傳承中華文化，共筑精神家園征文（通用17篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹秸魑牡纳碛鞍�，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點(diǎn)。你知道征文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編精心整理的傳承中華文化，共筑精神家園征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承中華文化，共筑精神家園征文 1
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(cháng)卷。從我們祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、墨子等盛況，再到的“，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待需。
傳承和發(fā)展中華文化要。中國特色社會(huì )主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，推動(dòng)文化體制機制創(chuàng )新，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷。要進(jìn)一步深化，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節。由于眾所周知的`原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、普遍落后，由此直接導致許多農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調整發(fā)展方向，要主攻農村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專(zhuān)業(yè)的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化，共筑精神家園征文 2
我們的祖國——中國，有著(zhù)悠久的5000年歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人；也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將；還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝；更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì )為自己的君主效力的謀士；而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著(zhù)中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔；當我坐在實(shí)驗室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因為我是炎黃子孫!
甲午戰爭、鴉片戰爭、抗日戰爭帶著(zhù)中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的.大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。
現在，新的中國將要由我們建設，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
傳承中華文化，共筑精神家園征文 3
說(shuō)到傳承文化，使人想起了“中華文化歷史悠久、博大精深”，什么是中華傳統文化呢?
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族的文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的統稱(chēng)。
對于傳承中華文化，我們這些華夏兒女應該做些什么呢?
新春佳節來(lái)臨之際，氣氛還是和往年一樣熱鬧喜慶，但，有一樣變了，就是放鞭炮，污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康，但放鞭炮的習俗一代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生變化的。同樣是我們寶貴的文化，也不應該放棄，所以我們應該合理燃放，讓放鞭炮這一文化傳承下來(lái)。
又例如，中國各個(gè)年齡階段的人對于漢字的掌握水平，美觀(guān)、正確的書(shū)寫(xiě)都降低了。瞧，又有一個(gè)問(wèn)題了說(shuō)明現在隨著(zhù)科技發(fā)展，人們越來(lái)越不注重漢字，有時(shí)甚至會(huì )提筆忘字，正因為這個(gè)原因，中央電視臺播出了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》，讓人們在精彩激烈的比賽中領(lǐng)略漢字的美。從古至今，漢字書(shū)法一直是中國的獨創(chuàng )的表現藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，舞圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè )。顏真卿的'楷書(shū)飽滿(mǎn)而有力，王羲之的行書(shū)平和而自然，張旭的草書(shū)自由而奔放，這都是我們民族的瑰寶。
《弟子規》內容采用《論語(yǔ)》中的學(xué)而篇第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，作為一名學(xué)生，理應按照《弟子規》的規則來(lái)待人、接物及學(xué)習。
中國傳統文化，應是體驗精神價(jià)值的生活方式，沒(méi)有它，國人將迷失自我，沒(méi)有它，中國便只剩下空殼，我們理應傳承優(yōu)秀的傳統文化，共筑精神家園，共創(chuàng )美好未來(lái)。
傳承中華文化，共筑精神家園征文 4
我國素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱(chēng)號，五千年來(lái)一代傳一代。今年，一個(gè)對全中國人民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會(huì )得到別人的禮貌。周恩來(lái)總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著(zhù)他應有禮貌。每次接見(jiàn)外國來(lái)賓時(shí)，他總是提前到達會(huì )面地點(diǎn)，站在門(mén)口和大家一一握手，態(tài)度非常誠懇。會(huì )見(jiàn)結束，他總是把客人送到門(mén)外，直到客人走后才離開(kāi)。身為一個(gè)國家總理，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來(lái)雙手接過(guò)，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意；在汽車(chē)行駛中，他也再三關(guān)照司機禮貌行車(chē)，讓外賓車(chē)先走……外國記者曾贊美道：“凡是見(jiàn)到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往�！�
這說(shuō)明了一個(gè)人的文明禮貌，就是一個(gè)人內在美的外在表現，就是一面照著(zhù)你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會(huì )以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)，存在著(zhù)一些不文明的行為。體現比較明顯的.是在坐公交車(chē)的時(shí)候，一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊，年輕人就裝作沒(méi)看見(jiàn)一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來(lái)請老人坐，而此時(shí)年輕人卻羞愧得無(wú)地自容。這種現象在我們周?chē)穷l頻出現，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會(huì )還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會(huì )還是美好的。
再過(guò)不久，第29屆奧林匹克運動(dòng)會(huì )即將在北京舉行，現在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明，樹(shù)新風(fēng)，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來(lái)來(lái)往往，畫(huà)面定格在垃圾箱口處，此時(shí)便聽(tīng)見(jiàn)一段廣告詞“比賽已經(jīng)開(kāi)始了數十分鐘，還沒(méi)有一球進(jìn)門(mén)，突然有人接到了球，并且帶球進(jìn)門(mén)，球進(jìn)了!現在比賽仍在繼續”，就這么一個(gè)公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個(gè)中國人的義務(wù)和責任，我們一定要肩負起將中華民族傳統美德發(fā)揚光大的責任，在這特別的年度里，向全世界展現我國國民的風(fēng)采。中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根
傳承中華文化，共筑精神家園征文 5
中國，有著(zhù)五千年的文明，養育了十三億斗志高昂的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終于成就了一條金光閃閃的東方巨龍!
