校長(cháng)師德主題演講稿

　　演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的校長(cháng)師德主題演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

校長(cháng)師德主題演講稿1

各位領(lǐng)導、老師們：

　　大家好!X小學(xué)今天在這隆重舉行“師德在我心中”的演講活動(dòng)，這對我市教育系統當前開(kāi)展行風(fēng)評議，推動(dòng)師德師風(fēng)建議，具有特別重要的意義。為此，我代表了市教育局向X小學(xué)舉行師德演講活動(dòng)表示熱烈的祝賀;向參加今晚演講的老師表示崇高的敬意;向在座的各位領(lǐng)導、老師致以親切的慰問(wèn)。

　　教師是人類(lèi)文明的傳播者。教師職業(yè)道德建設是社會(huì )主義公民道德建設的組成部分，是落實(shí)“以德治國”方略的重要舉措。我市教育局歷來(lái)高度重視教師職業(yè)道德建設，堅持把師德建設作為教師隊伍建議的根本性任務(wù)。學(xué)期初，市教育局舉行“以廉為榮，以貪為恥”的演講活動(dòng)，營(yíng)造了全市各學(xué)校狠抓師德建議的良好氛圍。X小學(xué)開(kāi)展這次師德演講，充分體現該校領(lǐng)導重視師德教育，這必然對提高教師隊伍素質(zhì)起著(zhù)積極的推動(dòng)作用，同時(shí)，也標志著(zhù)我市師德建設邁上一個(gè)新臺階。借此機會(huì )，我想向老師們提出兩點(diǎn)希望。

　　一是希望老師愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師要忠誠人民教育事業(yè)，樹(shù)立崇高的`職業(yè)道德，把全部精力和滿(mǎn)腔熱情獻給教育事業(yè);要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每名學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引導人。

　　二是希望老師淡泊名利，志存高遠。高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)最具體最深遠的教育。教師要自覺(jué)帶頭實(shí)踐社會(huì )主義榮辱觀(guān)，要不斷加強師德修養，甘為人梯，樂(lè )于奉獻，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的教師。

　　最后，祝師德演講活動(dòng)圓滿(mǎn)成功;祝老師們身體健康，工作順利;祝X小學(xué)的明天更加燦爛、輝煌。

校長(cháng)師德主題演講稿2

各位領(lǐng)導、老師們：

　　大家好！X小學(xué)今天在這隆重舉行“師德在我心中”的演講活動(dòng)，這對我市教育系統當前開(kāi)展行風(fēng)評議，推動(dòng)師德師風(fēng)建議，具有特別重要的意義。為此，我代表了市教育局向X小學(xué)舉行師德演講活動(dòng)表示熱烈的祝賀；向參加今晚演講的老師表示崇高的敬意；向在座的各位領(lǐng)導、老師致以親切的慰問(wèn)。

　　教師是人類(lèi)文明的傳播者。教師職業(yè)道德建設是社會(huì )主義公民道德建設的組成部分，是落實(shí)“以德治國”方略的重要舉措。我市教育局歷來(lái)高度重視教師職業(yè)道德建設，堅持把師德建設作為教師隊伍建議的.根本性任務(wù)。學(xué)期初，市教育局舉行“以廉為榮，以貪為恥”的演講活動(dòng)，營(yíng)造了全市各學(xué)校狠抓師德建議的良好氛圍。X小學(xué)開(kāi)展這次師德演講，充分體現該校領(lǐng)導重視師德教育，這必然對提高教師隊伍素質(zhì)起著(zhù)積極的推動(dòng)作用，同時(shí)，也標志著(zhù)我市師德建設邁上一個(gè)新臺階。借此機會(huì )，我想向老師們提出兩點(diǎn)希望。

　　一是希望老師愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師要忠誠人民教育事業(yè)，樹(shù)立崇高的職業(yè)道德，把全部精力和滿(mǎn)腔熱情獻給教育事業(yè)；要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每名學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引導人。

