《傳承中華文化共筑精神家園》征文
在生活、工作和學(xué)習中，大家對征文都再熟悉不過(guò)了吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點(diǎn)。怎么寫(xiě)征文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的《傳承中華文化共筑精神家園》征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《傳承中華文化共筑精神家園》征文1
中華文化歷經(jīng)五千多年，一直延綿至今，源遠流長(cháng)。是因為他沒(méi)有舍棄傳統，沒(méi)有隔斷中華文明最初的命脈。
中國是四大文明古國之一，所以中華的文化是非常豐富的，充分體現民族的特點(diǎn)。在當今世界，中國的文化是最頑強的，延續至今。延續了五千多年，是世界上獨一無(wú)二的。中華文化最重要的一個(gè)特點(diǎn)是，其中滲透了倫理道德的觀(guān)念。處于中心地帶，起著(zhù)支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力，才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續還有其中一個(gè)特點(diǎn)，華夏有五十六個(gè)民族，各民族都有不同的文化，也都具有共同性，所以各民族的團結也是延續至今的一大動(dòng)力，他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著(zhù)不同領(lǐng)域的文化，所以沒(méi)有這種融合，也就沒(méi)有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先，作為華夏的兒女，必須要敬愛(ài)自己的祖國。這是從最初的對親人的眷戀/愛(ài)情發(fā)展而來(lái)的。熱愛(ài)祖國的一山一水/一草一木，從古至今愛(ài)國的精神一直沒(méi)有斷過(guò)。其二，中國向來(lái)被稱(chēng)作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當今社會(huì )已經(jīng)涌現出不講道德/不住重禮儀的表現。這些現象出現的最初都是在家庭化境的影響下�？鬃诱f(shuō)過(guò)“人之初，性本善。那為什麼會(huì )有這麼這麼多不好的現象，有的人會(huì )說(shuō)是接受了不良的教育，那末不良的教育從何而來(lái)呢?不是“人之初，性本善”嗎?不如我們換過(guò)來(lái)思考，“人之初，性本惡�！比松聛�(lái)都是壞的，而后來(lái)人們慢慢表現出善的一面，好人還是比壞人多，總而言之是要接受好的教育。其三，以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平，如果人與人/人與自然之間不和諧相處，自然天下大亂。其四，中華的自強不息，從古至今就早有體現，涌現出一位位英雄人物，一段段傳奇佳話(huà)。而現在，隨著(zhù)社會(huì )地位的逐步提高，天下太平，人們已經(jīng)適應了和平的生活，但是這種精神是不能斷的，一定要延續，體現中華民族自強不息之力。
從古至今，無(wú)數的發(fā)明創(chuàng )造，見(jiàn)證了中華的興起，從最初的文字的演變到駭人聽(tīng)聞的各種發(fā)明問(wèn)世。古人們開(kāi)創(chuàng )出的也是現在的基礎，從現有的基礎上改革創(chuàng )新。古有諸子百家/各個(gè)門(mén)派。每個(gè)都有不小的成就，有的提出了思想，有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟等等，皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。詩(shī)詞曲也算中國文化的集中體現，從中有的訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國家從事到中的歷程，都從側面上反映出了那個(gè)時(shí)代與當今社會(huì )的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰，從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)法中就能體現出中華的歷程，映照出那艱難的過(guò)程。國畫(huà)/樂(lè )舞都體現了中華的文化。延續最廣泛的還是民風(fēng)民俗，這主要體現出的是更深層次的精神，也突出了古代勞動(dòng)人民的智慧。
當然對國家的回報也是不可少的，古有岳飛“精忠報國”，今有鄧世昌黃海捐軀�！疤煜屡d亡，匹夫有責�！痹趪颐媾R危險的時(shí)候，我們都要為國家出一份力，沒(méi)有國家，哪能有我們�！傲x勇軍進(jìn)行曲”唱出了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國的熱情，所以我們也要表現出應有的蓋氣概。我們也要為祖國爭氣，如果不能做到為國捐軀，就要努力學(xué)習，長(cháng)大成為棟梁之才，為國家的發(fā)展建設出一份力。以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
家庭的和睦也算最初的起點(diǎn)，要孝敬長(cháng)輩。古有二十四孝，今有“最美孝心少年”，兩例無(wú)不都表現出了現在社會(huì )家庭里的和睦。只要這個(gè)起點(diǎn)做好了，往后就輕松多了。
勤學(xué)/修德/明辨/篤實(shí)，他浸潤著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化的深沉底蘊，也催人向上向善/奉獻火熱青春的時(shí)代號角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統，發(fā)揚共筑精神家園的行動(dòng)!