中華文化不計其數。有古色古香的陶瓷，有號稱(chēng)“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……
在歷史的長(cháng)河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統民俗。而到現在，那些曾讓人期盼的傳統節日卻變得如同白開(kāi)水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿(mǎn)了人。有舞獅子的，有扭秧歌的'，還有一些小商販在街頭叫賣(mài)。小孩子們穿著(zhù)嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè )乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１薄?/p>
中秋節，爸爸會(huì )和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。家人團聚，其樂(lè )融融。
如今，西方的愚人節，感恩節，圣誕節逐漸融入了我們的生活。人們再也不像以前一樣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國的傳統節日，而是隨著(zhù)潮流，開(kāi)始熱衷于西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀(guān)嗎?
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機旁邊看春晚。有許多人在嘆氣：“唉，怎么一點(diǎn)兒年味都沒(méi)有呢?”中秋節，皓月當空，又有誰(shuí)還會(huì )愜意地坐在院子里，抬頭賞月呢?由此可見(jiàn)，這些中國的傳統文化正悄悄地向我們揮手告別。
中華文化是無(wú)數炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，從我們的祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無(wú)一不是與中華文化貫穿始終。因此，繼承和弘揚既是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，徐多措并舉。
作為一名小學(xué)生，我倡議大家為弘揚中華文化貢獻一份微薄之力。傳承中華文化，共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它是屬于這個(gè)世界。讓我們共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量吧!
傳承中華文化，共筑精神家園征文 6
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒(méi)有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統文化是我們的根，滋養著(zhù)我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下的光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(cháng)達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì )活動(dòng)的全部?jì)热�，是一部百科全�?shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(cháng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(cháng)江，一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著(zhù)——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的人生觀(guān)，他認為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權評價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因為他是個(gè)敢于指責黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個(gè)圣人，因為他給后世留下了《史記》。
真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的.人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財富。
傳承中華文化，共筑精神家園征文 7
回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神�？煽白院赖氖聦�(shí)在是太多了。
在書(shū)中我讀到了中華民族愛(ài)國精神，那是他們是中華民族之魂。走進(jìn)歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執著(zhù)追求的民族氣質(zhì)。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領(lǐng)美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無(wú)比無(wú)不滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統和民族的精神，我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
