廉潔征文[精品15篇]

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都跟征文打過(guò)交道吧，借助征文人們可以實(shí)現文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的廉潔征文，希望對大家有所幫助。

廉潔征文1

　　“不勤，無(wú)以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心�！笨v觀(guān)中國歷史，受到人民稱(chēng)贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無(wú)論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠是時(shí)代的主流，清官永遠是人民心中的父母官。

　　早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著(zhù)稱(chēng)于世，當時(shí)有“管奢晏儉”之說(shuō)，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能?chē)烙诼杉�，過(guò)儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡(jiǎn)陋房子，省下來(lái)的錢(qián)財用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監考，家鄉人認為他會(huì )徇私，紛紛備好厚禮等其到來(lái)，而督學(xué)到了考場(chǎng)卻在其堂上題了一副對聯(lián):鐵面無(wú)私，凡涉科場(chǎng)，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱(chēng)出誰(shuí)輕誰(shuí)重，人心像明鏡，照出誰(shuí)廉誰(shuí)貪。

　　廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺(jué)的抵制各種誘惑，一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫(xiě)有著(zhù)名的“三養論”，一安分以養福，二寬胃以養氣，三省費以養財。即不管是做平民還是做官，都要謹守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時(shí)切勿貪吃，受人饋請則會(huì )腐蝕個(gè)人氣節;制止鋪張浪費，節省下來(lái)的經(jīng)費用來(lái)為民辦實(shí)事，辦急事，將錢(qián)用到刀刃上去，這樣

　　不僅可以贏(yíng)得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對生活，多一點(diǎn)大公無(wú)私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。

　　廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的`細微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節約，嚴于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過(guò)閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。

　　當我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現在的誘惑，就沒(méi)有未來(lái)的幸福，物質(zhì)上要知足常樂(lè )，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時(shí)刻敲響清廉的鐘聲，樹(shù)立正確的權力觀(guān)，群眾觀(guān)，利益觀(guān)，做好人民的公仆。作為一名剛入職的公務(wù)員，代表的是國家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著(zhù)想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。

　　廉潔勤政是中華民族的傳統美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線(xiàn)，時(shí)刻以法律和道德規范嚴格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。

廉潔征文2

　　心中有廉潔，你才能走上陽(yáng)光大道，你才能順利回歸，心中有廉潔，你得以終身安然自樂(lè )。

　　孟子曰：萬(wàn)鐘不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！當人喪失羞惡之心后了，道德和權力的天平就會(huì )失去平衡，人就變成了金錢(qián)的奴隸。這種人通常沒(méi)有什么好下場(chǎng)，歷史不會(huì )遺漏，人們也不會(huì )忘記。

　　貪官和珅在乾隆皇帝身邊花言巧語(yǔ)，獲得皇上恩寵，利用官職的便利為自己謀取不義之財，饑荒年間分發(fā)給災民的賑災糧食也沒(méi)有發(fā)放過(guò)，饑民們餓得啃樹(shù)皮，吃草根。他卻朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。救濟糧食沒(méi)有起到一點(diǎn)作用，餓死大量百姓皇帝大怒，將和珅誅連九族，清點(diǎn)贓款時(shí)所收繳的白銀真金竟比國庫還富足，留下了大貪官的臭名，遺臭萬(wàn)年。

　　不可否認，金錢(qián)的魔力是巨大的，但總會(huì )有人堅信，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏；總會(huì )有人堅守，君子愛(ài)財取之有道；總會(huì )有人去追尋內心的'正道。

　　后漢東萊太守楊震經(jīng)過(guò)管轄地冒邑縣時(shí)，縣令王密送去十斤，并說(shuō)暮夜無(wú)知者。楊震堅決拒受說(shuō)天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知？人們因此稱(chēng)它”四知太守”。

　　無(wú)獨有偶，后漢南陽(yáng)太守羊續愛(ài)吃鮮魚(yú)。有個(gè)府丞，聽(tīng)說(shuō)后派人送去兩條大鯉魚(yú)楊旭不肯接受，那府丞老于世故，不言不語(yǔ)的走開(kāi)了楊旭只好將鯉魚(yú)掛在門(mén)前，以警戒那些來(lái)送禮的人，因此，人們稱(chēng)楊旭為”懸魚(yú)太守”。

　　以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知得失�？梢�(jiàn)人們群眾的眼睛是雪亮的。為人民服務(wù)就受人民愛(ài)戴，若腐敗貪腐就會(huì )受到人們的唾棄和法律的制裁。

　　作為有思想的新時(shí)代青年，我們應該有正確的價(jià)值觀(guān)，應崇尚兩袖清風(fēng)的美德，而不是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、渾身滿(mǎn)銅臭味兒的扭曲心理。

　　多少年的艱苦奮斗，多少年的堅持不懈。我們黨不忘初心，堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路，終于我們成功了！實(shí)現“敢教日月?lián)Q新天”的奇跡壯舉。但仍有一些人利用自身的職位的便利謀取財物，對此現象，中央用行動(dòng)向我們傳達反腐倡廉不是口號、肅貪整風(fēng)從未停止。

　　如同清代志士顧炎武有言：“誠欲正朝廷以正百官，應以激濁揚清為第一要旨，而其本于養廉�！闭�治清明匯聚民心，民心所向，一往無(wú)前。

　　一捧歷史的星光，五顆金星在其中熠熠生輝；聽(tīng)一曲文明的淺吟低誦，華夏詩(shī)文凌空矗立傲視群雄。歲月的河水悠悠而過(guò)，紅船揣著(zhù)希望，船員背負著(zhù)使命信仰在上空回旋蕩漾，中華民族的禮、義、廉、智、信，如同黑夜中的燈塔照亮指引一代又一代人的路！

