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心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文精選5篇優(yōu)秀作品
心無(wú)旁騖主要用于形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒(méi)有另外的 雜念。形容心思集中， 專(zhuān)心致志。下面小編收集了5篇心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文，供大家參考，希望對你們有幫助。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文一
心無(wú)旁騖，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;心無(wú)旁騖，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭成蝶絢麗綻放的光輝;心無(wú)旁騖，是涓涓細流一點(diǎn)一滴的匯聚，一處處的融合，才有東入大海波瀾壯闊的洶涌。而面對腐朽官場(chǎng)，陶淵明悠然南山，醉心創(chuàng )作;站在歷史的海岸漫溯，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;面對黑暗中來(lái)自四面八方的詰難，魯迅勇往直前，口誅筆伐，縱使一身清苦，縱使馬革裹尸，縱使危機四伏，他們選擇——心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)。
“心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)”這么樸實(shí)的字眼躍入在我們眼球之時(shí)，有些人可能會(huì )覺(jué)得過(guò)時(shí)陳舊無(wú)新意，老套古板沒(méi)意思。但恰恰相反，在這個(gè)選擇多樣，信息爆炸的社會(huì )，又正是賦予了它新的內涵，符合時(shí)代的潮流，成為我們重要的精神向導。求知問(wèn)學(xué)指的不再是單一的書(shū)本知識學(xué)習，而心無(wú)旁騖也不是“兩耳不問(wèn)窗外事”的潛心鉆研，在新時(shí)代下，心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)描繪的應該是這樣的場(chǎng)景:我們秉承著(zhù)求知探索的信念，朝著(zhù)心中的理想前進(jìn)，在前進(jìn)中不斷學(xué)習求索。能夠在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )取我所需關(guān)注資訊，面對紛繁復雜的誘惑不為所動(dòng)心靜如水。正如居里夫人所說(shuō)，“我們必須吃，喝，誰(shuí)，必須玩樂(lè )，戀愛(ài)，接觸生活中最甜蜜的東西，但是不應該受它支配。同時(shí)，除這些外，我們可憐的頭腦里占優(yōu)勢的，必須是一個(gè)終身全力追求的理想�！�
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，穿過(guò)歷史的車(chē)輪，總有一些人給我們這樣或那樣的啟示。漢朝末年，讀書(shū)人管寧與華歆從小在一起讀書(shū)，是非常要好的朋友。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧管讀書(shū)如故，不以為然，而華歆放下書(shū)跑出去觀(guān)看，并被華麗的排場(chǎng)所吸引。寧管看到這種情景，再也抑制不住內心的失望和惋惜，把兩人共坐的席子割成兩半，分席而坐，從此兩人斷絕交情。割席斷交的典故也由此而來(lái)。這個(gè)故事帶給我們更多的是反思，手指滑動(dòng)屏幕時(shí)間的悄然流逝，關(guān)注娛樂(lè )新聞的八卦心理，讓求知問(wèn)學(xué)的計劃一次次被擱淺，然后再信誓旦旦的說(shuō)著(zhù)下次一定改變來(lái)?yè)嵛孔约旱暮蠡�，這是大部分“華歆”的寫(xiě)照。反觀(guān)一代文學(xué)巨匠楊絳，商業(yè)大咖馬云，晚清名臣曾國藩，都是毫不動(dòng)搖，向著(zhù)自己所想窮其一生。他們從弱者的逆襲到成功者的崛起，不知道在多少個(gè)夜深人靜時(shí)忍受孤獨寂寞，心無(wú)旁騖，在求知問(wèn)學(xué)的路上越走越遠。
回到當下，作為大學(xué)生的我們，在低頭族不分場(chǎng)合頻現，智能手機成為必需品的氛圍里，在從高中沉重的課業(yè)負擔中解脫，正想著(zhù)如何放松自己的觀(guān)念里，在娛樂(lè )生活豐富，消遣方式多樣的大城市里，又如何做到心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)呢?我想，在大千世界中找到自己仰望和不被環(huán)境所同化這兩者同樣重要。求知問(wèn)學(xué)，我們首先要明確自己所求所學(xué)是什么，包括社交藝術(shù)，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)，學(xué)術(shù)研究，技術(shù)鉆研等等，你，需要做一個(gè)選擇，去選擇成為一個(gè)怎樣的.人。找到自己的仰望，便是如此。同時(shí)，當我們不能去改變自己所處的環(huán)境，那就去選擇另一種環(huán)境。林清玄說(shuō):“一塵不染不是沒(méi)有塵埃，而是有塵埃讓它飛揚，我自做我的陽(yáng)光�！比ふ乙粋�(gè)志同道合的好友吧，去加入一個(gè)能夠讓你成長(cháng)的圈子吧，讓那些嘲笑譏諷的聲音變得微弱，讓那些形形色色的誘惑變得無(wú)力。
“我不去想，是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程”，汪國真這樣說(shuō)道，是啊，這世上有太多的因和果，到頭來(lái)都是浮生若夢(mèng)，而那些真正留下來(lái)的，就是在求知問(wèn)學(xué)的過(guò)程中沉淀下來(lái)的內涵。在物欲橫流的滾滾紅塵中，讓我們做一個(gè)心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)的快樂(lè )人!
