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2024年實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄大匯總58條
我們是我們的心靈的主人。不因為外在的毀譽(yù)順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對我們的辱罵和敵視。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄58條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、我祈求萬(wàn)能的時(shí)光：借我一生吧，我要用這個(gè)一生來(lái)彌補過(guò) 錯；我祈求萬(wàn)能的上帝，借我一生吧，我要用這個(gè)一生來(lái)堅定信仰； 我祈求萬(wàn)能的天地：借我一生吧，我要用這個(gè)一生抑惡揚善。我祈求 萬(wàn)能的你，借我一生吧，我要用這一生蕩滌靈魂的一切齷齪。
2、智與慧，其實(shí)是兩個(gè)詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進(jìn)，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。
3、每一個(gè)人都是一個(gè)完整的宇宙，能夠和人溝通就是和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的一滴，但這一滴具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著(zhù)四季變化，四季隨著(zhù)宇宙變化，宇宙又是隨著(zhù)人的心態(tài)在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類(lèi)來(lái)決定。
4、在生活中，只要我們超越狹隘之心，主動(dòng)幫助他人，為世界散播美麗，善意地看待所有人和事，快樂(lè )、幸福和豐收就會(huì )時(shí)時(shí)與我們相伴。不吝于付出，既是一種道德與精神力量的感召，也是一種處世智慧和快樂(lè )之道。
5、如鳥(niǎo)為求食，不知避羅網(wǎng)，貪愛(ài)于女人，被害亦如是。譬如水中魚(yú)，游泳網(wǎng)者前，便為他所執，豈非自傷損？女若捕魚(yú)人，諂誑猶如網(wǎng)，男子同于魚(yú)，被網(wǎng)亦如是�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一
6、至理絕言，教是語(yǔ)詞，實(shí)不是道。道本無(wú)言，言說(shuō)是妄。若夜夢(mèng)見(jiàn)樓閣宮殿象馬之屬，及樹(shù)木叢林池亭如是等相，不得起一念樂(lè )著(zhù)，盡是托生之處，切須在意�！哆_摩大師血脈論》
7、譬如人，于夢(mèng)中，得佛道，度眾生，此無(wú)道，無(wú)眾生。佛法性亦復然，坐道場(chǎng)，無(wú)所得。若不得，則不有，明、無(wú)明，同一相。知如是，為世尊。眾生性，即菩提，菩提性，即眾生，菩薩眾，亦不二。知如是，為世尊�！吨T法無(wú)行經(jīng)》
8、其實(shí)，生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過(guò)去一切，故千古以來(lái)， 生命之源，一直眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。其實(shí)生命的形相雖千差萬(wàn)別，而生命 的理性則一切平等，佛教的緣起性空、三法印、業(yè)識、因果等的義理能通達 明白，則生從何來(lái)？死去何處？即使不問(wèn)也可以知道了。
9、心中有愛(ài)，就會(huì )化解疑惑。
10、先哲的百句箴言抵不上當紅明星的一句戲言，這是欲望化、 娛樂(lè )化社會(huì )最明顯的特征。沉靜的人越來(lái)越少，浮躁的人越來(lái)越多， 人們的注意力大多轉移到快餐式的名利場(chǎng)，哪有功夫顧及內心品格的 修煉？殊不知，人類(lèi)的靈魂愈流離失所，愈需要思想的補給，肉身的 欲望越亢奮，越需要精神的撫慰。
11、佛說(shuō)，用覺(jué)悟的心修行就是最好的修行，而離開(kāi)生活本質(zhì)的修行算不上真正的人世修行。
12、歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見(jiàn)，是為—了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節。
13、為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng )造一個(gè)更加美好的世界，為 了能讓自己在一個(gè)更好的環(huán)境中生存，每個(gè)人都要學(xué)會(huì )真正的"包容"。
14、說(shuō)好話(huà)如口吐蓮花；說(shuō)壞話(huà)如口吐毒蛇。
15、修行之要，在于對治煩惱習氣，習氣少一分，即工夫進(jìn)一分。有修行愈力、習氣愈發(fā)者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當于平時(shí)預為提防，則遇境逢緣，自可不發(fā)。倘平時(shí)識得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實(shí)體實(shí)性，了不可得。既無(wú)有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。
16、佛學(xué)對生活有個(gè)確切的定義：一切美好的事物加一切快樂(lè )的心靈，就 等于生活！有人說(shuō)，把快樂(lè )與人分享，快樂(lè )就會(huì )加倍；把悲傷與人分享， 悲傷就會(huì )減半。人生在世，快樂(lè )是最不可少的，但最快樂(lè )的莫過(guò)于從他人 那里收獲得到的快樂(lè )。
17、古人云："橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者，則身心交益；不受其鍛煉者，則身心交損。"所以，當磨難向我們走來(lái)時(shí)，躲閃不是明智之舉，我們應該把背脊挺得更直，練好自己的內功。一個(gè)人的身心，在錘煉下才會(huì )日益強壯，最終找到自己的天空。