　　二是希望老師淡泊名利，志存高遠。高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)最具體最深遠的教育。教師要自覺(jué)帶頭實(shí)踐社會(huì )主義榮辱觀(guān)，要不

　　斷加強師德修養，甘為人梯，樂(lè )于奉獻，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的教師。

　　最后，祝師德演講活動(dòng)圓滿(mǎn)成功；祝老師們身體健康，工作順利；祝X小學(xué)的明天更加燦爛、輝煌。

　　校長(cháng)師德師風(fēng)演講稿

校長(cháng)師德主題演講稿3

　　原周濟部長(cháng)提出“愛(ài)和責任是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責任就辦不好教育。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，只有盡心盡力，精益求精，才能把教學(xué)做好�！彼�還強調指出：“實(shí)踐證明，只有兼具‘人格魅力’和‘學(xué)識魅力’的教師才能成為學(xué)生終身銘記的名師�！�

　　這句話(huà)其實(shí)有兩層意識，一層是對教師的人格要求，另一層是對教師的學(xué)識要求。周濟部長(cháng)在講到“兩個(gè)具有”中，首先把人格魅力擺在第一位，這就說(shuō)明教師的人格魅力是最為重要的。人格魅力說(shuō)白了就是教師的師德修養，衡量一位老師是不是優(yōu)秀的合格的老師，首先看他(她)師德是否高尚。一位教師只有愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生，才是一位好老師;一位教師只有對事業(yè)負責、對學(xué)校負責、對自己的工作負責、對自己的學(xué)生負責，才是一位好老師。其次是教師的學(xué)識，學(xué)識就是知識，我們應該清醒地看到，我們的老師雖然都有大專(zhuān)或者大專(zhuān)以上的學(xué)歷，但是高學(xué)歷并不一定都是高學(xué)問(wèn)。從當前教師的知識結構來(lái)看，我覺(jué)得知識結構的單一化還是比較嚴重;除了掌握自己任教的學(xué)科知識之外，對其他學(xué)科的知識還是知之甚少，教語(yǔ)文的只會(huì )教語(yǔ)文，教數學(xué)的只會(huì )教數學(xué)。作為小學(xué)老師應該能勝任各門(mén)學(xué)科的教學(xué);作為小學(xué)老師來(lái)講，具備各學(xué)科知識是必不可少的;特別是隨著(zhù)新課程改革，一個(gè)僅僅具有單一的學(xué)科知識，知識面狹窄、知識系統單一的教師，是不可能在教育改革工作中游刃有余、融會(huì )貫通的，也不可能對教育有深入的理解和追問(wèn)。這樣久而久之，就會(huì )降低甚至失去職業(yè)的敏感性和教育的激情，也難以體驗到身為教師的幸福感�！耙粚�(zhuān)多能”的復合型人才應是現代教師的新標準;而只有不斷的學(xué)習才能夠有效地彌補我們知識結構方面的欠缺，提高我們的綜合素質(zhì)。要成為“復合型”教師，要具備各學(xué)科教學(xué)的知識和能力;不是憑空而來(lái)的`，是需要我們努力學(xué)習和實(shí)踐才能獲得。

　　怎么樣才能成為一位優(yōu)秀的老師，一位好老師?我認為教師的職業(yè)閱讀是促進(jìn)教師持續發(fā)展的內在動(dòng)力。教師作為一個(gè)特殊的教書(shū)育人的職業(yè)，其文化修養和閱讀狀況更引起教育界和全社會(huì )的關(guān)注。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財富的儲備�！薄敖處熞�有學(xué)習的愿望，要有對知識的渴望和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著(zhù)這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界�！薄白x書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴望�！�

　　在全球乃至全球對優(yōu)質(zhì)教育不斷提出更高要求的今天，怎樣建設一個(gè)不斷學(xué)習，有效學(xué)習的教師團隊，是決定教育可持續發(fā)展、實(shí)現教育現代化的最重要的因素。那么推動(dòng)教師不斷前進(jìn)，不斷超越自己的內在動(dòng)力是什么?應該是教師通過(guò)大量的閱讀而獲得的一種深厚的文化底蘊，它包括了教師的專(zhuān)業(yè)理想、科學(xué)精神、人文素養等等，這些都是現代教師應該具備的廣義的師德內容，也是教師專(zhuān)業(yè)化素養不可缺少的一部分。