《傳承中華文化共筑精神家園》征文2
中華優(yōu)秀傳統文化是我們華夏兒女的根，滋養著(zhù)民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應對各種挑戰、天災人禍以及外來(lái)侵略，適應形勢的各種變化，創(chuàng )造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現了無(wú)數偉大的人物。
今日的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現民族復興的中國夢(mèng)在社會(huì )主義大國。21世紀實(shí)現民族復興的中國夢(mèng)的社會(huì )主義大國。21世紀頭一個(gè)十年，我國GDP“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風(fēng)范。
“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華�！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(cháng)河中。
歷代以來(lái)，中華民族涌現了一大批具有濃厚愛(ài)國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )爾樂(lè )”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后，一大批海內外中華兒女為建設祖國奉獻了自己的青春�！皟蓮椩獎住编嚰谙取爸袊教熘浮薄凹酢卞X(qián)學(xué)森。榮獲“20xx年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO作出了不朽貢獻，作為祖國未來(lái)接班人的我們，應該從小樹(shù)立愛(ài)國意識，銘記社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習，為祖國更美麗的明天作貢獻。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統美德。在生活中，我們應該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè )于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導我們首先要注重個(gè)人的修養，同時(shí)培養和諧的家庭氛圍。這樣，國家就會(huì )長(cháng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂(lè )業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長(cháng)輩和長(cháng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見(jiàn)長(cháng)輩要打招呼;進(jìn)門(mén)出門(mén)時(shí)要告訴長(cháng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對長(cháng)輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著(zhù)悠久的韻味，有著(zhù)聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科。三大技術(shù)，四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書(shū)、從書(shū)。其中著(zhù)名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩(shī)經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統文化是我們的責任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)文化創(chuàng )新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力奮斗!
《傳承中華文化共筑精神家園》征文3
英國作家雨果曾憤怒地評說(shuō)，在世界的一隅，存在著(zhù)人類(lèi)的一大奇跡，這個(gè)奇跡就是圓明園。當這座屹立于世界極東的輝煌夏宮被漆黑的烈焰吞噬，滾滾黑煙遮蔽了陽(yáng)光時(shí)，一條盤(pán)踞與遠古東方倨傲昂首了數千年的巨龍，沉睡在可怖的血色中。
但巨龍的心臟還在跳動(dòng)。
許多人都看見(jiàn)了。
現如今，龍潛于淵，只待一朝，破水升天。
但巨龍的魂醒了嗎？
巨龍展現了獠牙，宵小之輩斷不敢有來(lái)犯之意，但巨龍的眼睛睜開(kāi)了嗎？
在那不見(jiàn)天日的年代，魯迅先生以筆鋒劃破天際，撕裂天穹，使晨曦流灑。先生的文字并不沉重，但銳利無(wú)比，如一根寒針，直直地刺入中國人心中那最孱弱的一方天地，刺得鮮血淋漓。
但還有人記得那一份直擊靈魂的痛嗎？
我不知道……
我們早已從中國幾千年來(lái)殘酷的封建禮教枷鎖中掙脫，早就砸碎了那被扭曲的文化，沒(méi)了帝王，但中國人的魂到哪里去了？
每每看到摔倒老人無(wú)人敢扶，只覺(jué)心中發(fā)寒；看到好心人被訛詐巨款，總感惋惜無(wú)奈……我常常覺(jué)得心中如寒冬臘月，如北極冰封，雪原狂襲萬(wàn)里。
難道偌大一個(gè)中國，一個(gè)五千年的泱泱大國，竟沒(méi)有人敢扶起一個(gè)摔倒的老人？難道這千年文化的傳承竟被國人拋到九霄之外？難道這文化古國里只剩下學(xué)生青年能扛起最本分的責任？
但傳承并沒(méi)有斷絕。
中國五千年，從沒(méi)斷過(guò)傳承，連那威武光輝的亞歷山大大帝也從沒(méi)到過(guò)真正的東方，沒(méi)見(jiàn)識過(guò)真正輝煌的國度，尼羅河被戰火蒸干過(guò)，幼發(fā)拉底河曾經(jīng)被鮮血染紅，恒河也曾浸滿(mǎn)了奴隸的怨恨，但長(cháng)江從未斷流，黃河從未干涸。
中國人的文化底蘊深厚不可測，從《離騷》到《再別康橋》，從四大名著(zhù)到《狂人日記》，中國的文化史是令這個(gè)世界震驚的，西方的拼音文字永遠拼不出漢語(yǔ)的溫文爾雅，沒(méi)有任何一門(mén)其他語(yǔ)言能夠完美地詮釋漢語(yǔ)的浩瀚精深。
千年前的諸子百家，也昭示了世界中國人的思想之深刻如無(wú)底歸墟般深不可測。還有那無(wú)雙的《清明上河圖》，海納百川的《永樂(lè )大典》，“無(wú)韻之離騷”《史記》，哪一項不是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的文化巨著(zhù)，無(wú)可替代的舉世珍品。
中國需要一場(chǎng)變革，一場(chǎng)浩蕩如“大風(fēng)起兮云飛揚”的變革，如一記重錘，如一把利刃，狠狠地砸碎那再次因為畸變的思想而扭曲的靈魂，狠狠地刺穿腦顱，讓明光灑入，喚醒巨龍的魂！