18、[天天禪語(yǔ)]利用時(shí)間體會(huì )人生，融會(huì )道理，不但能成就自己也能幫助他人。
19、參禪的基本要求：見(jiàn)地要透，功夫要穩，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進(jìn)心、長(cháng)遠心。這三者缺一不可。
20、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養性；以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應變；以佛心勤勉奮進(jìn)，以禪心保持謙卑；以佛心贏(yíng)取成功，以禪心化解失��；以佛心感受快樂(lè )，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。
21、包容，對人對己都可以成為一種無(wú)須投資便能獲得的"精神補品"。
22、盲目的、沒(méi)有節制的自由恰恰會(huì )給我們帶來(lái)不自由，而對貪、嗔、癡的約束則體現出人類(lèi)的智慧與覺(jué)性。
23、[天天禪語(yǔ)]能順天理，就有福；逆道而行，平安難求。
24、人從出生到死亡，不過(guò)是"赤條條來(lái)去無(wú)牽掛"，在生命的過(guò)程中，如果你只想做一個(gè)守財奴，那么賺再多的錢(qián)也沒(méi)有任何意義，因為錢(qián)財只是暫時(shí)聚集在你這里的一堆數字，你死后不知又會(huì )成為誰(shuí)的枷鎖。不如拿去幫助別人，換取世間更多的溫暖。
25、當上天的考驗已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，我們要學(xué)會(huì )將這場(chǎng)考驗中所經(jīng)受的苦楚拋到腦后，否則，我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時(shí)的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢籠。因此，不要給自己設置障礙，前行中，該丟棄的要果斷丟棄，不要讓過(guò)去的痛苦經(jīng)歷牽絆住前進(jìn)的腳步。
26、來(lái)去一致：來(lái)也未嘗來(lái)，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！
27、是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
28、有苦的人走不過(guò)來(lái)，有福的人就要走過(guò)去。
29、低調做人雖然看似平淡，但它其實(shí)是一種高深的處世謀略。一個(gè)人應 該保持低調做人，只有這樣才可以使你保持一顆平凡的心，才不至于被外 界的事物所左右，才能夠保持冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這也是一個(gè)人成就大事 最起碼的前提。
30、自力修行，揚湯止沸，使盡解數，全無(wú)效果；他力救度，釜底抽薪，不動(dòng)聲色，鍋冷灶涼。
31、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺(jué)地保護我們生存的環(huán)境，才是應循之道。
32、[禪語(yǔ)感悟] 誰(shuí)都會(huì )有不自知的時(shí)候，不過(guò)是程度不同罷了。別人一句贊揚的話(huà)， 自己嘴上謙虛，心里卻喜不自勝，覺(jué)得自己多么了不得；別人一句過(guò)激的 話(huà)，自己便怒火中燒，嗔恨迭起。如這般，自己的喜怒哀樂(lè )全是由別人左 右的，自己做不了主，好像傀儡一樣，喪失了自我。
33、自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因為它高傲，山谷蓄水是因為 它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會(huì ) 看到自己的長(cháng)處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去，這 時(shí)，離失敗也就不遠了。
34、一個(gè)真正認真生活的人，在任何情況下，不會(huì )因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促，我們應該排除一切困難而工作，并做到圓滿(mǎn)的成功，謀求為人類(lèi)生活的利益做貢獻，再從自我實(shí)際的力量去創(chuàng )造命運。
35、我們每一個(gè)人都是有意、無(wú)意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨與痛苦將會(huì )與你同在。佛教對這一點(diǎn)的透視，極為深刻。只有當你完全放下自我，完全敞開(kāi)自己，用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時(shí)，孤獨便會(huì )悄悄離你而去。
36、恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因為看不開(kāi)、放不下、忘不了�？床婚_(kāi)，是因為過(guò)于執著(zhù)，執著(zhù)于某人、某事，畫(huà)地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因為把某些東西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因為把回憶養成了習慣，把故事當成了生活，時(shí)光早已流走，心卻還在原地。
37、人的一生，沒(méi)有誰(shuí)事事得意，處處風(fēng)光。告訴自己，淡然一些，看開(kāi)一點(diǎn)，生活的過(guò)程中保持一種平常的心態(tài)，淡然而簡(jiǎn)單，這樣你會(huì )愉快些。沒(méi)有人知道，痛苦會(huì )在哪個(gè)時(shí)段出現，也沒(méi)有人清楚，煩惱會(huì )在哪個(gè)地方出現。我們能做的，就是做好自己，我們應做的，就是珍惜擁有。