在書(shū)中我領(lǐng)悟到一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。毛主席的《沁園春.長(cháng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”，我看到了毛主席以天下為己任的豪情壯志。 “臥薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發(fā)圖強。
在書(shū)中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理�？鬃拥摹耙伤紗�(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。中華民族文化源遠流長(cháng)，來(lái)自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們在學(xué)習中要勤學(xué)好問(wèn)。
在書(shū)中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！肮潈�樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政，前朝秦隋的'窮奢極欲。就能證明這句話(huà)。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì )勤儉，培養廉正的美德。
中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)。
傳承中華文化，共筑精神家園征文 8
一路撿拾成長(cháng)的碎片，將它們攤開(kāi)來(lái)，在陽(yáng)光下，你會(huì )看到一些晶瑩的東西在閃閃發(fā)亮，散發(fā)著(zhù)耀眼的光芒，這便是我們中華民族千年流傳著(zhù)的美德�；赝腥A民族五千年的文明史，漫漫時(shí)間長(cháng)河，流淌著(zhù)多少動(dòng)人事跡，多少傳統美德在熠熠生輝，點(diǎn)亮我們的心。
記憶里的中國，是擁有五千年文明的大國。自開(kāi)國以來(lái)，中華文明便貫徹了整個(gè)歷史。
從五千年前說(shuō)起，中華始祖黃炎二帝奉行的首要精神就是奉獻精神；宋朝開(kāi)國皇帝趙匡胤訓斥女兒衣著(zhù)奢華；商鞅立木取信……哪一個(gè)不是中華優(yōu)秀文明的象征？
孝是最純凈的水，是一種發(fā)自?xún)刃牡淖顦銓?shí)最真摯的情感。無(wú)需多言，只需一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，就像一滴水落入平淡的心湖，雖平淡無(wú)味，卻泛起圈圈漣漪。
儉是最動(dòng)聽(tīng)的歌，節省的每一份資源都是五線(xiàn)譜上活潑跳躍的音符。舉手之勞，關(guān)掉滴水的龍頭、撿起地面的紙片，一曲美妙的樂(lè )譜緩緩而來(lái)……
誠是最真摯的月光，它似月光，以真摯的付出為大地灑下清輝。其實(shí)，誠并不難，它就在我們的'身邊，像那漠然的月光，皎潔而又明亮。
信是最絢麗的花，舉手投足，散發(fā)淡淡的暗香。它似花，但它永不凋零，永遠保持著(zhù)這個(gè)世間最美好的姿態(tài)，靜靜的綻放，在不知不覺(jué)間，就芬芳了整個(gè)世界。
善是最溫暖的陽(yáng)光，你只需不經(jīng)意的一句問(wèn)候、一個(gè)眼神，便能驅散他人心頭的陰霾。這就是善，如最溫暖的陽(yáng)光，治愈的光，普照大地，涌動(dòng)著(zhù)暖暖的愛(ài)，讓你飄蕩的心得以安靜的棲息。
孝，使我們擁有感恩的心，使世界充滿(mǎn)善良與感動(dòng)；誠，使我們彼此信任，使世界充滿(mǎn)真誠和友誼；愛(ài)，使我們心靈相通，使世界充滿(mǎn)溫暖與博大；禮，使我們文明、高尚，使世界更加和諧！
“不成禮，無(wú)以立�！笨鬃釉缭趦汕昵熬偷莱隽宋拿鞯恼嬷B。文明是迷霧中的燈塔，指明前行的方向；文明是黑夜里的燭火，為你驅走黑暗；文明是暴雨中的傘，遮擋所有的風(fēng)雨；文明是烏云后的陽(yáng)光，給予你溫暖的力量。
那時(shí)再回首撿拾記憶的碎片，你會(huì )發(fā)現，每一片都帶著(zhù)耀眼的光，溫暖的光，那是我們用文明書(shū)寫(xiě)的輝煌的篇章！
傳承中華文化，共筑精神家園征文 9
孝，是我們中華民族幾千年的傳統美德。我一直認為一個(gè)成功的人、善良的人都是擁有孝心的。
最近電視上放了一則公益廣告，是尋找最美孝心少年的。我看到有一個(gè)滿(mǎn)頭大汗的男孩正吃力地幫父親搬東西；一個(gè)男孩跑到田地里給正在干活的媽媽送水；一對盲人父母正撫摸著(zhù)女兒得來(lái)的獎杯。我看了這則公益廣告，心里充滿(mǎn)了敬佩，因為我從他們的父母臉上看到了欣慰的笑容。
我最近看了一篇新聞，講的是一個(gè)母親叫梁石嬌，她患了腫瘤，長(cháng)在肚子上，行動(dòng)非常不方便。年紀小小的兒子劉濟才承擔起照顧著(zhù)母親的責任。我看到劉濟才很吃力地把病床搖起來(lái)。因為梁石嬌的腫瘤長(cháng)在肚子上，所以行動(dòng)不方便，連大小便都要在床上解決。劉濟才幫助媽媽把大小便拉到盆子里，然后幫助媽媽把褲子穿上。記者問(wèn)劉濟才為什么不叫護士阿姨幫忙。劉濟才說(shuō)：“我自己就可以了�！蔽疫�看到劉濟才幫媽媽洗衣服的情景，由于夠不到水龍頭，竟然爬到洗手池上去洗。
我不由得想到了自己。我依稀記得小時(shí)候有一次媽媽叫我去給她倒杯水，我心不甘情不愿地倒完水，對媽媽說(shuō)：“以后不幫你倒水了�！蔽疫@舉動(dòng)跟劉濟才的差距簡(jiǎn)直就是十萬(wàn)八千里。