當然，我不贊成從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
有些憤青一味拒外，那也是極端無(wú)理的思想，西方同樣擁有古老的文化，同樣展現了輝煌的燦爛歷史。我們不能再因古老而倨傲，這個(gè)世界并不看年齡和輩分說(shuō)話(huà)，無(wú)論是白鴿群舞，還是戰火紛飛，這個(gè)世界注重力量，只有國家強盛才能站穩腳跟；只有綜合國力提高才能擁有強有力的話(huà)語(yǔ)權。
我們要將中華的文化承傳下去，這不容置疑，只要能做到海納百川，剛柔并濟，傳承的同時(shí)吸納西方的精髓，中華文化將會(huì )更加深遠。國民終將被喚醒，而中國也必將崛起。
《傳承中華文化共筑精神家園》征文4
如果說(shuō)我曾經(jīng)的人生好像點(diǎn)點(diǎn)繁星的夜空，那么這次讀書(shū)活動(dòng)就為我升了一輪明月。把我的精神家園添上了文化的氣息，那樣一本小小的冊子，卻讓我領(lǐng)悟到了中華博大精深的知識文明，從此成為我提高和完善自己的契機……
中華文化博大深奧，是人類(lèi)智慧的結晶更是人類(lèi)世界的財富。從這書(shū)中，我看到了古代中華的興起衰落，繁榮富強之今天這泱泱大國的偉大傳承。從最初的甲骨文到百家盛況，從抗日戰爭的慘烈到如今的改革開(kāi)放，無(wú)不體現著(zhù)中華文化的智慧如中華精神的強大
傳承與發(fā)展是一體的，今天，我們傳承著(zhù)中華文化，明天，我們將把它發(fā)展壯大，也許，未來(lái)的某一天，我們的后代會(huì )學(xué)習著(zhù)我們精煉后的中華文化并一直傳承、壯大下去。讓中華文明代代相傳，與時(shí)俱進(jìn)！說(shuō)與做又是一體的，在宣傳中華文化的同時(shí)，我們要把我們個(gè)人的成長(cháng)與中華文化的傳承同步起來(lái)，以中華文化為基礎不斷完善和提高自己，創(chuàng )造美好未來(lái)！
今天的中國正在實(shí)現民族復興的中國夢(mèng)，中華民族廣博深厚的精神，是我們民族的精神支柱，是具有強大生命力的寶貴精神財富，在我們的生活與學(xué)習中，我們要努力秉著(zhù)中華文化的精神品質(zhì)，提高自身的品格修養，感染身邊的人依次相傳中華文化，讓中華文化在學(xué)校國家乃至世界相傳不息。
其實(shí)不僅我們新中國成立以后，涌現出了許多傳承了中華文化的智慧人士“兩彈元勛”鄧稼先，“中國航天之父”“箭之王”錢(qián)學(xué)森，榮獲“20xx年度國家最高科技獎”的師昌緒……他們一樣在用行動(dòng)詮釋著(zhù)中華本質(zhì)，傳承著(zhù)中華文化。
我們作為中華文化的接班人，更應該從小事做起、文明用語(yǔ)、禮貌待人、樂(lè )于助人、熱心公益。先祖傳承下來(lái)的這些，不僅值得我們學(xué)習，更是讓我們來(lái)推動(dòng)中華文化的發(fā)展，推動(dòng)中國社會(huì )的發(fā)展。讓我們攜起手來(lái)，傳承中華文化，共筑精神家園，讓中華文化流傳不息……
《傳承中華文化共筑精神家園》征文5
中華上下五千年的悠久歷史，博大精深，源遠流長(cháng)。從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著(zhù)到數學(xué)醫學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國……無(wú)不閃耀著(zhù)中華民族智慧的光芒。仁人志士也層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，精忠報國的岳飛，抗元名將文天祥……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節，無(wú)一不激勵著(zhù)我們一代又一代人。
中華優(yōu)秀傳統文化是我們的根，滋養著(zhù)我們民族的靈魂，它已經(jīng)成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。身為中國人，我們更應好好學(xué)習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統文化，做好中華文化的傳承人。
黨的十七大提出要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”。十八大又提出了“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”要與優(yōu)秀傳統文化一脈相承，相得益彰。中華優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)植根在中國人內心，潛移默化地影響著(zhù)中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(cháng)河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復興的力量，也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀元。
我們要從曾經(jīng)背誦過(guò)的《論語(yǔ)》、《朱子治家》、《弟子規》等這些優(yōu)秀的、有內涵的傳統文化書(shū)籍中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧。我們身邊也不乏有很多這樣的人或事。
最美女教師張麗莉。20xx年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向學(xué)生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，在危急之下將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20xx年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區的一個(gè)住宅小區，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種美好的品質(zhì)嗎？而我們自己在努力學(xué)習優(yōu)秀文化的同時(shí)，也在傳承傳統美德。每天上學(xué)、放學(xué)的路上，每位同學(xué)都遵守路隊制，不瘋打鬧；我們語(yǔ)言文明，遇到了老師或者長(cháng)輩都主動(dòng)問(wèn)好；我們愛(ài)護環(huán)境，遇到一片紙屑，都要彎下腰把它撿起來(lái)；我們拾金不昧，撿到錢(qián)物，都要及時(shí)交給老師；我們愛(ài)護公物，不亂涂畫(huà)、愛(ài)護花草樹(shù)木，不亂采摘、踐踏；每天中午在校就餐前，都要背誦一段論語(yǔ)，警示自己；同時(shí)，我們節水、節電、節糧與節能，洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭、使用完電器，及時(shí)切斷電源、吃飯要光盤(pán)，不浪費點(diǎn)滴糧食。我們讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。要“行得正，坐得端”，要有“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國主義精神和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的無(wú)私奉獻境界。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量。
