心境佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
面對現實(shí)，逆境也會(huì )變?yōu)轫樉�，總有機會(huì )轉機。逃避現實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒(méi)有翻身余地。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于心境的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
【心境佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄】
1、 凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
2、 千人千般苦，苦苦不相同。
3、 失去了鴨子，你會(huì )急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見(jiàn)有人著(zhù)急。
4、 心志要苦，意趣要樂(lè )，氣度要宏，言動(dòng)要謹。
5、 言多必失，盡量少給自己這種機會(huì )。
6、 贊嘆別人，要在大庭廣眾;責備人，必須在私下。
7、 有智慧的人，從周?chē)?lè )，沒(méi)有智慧的人，希望別人給予快樂(lè )。
8、 一剎便是永恒。
9、 征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
10、 平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
11、 能忍之人，事事稱(chēng)心;善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。
12、 常常使別人過(guò)快樂(lè )日子的.人，自己也必定很快樂(lè )。
13、 誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
14、 想編織未來(lái)的美夢(mèng)，現在正是時(shí)候。
15、 量大福大。
16、 遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
17、 風(fēng)平浪靜，訓練不出良好的水手。
18、 填得飽你的肚子，卻填不滿(mǎn)人心貪念。
19、 面對現實(shí)，逆境也會(huì )變?yōu)轫樉�，總有機會(huì )轉機。逃避現實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒(méi)有翻身余地。
20、 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
21、 貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
22、 善惡一念之間。
23、 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
24、 人非草木，孰能無(wú)情。
25、 厚德載物，有容乃大。
【佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄】
1、 恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
2、 天上天下，唯我獨尊，自觀(guān)自在，守本真心。
3、 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
4、 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著(zhù)之玻
5、 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒(méi)有。
6、 眾生念念在虛妄之相上分別執著(zhù)，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7、 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著(zhù)計較，徒增煩惱。
8、 一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。(無(wú)凈無(wú)無(wú)凈，即是畢竟凈。)
9、 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想，名無(wú)證;得無(wú)證時(shí)，亦不得作無(wú)證想，是名無(wú)無(wú)證。(無(wú)證無(wú)無(wú)證，是名畢竟證。)
10、 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
11、 一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
12、 不以有行，亦不以無(wú)行。
13、 諸行性相，悉皆無(wú)常。
14、 諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
15、 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
16、 參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
17、 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18、 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19、 起見(jiàn)生心，分別執著(zhù)便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
20、 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
21、 一切無(wú)心無(wú)住著(zhù)，世出世法莫不皆爾。
22、 道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
23、 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
24、 不憶一切法，乃名禪定。
25、 一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
26、 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
27、 佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
28、 見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
29、 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿(mǎn)，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jì)葻艄�，不能顯現。
30、 終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。
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