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文二
歷史很長(cháng)，一輩子很短。多少人用智慧與知識求取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如落花一般隨水而逝，留不下一絲痕跡。能真正做到心如止水，心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)，不為稻粱謀的人微乎其微。唯有寧靜，得以致遠。
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;
去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
心無(wú)旁騖，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;心無(wú)旁騖，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭成蝶絢麗綻放的光輝;心無(wú)旁騖，是涓涓細流一點(diǎn)一滴的匯聚，一處處的融合，才有東入大海波瀾壯闊的洶涌。而面對腐朽官場(chǎng)，陶淵明悠然南山，醉心創(chuàng )作;站在歷史的海岸漫溯，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;面對黑暗中來(lái)自四面八方的`詰難，魯迅勇往直前，口誅筆伐，縱使一身清苦，縱使馬革裹尸，縱使危機四伏，他們選擇――心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)。
“心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)”這么樸實(shí)的字眼躍入在我們眼球之時(shí)，有些人可能會(huì )覺(jué)得過(guò)時(shí)陳舊無(wú)新意，老套古板沒(méi)意思。但恰恰相反，在這個(gè)選擇多樣，信息爆炸的社會(huì )，又正是賦予了它新的內涵，符合時(shí)代的潮流，成為我們重要的精神向導心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文求知問(wèn)學(xué)指的不再是單一的書(shū)本知識學(xué)習，而心無(wú)旁騖也不是“兩耳不問(wèn)窗外事”的潛心鉆研，在新時(shí)代下，心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)描繪的應該是這樣的場(chǎng)景:我們秉承著(zhù)求知探索的信念，朝著(zhù)心中的理想前進(jìn)，在前進(jìn)中不斷學(xué)習求索。能夠在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )取我所需關(guān)注資訊，面對紛繁復雜的誘惑不為所動(dòng)心靜如水。正如居里夫人所說(shuō)，“我們必須吃，喝，誰(shuí)，必須玩樂(lè )，戀愛(ài)，接觸生活中最甜蜜的東西，但是不應該受它支配。同時(shí)，除這些外，我們可憐的頭腦里占優(yōu)勢的，必須是一個(gè)終身全力追求的理想�！�
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，穿過(guò)歷史的車(chē)輪，總有一些人給我們這樣或那樣的啟示。漢朝末年，讀書(shū)人管寧與華歆從小在一起讀書(shū)，是非常要好的朋友。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧管讀書(shū)如故，不以為然，而華歆放下書(shū)跑出去觀(guān)看，并被華麗的排場(chǎng)所吸引。寧管看到這種情景，再也抑制不住內心的失望和惋惜，把兩人共坐的席子割成兩半，分席而坐，從此兩人斷絕交情。割席斷交的典故也由此而來(lái)。這個(gè)故事帶給我們更多的是反思，手指滑動(dòng)屏幕時(shí)間的悄然流逝，關(guān)注娛樂(lè )新聞的八卦心理，讓求知問(wèn)學(xué)的計劃一次次被擱淺，然后再信誓旦旦的說(shuō)著(zhù)下次一定改變來(lái)?yè)嵛孔约旱暮蠡�，這是大部分“華歆”的寫(xiě)照。反觀(guān)一代文學(xué)巨匠楊絳，商業(yè)大咖馬云，晚清名臣曾國藩，都是毫不動(dòng)搖，向著(zhù)自己所想窮其一生。他們從弱者的逆襲到成功者的崛起，不知道在多少個(gè)夜深人靜時(shí)忍受孤獨寂寞，心無(wú)旁騖，在求知問(wèn)學(xué)的路上越走越遠。