《傳承中華文化共筑精神家園》征文6
在一個(gè)陰雨天里，我正坐在書(shū)桌前溫習知識。白天發(fā)下的語(yǔ)文書(shū)嶄新嶄新的，帶著(zhù)墨香。我隨手一翻，便翻到了最后一頁(yè)的課文，是幾行娟秀的小字：
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央�！�
我愣愣地看著(zhù)，琢磨不出這是什么意思，只覺(jué)著(zhù)眼熟，念了一遍又一遍，流連于其中的音韻之美。很久以后，我忘了當時(shí)我究竟在想著(zhù)什么，卻依稀記得那句話(huà)。后來(lái)做到一道閱讀題，作者笑談表達愛(ài)意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼，白露為霜”或是“我們結婚吧”。有什么區別？我思索片刻后，落筆：“含蓄美, 工整美，音韻之美�！�
在漫漫五千年歷史長(cháng)河中，所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中，濃縮了精華在一個(gè)個(gè)方塊字里。我們的祖先創(chuàng )造了最古老的文字，每個(gè)方塊字里都包含著(zhù)文字獨特的情感。而中華五千年的文化，前人的所感所想，就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應到。字字珠璣，禪意深深，這是一個(gè)民族在血脈中所世代相傳的文字藝術(shù)，在一腔熱血中所流淌著(zhù)的虔誠文化。我沒(méi)有一刻像此時(shí)一樣清晰地認識到我是一個(gè)中國人，我的骨子里留著(zhù)的是漢族的血，我的一些情感，關(guān)于愛(ài)國，正在暗涌著(zhù)，它們沉沉的睡去，又在某一刻突然蘇醒，被我的意識喚醒。告訴我，你是多么愛(ài)國。在這片被愛(ài)與真善美所灌溉這的土地上賴(lài)以生存。
當我執筆將一字一句緩慢書(shū)寫(xiě)時(shí)，聽(tīng)到從指間流瀉出的音律時(shí)，在千年古街上游走，凝望著(zhù)褐跡斑斑的紅柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水時(shí)。年輕的心臟又在雀躍著(zhù)，來(lái)自遙遙遠方的呼喚。我的青春剛剛開(kāi)始，我的生命在燃燒，對于生活總是有說(shuō)不完的熱情，對于祖國總是有道不完的情思。我從一出生就長(cháng)長(cháng)久久的生活在了祖國的懷抱之下，每每到了航天飛船、火箭的發(fā)射爆炸升空，總是心情澎湃。歷年的春晚槽點(diǎn)越變越多，我卻能在除夕晚上準時(shí)搬來(lái)一張小板凳坐在電視機前看春晚，我覺(jué)得祖國的初心沒(méi)變，只是人們的要求越變越高。20xx年的世博會(huì )，中國館建得又大又漂亮，大紅的色彩染紅了展館的外表，一個(gè)個(gè)方塊的拼接流露出了古典的傳統之美，使我心中滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪感溢出。
過(guò)去的人兒們能否想到，在千年后的今天，在同樣的一片土地上，高樓大廈拔地而起，馬路上車(chē)輛川流不息。漢字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，終于變成了現在的模樣，國家領(lǐng)土經(jīng)歷了分分合合，王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人，也不知是真真假假。而我們，卻永遠生活在這片土地下，共享同一片藍天，我們的心中涌動(dòng)著(zhù)鮮紅，在傳承著(zhù)亙古不變的中國的博大精深的文化。不論相隔多遠,我都能感受到流動(dòng)的空氣里，他們被世世代代曾在這兒生活過(guò)的人們呼吸過(guò)，他們吟詩(shī)作對，感嘆花好月圓。如今，青春年少的孩子們手捧課本書(shū)聲瑯瑯，似乎閉上眼睛，就能看見(jiàn)在水一方的大片蘆葦，還有心心念念的伊人。
拂去茫茫霧氣，文化儼然就在深處，我慢慢思考，慢慢讀，慢慢寫(xiě)，直到它融入了我精神的一部分。
我聽(tīng)到青春如花開(kāi)般的聲音，每一個(gè)破土而出的瞬間我都聽(tīng)到它在說(shuō)著(zhù)，這兒的土地，真肥沃。
《傳承中華文化共筑精神家園》征文7
文明的社會(huì )，需要文明的我們�！}記
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的名族，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人
最美司機吳斌。在20xx年5月29日，吳斌駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車(chē)將車(chē)緩緩停好，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車(chē)措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過(guò)重去世，年僅48歲。和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。20xx年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向學(xué)生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20xx年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區的一個(gè)住宅小區，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的.吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎？
同學(xué)們，我們要在學(xué)習知識中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(cháng)為具有高尚美德的中國特色社會(huì )主義和中華民族偉大復興事業(yè)的建設人和接班人。
《傳承中華文化共筑精神家園》征文8
6月的第二星期六是“文化遺產(chǎn)日”。6月12日，我們將迎來(lái)我國第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。同學(xué)們，你們知道什么是“文化遺產(chǎn)”嗎?你們知道如何繼承和保護“文化遺產(chǎn)”嗎?
