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心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文精選5篇優(yōu)秀作品
心無(wú)旁騖主要用于形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒(méi)有另外的 雜念。形容心思集中, 專(zhuān)心致志。下面小編收集了5篇心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文,供大家參考,希望對你們有幫助。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文一
心無(wú)旁騖,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;心無(wú)旁騖,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭成蝶絢麗綻放的光輝;心無(wú)旁騖,是涓涓細流一點(diǎn)一滴的匯聚,一處處的融合,才有東入大海波瀾壯闊的洶涌。而面對腐朽官場(chǎng),陶淵明悠然南山,醉心創(chuàng )作;站在歷史的海岸漫溯,楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;面對黑暗中來(lái)自四面八方的詰難,魯迅勇往直前,口誅筆伐,縱使一身清苦,縱使馬革裹尸,縱使危機四伏,他們選擇——心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)。
“心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)”這么樸實(shí)的字眼躍入在我們眼球之時(shí),有些人可能會(huì )覺(jué)得過(guò)時(shí)陳舊無(wú)新意,老套古板沒(méi)意思。但恰恰相反,在這個(gè)選擇多樣,信息爆炸的社會(huì ),又正是賦予了它新的內涵,符合時(shí)代的潮流,成為我們重要的精神向導。求知問(wèn)學(xué)指的不再是單一的書(shū)本知識學(xué)習,而心無(wú)旁騖也不是“兩耳不問(wèn)窗外事”的潛心鉆研,在新時(shí)代下,心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)描繪的應該是這樣的場(chǎng)景:我們秉承著(zhù)求知探索的信念,朝著(zhù)心中的理想前進(jìn),在前進(jìn)中不斷學(xué)習求索。能夠在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )取我所需關(guān)注資訊,面對紛繁復雜的誘惑不為所動(dòng)心靜如水。正如居里夫人所說(shuō),“我們必須吃,喝,誰(shuí),必須玩樂(lè ),戀愛(ài),接觸生活中最甜蜜的東西,但是不應該受它支配。同時(shí),除這些外,我們可憐的頭腦里占優(yōu)勢的,必須是一個(gè)終身全力追求的理想!
滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄,穿過(guò)歷史的車(chē)輪,總有一些人給我們這樣或那樣的啟示。漢朝末年,讀書(shū)人管寧與華歆從小在一起讀書(shū),是非常要好的朋友。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧管讀書(shū)如故,不以為然,而華歆放下書(shū)跑出去觀(guān)看,并被華麗的排場(chǎng)所吸引。寧管看到這種情景,再也抑制不住內心的失望和惋惜,把兩人共坐的席子割成兩半,分席而坐,從此兩人斷絕交情。割席斷交的典故也由此而來(lái)。這個(gè)故事帶給我們更多的是反思,手指滑動(dòng)屏幕時(shí)間的悄然流逝,關(guān)注娛樂(lè )新聞的八卦心理,讓求知問(wèn)學(xué)的計劃一次次被擱淺,然后再信誓旦旦的說(shuō)著(zhù)下次一定改變來(lái)?yè)嵛孔约旱暮蠡,這是大部分“華歆”的寫(xiě)照。反觀(guān)一代文學(xué)巨匠楊絳,商業(yè)大咖馬云,晚清名臣曾國藩,都是毫不動(dòng)搖,向著(zhù)自己所想窮其一生。他們從弱者的逆襲到成功者的崛起,不知道在多少個(gè)夜深人靜時(shí)忍受孤獨寂寞,心無(wú)旁騖,在求知問(wèn)學(xué)的路上越走越遠。
回到當下,作為大學(xué)生的我們,在低頭族不分場(chǎng)合頻現,智能手機成為必需品的氛圍里,在從高中沉重的課業(yè)負擔中解脫,正想著(zhù)如何放松自己的觀(guān)念里,在娛樂(lè )生活豐富,消遣方式多樣的大城市里,又如何做到心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)呢?我想,在大千世界中找到自己仰望和不被環(huán)境所同化這兩者同樣重要。求知問(wèn)學(xué),我們首先要明確自己所求所學(xué)是什么,包括社交藝術(shù),創(chuàng )新創(chuàng )業(yè),學(xué)術(shù)研究,技術(shù)鉆研等等,你,需要做一個(gè)選擇,去選擇成為一個(gè)怎樣的.人。找到自己的仰望,便是如此。同時(shí),當我們不能去改變自己所處的環(huán)境,那就去選擇另一種環(huán)境。林清玄說(shuō):“一塵不染不是沒(méi)有塵埃,而是有塵埃讓它飛揚,我自做我的陽(yáng)光!比ふ乙粋(gè)志同道合的好友吧,去加入一個(gè)能夠讓你成長(cháng)的圈子吧,讓那些嘲笑譏諷的聲音變得微弱,讓那些形形色色的誘惑變得無(wú)力。
“我不去想,是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風(fēng)雨兼程”,汪國真這樣說(shuō)道,是啊,這世上有太多的因和果,到頭來(lái)都是浮生若夢(mèng),而那些真正留下來(lái)的,就是在求知問(wèn)學(xué)的過(guò)程中沉淀下來(lái)的內涵。在物欲橫流的滾滾紅塵中,讓我們做一個(gè)心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)的快樂(lè )人!
