紀念《資本論》出版150周年研討會(huì )征文素材
2017年是馬克思《資本論》德文版第一卷出版150周年，那么紀念《資本論》出版150周年研討會(huì )征文，當然也需要用到相關(guān)的素材，接下來(lái)小編給你們帶來(lái)紀念《資本論》出版150周年研討會(huì )征文素材，希望對你們有幫助。
紀念《資本論》出版150周年研討會(huì )征文素材一
馬克思出生于富裕家庭
在過(guò)去的一些讀物中，馬克思一直是受貧困折磨的形象，于是有人說(shuō)，馬克思是遭受了階級壓迫進(jìn)而“仇富”才寫(xiě)出《資本論》的。事實(shí)真是如此嗎?
卡爾?馬克思1818年5月5日出生于德意志聯(lián)邦普魯士王國萊茵省(現屬于德國萊茵蘭普法爾茨州)特里爾城一個(gè)律師家庭。1841年馬克思獲得耶拿大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，畢業(yè)后擔任《萊茵報》主編。
馬克思最初的合作伙伴，正是這樣一批志同道合的萊茵青年才俊，他們大都出身于猶太巨富之家，這些人也構成了馬克思主編的《萊茵報》的投資人。1848年，當馬克思創(chuàng )辦《新萊茵報》時(shí)，他們又一次團結在馬克思周?chē)?/p>
正因為馬克思最初的朋友圈是由萊茵青年才俊構成的，所以，當裁縫出身的威廉?魏特林在與馬克思爭奪德國共產(chǎn)主義運動(dòng)領(lǐng)導權時(shí)，還曾憤憤不平地指責馬克思說(shuō)：“他的影響力來(lái)自富人，富人讓他當上了報紙主編，就這么回事。”
魏特林的話(huà)并非刻意誹謗，能確定的是：世界無(wú)產(chǎn)階級的偉大導師出身于一個(gè)富裕的資產(chǎn)階級家庭(馬克思父親的年收入高達1500泰勒，躋身于特里爾富豪行列)。
馬克思的母親是荷蘭人，馬克思的父系有五代是猶太拉比(猶太人中的一個(gè)特別階層，是老師也是智者的象征，接受過(guò)正規猶太教育，負責執行教規、律法并主持宗教儀式的人)，而馬克思的母系則不知道可以上溯到多少代――統統都是歐洲的大拉比。馬克思的女兒說(shuō)，很少有人注意到馬克思有一半荷蘭血統，正如大家很少注意到，馬克思家的祖先幾乎都是猶太拉比。
馬克思的`母親叫罕莉婭，她嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候帶了很多嫁妝。馬克思的姨媽叫索菲亞，索菲亞留在了荷蘭，她嫁給了一個(gè)有名的荷蘭巨商利奧?菲利普，索菲亞和這位利奧?菲利普先生，就是飛利浦公司的創(chuàng )始人。
馬克思的表兄弟叫奧古斯特?菲利普，他是飛利浦公司的第二代傳人，飛利浦公司正是在他的子孫手里真正站起來(lái)的。大家可能用過(guò)飛利浦剃須刀、飛利浦洗衣機，質(zhì)量非常好，但幾乎沒(méi)有人知道，那就是馬克思姨媽家的產(chǎn)品。
表兄弟不愿資助
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，革命也是需要錢(qián)的，如果沒(méi)有來(lái)自母親一方的資助，馬克思是不可能寫(xiě)出《資本論》的。
這一切說(shuō)明什么呢?這說(shuō)明：馬克思不是因為遭受了階級壓迫、不是因為“仇富”才成了無(wú)產(chǎn)階級偉大導師的，馬克思生來(lái)富貴，從不憤世嫉俗，馬克思的出發(fā)點(diǎn)不是個(gè)人。如果一切從個(gè)人出發(fā)，那不過(guò)是個(gè)“市民”，一切從錢(qián)出發(fā)，那就是夏洛克式的猶太人，而一切從別人出發(fā)、從共同體出發(fā)，這才是“公民”。
紀念《資本論》出版150周年研討會(huì )征文素材二
《資本論》簡(jiǎn)介
《資本論》，是馬克思的著(zhù)作，是以唯物史觀(guān)的基本思想為指導，通過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式， 揭示了資本主義社會(huì )發(fā)展的規律，同時(shí)也使唯物史觀(guān)得到了科學(xué)的驗證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展�！顿Y本論》運用唯物史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)和方法，將社會(huì )關(guān)系歸結為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì )形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉移的自然歷史過(guò)程。
