)我，向小鳥(niǎo)一樣的，“老師好！老師好”的叫過(guò)不停時(shí)，我童年時(shí)代的思緒也被你們一張張充滿(mǎn)童真稚趣的笑臉拉了回來(lái)。還讓我感到欣慰的是，從你們身上，我看到了祖國更加美好的未來(lái)發(fā)展希望和勃勃生機。
孩子，我愛(ài)你們！作為一名幼兒教師，我真誠希望和歡迎更多的有志青年投身幼兒教育事業(yè)，用真情關(guān)注幼兒教育、用真心關(guān)愛(ài)我們的每一個(gè)孩子，讓孩子們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光，在雨露滋潤中春色滿(mǎn)園，在祖國大花園里含苞綻放。
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。國家發(fā)展的希望靠教育、民族振興的希望靠教育。孩子，我愛(ài)你們！為表達我的此時(shí)此刻心情，我把我們幼兒教師親手編織的“愛(ài)心”高掛在祖國的藍天，算作我們獻給天下孩子的一份禮物。讓我們共同祝福我們的孩子在愛(ài)的懷抱里茁壯成長(cháng)，祝福孩子們早日成為國家的棟梁，祝福我們偉大的祖國日新月異，更加繁榮昌盛。
幼兒教師師德演講稿工作著(zhù)快樂(lè )著(zhù)
兒時(shí)的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，幾年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝支，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jì)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，但我依然還堅守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，更不敢說(shuō)為之付也了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存的價(jià)值！
說(shuō)到教師的職業(yè)筆，人們馬上會(huì )想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應具備活潑開(kāi)朗的性格和積極向上的情感以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)向上。每天都帶著(zhù)一份好心情投入中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出士的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我也有一個(gè)16個(gè)月魘女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)她的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的，每當女兒在生活中的一點(diǎn)小事上有進(jìn)步我都會(huì )非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一嚴厲打擊勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這樣你就會(huì )感到有意義，幼兒身體健康，快樂(lè )，學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
當我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著(zhù)小臉，渴求著(zhù)陽(yáng)光雨露。每天清晨“老師，您早�！蹦峭傻膯�(wèn)候，給我帶來(lái)了一天的快樂(lè )和生機，每天傍晚隨著(zhù)一聲聲“老師，再見(jiàn)�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正體會(huì )到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè )。
有人也許會(huì )說(shuō)“教小孩子能有什么出息？沒(méi)有一點(diǎn)成就感�！笨僧斈憧吹揭粋�(gè)個(gè)哭喊著(zhù)要“媽媽”的小家伙在您的關(guān)心鼓舞下，成長(cháng)為一個(gè)個(gè)懂禮貌、講文明、有個(gè)性的幼兒園畢業(yè)生時(shí)，我堅信，你會(huì )相信這世間真的有“點(diǎn)金術(shù)”的存在，這個(gè)“點(diǎn)金術(shù)”便是幼兒教師高尚、細膩的愛(ài)心。在操場(chǎng)上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的游戲；在活動(dòng)室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽(tīng)我講熊寶寶的故事。當悅耳的琴聲從教室里傳出，優(yōu)美的歌聲在這
里回旋的時(shí)候；當頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學(xué)著(zhù)跳起歡快的舞蹈時(shí)，我正用一顆真誠、火熱的愛(ài)心，悄悄地開(kāi)啟著(zhù)他們的天真、無(wú)私的心扉。是這愛(ài)，使我對這項工作更加成熟，更加得心應手，孩子們也在愛(ài)中溶化了，多少時(shí)光我們共同努力。久而久之，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領(lǐng)神會(huì )。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時(shí)，當我汗流頰背，口干舌燥時(shí)，我發(fā)現孩子們忽然長(cháng)大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價(jià)值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進(jìn)這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛(ài)心溫暖這里的每一個(gè)角落，會(huì )發(fā)現在我們踏進(jìn)的那一瞬間便得到了許多快樂(lè )和幸福。
看，平凡的幼教崗位給了我多么豐厚的回報��！在工作中我深深體會(huì )到：教師的愛(ài)是滋潤孩子心靈的甘露；是哺育孩子健康成長(cháng)的陽(yáng)光。只有愛(ài)，才能化解孩子心中的煩惱；只有愛(ài)，才能縮短我們與孩子之間的距離。愛(ài)，讓我耐心地面對每一個(gè)孩子，一往情深。
因為愛(ài)，所以愛(ài)！愿所有幼兒園教師為職業(yè)的人在付出工作辛勞的同時(shí)，更能體驗到幼兒教育帶來(lái)的快樂(lè )和幸福，在幼兒教育事業(yè)中，體現自己絢麗的生命存在。
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