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文二
歷史很長(cháng),一輩子很短。多少人用智慧與知識求取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益,生命如落花一般隨水而逝,留不下一絲痕跡。能真正做到心如止水,心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué),不為稻粱謀的人微乎其微。唯有寧靜,得以致遠。
寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;
去留無(wú)意,望天上云卷云舒。
心無(wú)旁騖,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;心無(wú)旁騖,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭成蝶絢麗綻放的光輝;心無(wú)旁騖,是涓涓細流一點(diǎn)一滴的匯聚,一處處的融合,才有東入大海波瀾壯闊的洶涌。而面對腐朽官場(chǎng),陶淵明悠然南山,醉心創(chuàng )作;站在歷史的海岸漫溯,楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;面對黑暗中來(lái)自四面八方的`詰難,魯迅勇往直前,口誅筆伐,縱使一身清苦,縱使馬革裹尸,縱使危機四伏,他們選擇――心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)。
“心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)”這么樸實(shí)的字眼躍入在我們眼球之時(shí),有些人可能會(huì )覺(jué)得過(guò)時(shí)陳舊無(wú)新意,老套古板沒(méi)意思。但恰恰相反,在這個(gè)選擇多樣,信息爆炸的社會(huì ),又正是賦予了它新的內涵,符合時(shí)代的潮流,成為我們重要的精神向導心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文求知問(wèn)學(xué)指的不再是單一的書(shū)本知識學(xué)習,而心無(wú)旁騖也不是“兩耳不問(wèn)窗外事”的潛心鉆研,在新時(shí)代下,心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)描繪的應該是這樣的場(chǎng)景:我們秉承著(zhù)求知探索的信念,朝著(zhù)心中的理想前進(jìn),在前進(jìn)中不斷學(xué)習求索。能夠在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )取我所需關(guān)注資訊,面對紛繁復雜的誘惑不為所動(dòng)心靜如水。正如居里夫人所說(shuō),“我們必須吃,喝,誰(shuí),必須玩樂(lè ),戀愛(ài),接觸生活中最甜蜜的東西,但是不應該受它支配。同時(shí),除這些外,我們可憐的頭腦里占優(yōu)勢的,必須是一個(gè)終身全力追求的理想!
滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄,穿過(guò)歷史的車(chē)輪,總有一些人給我們這樣或那樣的啟示。漢朝末年,讀書(shū)人管寧與華歆從小在一起讀書(shū),是非常要好的朋友。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧管讀書(shū)如故,不以為然,而華歆放下書(shū)跑出去觀(guān)看,并被華麗的排場(chǎng)所吸引。寧管看到這種情景,再也抑制不住內心的失望和惋惜,把兩人共坐的席子割成兩半,分席而坐,從此兩人斷絕交情。割席斷交的典故也由此而來(lái)。這個(gè)故事帶給我們更多的是反思,手指滑動(dòng)屏幕時(shí)間的悄然流逝,關(guān)注娛樂(lè )新聞的八卦心理,讓求知問(wèn)學(xué)的計劃一次次被擱淺,然后再信誓旦旦的說(shuō)著(zhù)下次一定改變來(lái)?yè)嵛孔约旱暮蠡,這是大部分“華歆”的寫(xiě)照。反觀(guān)一代文學(xué)巨匠楊絳,商業(yè)大咖馬云,晚清名臣曾國藩,都是毫不動(dòng)搖,向著(zhù)自己所想窮其一生。他們從弱者的逆襲到成功者的崛起,不知道在多少個(gè)夜深人靜時(shí)忍受孤獨寂寞,心無(wú)旁騖,在求知問(wèn)學(xué)的路上越走越遠。
回到當下,作為大學(xué)生的我們,在低頭族不分場(chǎng)合頻現,智能手機成為必需品的氛圍里,在從高中沉重的課業(yè)負擔中解脫,正想著(zhù)如何放松自己的觀(guān)念里,在娛樂(lè )生活豐富,消遣方式多樣的大城市里,又如何做到心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)呢?我想,在大千世界中找到自己仰望和不被環(huán)境所同化這兩者同樣重要
求知問(wèn)學(xué),我們首先要明確自己所求所學(xué)是什么,包括社交藝術(shù),創(chuàng )新創(chuàng )業(yè),學(xué)術(shù)研究,技術(shù)鉆研等等,你,需要做一個(gè)選擇,去選擇成為一個(gè)怎樣的人。找到自己的仰望,便是如此。同時(shí),當我們不能去改變自己所處的環(huán)境,那就去選擇另一種環(huán)境。林清玄說(shuō):“一塵不染不是沒(méi)有塵埃,而是有塵埃讓它飛揚,我自做我的陽(yáng)光!比ふ乙粋(gè)志同道合的好友吧,去加入一個(gè)能夠讓你成長(cháng)的圈子吧,讓那些嘲笑譏諷的聲音變得微弱,讓那些形形色色的誘惑變得無(wú)力。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文三
傳說(shuō)在一片海域中,有著(zhù)一個(gè)半人半妖的美女,她每天都用自己的歌聲誘惑航海者,就算見(jiàn)多識廣的水手們也無(wú)法抵御那美妙的歌聲,最終命喪黃泉。當普爾密斯經(jīng)過(guò)這片海域時(shí),他用棉花等物塞住了水手的耳朵,并吩咐水手們把他綁到欄桿上,無(wú)論自己如何懇求,都不能把他松開(kāi),就這樣當普爾密斯聽(tīng)到哪美妙的歌聲是因無(wú)法動(dòng),最終走過(guò)了那片令人生危的海域。這個(gè)故事看起來(lái)荒藐無(wú)語(yǔ),但是它確告訴我們一個(gè)道理,在求知的航道中不也一樣嗎,你能像普爾密斯一樣抵御可以毀滅自己前程的歌聲嗎?你竟然選擇了求知問(wèn)學(xué),那么你能做到心無(wú)旁騖嗎?
“心無(wú)旁騖似明鏡,無(wú)風(fēng)何處起漣漪”這句話(huà)暗帶禪機,唐代高僧惠能曾說(shuō)過(guò)“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!”與此意相和,而這句話(huà)告訴我們的是,想要求知問(wèn)學(xué),那么就要做到心無(wú)旁騖。那么什么是心無(wú)旁騖呢?心無(wú)旁騖主要用于形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒(méi)有另外的雜念。形容心思集中,專(zhuān)心致志。心無(wú)旁騖出處于冰心的'《談信紙信封》她在書(shū)中有這么一句話(huà)“有不少人像我一樣,在寫(xiě)信的時(shí)候,喜歡在一張白紙上,或者只帶著(zhù)道道的紙上,不受約束地,心無(wú)旁騖地抒寫(xiě)下去的”。
“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),唯聰明者善于運用學(xué)問(wèn)”知識本身并沒(méi)有告訴大家怎樣運用,運用的方法仍在書(shū)本之外,它是一門(mén)技藝,不經(jīng)實(shí)驗就不能得到,不可專(zhuān)門(mén)挑剔辯駁,但也不可輕易相信,學(xué)習是為了讓我們更好的充實(shí)自己、完善自己,讓自己變得更加適應這個(gè)社會(huì ),求知的目的不在于吹噓炫耀,而是應該尋找真理,啟迪智慧。早在古代孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )知者”而這句話(huà)告訴我們興趣才是最好的老師。沒(méi)錯興趣的確是最好的老師,你如果對求知充滿(mǎn)了興趣那么你一定會(huì )做到心無(wú)旁騖。
我們每個(gè)人都應該擁有一雙慧眼,在這個(gè)大千世界,你是選擇安逸享受還是奮力拼搏。你竟然選擇了求知問(wèn)學(xué),那么你就要做到心無(wú)旁騖。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文四
走向成功的路也許坎坷,也許充滿(mǎn)了誘惑,只要心無(wú)旁騖就一定能到達成功。下面是小編整理的心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)優(yōu)秀征文稿范文......