回到當下，作為大學(xué)生的我們，在低頭族不分場(chǎng)合頻現，智能手機成為必需品的氛圍里，在從高中沉重的課業(yè)負擔中解脫，正想著(zhù)如何放松自己的觀(guān)念里，在娛樂(lè )生活豐富，消遣方式多樣的大城市里，又如何做到心無(wú)旁騖，求知問(wèn)學(xué)呢?我想，在大千世界中找到自己仰望和不被環(huán)境所同化這兩者同樣重要
求知問(wèn)學(xué)，我們首先要明確自己所求所學(xué)是什么，包括社交藝術(shù)，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)，學(xué)術(shù)研究，技術(shù)鉆研等等，你，需要做一個(gè)選擇，去選擇成為一個(gè)怎樣的人。找到自己的仰望，便是如此。同時(shí)，當我們不能去改變自己所處的環(huán)境，那就去選擇另一種環(huán)境。林清玄說(shuō):“一塵不染不是沒(méi)有塵埃，而是有塵埃讓它飛揚，我自做我的陽(yáng)光�！比ふ乙粋�(gè)志同道合的好友吧，去加入一個(gè)能夠讓你成長(cháng)的圈子吧，讓那些嘲笑譏諷的聲音變得微弱，讓那些形形色色的誘惑變得無(wú)力。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文三
傳說(shuō)在一片海域中，有著(zhù)一個(gè)半人半妖的美女，她每天都用自己的歌聲誘惑航海者，就算見(jiàn)多識廣的水手們也無(wú)法抵御那美妙的歌聲，最終命喪黃泉。當普爾密斯經(jīng)過(guò)這片海域時(shí)，他用棉花等物塞住了水手的耳朵，并吩咐水手們把他綁到欄桿上，無(wú)論自己如何懇求，都不能把他松開(kāi)，就這樣當普爾密斯聽(tīng)到哪美妙的歌聲是因無(wú)法動(dòng)，最終走過(guò)了那片令人生危的海域。這個(gè)故事看起來(lái)荒藐無(wú)語(yǔ)，但是它確告訴我們一個(gè)道理，在求知的航道中不也一樣嗎，你能像普爾密斯一樣抵御可以毀滅自己前程的歌聲嗎?你竟然選擇了求知問(wèn)學(xué)，那么你能做到心無(wú)旁騖嗎?
“心無(wú)旁騖似明鏡，無(wú)風(fēng)何處起漣漪”這句話(huà)暗帶禪機，唐代高僧惠能曾說(shuō)過(guò)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃!”與此意相和，而這句話(huà)告訴我們的是，想要求知問(wèn)學(xué)，那么就要做到心無(wú)旁騖。那么什么是心無(wú)旁騖呢?心無(wú)旁騖主要用于形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒(méi)有另外的雜念。形容心思集中，專(zhuān)心致志。心無(wú)旁騖出處于冰心的'《談信紙信封》她在書(shū)中有這么一句話(huà)“有不少人像我一樣，在寫(xiě)信的時(shí)候，喜歡在一張白紙上，或者只帶著(zhù)道道的紙上，不受約束地，心無(wú)旁騖地抒寫(xiě)下去的”。
“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運用學(xué)問(wèn)”知識本身并沒(méi)有告訴大家怎樣運用，運用的方法仍在書(shū)本之外，它是一門(mén)技藝，不經(jīng)實(shí)驗就不能得到，不可專(zhuān)門(mén)挑剔辯駁，但也不可輕易相信，學(xué)習是為了讓我們更好的充實(shí)自己、完善自己，讓自己變得更加適應這個(gè)社會(huì )，求知的目的不在于吹噓炫耀，而是應該尋找真理，啟迪智慧。早在古代孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )知者”而這句話(huà)告訴我們興趣才是最好的老師。沒(méi)錯興趣的確是最好的老師，你如果對求知充滿(mǎn)了興趣那么你一定會(huì )做到心無(wú)旁騖。
我們每個(gè)人都應該擁有一雙慧眼，在這個(gè)大千世界，你是選擇安逸享受還是奮力拼搏。你竟然選擇了求知問(wèn)學(xué)，那么你就要做到心無(wú)旁騖。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文四
走向成功的路也許坎坷，也許充滿(mǎn)了誘惑，只要心無(wú)旁騖就一定能到達成功。下面是小編整理的心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)優(yōu)秀征文稿范文......
