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文明美德伴我成長(cháng)征文三篇
導語(yǔ)：中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。下面是文明美德伴我成長(cháng)征文，歡迎閱讀！
【篇一：文明美德伴我成長(cháng)征文】
文明的社會(huì )，需要文明的我們�！}記
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來(lái)就有“文明古國”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根，成長(cháng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì )意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�(gè)人修養，人的文明修養斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的`慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
【篇二：文明美德伴我成長(cháng)征文】
作為一名中學(xué)生，我們也要講文明。
文明能體現出國家的文化程度，所以我們更要講文明。但我們不能把文明當做“紙上談兵”，我們要把文明融入到現實(shí)生活中去。
有一次，我們家來(lái)了許多客人，而我卻沒(méi)有向那些叔叔阿姨們問(wèn)好，媽媽一看我這個(gè)樣子，趕忙對我說(shuō)：“快向叔叔阿姨問(wèn)好呀！”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽(yáng)臺，繼續干我自己的事情。媽媽見(jiàn)我不甘情愿，就過(guò)來(lái)數落我。我當時(shí)小，覺(jué)得自己并沒(méi)有錯，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不過(guò)沒(méi)一會(huì )兒便落了下風(fēng)。從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
我認為，謙讓是最大的美德。早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)S著(zhù)時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了，我們不一定做大事，我們可以做小事，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都能做。
前進(jìn)的`路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結伴同行！
【篇三：文明美德伴我成長(cháng)征文】
文明起始于人類(lèi)，它隨著(zhù)人類(lèi)的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：為老人讓座、向教師問(wèn)好、不隨地吐痰……每一個(gè)文明的行為，都會(huì )為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。
文明的核心是愛(ài)與美。愛(ài)包括博愛(ài)、關(guān)愛(ài)、大愛(ài)；美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來(lái)，文明與美德其實(shí)是一體的。
一個(gè)民族的文明與美德是展現在該民族每一個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應好好彰顯本民族的文化精神，養成文明習慣，培養美德，使自己成為一個(gè)有品德、有修養、有情操的人。
中華五千年的歷史長(cháng)河源遠流長(cháng)，其中就涌現出眾多有品德、有修養、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹等等。他們的`人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒。實(shí)而，講文明，行美德是他們愛(ài)祖國的體現。因為愛(ài)國，所以處處為國服務(wù)，為國著(zhù)想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標準要求自己，因而受到后人的尊敬。
然而要成為一個(gè)好人民，現今社會(huì )的好公民，我們應先“知書(shū)”，認真學(xué)習先進(jìn)文化，繼而便要做到“達禮”，因為有時(shí)候憑禮儀就能看出一個(gè)人的修養高低及文明程度�；蛟S有人會(huì )問(wèn)：“為什么是要先知書(shū)，后達禮？”我想，最好的回答便是總理所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“讀書(shū)決定一個(gè)人的修養和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運�！币粋�(gè)人的修養指的是一個(gè)人的氣質(zhì)以及一個(gè)人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮儀也很重要，如，在中國這一文明古國中，與人家交談時(shí)，表情要自然，若需中途停止談話(huà)，則應先招呼后離開(kāi)；與人握手時(shí)，應目視對方，要按照“尊者為先”的原則；待客時(shí)，應熱情招待，送客時(shí)也應送客人出家門(mén)并向其道別等等。
可見(jiàn)，文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應如此。
身為青少年的我們，應以一個(gè)好公民，好人民，好學(xué)生的準則要求自己。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國，感謝恩人，死前，還積極要求貢獻眼角膜。同為青少年的我們，應以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹(shù)新風(fēng)，陽(yáng)光少年你我他。
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