　　正如魯迅先生所言，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路，這場(chǎng)充滿(mǎn)荊棘的光明之路，道阻且長(cháng)，但總要有人邁出那一步。

　　弱水三千只取屬于自己的那一瓢，做好自己，無(wú)愧國家，無(wú)愧于黨，無(wú)愧于信任我們的人民群眾。

　　廉潔于心，才能安然自樂(lè )！

廉潔征文3

　　廉潔，最早出現在戰國時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔，身服義而未沫�！�

　　“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”自古以來(lái)中華民族一向倡導廉潔，它早已成為中華民族傳統美德之一�？v觀(guān)中華歷史，古往今來(lái)，哪一位流世百芳名人不廉潔呢？包拯的鐵面無(wú)私，于謙的兩袖清風(fēng)，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰，海瑞的強令貪官污吏退田還民……我們可敬的`周總理一生辛苦操勞，為國做出了巨大的貢獻，死后無(wú)一分錢(qián)存款，聯(lián)合國也為他降半旗……這些清正廉潔的名人是我們優(yōu)秀的榜樣！

　　時(shí)間如白駒過(guò)隙，歷史的車(chē)輪已駛進(jìn)二十一世紀……20xx年1月，房峰輝因涉嫌行賄，受賄犯罪，被移送軍事檢察機關(guān)依法處理，除此之外，還有許多這樣的案例，請問(wèn)，他們缺錢(qián)嗎？貪官不論大小都是國家的蛀蟲(chóng)，危害社會(huì )和諧健康。嚴厲打擊小貪小腐，更要打擊大貪大腐。

　　我們是祖國的棟梁，是民族的未來(lái)，是即將綻放的花朵，我們懂得廉潔、謙讓、堅強不屈、不貪贓、講道德。讓“勿以惡小而為之，勿已善小而不為�！背蔀槲覀冃闹械木�鐘，時(shí)刻提醒著(zhù)我們。

　　“興廉潔之風(fēng)，樹(shù)浩然之氣�！弊屃疂嵱≡诿總�(gè)人心中，讓清風(fēng)吹遍世界的每一個(gè)角落，讓我們的明天更美好，未來(lái)更璀璨！

廉潔征文4

　　“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@首家喻戶(hù)曉的詩(shī)已不稀奇，但這首詩(shī)贊揚的精神，卻值得我們永遠去學(xué)習。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統美德。廉潔不是口號，不是標語(yǔ)，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長(cháng)的過(guò)程中，隨著(zhù)一些欲望、思想的復雜化，人的心靈也開(kāi)始變化，而只有那些意志堅定的人，才能始終保持廉潔。

　　周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念著(zhù)他，他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來(lái)總理為何能博得人民的顆顆愛(ài)心呢?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jì);另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一切獻給了黨和人民，完全徹底地實(shí)踐了他“活著(zhù)為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的有機結合，構成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏(yíng)得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩，甚至連他的一些國內外政敵也不得不為之折服。

　　周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的'飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開(kāi)國務(wù)會(huì )議，會(huì )議過(guò)午還不能結束，食堂便做出工作餐�？偫硪幎üぷ鞑蜆藴适恰八牟艘粶�”，飯后每人交錢(qián)交飯菜票，誰(shuí)也不準例外�？偫沓酝觑�，總會(huì )夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說(shuō)：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說(shuō)：“你這么大年紀了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說(shuō)：“不，一定要吃，吃著(zhù)它，就不會(huì )忘記過(guò)去，就不會(huì )忘記人民哪!”

　　就是因為周總理一生廉潔自律。他明明可以享受一下，但他沒(méi)有，因為他心理時(shí)刻想著(zhù)人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什么清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的意識。不鋪張，不浪費，勤儉節約從我做起。節約每一滴水，每一粒飯，每一分錢(qián)。不僅要自己做，還要帶動(dòng)大家一起做。

　　我們的生活中，廉潔公正的名人事跡數不勝數。試想：如果社會(huì )上沒(méi)有廉潔二字，沒(méi)有人去實(shí)施廉潔，那社會(huì )又會(huì )是怎么樣的呢?所以說(shuō)：廉潔是十分重要的。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

　　古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經(jīng)不起誘惑，貪圖享樂(lè )。

　　廉潔是純潔社會(huì )風(fēng)氣，創(chuàng )建良好與和諧社會(huì )的良好策略。一個(gè)人，只要你心中無(wú)私，不貪圖享樂(lè )，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時(shí)刻裝著(zhù)它——廉潔。

　　我們要人人爭做廉潔小衛士!