還有一個(gè)叫張穎的`女孩，本來(lái)她家很幸福的，可是她的媽媽突然變成了盲人。為了治療眼睛，用光了全部的錢(qián)。張穎的媽媽一整天都躺在床上，不愿吃飯，甚至都不想活了。張穎就對媽媽說(shuō)：“你還有爸爸和我�！币院�，張穎就從《知音》和《讀者》里找些讀給媽媽聽(tīng)，媽媽的心情也一天天好了起來(lái)。
看到孝順的同齡人，我的心很是慚愧的。雖然我的`父母都身強體狀、自理無(wú)憂(yōu)，可是在他們傷心煩惱的時(shí)候，我不曾安慰過(guò)他們，甚至還惹他們生氣。
我常常聽(tīng)同學(xué)說(shuō)他們幫助父母親干家務(wù)活。而我卻連碗都沒(méi)洗過(guò)。有時(shí)候星期六星期天幫忙晾衣服，可是晾得也不好。媽媽有時(shí)候讓我自己洗衣服，可是我總是說(shuō)不會(huì )。我記得我第一次刷鞋的時(shí)候，笨手笨腳的，最后還是讓媽媽幫忙刷干凈了，之后刷鞋依然笨手笨腳的。
我常聽(tīng)爸爸媽媽和一些阿姨說(shuō)他們很小的時(shí)候就承擔起家里全部的家務(wù)活了。至少也能刷鞋子，洗自己的衣服，做一些簡(jiǎn)單的飯菜。
我認為孝心不在于大事或小事，只要是你誠心誠意做的，你就是有孝心的人。
傳承中華文化，共筑精神家園征文 10
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是弘揚中華傳統文化，做有道德的人，大講堂的目的是構建和諧社會(huì )，再現中華盛世。
談起中華文化這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫中華文化，歷史悠久，博大精深，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描繪中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，由于連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生光陰來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人！
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！大講堂的整個(gè)學(xué)習經(jīng)過(guò)是不收取任何費用的，除此之外還有免費的`午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是義工，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定到達九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為教師，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是教師啊?他們，才是我要學(xué)習和尊重的教師��！這些義工們，給我留下了深入的印象，只想講一句，感恩，感謝！
傳承中華文化，共筑精神家園征文 11
中華傳統美德是歷史悠久，傳統美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統美德贊美。
傳統美德是美好的，有尊敬師長(cháng)的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運》描寫(xiě)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，描寫(xiě)表達了古人對社會(huì )和諧的憧憬，對人的良好生活的.期待，在生活中，我們尊老愛(ài)幼，在車(chē)上看見(jiàn)老人上車(chē)要主動(dòng)讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見(jiàn)長(cháng)輩最起碼要對他們一聲稱(chēng)呼，這是中國的傳統美德，中國傳統文化既有先進(jìn)的，也有落后的，先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結晶，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的精神動(dòng)力，在社會(huì )的發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個(gè)基本現實(shí)，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開(kāi)放的胸襟去尊重、學(xué)習其他民族的傳統：對待不同性質(zhì)的文化要弘揚先進(jìn)文化和傳統美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節日，也有許多人在節日連夜趕車(chē)排很長(cháng)的時(shí)間才買(mǎi)到票，為的就是能和家人團圓，說(shuō)到團圓。我不禁想起詩(shī)句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”“愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這邪惡詩(shī)句表達了對親人的思念；別人都說(shuō)月亮代表我的思念，其實(shí)在外面要回來(lái)跟家人團圓。這就是傳統美德。