走向成功的路也許坎坷,也許充滿(mǎn)了誘惑,只要心無(wú)旁騖就一定能到達成功。下面是小編整理的心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)優(yōu)秀征文稿范文,供大家參考! 心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文范文篇1
花兒之所以嬌艷美麗,那是因為她們向往著(zhù)春天的綻放,她們心無(wú)旁騖只為一次盛放。
雄鷹之所以能展翅翱翔,那是因為它向往蔚藍的天空,為了飛上云霄它不后悔,它不后悔為了翱翔一心一意的努力。
候鳥(niǎo)之所以能夠生存下來(lái)是,那是因為它向著(zhù)目的地出發(fā),沒(méi)有停留,它專(zhuān)注于自己的路。
走向成功的路也許坎坷,也許充滿(mǎn)了誘惑,只要心無(wú)旁騖就一定能到達成功。
我們不斷成長(cháng),不斷的確立目標并走向它,當我們在完目標的時(shí)候也許我們并不會(huì )按照既定的路線(xiàn)一心一意的完成它,因為生活是色彩紛呈的,也許我們會(huì )因為誘惑或者懶惰而放棄自己的目標,止步不前,但是如果我們能夠心無(wú)旁騖的沿著(zhù)成功的路走下去,目標一定就會(huì )實(shí)現,就像歌德所說(shuō):“應該把精力集中在有價(jià)值的東西上面,把一切對你沒(méi)有好處和對你不相宜的東西都拋開(kāi)!比裟苓@樣,哪怕前路坎坷也會(huì )覺(jué)得成功就在眼前。
因為心無(wú)旁騖專(zhuān)注于成功,牛頓成為了物理學(xué)家。他們在知識的殿堂熠熠生輝,他們有專(zhuān)注的心。正如愛(ài)迪生所說(shuō):“成功者必須培養泰然心態(tài),凡事專(zhuān)注,這才是成功的要點(diǎn)!背晒Φ穆饭倘豢部狼移D辛,他們堅持著(zhù)信仰,不理會(huì )旁人奚落的目光,不理會(huì )繁華世界的誘惑,一步再一步專(zhuān)注地向前,最終走到成功的`彼岸。
記得曾經(jīng)看過(guò)一則這樣的故事:日本有一個(gè)廠(chǎng)家專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)哨子,起初整個(gè)廠(chǎng)家只有六個(gè)人,生意慘淡。后來(lái)他們的哨子已小有名氣,廠(chǎng)家擴大規模,可是他們仍然只生產(chǎn)哨子,甚至聘請多個(gè)專(zhuān)家對他們的哨子進(jìn)行研究和改善,后來(lái)他們的哨子一直被世界杯所采用,作為裁判的哨子。就是這樣的專(zhuān)注,就是這樣的心無(wú)旁騖,這個(gè)廠(chǎng)家得以在黑暗處看見(jiàn)了希望,得以一步步走向成功。
沒(méi)有夢(mèng)想枉為少年,我們都有追逐成功的心,我們向往夢(mèng)想的遠方,我們走在通往成功的路上,多一份堅持便多了一點(diǎn)希望,做到心無(wú)旁騖,一心一意,成功便在不遠處。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文五
不同領(lǐng)域的兩位大師談起自己選擇各自的專(zhuān)業(yè)的原因時(shí),結果竟不謀而合,都是由于“別的什么都不會(huì )”,只好選擇這個(gè)領(lǐng)域。這難道只是偶然?不是,任何偶然的背后都有一定的必然性。他們的成功也存在著(zhù)必然性:他們將全部精力都放在這一方面上,再加上個(gè)人的努力,促使他們走向成功。因此,可以知道,心無(wú)旁騖地對待自己要做的事情是將它做好的必要保證。