《資本論》創(chuàng )造了一個(gè)嶄新的思想體系。其研究世界的方法源于德國哲學(xué)、早期社會(huì )主義理論和政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思像黑格爾一樣，相信能夠用一個(gè)辯證法公式概括人類(lèi)的進(jìn)化歷程。他認為，所有哲學(xué)家所做的一切都在于致力于解釋世界，但他同時(shí)認為，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎之上，顛覆了傳統的“形而上學(xué)”，建立了一個(gè)現實(shí)中得以實(shí)踐的最大的思想體系，一個(gè)影響到地球50%以上人口的體系。 《資本論》以唯物史觀(guān)的基本思想為指導，通過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì )發(fā)展的規律，同時(shí)也使唯物史觀(guān)得到了科學(xué)的驗證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。它運用唯物史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)和方法，將社會(huì )關(guān)系歸結為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì )形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉移的自然歷史過(guò)程。原書(shū)內容宏大，理論深奧，為了讓所有對《資本論》有興趣的讀者都能讀懂此書(shū)，本書(shū)采用圖釋的方式對其中的知識點(diǎn)作了補充說(shuō)明，全書(shū)幾百張精美彩圖，均與書(shū)中知識點(diǎn)有關(guān)，并且每張彩圖下都有圖釋?zhuān)臃奖阕x者理解其中的關(guān)聯(lián)。
紀念《資本論》出版150周年研討會(huì )征文素材三
馬克思的經(jīng)典著(zhù)作對我們的思想進(jìn)步有很大的幫助,所以,最近我認真的閱讀,希望可以使自己有所提高。西方有一種非常廣泛與流行的說(shuō)法:《資本論》很深奧的,其深奧難懂的程度,似乎可以堪比愛(ài)因斯坦的相對論。而在我們中國,也有《資本論》很深奧、很難懂的說(shuō)法,我想,興許有我前面說(shuō)我初讀《資本論》時(shí)的覺(jué)得它難懂的原因吧。也就是說(shuō),那時(shí)我們還沒(méi)有經(jīng)歷市場(chǎng)經(jīng)濟,那些商品、價(jià)值等等概念什么的,對于我們就太抽象,確實(shí)太抽象了;而,當我們的市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)后,我們就又沒(méi)有了讀《資本論》的興趣與任務(wù)了。何況還有對難的先入之怕。
上世紀末,英美兩國都舉行了評選千年最偉大思想家的活動(dòng),這兩位偉人,分別在英美高居榜首,而且在兩國所得票數都相差無(wú)幾。我以小人之心猜度下哈-,是不是就是因為他倆的理論都深奧難懂呢?那么,我們可不可以弄些讓人看不懂的東西,也來(lái)難倒世界人民,就能坐上千年最偉大思想家的寶座?
我覺(jué)得《資本論》真的也不像傳說(shuō)中說(shuō)的那么難懂,感覺(jué),這難懂的結論,至少,西方國家做出的那個(gè)難懂結論,很可能就是資產(chǎn)階級放出的煙霧彈�！顿Y本論》真的并不很難懂的,特別是對于資本主義已經(jīng)有很切身體會(huì )的我們,更不難。正像一位叫新啟示錄的網(wǎng)友所說(shuō)“過(guò)去我《資本論》就不太信。后來(lái),我去了資本家的工廠(chǎng)工作之后,象LZ開(kāi)遍說(shuō)的---用感覺(jué)體驗到了----《資本論》太偉大了!只要資本主義制度存在一天,《資本論》就閃耀著(zhù)它的光芒。血汗工廠(chǎng)啊!
“《資本論》在德國工人階級廣大范圍內迅速得到理解,是對我的勞動(dòng)的最好的報酬。一個(gè)在經(jīng)濟方面站在資產(chǎn)階級立場(chǎng)上的人,維也納的工廠(chǎng)主邁爾先生,REader8.cn在普法戰爭期間發(fā)行的一本小冊子中說(shuō)得很對:被認為是德國世襲財產(chǎn)的卓越的理論思維能力,已在德國的所謂有教養的階級中完全消失了,但在德國工人階級中復活了。”
這是馬克思在《資本論》第二版跋中的話(huà)。我總有一種感覺(jué),優(yōu)越的物質(zhì)生活條件,是會(huì )阻礙人的思維能力的,哲學(xué)的、藝術(shù)的,都受影響。真正的思想家、3COME文檔頻道 藝術(shù)家,偉大的作家,不會(huì )產(chǎn)生于物質(zhì)生活富足的人中。“君子固窮”,可不只是讀書(shū)人的窮酸之言。我想請黨組織相信,我會(huì )不斷的研讀,爭取能夠更深入的理解,為自己的入黨之路奠定堅實(shí)的理論基礎。
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