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統知識和實(shí)踐、傳統手工藝技能等。
從萬(wàn)里長(cháng)城，到秦兵馬俑;從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是整個(gè)世界的財富，是人類(lèi)智慧的結晶。
今年的“文化遺產(chǎn)日”正值上海世博會(huì )召開(kāi)期間。從1851年倫敦創(chuàng )辦首屆世博會(huì )到如今的一百多年里，世博會(huì )始終保持了文化博覽會(huì )的特性，被譽(yù)為文化、科技的競技場(chǎng)。已經(jīng)拉開(kāi)大幕的上海世博會(huì )也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。你看，異域風(fēng)情和中國元素正在這里交相輝映，打造出一道亮麗的文化風(fēng)景線(xiàn)!
傳承文化遺產(chǎn)，守護精神家園。同學(xué)們，讓我們繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬(wàn)里的文化之河上泛起一葉文化扁舟!
《傳承中華文化共筑精神家園》征文9
中華文化，源遠流長(cháng)，上起黃帝，下至今天，上下足足有五千年的歷史，這五千年，人類(lèi)進(jìn)步的腳步從未停歇，語(yǔ)言的文化便是中華文化的核心，而書(shū)法藝術(shù)就是語(yǔ)言文化中一朵絢麗的奇葩，一顆璀璨的明珠，今天，就讓我們一起步入書(shū)法的殿堂，領(lǐng)略并感受一下書(shū)法的魅力！
在距今四五千年前的黃帝時(shí)代，倉頡就發(fā)明了漢字，漢字的演變，體現了我們祖先的智慧與創(chuàng )造力，一步步地刪繁就簡(jiǎn)，一次次的演變革新，形成了現在獨特的方塊字。
其實(shí)，人們早就認識到漢字不僅僅是一種記錄交流的工具，也是一種高雅的藝術(shù)形式，早在魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉化為楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)頁(yè)流行起來(lái)。東晉的王羲之，是一位集書(shū)法之大成者，自成風(fēng)格�！帮h若浮云，矯若驚龍”他的《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。唐朝顏真卿的正楷，體格雄偉，氣勢開(kāi)張，變古出新，開(kāi)創(chuàng )了書(shū)苑新風(fēng)；宋朝的趙孟的書(shū)法略帶行書(shū)風(fēng)格，用意楷法，窮極精密，字體流動(dòng)活潑，骨力秀勁，。歷朝歷代的書(shū)法家層出不窮，舉不勝舉，他們的風(fēng)格也是各具特色，異彩紛呈，然而，在現代的快節奏的社會(huì )里，書(shū)法藝術(shù)卻越來(lái)越黯淡無(wú)光了。
書(shū)法是我國的國粹之一，我們如今的生活里，隨著(zhù)電腦、手機、打印機的使用普及，練習書(shū)法的人也越來(lái)越少，作為書(shū)法傳承的中華民族，我們不能讓書(shū)法這門(mén)專(zhuān)屬于我們的“手藝”失去了傳承！所以，在20xx年國家教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，規定規定中小學(xué)生三至六年級每周一節書(shū)法課，一到三年級練習硬筆書(shū)法，三到六年級軟、硬筆兼學(xué)，以便讓書(shū)法藝術(shù)代代相傳。
我們的漢字有一種美，這種美是其他語(yǔ)言所達不到的，一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品，字形的大小長(cháng)短，行筆的輕重緩急，墨色的濃淡干濕，章法布局的氣韻貫通，疏密有致等，形成了或豪邁奔放或秀雅端莊或飄逸灑脫的精神風(fēng)貌。
相傳王羲之在寫(xiě)完《蘭亭序》后“日更書(shū)數十百遍”卻怎么也沒(méi)有醉酒的那一次寫(xiě)得好，可見(jiàn)書(shū)法還有一種思想境界美！
研習書(shū)法可以使心浮氣躁的我們變得心平氣和，沉浸在墨香書(shū)韻中去，展紙揮毫，斟酌推敲，常使書(shū)者全神貫注的思維，還能達到修身養性之功用。
在窗明心靜，清雅安逸之時(shí)入硯推墨，瀟灑揮毫，潑墨寫(xiě)意，傾情于筆端紙間，紙上春風(fēng)筆上開(kāi)！
書(shū)法的妙處舉不勝舉，修身養性、陶冶性情。我呼吁，讓我們拿起毛筆，練習書(shū)法，把墨香留在21世紀，讓我們肩負起傳承書(shū)法藝術(shù)這一悠久的傳統文化的歷史使命，一起建筑我們的精神家園！