　　倡導教師職業(yè)閱讀，就是對教師職業(yè)的重新認識，對教師精神的重新塑造。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不能僅僅追求教師的教學(xué)技能的提升，教學(xué)方式的變革，它應該是整個(gè)人格的提高，是一個(gè)伴隨著(zhù)職業(yè)生涯終身的發(fā)展過(guò)程。教師職業(yè)閱讀，其根本目的是提高教師的思維品位和理論品位。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！边@句話(huà)被很多人看作讀書(shū)的動(dòng)力，讀一本好書(shū)，就是一次與智者的對話(huà)，就是把別人的經(jīng)驗變成自己的財富，在潛移默化中豐富自己的文化內涵，提高自己的教育底蘊，讓自己心靈得到瞬間理性的升華。決定一個(gè)人的品位和境界的，是他的胸懷和內涵，而影響一個(gè)人胸懷和內涵的，則是他閱讀的數量和質(zhì)量。

　　做一名好教師，我認為做到一個(gè)“靜”字非常重要，古人說(shuō)“寧靜致遠”，這其實(shí)深刻揭示了智慧生成的內在道理。我們現在這個(gè)社會(huì )太浮躁了，我們的老師也太浮躁了，在浮躁的狀態(tài)下，人的智慧是不可能得到發(fā)展的，要致遠就一定要寧靜，這才是智慧的生成之道。有一位叫李鎮西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的老師’，不是與我敬仰的于錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師比，而是和自己比，也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?”他說(shuō)“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏”。李鎮西老師強調自己和自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己所能及的最好程度。李鎮西老師告訴我們：“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)，是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節，也是輝煌的人生。這段話(huà)蘊涵著(zhù)極其深刻的哲理，做最好的老師，應該成為我們每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求!

　　一個(gè)人想要在這個(gè)社會(huì )上有所成就，獲得幸�？鞓�(lè )的生活，就必須對人生有正確、深刻地認識;他必須擁有夢(mèng)想，對自己事業(yè)有很高的熱情。有一本書(shū)名叫《感悟佛學(xué)中的人生智慧》，這本書(shū)中的故事，很有哲理。有一個(gè)故事講一個(gè)百萬(wàn)富翁注意到，每天下午都有一位衣服穿著(zhù)破爛的人坐在公園的凳子上死死地盯著(zhù)他住的旅館。一天，百萬(wàn)富翁對此發(fā)生了極大的興趣，他要求司機停車(chē)并徑直走到那人的面前說(shuō)：“請原諒，我真不明白你為什么每天上午都盯著(zhù)我住的旅館看�！边@人回答道：“我沒(méi)錢(qián)，沒(méi)家，沒(méi)住宅，我只得睡在這長(cháng)凳上。不過(guò)，每天晚上我夢(mèng)到住進(jìn)了那所旅館�！卑偃f(wàn)富翁靈機一動(dòng)，說(shuō)：“今晚

　　你一定如夢(mèng)以?xún)�。我將為你在旅館租一間最好的房間并付一個(gè)月房費�！睅滋旌�，百萬(wàn)富翁路過(guò)這人的房間，想打聽(tīng)一下他是否對此感到滿(mǎn)意。然而，他出人意料地發(fā)現這人已經(jīng)搬出了旅館，重新回到了公園的凳子上。當百萬(wàn)富翁問(wèn)這人為什么要這樣做時(shí)，他答道“一旦我睡在凳子上，我就夢(mèng)見(jiàn)我睡在那所豪華的旅館，真是妙不可言;而睡在旅館里，我就夢(mèng)見(jiàn)我又回到了冷梆梆的凳子上，這夢(mèng)真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠�！边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：在很多時(shí)候，我們處在什么樣的環(huán)境中真的不是很重要，最重要的是要保持良好的狀態(tài)。