走向成功的路也許坎坷，也許充滿(mǎn)了誘惑，只要心無(wú)旁騖就一定能到達成功。下面是小編整理的心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)優(yōu)秀征文稿范文，供大家參考! 心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文范文篇1
花兒之所以嬌艷美麗，那是因為她們向往著(zhù)春天的綻放，她們心無(wú)旁騖只為一次盛放。
雄鷹之所以能展翅翱翔，那是因為它向往蔚藍的天空，為了飛上云霄它不后悔，它不后悔為了翱翔一心一意的努力。
候鳥(niǎo)之所以能夠生存下來(lái)是，那是因為它向著(zhù)目的地出發(fā)，沒(méi)有停留，它專(zhuān)注于自己的路。
走向成功的路也許坎坷，也許充滿(mǎn)了誘惑，只要心無(wú)旁騖就一定能到達成功。
我們不斷成長(cháng)，不斷的確立目標并走向它，當我們在完目標的時(shí)候也許我們并不會(huì )按照既定的路線(xiàn)一心一意的完成它，因為生活是色彩紛呈的，也許我們會(huì )因為誘惑或者懶惰而放棄自己的目標，止步不前，但是如果我們能夠心無(wú)旁騖的沿著(zhù)成功的路走下去，目標一定就會(huì )實(shí)現，就像歌德所說(shuō)：“應該把精力集中在有價(jià)值的東西上面，把一切對你沒(méi)有好處和對你不相宜的東西都拋開(kāi)�！比裟苓@樣，哪怕前路坎坷也會(huì )覺(jué)得成功就在眼前。
因為心無(wú)旁騖專(zhuān)注于成功，牛頓成為了物理學(xué)家。他們在知識的殿堂熠熠生輝，他們有專(zhuān)注的心。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：“成功者必須培養泰然心態(tài)，凡事專(zhuān)注，這才是成功的要點(diǎn)�！背晒Φ穆饭倘豢部狼移D辛，他們堅持著(zhù)信仰，不理會(huì )旁人奚落的目光，不理會(huì )繁華世界的誘惑，一步再一步專(zhuān)注地向前，最終走到成功的`彼岸。
記得曾經(jīng)看過(guò)一則這樣的故事：日本有一個(gè)廠(chǎng)家專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)哨子，起初整個(gè)廠(chǎng)家只有六個(gè)人，生意慘淡。后來(lái)他們的哨子已小有名氣，廠(chǎng)家擴大規模，可是他們仍然只生產(chǎn)哨子，甚至聘請多個(gè)專(zhuān)家對他們的哨子進(jìn)行研究和改善，后來(lái)他們的哨子一直被世界杯所采用，作為裁判的哨子。就是這樣的專(zhuān)注，就是這樣的心無(wú)旁騖，這個(gè)廠(chǎng)家得以在黑暗處看見(jiàn)了希望，得以一步步走向成功。
沒(méi)有夢(mèng)想枉為少年，我們都有追逐成功的心，我們向往夢(mèng)想的遠方，我們走在通往成功的路上，多一份堅持便多了一點(diǎn)希望，做到心無(wú)旁騖，一心一意，成功便在不遠處。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文五
不同領(lǐng)域的兩位大師談起自己選擇各自的專(zhuān)業(yè)的原因時(shí)，結果竟不謀而合，都是由于“別的什么都不會(huì )”，只好選擇這個(gè)領(lǐng)域。這難道只是偶然?不是，任何偶然的背后都有一定的必然性。他們的成功也存在著(zhù)必然性：他們將全部精力都放在這一方面上，再加上個(gè)人的努力，促使他們走向成功。因此，可以知道，心無(wú)旁騖地對待自己要做的事情是將它做好的必要保證。