《傳承中華文化共筑精神家園》征文10
古代百家爭鳴，各種思想如雨后春筍般出現，時(shí)代最后肯定的是儒家思想，中國也有了禮儀之邦之稱(chēng)，文化的延續靠思想、精神來(lái)決定，中華民族是果，文化是皮，精神是核�！抖Y記》中更有：“凡人之所以為人者，禮儀也�！辈挥醚哉f(shuō)，看行動(dòng)即可。
聞一多先生有三個(gè)稱(chēng)謂：詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士。前二者他只做不說(shuō)此為謙，說(shuō)了就做此為誠，后者他喊得聲嘶力竭，不顧場(chǎng)合，不顧勸阻，喊出心中所想，言行合一得到民主戰士之稱(chēng)，此謂勇，更謂愛(ài)國！在那個(gè)年代，就是他賜予無(wú)數人勇敢，留下無(wú)數可歌可泣的英雄史事。如果把他們全集中于書(shū)中——不！集不到一起，他們浩浩的正義容不得書(shū)頁(yè)的束縛！濃密的樹(shù)陰下，七旬的老人旁，一位孩子說(shuō)他要成為像李秀成那樣的英雄；敞亮的教室中，眾人驚愕的神情中，還回蕩著(zhù)那鏗鏘的句子：“為中華之崛起而讀書(shū)�！鄙倌曛�，則國智，我們任重而道遠。我們?yōu)樽约鹤院馈?/p>
中國自古就強調人與人，人與自然的和諧，中國在發(fā)展中始終貫徹這種精神不菲的成績(jì)：人工造林面積最大的國家，近年節能減排力度最大的國家，最早制定和實(shí)施“應對氣候變化”的國家等等。時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和為貴是我們不變的宗旨，更是中華文化最珍貴的基本精神之一。中國人用這種精神為最高原則來(lái)處理各種矛盾，所以中國人不喜歡戰爭，不主動(dòng)發(fā)起戰爭，如果你說(shuō)這是懦弱，那是精神高度問(wèn)題。
從黃河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大國，從單一的民族到現在百花齊放的56民族大家庭，必然經(jīng)歷過(guò)大大小小無(wú)數的戰爭，國家也多次“改頭換面”，可為什么中國的延續了5000多年而沒(méi)有中斷，成為最后的四大文明古國？最大的功臣興許是文字吧。商朝開(kāi)始的甲骨文一點(diǎn)點(diǎn)脫掉繁重的衣裳，成為如今簡(jiǎn)練方正的漢字。漢字演變的過(guò)程，也是文字發(fā)展的過(guò)程，在其他民族來(lái)到這里時(shí)，學(xué)的是漢字，用的是漢法。借鑒其他民族的積極成分，才使漢族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學(xué)方正字做方正人。
日歷上眾多的節日，剔掉名稱(chēng)，剔掉習俗，你會(huì )發(fā)現它們的內涵是一樣的——團圓。想想看在節日過(guò)程中你是否和家人在一起或想念著(zhù)家人，吃著(zhù)美食，談笑風(fēng)生？就拿春節來(lái)說(shuō)吧。各家拿出早早準備好的魚(yú)肉，切菜的，炒菜的，包餃子的，廚房里總是熱氣騰騰的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安靜的姑娘們學(xué)著(zhù)怎么包餃子，捏出的古怪開(kāi)關(guān)讓人發(fā)笑。老人們也沒(méi)閑著(zhù)，抱著(zhù)剛識字的孩子念春聯(lián)呢！除夕晚上提出買(mǎi)來(lái)的煙花，忽視了PM2。5的空氣指標，肆意地看著(zhù)天空的花朵。滿(mǎn)院子的火藥味陪伴我們走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的年頭——含著(zhù)年的味兒！明天再早早地拖家帶口給人拜年，天氣阻止不了過(guò)節的氣氛。
文化，不需要特意去傳承！
民以食為天，中國的各色小吃更可畏是層出不窮。有著(zhù)文雅的名字，有趣的故事，更杰出者還是詩(shī)詞歌賦的常駐客。吃飯時(shí)，配上獨特的進(jìn)餐工具——筷子，你再“淑女”一點(diǎn)，吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺(jué)享受，古有晉人王祥臥冰求鯉，仲由百里負米，帶著(zhù)孝心的食材又怎會(huì )“一般”。為父母，學(xué)做幾道中國菜吧。
傳承在生活中。
中華文化像野草，大地上寸寸扎根，在大環(huán)境下，我們又怎能不爭做現代君子，化做育根之肥！
《傳承中華文化共筑精神家園》征文11