現在的社會(huì )要求全能性的人才,但是卻存在有一些人樣樣通卻樣樣不精的現象。究其原因,就是因為他們的精力太分散了,以致于沒(méi)有一項可以稱(chēng)之為特長(cháng),也因此,他們沒(méi)有成為某項領(lǐng)域的杰出人才。要想在某一領(lǐng)域取得成就,就必須用心去做。
著(zhù)名物理學(xué)家丁肇中在談起自己的成功經(jīng)驗時(shí)就表示自己決定為物理學(xué)領(lǐng)域作出一定的貢獻后,就把全部的精力都用在物理學(xué)上,最終才取得了矚目的成就。由此可見(jiàn),大師們取得成功都有一定的相同點(diǎn):將自己的精力投放在一處。
古代有兩個(gè)人拜師學(xué)棋,天邊有雁飛來(lái),一人心無(wú)旁騖地下棋,聽(tīng)老師講解,而另一個(gè)人則想著(zhù)用劍將鳥(niǎo)射下后吃肉。結果,認真聽(tīng)講的人學(xué)有所成,而心不在焉的人則沒(méi)有學(xué)到下棋的真諦。這與我們學(xué)生的學(xué)習有相通之處:只有上課認真聽(tīng)講,不心猿意馬,才能真正領(lǐng)會(huì )課本知識,學(xué)以致用。其實(shí),其中真正的訣竅還是用心去做,心無(wú)旁騖。
梁?jiǎn)⒊鬟^(guò)一個(gè)名為《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》的演講,其中就說(shuō)道:“主一無(wú)適便是敬!币馑家簿褪钦f(shuō)做一件事就只針對這一件事,而不要去管或做其它的事,這便是敬業(yè)。其實(shí),不僅是對工作,當做其它小事時(shí),用心去做都是必要的。只有這樣,你才能把事情做好,也只有這樣能夠提高效率。
當你做功課時(shí),是認真做的時(shí)間短,還是做功課的時(shí)候想其他的事情時(shí)間短呢?當然是認真的時(shí)候時(shí)間短。因此,做一件事時(shí)心無(wú)旁騖,用心去做,這樣,就可以在較短的時(shí)間內取得較大成效,也只有這樣,你才能在選定的.領(lǐng)域取得一定成就。
居里夫人名叫瑪利亞,斃麃喸谥袑W(xué)讀書(shū)時(shí),算術(shù)、歷史、文學(xué)、法文各門(mén)功課總是第一名,畢業(yè)時(shí)獲得了金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
瑪利亞家人口較多,他是最小的孩子。為了貼補家用,她家里還收留了一些寄宿生,許多孩子住在一起,人聲嘈雜,打鬧的事情常有發(fā)生,因此讀書(shū)的環(huán)境并不好,但瑪利亞有一個(gè)特點(diǎn),他能夠專(zhuān)心致志的讀書(shū),從不因為人多而受干擾。
每到晚上,瑪利亞就拿著(zhù)本書(shū)坐在大桌子前,拿著(zhù) 本書(shū)坐在大桌子前,兩個(gè)拇指堵著(zhù)耳朵——這是她的辦法,不過(guò),過(guò)一會(huì )因為很專(zhuān)心讀書(shū),所以就用不著(zhù)了。
瑪利亞的姐姐們覺(jué)的她的特點(diǎn)很有趣,就想方設法來(lái)打擾她,有一次,她們把椅子摞起來(lái),只要瑪利亞一抬頭椅子就會(huì )掉下來(lái),讀完書(shū)的她,一抬頭就被椅子砸到了,她模著(zhù)受傷的地方,說(shuō)了一句真無(wú)聊。
讀了這篇文章我覺(jué)得:我們應該向瑪利亞學(xué)習認真讀書(shū),才能有好成就。
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