現在的社會(huì )要求全能性的人才，但是卻存在有一些人樣樣通卻樣樣不精的現象。究其原因，就是因為他們的精力太分散了，以致于沒(méi)有一項可以稱(chēng)之為特長(cháng)，也因此，他們沒(méi)有成為某項領(lǐng)域的杰出人才。要想在某一領(lǐng)域取得成就，就必須用心去做。
著(zhù)名物理學(xué)家丁肇中在談起自己的成功經(jīng)驗時(shí)就表示自己決定為物理學(xué)領(lǐng)域作出一定的貢獻后，就把全部的精力都用在物理學(xué)上，最終才取得了矚目的成就。由此可見(jiàn)，大師們取得成功都有一定的相同點(diǎn)：將自己的精力投放在一處。
古代有兩個(gè)人拜師學(xué)棋，天邊有雁飛來(lái)，一人心無(wú)旁騖地下棋，聽(tīng)老師講解，而另一個(gè)人則想著(zhù)用劍將鳥(niǎo)射下后吃肉。結果，認真聽(tīng)講的人學(xué)有所成，而心不在焉的人則沒(méi)有學(xué)到下棋的真諦。這與我們學(xué)生的學(xué)習有相通之處：只有上課認真聽(tīng)講，不心猿意馬，才能真正領(lǐng)會(huì )課本知識，學(xué)以致用。其實(shí)，其中真正的訣竅還是用心去做，心無(wú)旁騖。
梁?jiǎn)⒊鬟^(guò)一個(gè)名為《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》的演講，其中就說(shuō)道：“主一無(wú)適便是敬�！币馑家簿褪钦f(shuō)做一件事就只針對這一件事，而不要去管或做其它的事，這便是敬業(yè)。其實(shí)，不僅是對工作，當做其它小事時(shí)，用心去做都是必要的。只有這樣，你才能把事情做好，也只有這樣能夠提高效率。
當你做功課時(shí)，是認真做的時(shí)間短，還是做功課的時(shí)候想其他的事情時(shí)間短呢?當然是認真的時(shí)候時(shí)間短。因此，做一件事時(shí)心無(wú)旁騖，用心去做，這樣，就可以在較短的時(shí)間內取得較大成效，也只有這樣，你才能在選定的.領(lǐng)域取得一定成就。
居里夫人名叫瑪利亞�，斃麃喸谥袑W(xué)讀書(shū)時(shí)，算術(shù)、歷史、文學(xué)、法文各門(mén)功課總是第一名，畢業(yè)時(shí)獲得了金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
瑪利亞家人口較多，他是最小的孩子。為了貼補家用，她家里還收留了一些寄宿生，許多孩子住在一起，人聲嘈雜，打鬧的事情常有發(fā)生，因此讀書(shū)的環(huán)境并不好，但瑪利亞有一個(gè)特點(diǎn)，他能夠專(zhuān)心致志的讀書(shū)，從不因為人多而受干擾。
每到晚上，瑪利亞就拿著(zhù)本書(shū)坐在大桌子前，拿著(zhù) 本書(shū)坐在大桌子前，兩個(gè)拇指堵著(zhù)耳朵——這是她的辦法，不過(guò)，過(guò)一會(huì )因為很專(zhuān)心讀書(shū)，所以就用不著(zhù)了。
瑪利亞的姐姐們覺(jué)的她的特點(diǎn)很有趣，就想方設法來(lái)打擾她，有一次，她們把椅子摞起來(lái)，只要瑪利亞一抬頭椅子就會(huì )掉下來(lái)，讀完書(shū)的她，一抬頭就被椅子砸到了，她模著(zhù)受傷的地方，說(shuō)了一句真無(wú)聊。
讀了這篇文章我覺(jué)得：我們應該向瑪利亞學(xué)習認真讀書(shū)，才能有好成就。
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