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng )新體制機制。中國特色社會(huì )主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現十八屆三中全會(huì )提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，推動(dòng)文化體制機制創(chuàng )新，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng )新體制機制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上，就是有內涵，學(xué)識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量。
《傳承中華文化共筑精神家園》征文12
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。古往今來(lái)，在中華文化美德中，誠實(shí)守信排列第一位。以誠信待人，不僅能受人贊譽(yù)，也會(huì )得到他人的信任。
宋朝有一位叫晏殊的人，很有才華。有一次，宋朝皇帝親自考他。誰(shuí)知應試題與晏殊平時(shí)練習的題目一樣！本來(lái)晏殊可以不換題目，隱瞞下來(lái)，這樣便能輕松地成為狀元。但他毫不隱瞞，請求更換題目。從這個(gè)小故事中可以看出晏殊這個(gè)人的誠信、正直。他的所作所為，是我們每一個(gè)人學(xué)習的榜樣。
寫(xiě)到這我不禁想起了暑假的一件事：
六年級暑假，我們全家去上海旅游。因為怕車(chē)票緊張，我們在返回的前一天起了一個(gè)大早，來(lái)到上�；疖�(chē)站買(mǎi)回家的車(chē)票。來(lái)到車(chē)站，大廳里冷冷清清，沒(méi)有幾個(gè)乘客。爸媽忙著(zhù)到窗口買(mǎi)票，我則一個(gè)人在看大廳墻上的宣傳廣告。一會(huì )兒爸媽就買(mǎi)好了車(chē)票，媽媽轉身坐在大廳一角的椅子上數找回的零錢(qián)。
突然無(wú)意間，我看見(jiàn)媽媽背后有一個(gè)黑色的東西，我便十分好奇的伸手一拿，咦？原來(lái)是一個(gè)錢(qián)包！我心中竊喜：這下我們發(fā)財了！好運氣終于到我家了！媽媽看見(jiàn)了，立刻起身從我手上拿走錢(qián)包，著(zhù)急地詢(xún)問(wèn)：“這是誰(shuí)掉的？”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)打開(kāi)錢(qián)包，想看看里面是否有失主的身份證，我也湊了過(guò)去，看見(jiàn)里面有一些港幣和人民幣。爸爸數了數，大概有兩千元！除此之外還有銀行卡。爸媽見(jiàn)狀，異口同聲地說(shuō):“趕快去找車(chē)站工作人員幫忙還給失主�！边@時(shí)，只有我很生氣的在那嘟囔著(zhù)：“撿到錢(qián)包為什么非要還給別人呢？反正里面也沒(méi)有失主的信息，不如我們就自己收入囊中吧�！眿寢屶嵵氐貙ξ艺f(shuō)：“不管錢(qián)多錢(qián)少，不是自己的就不能要，別人丟了錢(qián)包該多著(zhù)急呀！一定要還給別人！”媽媽說(shuō)完，便把錢(qián)包拿著(zhù)送給了車(chē)站工作人員。我撅起了嘴，心里一百個(gè)不愿意。爸爸說(shuō)：“孩子，你媽說(shuō)的對，老師不是從小告訴你拾金不昧不僅是中華民族的美德，更是道德上對誠信的要求，我相信你會(huì )想通的�！�
看著(zhù)媽媽那堅定的背影，和爸爸和善的目光，我仿佛懂得了些什么。這時(shí)，一個(gè)車(chē)站的工作人員和媽媽一同走過(guò)來(lái)，他很熱情地跟爸爸握了手，并且感動(dòng)地說(shuō)：“真的謝謝你們，這個(gè)錢(qián)包是剛剛一個(gè)來(lái)買(mǎi)票的香港人丟的�！彼吞@地摸著(zhù)我的頭，舉著(zhù)大拇指，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你是個(gè)拾金不昧的好姑娘哦！”我當時(shí)羞澀地低下了頭，為自己當時(shí)的想法而感到悔恨，也為自己能夠親身經(jīng)歷一次誠信的教育而感到高興。
這件事雖已經(jīng)離我遠去，但是我永生都不會(huì )忘記。因為這是我真正意義上受到的思想品德教育，我體驗到要在金錢(qián)面前不為所動(dòng)是多么難！我為我的家人感到自豪！成長(cháng)回眸，家人給我照亮了一縷陽(yáng)光，他們讓我懂得了中華文化的博大精深，讓我明白了誠信對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要，他們更為我樹(shù)立了道德榜樣!