廉潔征文5

　　“廉潔文化進(jìn)校園”是反腐倡廉工作和加強學(xué)校道德教育的一件大事,是構建和諧教育、辦好人民滿(mǎn)意教育的客觀(guān)需要,是學(xué)校領(lǐng)導班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學(xué)生的理想信念教育、基礎道德教育、傳統美德教育、法制意識教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對于培養廣大青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的'道德情操,具有重大而深遠的意義。

　　談話(huà)、保證、再錯、再談……周而復始。幾個(gè)循環(huán)，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說(shuō)管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開(kāi)始為自己的付出感到不值了�？墒俏乙淮斡忠淮蔚母嬖V自己，堅決不能放棄。時(shí)間就這樣一天天的過(guò)去。一學(xué)期即將結束時(shí)，他已經(jīng)能夠認真聽(tīng)20分鐘課，還動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)、畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、雖然還不盡如意，但我看到他的進(jìn)步，我喜在眉梢，樂(lè )在心頭。還有的小同學(xué)很孤僻，不愛(ài)與別的小朋友接觸，我會(huì )去與他多交談，幫助他，表?yè)P他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關(guān)懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂(lè )。通過(guò)廉政文化在校園中蓬勃開(kāi)展我結合品德與生活課的特點(diǎn)，以課堂為陣地讓學(xué)生們在活動(dòng)中，受到誠實(shí)守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。

　　在工作中，同學(xué)們助人為樂(lè )、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長(cháng)的事情多了。隨處可見(jiàn)廉潔書(shū)法、漫畫(huà)、格言、警句，隨處可以聽(tīng)到學(xué)生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂(lè )的成長(cháng),才是我最大的收獲。

廉潔征文6

　　秋光絢麗，金風(fēng)送爽。陣陣廉潔文化風(fēng)洗禮著(zhù)校園的每一個(gè)角落。當孩子們看著(zhù)教室里精心布置的廉潔主題板報的時(shí)候，當孩子們品茗廉潔主題書(shū)籍的時(shí)候，當孩子們執筆書(shū)寫(xiě)廉潔感言的時(shí)候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開(kāi)。

　　要使孩子們心中的“廉”花越開(kāi)越“蓮”，就必須給予其充足的陽(yáng)光雨露，而教師擔負著(zhù)養“廉”的重要責任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)的：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�

　　責任心——托起祖國的未來(lái)

　　孩子是祖國的未來(lái)，孩子的品德修養關(guān)乎著(zhù)國家的興旺發(fā)達。讓學(xué)生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個(gè)國家的政治清正廉明。而教師肩負著(zhù)培養祖國下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教�？鬃釉唬浩渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。小學(xué)生具有很強的向師性，教師的一言一行對于孩子具有潛移默化的影響。要讓學(xué)生發(fā)揚廉潔文化之風(fēng)，教師要先樹(shù)立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書(shū)》名句：臣門(mén)若市，臣心是水。今有現代教師：師門(mén)若市，師心是水。隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，社會(huì )家庭對教育的日益重視，家長(cháng)向教師送禮的現象屢見(jiàn)不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長(cháng)：教育孩子是我們的職責所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責任感，將廉潔文化的教育落到實(shí)處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實(shí)地開(kāi)展各種相關(guān)的活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地參加活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學(xué)科教學(xué)緊密結合起來(lái)。比如在英語(yǔ)教學(xué)中，可以向學(xué)生介紹一些有關(guān)廉潔的詞匯等。

　　愛(ài)心——一日為師，終生為母（父）

　　踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領(lǐng)導給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著(zhù)各種各樣的角色，良師、益友、監督者、指導者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進(jìn)步時(shí)一句贊美的話(huà)語(yǔ)，困難時(shí)一個(gè)鼓勵的眼神，跌倒時(shí)一個(gè)及時(shí)的攙扶，都會(huì )為孩子的心靈帶來(lái)無(wú)比的溫暖。一次簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)輕輕的愛(ài)撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學(xué)生，無(wú)論他是開(kāi)朗活潑的還是安靜內向的，無(wú)論他是優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛(ài)的，因為他們都有一顆純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛(ài)，會(huì )讓他們的心更加晶瑩剔透。

　　耐心——希望的藝術(shù)

　　活文納洛斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：耐心是希望的藝術(shù)。第一次看到這句話(huà)的時(shí)候，對其意思一知半解。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的教學(xué)工作，我深刻地體會(huì )了其中的寓意。每個(gè)學(xué)生都是獨立的社會(huì )個(gè)體，他們都有自己獨一無(wú)二的個(gè)性。他們像一棵樹(shù)，有的是綠葉，有的是樹(shù)枝，有的是樹(shù)干，有的是樹(shù)根。樹(shù)的每一部分給人的印象不同，卻都有著(zhù)自己獨特的功能。樹(shù)葉碧綠，凈化空氣；樹(shù)枝柔軟，可編籃筐；樹(shù)干粗壯，用于建筑；樹(shù)根沉默，卻化根雕。在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)拔尖的學(xué)生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛(ài)，同學(xué)們的敬仰。與此同時(shí)，在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)學(xué)習比較吃力的學(xué)生，掌握同樣的知識，他們要比別的學(xué)生付出更多的努力。有個(gè)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候，發(fā)音不太標準。同樣一個(gè)單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學(xué)生的時(shí)候，教師的耐心就極其重要了。(范文網(wǎng) )一方面，我耐心教他每個(gè)單詞的發(fā)音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點(diǎn)。上課的時(shí)候，我發(fā)現很多一年級的小朋友堅持性不夠。比方說(shuō)，有的小朋友端坐了幾分鐘就開(kāi)始東張西望。但是，他能堅持端坐很長(cháng)一段時(shí)間。于是，我在全班表?yè)P了他，讓別的小朋友向他學(xué)習，以他為榜樣。有了這種成功的體驗后，他似乎看到了希望，學(xué)習興致提高了不少。他的學(xué)習熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續耐心地糾正他每個(gè)單詞的發(fā)音。功夫不負有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語(yǔ)成績(jì)明顯進(jìn)步了。