尊老愛(ài)幼是每個(gè)人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見(jiàn)老人著(zhù)扶著(zhù)，在老人推車(chē)時(shí)，要主動(dòng)幫著(zhù)推，時(shí)時(shí)要幫別人，別人也會(huì )幫著(zhù)你的。在學(xué)校里也要尊重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學(xué)校有紀律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義思想，以增強誠信意識為重點(diǎn)；要加強社會(huì )公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺(jué)履行法定義務(wù)，對社會(huì )的傳統美德，對家庭的傳統美德，要深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。
傳承中華文化，共筑精神家園征文 12
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng )新體制機制。中國特色社會(huì )主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現十八屆三中全會(huì )提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，推動(dòng)文化體制機制創(chuàng )新，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng )新體制機制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的.`領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上，就是有內涵，學(xué)識淵博、通曉古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切；就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化，共筑精神家園征文 13
國學(xué)是我國的一大文化，國學(xué)小名士便是國學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩(shī)？還是詞？現在我知道國學(xué)并沒(méi)有標準，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等，跟中國有關(guān)的，都是國學(xué)。
回歸國學(xué)，就應當理解文字的內涵，就應當滲透進(jìn)生活細節，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學(xué)的最終目的，對于教師來(lái)說(shuō)，國學(xué)教育的意義應該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的`細節中，貫穿在做人的道理中。知行統一，不能坐而論道。不要讓國學(xué)學(xué)習僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習，加深印象，國學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機會(huì )來(lái)加深印象�！氨狈接屑讶�，絕世而獨立�！薄敖^代有佳人，幽居在空谷�！边@些都是國學(xué)小名士教給我的。
國學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會(huì )回想典故和詩(shī)句。要知道國學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡(jiǎn)單的復古。中國傳統教育常常以禮節教育為主，在學(xué)習國學(xué)的過(guò)程中應適當取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣，這就是老師的責任。既然我們學(xué)的開(kāi)心，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。
因為現在許多人總是彎著(zhù)腰，低著(zhù)頭玩著(zhù)手機，所以現在去學(xué)習國學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì )去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂(lè )游戲。就算是學(xué)習了國學(xué)，真正可以把國學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著(zhù)傳承國學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，讓國學(xué)這中國的靈魂繼續傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
傳承中華文化，共筑精神家園征文 14