38、細節不能忽視，千里之堤，也會(huì )潰于蟻穴，小的事物，其力雖小，但經(jīng)日月累積，量變終有一天會(huì )引發(fā)質(zhì)變的，滴水穿石之功，不是浪得虛名的。小事小物，若是良性的，就加以保護，讓其慢慢發(fā)展壯大，若是惡性的，那就趁早除草，不能留根，以絕后患。
39、有一種幸福叫舍得。舍得拿出自己的真誠去面對所有人，用自己的誠心換得他人的信任和笑臉；舍得用最簡(jiǎn)單的信任去面對所有的復雜，簡(jiǎn)單會(huì )使我們變得更加單純，更加純潔，從而省去了很多的煩心，獲得了內心的安寧；舍得展露微笑、釋放快樂(lè )，送給他人縷縷溫暖的陽(yáng)光，美麗了自己也裝點(diǎn)了這個(gè)世界；舍得奉獻愛(ài)心，滿(mǎn)心歡快、不期回報地去耕耘，帶他人走進(jìn)一片幸福的田野，自己也省卻了很多的煩惱。
40、又來(lái)人間走一遭，來(lái)到這個(gè)世界，難免會(huì )遇到風(fēng)雨和磨難，那是上蒼對我們的考驗，你若在困難面前不屈不撓，勇往直前，上蒼也不會(huì )忽視你的付出和努力。你在這個(gè)過(guò)程中，得到鍛煉，得到提高，你的人生將更加精彩，更加堅強，你將會(huì )看到風(fēng)雨過(guò)后的彩虹。若在困難面前低頭，它將成為你不可逾越的一條鴻溝，將會(huì )對你的懦弱進(jìn)行無(wú)情的懲罰，它將是埋葬你的墳墓。堅強起來(lái)，才是我們唯一的出路。
41、又來(lái)人間走一遭，花開(kāi)花謝，也許是前生的繼續，也許是來(lái)生的序幕。人生在世有許許多多的無(wú)奈，有無(wú)奈的人，有無(wú)奈的事，如果不能改變什么，那不如在我們有自由空間的時(shí)候，珍愛(ài)自己一下，讓心靈小憩一下，多一些思考，多一些感悟。其實(shí)，要想改變別人很難很難，要想改變環(huán)境就更加不易，真正能改變的只有自己。改變自己，讓自己不斷適應這個(gè)不斷變化的世界，順應時(shí)代的潮流，我們的人生就會(huì )更加愜意和怡然。
42、"對酒當歌，人生幾何"，悠悠歲月，悄然無(wú)聲地從指縫間流逝。當醒悟時(shí)，剩下的或許只是一聲嘆息。人生苦短，歲月不待，在有限的生涯里，又何必在失落與苦惱中徘徊？人生是一本厚重的書(shū)，需要用一生的時(shí)間認真研讀，用心領(lǐng)悟，我們很難參透自己手掌，那縱橫交錯的紋路，仿佛是無(wú)言的上蒼在說(shuō)一切命運盡在自己手里。
43、人生中出現的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì )和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì )懂得：無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已；亦無(wú)所謂得到，而只是體驗罷了。
44、人生苦短，生活中總是，悲喜交織，得失并重。我們來(lái)到這個(gè)世界，等待我們的并不全是鮮花和坦途，承受苦難和挫也是必修的內容。所以，不要輕言痛苦，也不要太注重結果。人生沒(méi)有對錯，只有承受。學(xué)會(huì )放下，令自己不悅的事，學(xué)會(huì )放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠都是起點(diǎn)。
45、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認識而已。
46、我們一切的煩惱是怎么來(lái)的？就是喜歡一個(gè)東西的時(shí)候，自然而然會(huì )有一個(gè)不喜歡的東西，我們執著(zhù)一個(gè)東西的時(shí)候，自然而然會(huì )有一些煩惱現前。所以一切煩惱的來(lái)源就是這樣，執著(zhù)一個(gè)東西，煩惱就開(kāi)始生起來(lái)，而且又開(kāi)始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西，各種各樣都會(huì )出現的。
47、人一定要有最基本的經(jīng)濟能力，但如果過(guò)度的貪婪、執著(zhù)，就會(huì )痛苦。我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂(lè )吧！
48、我們不能活得狹隘自私，而是應當利用佛法來(lái)開(kāi)發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價(jià)值。
49、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
50、今世，能征服卑劣的、難克制的愛(ài)欲的人，種種憂(yōu)苦脫落，如蓮葉上的水珠落。
51、人生最可貴的事就是"結善緣"，結緣卻很簡(jiǎn)單，一句贊美、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)幫助，就能給我們的人生廣結善緣。人生追求的無(wú)非幸福和快樂(lè )，通向幸福和快樂(lè )的道路，不是歲月累積，也非執著(zhù)追求，而是珍惜遇到的每個(gè)人、每件物、每份緣；能為人著(zhù)想，助人為樂(lè )，生活必然回饋。
52、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
53、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一葉遮攔，便會(huì )滿(mǎn)目青山。怕的就是自己一葉障目，什么都看不見(jiàn)，怎能不一片苦海？
54、別人都沉溺于身心的放任而獨他調馭自己身心的人，就像別人都在做夢(mèng)，而獨他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬，控制自如，自由自在。
55、只是表面的念誦經(jīng)典，象征的外在行為，而不能正確地凈化自己的心，得到成果？？這就是錯看事實(shí)！
56、悟門(mén)了當，澈見(jiàn)圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無(wú)情不二。
57、問(wèn)：何為隨緣？佛曰：努力經(jīng)營(yíng)其因，坦然接受其果。
58、心無(wú)去來(lái)，即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
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