　　同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個(gè)抽象的概念理解起來(lái)比較困難。所以，我們要耐心地對他們進(jìn)行引導。廉潔文化的教育必是一條長(cháng)路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內化到思想行為中去。

　　細心——合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下

　　教育教學(xué)要從細節抓起，簡(jiǎn)單的一個(gè)字母的'發(fā)音、書(shū)寫(xiě)都是不容錯過(guò)的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細節抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個(gè)學(xué)生撿到一塊橡皮交給我，我也會(huì )在全班小朋友面前表?yè)P他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學(xué)習。同時(shí)，要經(jīng)常向同學(xué)們講述廉潔文化的真人真事，讓學(xué)生觀(guān)看有關(guān)廉潔文化的錄像。通過(guò)這些具體的細節性的舉措，來(lái)增強學(xué)生對于廉潔文化的理解。

　　童心——永遠的十八歲

　　從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經(jīng)是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態(tài)。要吹好廉潔文明之風(fēng)，教師要擁有童心。有了童心，便會(huì )擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格。有了童心，我們就會(huì )受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更

　　好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學(xué)生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向學(xué)生講述一則充滿(mǎn)童趣的有關(guān)廉潔的童話(huà)：

　　小貓小狗和小豬一起競選當村長(cháng)。貓頭鷹是村里的長(cháng)者，說(shuō)話(huà)很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚(yú)，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長(cháng)的職位�？墒秦堫^鷹對他說(shuō)：“村長(cháng)關(guān)系到很多小動(dòng)物的利益，要一視同仁，不能走后門(mén)。要由大家選舉選出村長(cháng)。你這樣做是非常不好的�！毙∝埡芾⒕�，表示一定痛改前非，積極幫助小動(dòng)物們，并且取得了一定的成績(jì)。在選舉發(fā)言中他說(shuō)了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當村長(cháng)都會(huì )幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領(lǐng)先小狗1票的優(yōu)勢奪得了村長(cháng)的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。

　　通過(guò)這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進(jìn)行遷移。比如，競選班干部的時(shí)候，同學(xué)們知道不能走后門(mén)，而是要以為班級服務(wù)為標準。

　　所以，我們要使自己保持年輕健康的心態(tài)，在心理上永遠都是十八歲。

　　每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細數五片精致的花瓣：責任心、愛(ài)心、耐心、細心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著(zhù)廉潔文化的秋風(fēng)，坐在蒲公英做成的馬車(chē)上，將一粒�！傲�”花的種子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會(huì )生根發(fā)芽，形成一片“廉”花盛開(kāi)、生機盎然的美景

廉潔征文7

　　說(shuō)起“廉潔”兩個(gè)字，也許在很多人的心中，就是當官的人不貪污、不包庇那些受賄、行賄的人。而“廉潔”在我心中卻還有另外一番意義。

　　我的舅舅在湘鄉市檢察院的反貪局擔任組長(cháng)，他們的任務(wù)是專(zhuān)門(mén)抓貪官的。因此，在舅舅日常工作中，難免會(huì )碰到一些來(lái)賄賂他的人。記得去年暑假的時(shí)候，我在舅舅家玩。有一天中午，有一個(gè)陌生的中年男人來(lái)找舅舅，他跟舅舅寒暄了幾句，隨后，我看見(jiàn)那個(gè)男的從包里拿出兩條煙和一個(gè)信封放在舅舅的面前，嘴里不停地說(shuō)著(zhù)：“宋組長(cháng)，這是一點(diǎn)小意思，請你幫幫忙�！本司丝吹侥切〇|西，立馬就不高興了，非常嚴肅地對那個(gè)人說(shuō)：“這件事情，是我們部門(mén)全體人員開(kāi)會(huì )決定的，都是公開(kāi)公正的。還有，請你把這些東西拿回去�！�

　　那個(gè)人走后，舅舅語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“一個(gè)國家如果要繁榮富強，就必須人人有一顆廉潔的`心�！笔前�！作為小學(xué)三年級的我，怎樣才算廉潔呢？我覺(jué)得，就是不和同學(xué)比吃穿，不愛(ài)慕虛榮，做人要誠實(shí)，不是自己的東西，不要占為己有。

　　廉潔在我心，我們是祖國的未來(lái)，我們應該加入到祖國廉潔的氛圍中去，讓我們成為中華民族美德的傳承人吧！

廉潔征文8

　　對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)大家都會(huì )說(shuō)是沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)廉政就在世界上每一個(gè)人的身邊。比如說(shuō)：今天我沒(méi)掃地，我塞給了值日組長(cháng)5元錢(qián)，組長(cháng)如果要，那么他就是貪官，如果不要并上報給老師，那么他就是清官。

　　廉政其實(shí)是每個(gè)人心中的貪念和清廉，是貪是廉一念之間，就說(shuō)說(shuō)秦二代身邊的趙高吧，他是一個(gè)大貪官，有時(shí)候還妄想篡位當皇帝，如果他是清官，那么他不一定會(huì )坐到今天這個(gè)位置，因為清官不貪不腐不搜刮民脂民膏，哪來(lái)的`錢(qián)去送貪官。

　　包青天大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧?他清廉守法，從不貪戀錢(qián)財，是清官中響當當的人物，有些人想要貪贓枉法，包拯竭盡全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，絕不放任。

　　貪官趙高臭名遠揚，清官包青天名垂青史，這就是清官和貪官的區別�？纯聪旅娴男」适掳�!