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我以為，辭讓是最大的美德。有些人以為只是外表上談?wù)劶埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座辭讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的教師就教誨我們要學(xué)會(huì )辭讓?zhuān)S著(zhù)時(shí)間的流失，在我們的記憶里辭讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了記得有一次，我站在104路車(chē)上，人很多，座位都做滿(mǎn)了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著(zhù)一位年幼的小孫子，竟然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著(zhù)孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿(mǎn)車(chē)的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著(zhù)的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著(zhù)這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì )播放尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，請您我想，這是在浪費電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的.人，面對他們卻不加理會(huì )。
近期在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就由于她屢次主動(dòng)給別人讓座，被招聘單位講成是缺乏競爭意識而拒絕聘用。我以為，對于我們中學(xué)生來(lái)講，讓座只是我們應盡的一種義務(wù)。如今，人們都把本人的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該要相互辭讓的，我們要把大事化小，小事化了。只要這樣，我們才能使人與人之間也將變得愈加美妙。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美妙的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
傳承中華文化，共筑精神家園征文 15
中華優(yōu)秀傳統化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。
尊老愛(ài)幼，尊師愛(ài)親是中華民族的傳統美德，在我的身邊就發(fā)現過(guò)尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交車(chē)回家，車(chē)上已經(jīng)坐滿(mǎn)了人，沒(méi)有空余的座位，還一些人站著(zhù)。大家都各忙各的事情，玩手機、聊天、打電話(huà)……不亦樂(lè )乎。
過(guò)了一會(huì )，車(chē)到了一個(gè)站，上了一位老奶奶，她的臉上布滿(mǎn)皺紋，兩鬢都斑白了，駝著(zhù)背扶著(zhù)把桿一步一步走上。這時(shí)候，我看見(jiàn)站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢(qián)投入投幣箱，并且扶她走入車(chē)內。然后，坐在愛(ài)心座位上的人主動(dòng)的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下后，感動(dòng)得一直向那位阿姨和為她讓座的人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們�！薄安挥弥x，這是我們應該做的�！蹦俏话⒁袒卮鸬�。
看到這里，我也被感動(dòng)了，為幫助老奶奶的善良舉動(dòng)而感動(dòng)，這個(gè)社會(huì )還是有很多好人，很多善良的`人。其實(shí)尊老愛(ài)幼是每個(gè)人都可以做得到的，它就體現在我們日常的生活當中。助人為樂(lè )，其實(shí)也是快樂(lè )了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學(xué)習，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優(yōu)秀傳統化，做好中華化的傳人！
傳承中華文化，共筑精神家園征文 16
睜開(kāi)朦朧的雙眼，太陽(yáng)依舊如此溫暖。你的身邊是否有著(zhù)些許如星星般耀眼的人，指引著(zhù)我們向前，踏上文明的階梯。
柳樹(shù)從不忘記根本，因此它有著(zhù)特殊的姿態(tài)；落葉從不自私自利，因此它有著(zhù)生命的奧秘；梅花從不畏懼嚴寒，因此它有著(zhù)獨特的風(fēng)采。
我親愛(ài)的祖國母親———中國，四大文明古國之一，擁有著(zhù)五千年的歷史文化。生動(dòng)形象、獨具特色的語(yǔ)言文字，為我們上演許多奇妙的故事；豐富多彩、淳樸深奧的文學(xué)藝術(shù)，為我們展開(kāi)了多彩的畫(huà)卷；各種各樣、極其熱鬧的民俗節日，為我們展示了古人的智慧；先進(jìn)發(fā)達、不斷攀升的科學(xué)技術(shù)，為我們創(chuàng )造了美好的未來(lái)。讓我們翻開(kāi)洋溢著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)墨香的書(shū)，感受中華傳統文化的魅力。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，祖國，每個(gè)人都深?lèi)?ài)著(zhù)她，愛(ài)她如親人，愛(ài)她如家。精忠報國的岳飛，寧死不屈的文天祥，忠誠許國的俞大猷，才氣無(wú)雙的劉銘傳，艱苦奮斗的黃旭華，無(wú)私奉獻的鐘南山，美麗堅強的金晶。讀著(zhù)一位位愛(ài)國楷模的故事，你心中的愛(ài)國之情是否在翻騰？
