食品衛生主題征文

　　民以食為天，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌，所以我們更該關(guān)注食品安全。食品衛生主題征文是小編為大家整理的，在這里跟大家分享一下。

　　食品衛生主題征文【1】

　　近些年來(lái)，食品安全問(wèn)題成了人們關(guān)心的頭等大事。塑化劑、地溝油等等層出不窮，從而使許多人開(kāi)始恐慌。

　　今年五月下旬，臺灣的食品行業(yè)傳出了一個(gè)可怕的名詞：“塑化劑”。一時(shí)間，人們“談塑色變”，任何飲料、餅干、蛋糕都被人們拒之千里，甚至有些糖果也被懷疑含有塑化劑。

　　塑化劑是怎么一回事呢?塑化劑原來(lái)是在工業(yè)上使用的，但是因為它價(jià)格便宜，于是一些不法商販將塑化劑代替棕櫚油，制成了起云劑(一種乳化穩定劑)，然后食品制造商將這些含有塑化劑的起云劑加入食品中。這次的塑化劑事件在臺灣引起巨大的轟動(dòng)。起云劑里的.塑化劑含量已遠遠超過(guò)了世界衛生組織的限量標準。食用塑化劑會(huì )使人體基因受到傷害，并有類(lèi)雌激素作用，大量攝入會(huì )引發(fā)激素失調，還會(huì )影響人的生殖能力。所以我們不要經(jīng)常食用餅干、果汁等食品，以免食用到含塑化劑的食品。

　　歸根到底，塑化劑的來(lái)源還是因為某些人利欲熏心而引起的。為了錢(qián)而不顧別人的生命，這正是人性的弱點(diǎn)所在。

　　再說(shuō)“一滴香”�！耙坏蜗恪痹缭谝荒昵熬推毓膺^(guò)�！笆褂靡坏蜗�，清水變濃湯”成了當時(shí)的流行語(yǔ)。一滴香含有許多化學(xué)物質(zhì)，使用少量就能使菜或躺異常鮮美，但對人的危害也是非常大的。

　　最后說(shuō)地溝油。近些日子，有許多的小飯店被曝光使用地溝油。地溝油是將陰溝里的廢油分離出來(lái)重復使用。這種油價(jià)格便宜，但含有致癌物質(zhì)。

　　看了那么多事例，我感慨萬(wàn)分。我呼吁：“我們要一個(gè)安全的食品環(huán)境�！�

　　食品衛生主題征文【2】

　　在天地混沌，人始之初，人群逐漸脫離動(dòng)物的形態(tài)與意識，凌駕于蕓蕓眾生之上，此時(shí)的人類(lèi)，還未脫離擺弄，借助著(zhù)自然的力量維持體魄的健壯——雨后初晴那葉尖上的露水，動(dòng)物的殘骸，都是他們填充饑渴的來(lái)源。此時(shí)的食物，天然而成，更何談安全之說(shuō)?流水泱泱，華夏民族沿著(zhù)黃河邊建立部落，村莊，隨后城市隨之興起。這時(shí)的人類(lèi)，已經(jīng)掌握了農耕與勞作的技巧，懂得如何依靠自身能力維持生命，食物的來(lái)源更為寬泛，自然界的一切都成為了加工的原料而非主食，人們開(kāi)始渴求除了飽腹感之外的享受——酸甜苦辣之味，蒸燜烤炸之法，也得以沿襲。歷史風(fēng)云變幻，中華的圖版經(jīng)歷了戰爭磨礪，文明的變遷，終于在趨于統一的道路上穩步邁進(jìn)，此時(shí)我們回眸眺望遠方，歲月已過(guò)了五千個(gè)年頭——如今的我們，及享受了科技和信息化帶來(lái)的方便，同時(shí)也為各種安全隱患擔憂(yōu)不已。其中，最為突出的，當屬食品安全問(wèn)題。

　　先讓我們來(lái)看一看當今的現狀。有放置七年不壞的月餅，有注射過(guò)瘦肉精的豬肉，有放置蘇丹紅的烤翅，吃了腹瀉的鱈魚(yú)，三聚氰胺過(guò)量的牛奶，自動(dòng)炸裂的西瓜，之前還留了殘念可自我安慰：吃壞了，吃藥總能治好吧!可如今，連吃個(gè)藥也看起來(lái)不那么太平了。這，就是我國的現狀，一個(gè)泱泱大國為了“計劃生育”而出臺的“進(jìn)一步的政策”。

　　調侃歸于調侃，總要言歸正傳吧。

　　為何我國的食品安全會(huì )淪落到如此的境地?讓我來(lái)推究一下原因。食品安全，無(wú)論是豬肉，烤翅，鱈魚(yú)，西瓜，牛奶等等，問(wèn)題究竟出在那里?