　　東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪(fǎng)他，并懷金十斤相贈。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉�！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。

　　聽(tīng)了這個(gè)故事你更喜歡故事中的那一位呢?不用說(shuō)都是喜歡楊震吧?

　　貪官容易做，清官不容易做，雖然清官不易做但至少不能夠做一個(gè)貪官，只要做一個(gè)安分守己，不貪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算貪官了。廉政準則中也有提到很多官員該做的事，有空我建議大家也去看一看，清楚怎么做一個(gè)清正廉潔的人。

廉潔征文9

　　燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話(huà)“輕財，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。

　　——題記當我們越來(lái)越多的見(jiàn)到那些曾經(jīng)立志為民為社會(huì )的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產(chǎn)，然后落馬、監獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗著(zhù)他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援�！币磺�年前的警句其實(shí)早已流傳，只是有沒(méi)有鐫刻的問(wèn)題。

　　總是覺(jué)得那些廉潔離我們似乎很遙遠，遙遠得我們忘記了其實(shí)大學(xué)生作為以后社會(huì )的建設者所需承擔的責任。當廉潔被定義成道德標準，是一種內心的行為，一種高尚的社會(huì )品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態(tài)吧，佛說(shuō)：世間萬(wàn)物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節約，潔身自好，每位學(xué)生皆應如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著(zhù)自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。

　　蓮之出淤泥而不染

　　古往今來(lái)，多少的文人騷客將那一貫高風(fēng)亮節，那一腔高潔姿態(tài)寄托在蓮花身上，縱使被埋沒(méi)了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態(tài)終究會(huì )在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷(xiāo)其活力，直至精神的防線(xiàn)徹底崩潰。惟有內心的堅守才能自立于社會(huì )，才不至于迷失自己。

　　廉潔就像是內心開(kāi)出的一朵荷花，這簡(jiǎn)單的一筆荷花，可以描繪精品文章

　　出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長(cháng)長(cháng)的雨季何患。

　　我們是不是應該開(kāi)始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著(zhù)我們的大學(xué)，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過(guò)分的獨特，然而，請停下匆忙的腳步，于內心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學(xué)生而言，不是過(guò)分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內心高傲的荷花。

　　松之獨立堅挺

　　蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹(shù)的特質(zhì)，也是我們所應該學(xué)習的優(yōu)秀品質(zhì)，以清儉自律，

　　以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云。修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經(jīng)歷的第一件大事�？傆腥吮г�，這樣的大學(xué)太過(guò)于失望，這樣的生活太過(guò)于無(wú)聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，因為總覺(jué)得沒(méi)有大學(xué)的人生是不完整的`人生。大學(xué)應該是修身立德、培養志趣、博采眾家的地方，培養的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。

　　作為一名大學(xué)生，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )做人，在大學(xué)的氛圍中學(xué)習如何成為一棵堅忍不拔，昂揚向上的松樹(shù)，堅持著(zhù)最本質(zhì)的信仰。修身，修養內涵是一門(mén)藝術(shù)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，做一個(gè)有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問(wèn)心無(wú)愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。

　　讓誠信的種子開(kāi)花

　　小信誠則大信立，當埋怨社會(huì )缺乏信用的時(shí)候，我們是否需要問(wèn)一下自己真的做到誠信了嗎。個(gè)人尚且不能做到誠實(shí)守信，又如何去要求營(yíng)造一個(gè)信用的氛圍和環(huán)境。

　　各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學(xué)的象牙塔里，曾經(jīng)憧憬著(zhù)她的美好，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有傷人的欺瞞，事實(shí)告訴我們那樣的場(chǎng)景只是需要更多的人付出的夢(mèng)想。時(shí)下的大學(xué)生，考試作弊之風(fēng)仍然盛行，胡亂摘抄論文的現象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現需要每個(gè)人的努力來(lái)杜絕。

　　盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執迷不悟的心卻會(huì )依賴(lài)于這種虛假，自古“假做真時(shí)真亦假”，假的真了一時(shí)但絕不會(huì )長(cháng)久，那卷面的分數也許會(huì )換來(lái)某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實(shí)是一種力量的象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。牢記著(zhù)湖大的校訓“實(shí)事求是”，一千年的優(yōu)秀傳統督促著(zhù)我們時(shí)時(shí)刻刻保持著(zhù)誠信做人的態(tài)度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實(shí)早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護它的發(fā)芽開(kāi)花。不能消極等待社會(huì )信用狀況的好轉，應該主動(dòng)出擊，在盡可能大的范圍內影響并力求改變現有的狀態(tài)，大學(xué)生是個(gè)可塑性很強的集體，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問(wèn)題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來(lái)形成誠實(shí)守信的良好社會(huì )風(fēng)尚。

　　我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當新聞里不斷播出大學(xué)生開(kāi)車(chē)撞傷了路人、大學(xué)生見(jiàn)死不救，試想還有誰(shuí)會(huì )對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個(gè)有創(chuàng )新的孩子；我們不是很自戀，而是做個(gè)有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內斂沉著(zhù)的處世與應對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個(gè)人的

　　品行，就是一種獨一無(wú)二的氣魄，是屬于每一個(gè)對生命尊重的人們的。我們都是來(lái)人世走一遭的個(gè)體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無(wú)愧的畫(huà)卷，就要靠自己的修行。無(wú)論是廉潔修身，還是誠信做人，一個(gè)遵紀守法的大學(xué)生一定不會(huì )忽視了這兩個(gè)方面，不需要怎樣的驚天動(dòng)地，我們只要本著(zhù)良心從小事做起，明白風(fēng)只會(huì )親睞有目標的人之后，確立自己的方向，才會(huì )有所追求才能對得起大學(xué)青蔥的美好的時(shí)光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。