“孔子曰：‘孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也�！毙�、悌、信、忠是中國傳統文化的一大特色。懂事孝順的黃香、閔損、袁德旗，關(guān)懷弟弟的陳世恩，謙和忍讓的張英，守望相助的熱心鄰居，家風(fēng)和諧的吳家家庭。一個(gè)個(gè)暖心的故事，你心中的孝敬父母之情是否在歡躍？
“言必誠信，行必忠正�！闭\信，乃成人之本。誠實(shí)的季札、宋濂、晏殊，一諾千金的郭伋，誠實(shí)守信的李雪英、趙慶珍，拾金不昧的徐慧嫻。一個(gè)個(gè)誠信的典范，你心中的誠實(shí)之本是否在活躍？
“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！敝v文明，懂禮貌，遵守法則，是每個(gè)人的義務(wù)。敬老懂禮的劉邦，執法嚴明的包拯，正直無(wú)私的董宣、趙奢，公正執法的陳昕、吳莉莉，忠于職守的朱潛。一個(gè)個(gè)扣人心弦的事例，你心中的責任感是否更加強烈？
“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！睂W(xué)無(wú)止境，求知的人都明白這個(gè)道理。勤奮好學(xué)的匡衡、蘇東坡、司馬光，博覽群書(shū)的`徐霞客，努力奮斗的馬瑞強、周啟龍、張曉煒。前輩們的事情呈現在我的眼前，你心中的求知欲望是否在蠢蠢欲動(dòng)？
合上書(shū)，一絲絲淡淡的馨香環(huán)繞胸前，有說(shuō)不出的感覺(jué)。過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么艱苦，與現在的生活相比不知差了多遠。但是如今的社會(huì )，存在著(zhù)很多不雅的行為，如：不尊重父母，不愛(ài)戴老師，對兄弟姐妹暗暗懷恨在心，對朋友的承諾永遠不履行，蠻橫無(wú)理，舉止不雅，不愛(ài)學(xué)習，辜負父母老師一番心意。我們誰(shuí)沒(méi)有過(guò)不美好的行為？只是沒(méi)有注意罷了。無(wú)論如何，我們應該熱愛(ài)祖國，擁有遠大抱負；孝順父母，不嫌父母麻煩；尊敬老師，聽(tīng)取老師教導；誠實(shí)守信，不毀約不撒謊；文明守法，不做出違法亂紀的行為；勤奮好學(xué)，不厭倦學(xué)習讀書(shū)。
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”，時(shí)間不會(huì )停留，讓我們沿著(zhù)先輩們的痕跡，去勇于拼搏，勤學(xué)向上。讓我們不忘中華傳統文化，去做一個(gè)文明守信的人吧！為了使我們的理想實(shí)現，為了使未來(lái)更燦爛，為了使明天更好，我們在飄揚的紅旗下起誓：向上吧！新世紀的少年！
傳承中華文化，共筑精神家園征文 17
喧鬧的鑼聲震得干枯的枝權微微擺動(dòng)，亮紅色的炮紙和對聯(lián)在瑩白色的天地間閃爍，雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢著(zhù)中同氣息的節日具象被我們熟悉和銘記。既然如此，我們就要讓這些傳統節日在我們心中扎根。
傳統節日是歷史的載體。
黑暗腐敗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望，懷著(zhù)對昏庸君主的痛恨和無(wú)法救國的遺憾，他驕傲卻無(wú)奈地對著(zhù)汨羅江發(fā)出了生命中的最后一聲嘆息。人們?yōu)榱思o念這位高潔傲岸的君子，自發(fā)地向江中投放的不僅僅是粽子，還有深深的敬重和緬懷。時(shí)光荏苒，日月如梭，隨著(zhù)端午節一直完好地保留下來(lái)的，還有那令人神往的歷史。
傳統節日承載著(zhù)中華民族悠久的文化。
王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨“每逢佳節倍思親”，深秋的重陽(yáng)節卻獨自感受著(zhù)“遍插茱萸少一人”的`寂寞；中秋節時(shí)我們“舉杯邀明月”，品嘗到的家人團聚的溫暖，比月餅更香甜。節日是文化以另一種方式存在著(zhù)的表現，它正在讓那些傳統文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統文化，也像一壇封藏窖儲了多年的佳釀，時(shí)光愈悠久，就愈能散發(fā)彌漫它豐郁的醉人香氣。
傳統節日承載了高尚的民族氣節。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。四月早春的清明節，向來(lái)是我們?yōu)槭湃サ墓嗜吮磉_懷念與哀思的日子�？墒悄闶欠裰�，彌漫著(zhù)淡淡哀傷情愫的清明，原本是來(lái)紀念犧牲烈士的節日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前，懷想著(zhù)英雄們沖鋒殺敵的景象，仿佛耳邊還回響著(zhù)激動(dòng)人心的號角，仿佛眼前還燃燒著(zhù)獵獵的戰旗，拼湊成熱血激昂的畫(huà)面，基調鮮紅。寧靜緘默的表象下，是翻滾沸騰著(zhù)的壯烈和激蕩。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中，憤怒的吶喊聲遙遠而真實(shí)。我們仿佛面對著(zhù)先烈熾熱而真減的靈魂，它錚錚地告訴我們，什么叫氣節!
銘記著(zhù)那些美麗的傳統節日吧，當你站在圣誕樹(shù)前歡快地唱歌時(shí)，請不要忘記，我們的民族擁有如此偉大而悠久的節日，它們才是我們民旅歷史和文化真正的縮影，它們才是真正的精神財富!
就讓傳統節日在我們的心中扎根，讓它們沉默地訴說(shuō)著(zhù)過(guò)往和歷史，而我們，更需要用心去體會(huì )。
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