　　讓我們對于事物細分一個(gè)步驟——原材料選擇和加工程序。那么，食品安全問(wèn)題，究竟是原材料的不新鮮，還是后天加工出了問(wèn)題?首先肯定的是，我們現在食材，大致與古代幾乎沒(méi)有天壤之別，無(wú)非是肉，蔬菜，水果。因此，安全問(wèn)題不是因為食材的改變而出現的，而是在于加工的方法。其中，加工的方法之中出的問(wèn)題，矛頭直指化學(xué)添加劑�；瘜W(xué)添加劑如同魔術(shù)一般在“點(diǎn)綴”著(zhù)我們的生活。

　　因此我們可以得出結論，食品安全問(wèn)題可以細化為化學(xué)添加劑使用不當。那為何從前沒(méi)有出現過(guò)這樣的狀況?

　　許多人把這個(gè)原因歸結于如今道德感的缺失。我認為，道德的確是有其有待指摘的地方，然而說(shuō)白了道德也只是無(wú)辜的犧替罪羊。如果食品安全的根源是道德的缺失，那為什么食品安全問(wèn)題，只有現代才出現，古代從未聽(tīng)聞?然而不是我們這個(gè)時(shí)代才有殺人行為，欺詐行為，暴力行為，他們從古至今都一直存在呢?由此可見(jiàn)，惡一直存在，道德并不是主謀，頂多算個(gè)從犯。

　　既然食品安全問(wèn)題可以用化學(xué)添加劑濫用加以代替，道德在其中又不是主要問(wèn)題，那么到底是什么在其中作祟呢?

　　要了解這個(gè)問(wèn)題，先讓我們回到先前的提問(wèn)中去。為何食品安全問(wèn)題不在古代出現?它背后其實(shí)有一個(gè)很可笑而實(shí)際的原因——古代沒(méi)有那么高的知識水平。他們也希望食物可以不腐爛，耐潮耐寒耐高溫，少花銀子多賺錢(qián)，這是商人的普遍觀(guān)念，并沒(méi)有錯對之分�？墒�，根據馬克思主義理論，從物質(zhì)第一性意識第二性的唯物主義思想出發(fā)，客觀(guān)因素——既物質(zhì)條件的不發(fā)達，制約了惡的想法肆意妄為，徹底消滅了為謀取更高的經(jīng)濟利益而加害他人的手段。他們唯一能做的，最多只是往可憐的酒中兌點(diǎn)可憐的水而已，這樣的邪念是那么的“樸實(shí)”，頂多讓人們的酒喝起來(lái)不那么可口，也會(huì )不至于危害健康或者喪命吧。

　　因此，我們可以總結為，主觀(guān)的惡一直存在，是客觀(guān)條件的變化使之進(jìn)一步擴張領(lǐng)地。這客觀(guān)的條件，很顯然，就是現代社會(huì )文明的經(jīng)濟水平的大步邁進(jìn)。

　　既然找到了造成食品安全問(wèn)題的源頭，我們很容易在恍然大悟之后加以斥責。然而，在斥責之前，先讓我們想一想經(jīng)濟發(fā)展給我們帶來(lái)了什么影響——我之所以用影響這個(gè)詞語(yǔ)，是因為它是一個(gè)不折不扣的中性詞，可褒可貶。

　　我們的確很抱怨食品安全，這并非吹毛求疵，因為這是一個(gè)危及到全國13億人口中近6億人口的人身安全問(wèn)題。那么為了解決或者避免它，我們要付出些什么呢?你愿意放棄如今舒適安逸的生活，回到原始部落的群族中手舞足蹈么?如果你說(shuō)愿意，那我無(wú)話(huà)可說(shuō)，請現在就背起你的行囊，拋棄你的`家庭和你的生活和你的社會(huì )地位和你的理想抱負，去非洲大草原中享受食品的安全吧!如果你說(shuō)不愿意，我正要說(shuō)，它的來(lái)源是什么呢?是不是經(jīng)過(guò)利弊比較之后，發(fā)現我們的生活總體而言還是較前人的生活來(lái)得更加完善呢?更利于人才的培養，公平的萌芽，道德的春天。因此，經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)的好處，我們不能無(wú)視。

　　經(jīng)濟發(fā)展是一把雙刃劍，然而仍由其發(fā)展，致我們的安全于不顧?這顯然是違背我們常理的。雖說(shuō)魚(yú)和熊掌不可兼得，然而人類(lèi)往往在魚(yú)和熊掌的斗爭中選擇一個(gè)適合的折中點(diǎn)，這也是為什么判案需要代理人和律師雙方推進(jìn)的原因。理論雖然不能代替實(shí)踐，然而它卻不可否認的作為實(shí)踐的前提而出現。如果經(jīng)濟的發(fā)展可以調整步伐，道德作為輔助加以輔佐人心，那么，我們的社會(huì )將更加和諧美好。

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