　　明了，而后踐行，永遠不會(huì )落伍的修身思想，如同實(shí)事求是、敢為人先，做一個(gè)有擔當的大學(xué)生，是我們不可以忘記的真理。

廉潔征文10

　　家風(fēng)是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，家風(fēng)是艱苦樸素。

　　艱苦樸素，指吃苦耐勞、勤儉樸實(shí)，從來(lái)不鋪張浪費。

　　爸爸說(shuō)：“浪費是最不應該做的事�！敝灰�我買(mǎi)了一些可以不買(mǎi)的東西，他就會(huì )嚴厲地批評我。

　　一次，正好過(guò)圣誕節。我嚷嚷著(zhù)要奶奶買(mǎi)禮物，奶奶答應了。到了文具店，看著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的貨架，我恨不得把它們全買(mǎi)回去。東瞧瞧，西望望，我的目光落在了一只藍筆身上，正當準備結賬時(shí)，我突然發(fā)現貨架頂端有一只很漂亮的自動(dòng)鉛筆，我心想：現在用的這支筆正好太舊了，今天正好換只新的吧。但掃過(guò)條形碼后，屏幕顯示為70元，“呀，這么貴!”我的心里無(wú)比糾結：到底買(mǎi)還是不買(mǎi)呢?最終，我把這只筆買(mǎi)了下來(lái)�；氐郊�，這件事被爸爸知道后，語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“筆能用就行了，為什么還要買(mǎi)更好的筆和別人攀比呢?下次一定要改正這種習慣�！卑职终f(shuō)的話(huà)深深地烙印在了我的腦海里，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。

　　良好的家風(fēng)讓我養成了許多好習慣，懂得許多做人的道理。家風(fēng)陪我成長(cháng)! 傳承家規家訓培育廉潔家風(fēng)的優(yōu)秀征文篇9

　　中華美德，源遠流長(cháng)，在學(xué)校老師經(jīng)常教育她們要尊敬師長(cháng)，孝順父母，助人為樂(lè )，拾金不昧。書(shū)本上也能學(xué)到許多誠信友善、舍己為公的`故事，我想作為一名小學(xué)生，不僅應該弘揚中華美德，把優(yōu)良的傳統發(fā)揚下去，還要弘揚家風(fēng)、踐行家訓。

　　說(shuō)到家風(fēng)家訓，我就想到一句古詩(shī)：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農民，奶奶常說(shuō)要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時(shí)候我還小，不以為然，而現在我長(cháng)大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風(fēng)。

　　姥姥姥爺都是工人，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學(xué)的時(shí)候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來(lái)不嬌慣我，我她們洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報紙，我通過(guò)她們的表現獲得了老師的信任和家長(cháng)的喜愛(ài)。

　　她們零零后是祖國明天的太陽(yáng)，她們一定要把祖國“大家”的優(yōu)良品德發(fā)揚光大，把“小家”的優(yōu)良傳統傳承下去。

廉潔征文11

　　廉潔文化是社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防不良體系的過(guò)程中，應高度重視廉潔文化建設。

　　廉潔，就是公正，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會(huì )營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì )公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現為掌握社會(huì )公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現為機關(guān)、團體等社會(huì )公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。

　　在新的`歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì )文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì )公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì )氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會(huì )公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內化為社會(huì )公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會(huì )公眾倡導廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì )精神風(fēng)貌，增強人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì )的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì )主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

　　是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評判社會(huì )，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀(guān)念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì )的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì )是否健全的一個(gè)重要指標;一種文化是否先進(jìn)，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(cháng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應有之義。

　　廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。不良現象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是不良行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒(méi)落的官本位意識、貪圖享樂(lè )的思想觀(guān)念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著(zhù)一定的市場(chǎng)。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂(lè )主義等觀(guān)念，在全社會(huì )形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給不良行為造成巨大的社會(huì )輿論和社會(huì )心理的壓力，從而可以有效地遏制不良現象，達到干部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個(gè)復雜的系統工程，需要全社會(huì )共同努力。

　　加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實(shí)踐，推動(dòng)廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強對廉潔文化的宣傳，經(jīng)�？�發(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗和先進(jìn)典型，在全社會(huì )培養廉潔理念、樹(shù)立廉潔意識、營(yíng)造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設的社會(huì )環(huán)境。

廉潔征文12

　　俗話(huà)說(shuō)“人要臉，樹(shù)要皮”，這話(huà)說(shuō)得當真是好。樹(shù)若沒(méi)了皮，便會(huì )枯萎，同樣，人如果不厚道，沒(méi)有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。

　　為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開(kāi)了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì )。目的是讓我們學(xué)會(huì )廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì )開(kāi)始了，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，朗誦了詩(shī)歌《長(cháng)大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現在開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績(jì)來(lái)報答老師所對我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們去學(xué)習，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說(shuō)狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過(guò)片刻；曾斷奇案，不過(guò)旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見(jiàn)小案，則無(wú)須動(dòng)腦。

　　聽(tīng)完了詩(shī)歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習，報答老師，也認識了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來(lái)就來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔公益廣告詞吧�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之！”班會(huì )的最后一句話(huà)，就是這鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現在，我要用我稚嫩的語(yǔ)言，來(lái)為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說(shuō)你貪，輕而易舉；若想讓別人說(shuō)你廉，千金難換，亦輕松�！�

　　通過(guò)上一節班會(huì )課，我發(fā)現班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結晶，人稱(chēng)“小浩子（小耗子）”，近來(lái)也勤快起來(lái)了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來(lái)。不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問(wèn)三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著(zhù)不貪心，要做個(gè)好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現代社會(huì )滾滾紅塵浪滔天中永遠保持自己最初的信念的'人。他們不會(huì )受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì )因為名利而放棄操守。

　　廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長(cháng)，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他（她）的道德思想是否有著(zhù)廉潔的概念。正如劉備所說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！

廉潔征文13

　　廉潔，是不貪戀財物，品性清廉，為人清白。我們要做一個(gè)廉潔的人。

　　記得我小時(shí)候，在家里自己在房間玩耍，一個(gè)鄰居來(lái)到我們家送禮，但媽媽一一謝絕了。領(lǐng)居說(shuō)“你們幫我們這么多年，要不這禮就收下吧�！薄安�，幫助別人是我們應該做的，我們不可以收這禮�！编従又�道媽媽的態(tài)度很堅決，便提著(zhù)禮品回去了。

　　記得有一次，我坐地鐵準備回家。一位老人家坐了上來(lái)，車(chē)門(mén)關(guān)閉后，地鐵的音響響了起來(lái)：“尊老愛(ài)幼，是中華民族的傳統美德。請為老人、孕婦、小孩、殘疾人讓座�！钡珱](méi)有一個(gè)人為老人讓座，我心想：“這些人怎么這么沒(méi)良心？”就在我想的時(shí)候，一聲細嫩的聲音傳了過(guò)來(lái)：“老人家，您年紀大了，我這個(gè)位您坐吧�！币谎弁�去，一個(gè)8、9歲的小女孩請那個(gè)老人家坐在位置上，老人家說(shuō)：“謝謝，這個(gè)小孩真懂事�！毙∨�孩聽(tīng)了，說(shuō)：“不用謝，這我應該做的�！�

　　通過(guò)這兩件事，我知道了做一個(gè)廉潔的`人需要具備不貪污、品性清廉的品格。讓我們做一個(gè)廉潔的人。

廉潔征文14

　　有人說(shuō)：廉潔文化進(jìn)校園是無(wú)病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門(mén)”，特別是對農村小學(xué)來(lái)說(shuō)，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費，維持學(xué)校正常運轉，又不能收半點(diǎn)其它費用，沒(méi)有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡(jiǎn)直是天大的笑話(huà)。認為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問(wèn)題開(kāi)展的，在學(xué)校開(kāi)展反腐倡廉是小題大作，沒(méi)有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認識存在于對概念模糊和斷章取義。

　　廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。是從源頭上預防腐敗的有益探索。目的是從小培養學(xué)生的廉潔意識和廉潔觀(guān)念，使他們自覺(jué)養成自律，誠信和富有社會(huì )責任感的良好行為習慣．胡錦濤總書(shū)在中紀委三次會(huì )議上的講話(huà)中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會(huì )，要全面加強對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會(huì )公德和家庭美德教育，增強全黨全社會(huì )反腐倡廉的意識，形成良好的社會(huì )風(fēng)尚�！睂W(xué)校是對少年兒童教育的主陣地，開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體實(shí)踐。

　　廉潔文化進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(cháng)的現實(shí)需要。大家知道，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會(huì )上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀(guān)念，心理結構和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認識能力和辨別是非的能力。如果在培養他們文化知識的同時(shí)，注意培養他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認識社會(huì )，掌握辨別是非的能力。放大、保護、強化他們與生俱來(lái)的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權力只能服務(wù)于公眾的正確權力觀(guān)銘記在他們的腦海里，對他們將來(lái)參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會(huì )事務(wù)時(shí)，必將起到正確的導向。

　　廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場(chǎng)經(jīng)濟建立的過(guò)程中暴露出來(lái)的腐敗現象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負面效應，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費，加重學(xué)生家庭負擔；有的教師攀比一些有錢(qián)的老板，羨慕別人有洋房、小車(chē)、穿著(zhù)時(shí)尚。在上級主管部門(mén)的.三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學(xué)生所謂補課，撈取第二收入。對一些高年級學(xué)生抽樣調查結果，選擇金錢(qián)第一的居多，選擇當學(xué)生干部的次之，選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對當干部，他們認為很”酷”，感覺(jué)高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說(shuō)明，廉潔文化進(jìn)校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認真抓好這項憂(yōu)關(guān)國家安定，社會(huì )和諧大事。

　　廉潔文化進(jìn)校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧，培養他們正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構建我們的和諧社會(huì )，打下堅實(shí)的基礎。為我們偉大祖國的復興，廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的，不是無(wú)病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。

廉潔征文15

　　回首我十幾年的教學(xué)生涯，工作算得上兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，并取得了較好的成績(jì)，但離優(yōu)秀教師還相差甚遠，我要做的還很多很多。愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻是師德的基石，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是師德的核心，為人師表，教書(shū)育人是師德的靈魂，不斷進(jìn)取，勇立潮頭是師德的生命。在以后的工作生涯中，我將以此為準繩，以名師為榜樣，去做更好的自己。值得慶幸的是我工作在一個(gè)非常奮進(jìn)的集體中，工作中，我常被感動(dòng)著(zhù)，因為在我的身邊有工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，嚴謹踏實(shí)的老師，他們是師德的榜樣；有默默耕耘、嘔心瀝血、無(wú)私奉獻的老師，他們是師德的標兵；有甘為人梯、愿化紅燭、樂(lè )為綠葉的老師，他們是師德的典范。我想在這樣的'環(huán)境中我一定能做得更好：

