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李小龍的語(yǔ)錄合集50句
道是一切事物構成的最基本的要素，它是簡(jiǎn)單的、無(wú)形的、無(wú)欲的、無(wú)沖突的最高境界。以下是小編為大家提供的李小龍的語(yǔ)錄50句,供各位參考。
1、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達自我。
2、聰明的人從愚蠢的問(wèn)題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
3、生，就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程。
4、成熟的過(guò)程并不是意味著(zhù)成為概念化的俘虜。它是一個(gè)意識到內心自我世界的過(guò)程。
5、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求，"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
6、長(cháng)期的一致性打敗短期的高強度。
7、哪里有絕對自由，哪里就有藝術(shù)。沒(méi)有絕對自由，也就沒(méi)有創(chuàng )造力。
8、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。
9、我看著(zhù)這個(gè)世界，世界被我看著(zhù)。
10、沒(méi)有暗的星星，就沒(méi)有明亮的星星，沒(méi)有星空周?chē)暮诎�，也就沒(méi)有星星的明亮。
11、保持警覺(jué)意味著(zhù)"嚴肅認真"，"嚴肅認真"意味著(zhù)虔誠和真實(shí)，只有保持真誠，才能達到"與道為一"的境界。
12、人與人之間千差萬(wàn)別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應。
13、正是"自我"僵硬地拒絕來(lái)自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
14、動(dòng)中有靜，緊張中有放松，眼觀(guān)六路而又鎮定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡(jiǎn)言之，像嬰兒一樣天真無(wú)邪，同時(shí)擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。
15、根據我的親身觀(guān)察，我深信，只有絕對的誠實(shí)和直接的自我拷問(wèn)，才能讓我們獲得真正的頓悟。
16、恐懼來(lái)自于不確定性。當我們絕對確定自己有價(jià)值或者沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺(jué)得自己一事無(wú)成的感覺(jué)很可能成為勇氣的來(lái)源。
17、對于我來(lái)說(shuō)，我的生活就是自我反省，一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。
18、最難的事就是要真誠地表達自我，而不是欺騙自己。
19、問(wèn)題從來(lái)就離不開(kāi)答案。問(wèn)題中本身就有答案——理解了問(wèn)題，就能化解問(wèn)題。
20、一個(gè)受迷惑的心靈系智識受過(guò)分重負之影響，因此它無(wú)法不停止或反應出自我的移動(dòng)。
21、我們只是別人所說(shuō)的我，不是真正的我。我們對自己的認識亦只是聽(tīng)別人所說(shuō)的我罷了。
22、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應受激勵、刺激以從事創(chuàng )造之任務(wù)。
23、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。
24、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程，主要看的是你怎樣去對待它。
25、欲自由發(fā)揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動(dòng)且機變的武術(shù)。
26、傳統形式的累積，只可能變?yōu)槭`你的錨；它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。
27、武術(shù)的至高境界必是趨向簡(jiǎn)捷，以不變應萬(wàn)變。
28、許多的武術(shù)家總欲求更多，欲求一些特別的，即不知真理，正道卻蘊含在簡(jiǎn)單的動(dòng)作中，正因是這樣；他們卻不能見(jiàn)之。
29、欲突破自己，需要深知自己之自覺(jué)。
30、一個(gè)有頭腦的人贏(yíng)得勝利，立即停止，他沒(méi)有得隴望蜀、沒(méi)有虛榮、沒(méi)有狂喜、沒(méi)有驕傲、沒(méi)有飛揚跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。
31、當你學(xué)習實(shí)戰時(shí)，會(huì )學(xué)習怎樣出拳，怎樣運用腰腿的力量配合。但在爭斗當中，就需要根據對手來(lái)調適你的動(dòng)作，這樣就做到了無(wú)限。
32、忘卻你已獲得的知識與技巧，使自己完全處于空靈之中而一無(wú)障礙。學(xué)習固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的，不要運用任何虛幻不實(shí)的。任何技巧，無(wú)論多好，多有價(jià)值，倘若心神為之所困，亦可能變?yōu)橐徊 ?/p>
33、倘內心無(wú)任何固守僵結，則外在的事物自會(huì )開(kāi)敞出現。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子，反應時(shí)卻恰似回聲般。
34、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無(wú)睹。
35、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著(zhù)，而系一直線(xiàn)朝向目的的。簡(jiǎn)捷的一直線(xiàn)是兩點(diǎn)之間最短的距離。
36、不為任何依戀，執若所限系人之自然天性。能永不止向前；過(guò)去、現在、將來(lái)的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。
37、我認為一個(gè)人，或者說(shuō)一個(gè)"夠格"的人，他的作為與責任，在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。
38、生命不是零碎的東西，不是框框。生命永不會(huì )停滯，它不斷有節奏地運動(dòng)，也不斷地變動(dòng)。
39、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時(shí)，而精神永永垂不朽。
40、截拳道包羅萬(wàn)象，但不被萬(wàn)象所包羅！
41、無(wú)教化并非真意味著(zhù)未受教化，無(wú)教而教是意義深遠的。無(wú)形的形并非真意味著(zhù)一無(wú)形式，無(wú)形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達的境界。
42、學(xué)習絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學(xué)習是一種過(guò)程，永遠不終止的發(fā)掘！
43、截拳道沒(méi)有準備好的課程，而且也無(wú)此需要。
44、截拳道是無(wú)所謂形的，故可適合任何形，以達到最高境界。
45、重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風(fēng)格強加于某人。這是一種藝術(shù)發(fā)，一種自我表達的藝術(shù)。
46、許多人一生都致力于他們"應該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認識、實(shí)現他們本身。自我實(shí)現和自我形象實(shí)現兩者之間有差異，這一點(diǎn)非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著(zhù)�！斈憷哿说臅r(shí)候，當天下雨的時(shí)候，你開(kāi)車(chē)的速度也應該有所變化。
47、我們對自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
48、對手的力量對我來(lái)說(shuō)不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再沒(méi)有矛盾之感。在我的眼里，整個(gè)世界都是連為一體的。
49、成熟是從依賴(lài)環(huán)境，發(fā)展到自立的過(guò)程，不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動(dòng)依賴(lài)的環(huán)境，而不是調動(dòng)他的潛能。在角色扮演中，人們利用無(wú)依無(wú)助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來(lái)操縱環(huán)境，結果是遇到了問(wèn)題的癥結點(diǎn)或陷入僵局。
50、將敵人視做死尸或機器人而虛構出來(lái)的對陣是幻想。
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