　　有一位名師說(shuō)的好：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一顆心靈喚醒另一顆心靈，只有感動(dòng)生命，教育才有魅力�！币虼艘粋�(gè)教師，如果沒(méi)有感動(dòng)自己生命的體驗，何來(lái)力量去推動(dòng)、搖動(dòng)和喚醒學(xué)生，誘發(fā)他們的生命感動(dòng)?教師不是春蠶，也不是紅燭，因為我們在與學(xué)生進(jìn)行心與心的對話(huà)時(shí)并沒(méi)有消耗自己，失去自己，相反，我們在喚醒學(xué)生自主意識的同時(shí)也喚醒了自己的自主意識，在激發(fā)學(xué)生潛能的同時(shí)也激發(fā)了自己的潛能;當一個(gè)人把自己的生命注入一種事業(yè)，那么他活著(zhù)便有了重要的意義。對教師而言，學(xué)生的成長(cháng)能夠成就我們生命的延續;我們在成熟學(xué)生理想的同時(shí)，也就成就了自己。

　　教師必須像一條奔涌的溪流，才能常年為學(xué)生送去清涼的慰籍。究竟我們能給學(xué)生多少慰問(wèn)籍，那就想想自己的課堂是否經(jīng)常涌動(dòng)著(zhù)新鮮與振奮?自己的課堂是否讓學(xué)生感到有滋有味?

　　一位優(yōu)秀教師的講課，應該有交響曲的優(yōu)美，有進(jìn)行曲的澎湃。她應該能撞擊學(xué)生的心靈，使之迸發(fā)出火花，進(jìn)而燃燒成熊熊火炬，去照亮他們的靈魂。

校長(cháng)師德主題演講稿4

老師們：

　　大家好!

　　狂天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。

　　師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應以新的風(fēng)貌展現于改革的浪潮中，社會(huì )應賦予師德以新時(shí)期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會(huì )影響教師隊伍的建設，對社會(huì )主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì )主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內涵，對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。

　　一、教師應怎樣理解師德。

　　首先，新時(shí)期的師德應表現為一種對社會(huì )強烈的使命感和責任感，就是為建設社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會(huì )的文化

　　財富和精神財富。這種使命和責任著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

　　其次，新時(shí)期的師德應體現時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現在教師自我較高的科學(xué)文化素養和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì )觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。

　　再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的`內涵，還應認識到師德也表現為一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

　　第四、教師還應認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師�！薄敖處熓翘�陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！币虼�，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！�

　　二、社會(huì )應怎樣理解師德。

　　首先，教師是一種社會(huì )人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì )上，人們特別是家長(cháng)及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

　　其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著(zhù)本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì )上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應為人師表，恪盡刻師的本職，這是他們應盡的職責;走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)里等等時(shí)候，他們是社會(huì )的普通一員，必須允許他們做社會(huì )的普通一員，這是他們應有的權利。

　　第三、教育行業(yè)肩負著(zhù)與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應受到社會(huì )的監督;從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會(huì )的精英，對于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去;對社會(huì )如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。

　　三、對師德的錯誤認識。

　　刻師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認識，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒(méi)有認識到自己首先是社會(huì )人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應為教師認

　　識戒。

　　社會(huì )對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書(shū)達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應是社會(huì )的表率和楷模。他們在與教師有爭執時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話(huà)但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當老師的�！�

　　四、教師、學(xué)校、社會(huì )共建師德。

　　1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習，修煉人格，實(shí)現自我。

　　我們認為，新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養樹(shù)立終身學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念以適應教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小口從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養學(xué)生現代人具有的素養，以奉獻的精神實(shí)現自我的價(jià)值。

　　2、就學(xué)校、社會(huì )而言：理解、關(guān)懷、規范、監督。

　　居強師德建設時(shí)，我們對廣大教師也應該注重人文關(guān)懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(cháng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才

　　能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進(jìn)文化、建設精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì )應規范教師職業(yè)道德，完善相應的條例、準則，進(jìn)行監督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì )的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

　　以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹(shù)立師德規范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

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