　　一、愛(ài)崗敬業(yè)從細節做起，育人先育己。

　　教育是注重細節的藝術(shù)，育人單憑熱情和干勁是不夠的。你在校園的一舉一動(dòng)學(xué)生都看在眼里。你在校園里穿著(zhù)拖鞋東走西走，在穿著(zhù)上標新立異；你在黑板上的板書(shū)東倒西歪，在課堂上隨口白話(huà)；你最后一個(gè)離開(kāi)辦公室卻沒(méi)有關(guān)好窗戶(hù)、電源……這些細節都會(huì )被學(xué)生關(guān)注到，并對他們產(chǎn)生影響�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。因此我們必須從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。

　　現在我們要面對一群生活在劇變時(shí)代的學(xué)生，他們中有與父母分離的留守學(xué)生，有跟著(zhù)父母不停奔走的流動(dòng)學(xué)生，有父母離異的單親學(xué)生，有沉迷于網(wǎng)絡(luò )的“問(wèn)題學(xué)生”，還有因災害等意外事件而產(chǎn)生心理異常的學(xué)生……要教育好這些不同類(lèi)型的學(xué)生，確實(shí)是件難事。然而“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，老子的至理名言告訴我們，處理大事、難事必須從一件件小事情開(kāi)始，比如為學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步鼓勁加油，創(chuàng )造條件讓每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能。相信學(xué)生會(huì )從這些細節中感受到真誠的師愛(ài)，我們自己也能在細節中享受教育的快樂(lè )。

　　二、做一名有愛(ài)心的教師。

　　身為一名人民教師，我深深地懂得，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻。托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)老師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結合，他就是一個(gè)完美老師�！币幻�教師要有博愛(ài)之心，愛(ài)護、關(guān)心每一位學(xué)生。教育學(xué)生的過(guò)程就是愛(ài)學(xué)生的過(guò)程。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是師德的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎，是搞好教育教學(xué)工作的動(dòng)力和源泉。教師發(fā)自真情的愛(ài)是學(xué)生身心健康成長(cháng)的營(yíng)養素，是喚醒、激勵、鼓舞學(xué)生的興奮劑，是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙。

　　“當老師，絕不能誤人子弟”，“當教師就要讓家長(cháng)放心，學(xué)生開(kāi)心”，我時(shí)時(shí)告誡自己。十幾年的教師工作，使我深知“要交給學(xué)生一杯水，自己須有取之不盡，用之不竭的活水”這話(huà)的正確有理。以后，我要加強對自己的教學(xué)理論專(zhuān)業(yè)知識的進(jìn)修提高，閱讀大量專(zhuān)業(yè)方面的報刊雜志，學(xué)習好的經(jīng)驗和先進(jìn)的教學(xué)方法，及時(shí)更新和豐富自己的知識。要向課堂45分鐘要效率，面向全體學(xué)生，切實(shí)減輕學(xué)生負擔。

　　有人說(shuō)，教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)；有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師；我說(shuō)，教師是最需要良心的工作，這顆良心就叫師德。我愿循著(zhù)榜樣的腳步去跋涉探險，努力去做更好的自己。雖然路上有時(shí)會(huì )力不從心，可我堅信沒(méi)有功利色彩的教書(shū)育人，就是一個(gè)真實(shí)的自己，活出真我的風(fēng)采，是我的夙愿，我堅信路上并不孤單。

　　我們這次的交流時(shí)間較長(cháng)，原來(lái)他家新房子砌好了，媽媽也回家了�？扇鸬陌謪s因病住院了。小小的瑞一個(gè)寒假就奔波在家與醫院之間，似乎有了一些責任。開(kāi)學(xué)上課不睡覺(jué)了，作業(yè)也認真多了，上課偶爾講話(huà)，老師一提醒他就停住了。

　　臨近中考，瑞的一次數學(xué)測試還及格了。老師當即表?yè)P了他，他從此對數學(xué)也有了一些興趣，有時(shí)課間還做一做數學(xué)題。他每天早上進(jìn)教室準時(shí)收好聯(lián)系冊，快速送到我辦公桌上，課外活動(dòng)時(shí)又抱去下發(fā)，工作中也沒(méi)有了先前的不情愿。

　　師生都喜不自勝地說(shuō)：瑞真的變了。

　　幾年過(guò)去了，我每次接到瑞的節日問(wèn)候，總有那么一絲慶幸。面對瑞上課講話(huà)、睡覺(jué)、不交作業(yè)等一次次涌出的問(wèn)題。我冷靜對待，讓他當我的特別小助手。我給了自己教育的緩沖平臺，為自己的教育贏(yíng)得了時(shí)間，也給了瑞自己成長(cháng)覺(jué)醒的機會(huì )。

　　枷鎖從來(lái)不是被打破的，但我們可以戴著(zhù)鐐銬跳舞。面對留守孩子身上家庭溫暖與教育的缺失。我們班主任沒(méi)有理由放棄。冰凍三尺，非一日之寒，但只要我們用愛(ài)心去溫暖，用耐心去企盼，冰山也會(huì )融化。

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