先祖給我們留下的這些寶貴的精神財富足以讓我們受用終生，傳承中華文化美德是我們的責任和義務(wù)。文明的社會(huì )需要誠信的我們，只要我們人人都守住那顆誠信的心，明天將會(huì )變成美好的人間。來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，一起傳承中華文化，共筑精神家園！
《傳承中華文化共筑精神家園》征文13
中華文化，淵遠流長(cháng)。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。
孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著(zhù)名的二十四孝--孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣(mài)身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂(yōu)心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時(shí)父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點(diǎn)錢(qián)也是替母親做新衣。一日母親病重，醫生叮囑用鮮竹筍做湯�？蓵r(shí)值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著(zhù)鋤頭，冒著(zhù)寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動(dòng)了，還是沒(méi)挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見(jiàn)地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢(mèng)宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動(dòng)地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠，也是我們中華民族的傳統美德。大家耳熟能詳的曾子殺豬就是最好的典范。如果曾子沒(méi)有殺豬，他的孩子該會(huì )怎么想呢?所以，我們應當要誠信，只有我們對人誠信、不欺騙，才能內心坦蕩蕩。不然內心不會(huì )得到安寧，也會(huì )是一種煎熬。
還有勤勞、簡(jiǎn)樸、智慧、助人為樂(lè )、愛(ài)國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時(shí)代相傳的品質(zhì)。
中國，擁有五千多年歷史的文明古國，就是因為有這么多難能可貴的品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著(zhù)耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠銘記這些優(yōu)秀的品德!
《傳承中華文化共筑精神家園》征文14
國學(xué)是我國的一大文化，國學(xué)小名士便是國學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩(shī)？還是詞？現在我知道國學(xué)并沒(méi)有標準，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等，跟中國有關(guān)的，都是國學(xué)。
回歸國學(xué)，就應當理解文字的內涵，就應當滲透進(jìn)生活細節，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學(xué)的最終目的，對于教師來(lái)說(shuō)，國學(xué)教育的意義應該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細節中，貫穿在做人的道理中。知行統一，不能坐而論道。不要讓國學(xué)學(xué)習僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習，加深印象，國學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機會(huì )來(lái)加深印象�！氨狈接屑讶�，絕世而獨立�！薄敖^代有佳人，幽居在空谷�！薄@些都是國學(xué)小名士教給我的。
國學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會(huì )回想典故和詩(shī)句。要知道國學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡(jiǎn)單的復古。中國傳統教育常常以禮節教育為主，在學(xué)習國學(xué)的過(guò)程中應適當取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣，這就是老師的責任。既然我們學(xué)的開(kāi)心，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。
因為現在許多人總是彎著(zhù)腰，低著(zhù)頭玩著(zhù)手機，所以現在去學(xué)習國學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì )去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂(lè )游戲。就算是學(xué)習了國學(xué)，真正可以把國學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著(zhù)傳承國學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，讓國學(xué)這中國的靈魂繼續傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
《傳承中華文化共筑精神家園》征文15
中華優(yōu)秀傳統化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。
尊老愛(ài)幼，尊師愛(ài)親是中華民族的傳統美德，在我的身邊就發(fā)現過(guò)尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交車(chē)回家，車(chē)上已經(jīng)坐滿(mǎn)了人，沒(méi)有空余的座位，還一些人站著(zhù)。大家都各忙各的事情，玩手機、聊天、打電話(huà)……，不亦樂(lè )乎。
過(guò)了一會(huì )，車(chē)到了一個(gè)站，上了一位老奶奶，她的臉上布滿(mǎn)皺紋，兩鬢都斑白了，駝著(zhù)背扶著(zhù)把桿一步一步走上。這時(shí)候，我看見(jiàn)站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢(qián)投入投幣箱，并且扶她走入車(chē)內。然后，坐在愛(ài)心座位上的人主動(dòng)的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下后，感動(dòng)得一直向那位阿姨和為她讓座的人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們�！薄安挥弥x，這是我們應該做的�！蹦俏话⒁袒卮鸬�。
看到這里，我也被感動(dòng)了，為幫助老奶奶的善良舉動(dòng)而感動(dòng)，這個(gè)社會(huì )還是有很多好人，很多善良的人。其實(shí)尊老愛(ài)幼是每個(gè)人都可以做得到的，它就體現在我們日常的生活當中。助人為樂(lè )，其實(shí)也是快樂(lè )了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學(xué)習，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優(yōu)秀傳統化，做好中華化的傳人！
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