主持詞寫(xiě)作
主持詞的寫(xiě)作沒(méi)有固定格式，它的最大特點(diǎn)就是富有個(gè)性。不同內容的活動(dòng)，不同內容的節目，主持詞所采用的形式和風(fēng)格也不相同。
一、主持詞的寫(xiě)作，首先要突出活動(dòng)主旨并貫穿始終如今，文化呈多元趨勢，各種主體性活動(dòng)很多。了解了活動(dòng)主題以后，通過(guò)主持詞的寫(xiě)作將主題貫穿于所有的節目之中，從而使活動(dòng)主題步步深化，絲絲入扣，不斷將活動(dòng)推向高潮。
二、寫(xiě)好開(kāi)場(chǎng)白，要把握好吸引觀(guān)眾、創(chuàng )設情境、導入主題三個(gè)環(huán)節開(kāi)始如何吸引觀(guān)眾的視線(xiàn)，如何把握觀(guān)眾的心理，怎樣導入主題，主持詞開(kāi)場(chǎng)白的寫(xiě)作非常重要。必須掌握三個(gè)環(huán)節：
一是先聲奪人，通過(guò)對所有來(lái)賓的問(wèn)候，將觀(guān)眾的注意力全部吸引過(guò)來(lái)。比如：尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的觀(guān)眾朋友們：大家好!”這樣的'問(wèn)候，可以讓所有的觀(guān)眾都對號入座，調動(dòng)起觀(guān)眾的參與熱情并迅速投入到節目的欣賞中去。
二是對現場(chǎng)和當時(shí)情景加以描述，讓觀(guān)眾感到熟悉、感到親切自然，樂(lè )于接受。比如：《 2006年7月9日中國濟南國際兒童廣場(chǎng)晚會(huì )主持詞》的開(kāi)場(chǎng)白中這樣寫(xiě)道：甲：寂靜的園林已籠罩著(zhù)一片暮色的蒼茫，遠方的山巒又勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)令人喜愛(ài)的卡通形象;乙：飛瀉的霓虹早已閃爍著(zhù)七彩的燈流，泉城的夏夜呀四處彌漫著(zhù)花草的芬芳;甲：風(fēng)兒歇息了，鳥(niǎo)兒也歇息了，只有潺潺的流水撥動(dòng)著(zhù)愛(ài)的琴弦在輕輕歌唱。由于當時(shí)設定的演出場(chǎng)地是在泉城公園中，主持詞通過(guò)對特定的周邊環(huán)境的描述，并表現出一種優(yōu)美和深幽的意蘊，讓觀(guān)眾身臨其境，容易引起的感情上的共鳴。
三是觀(guān)眾被吸引之后，應迅速導入主題，進(jìn)入節目欣賞。開(kāi)場(chǎng)白寫(xiě)得再好，也不能好無(wú)休止的朗誦下去，因為這里不是詩(shī)歌朗誦會(huì );所以，將觀(guān)眾的情緒調動(dòng)起來(lái)以后，應迅速切入主題，讓觀(guān)眾進(jìn)入第一個(gè)節目的欣賞，讓活動(dòng)演出拉開(kāi)帷幕。主持詞的開(kāi)場(chǎng)白，從篇幅上可長(cháng)可短;但應該把握好以上三個(gè)環(huán)節，達到吸引觀(guān)眾、創(chuàng )設情境、導入主題的目的。
三、要增加主持詞的文化內涵，達到寓教于樂(lè )的目的主持詞的寫(xiě)作，在不增加篇幅的情況下，應盡量增加文化內涵，寓教于樂(lè )，不斷提高觀(guān)眾的文化知識和素養。采用和歷史文化有關(guān)的表述方法去寫(xiě)作。
四、借鑒詩(shī)詞和散文詩(shī)的寫(xiě)作手法，提高主持詞的藝術(shù)感染力。中國格律詩(shī)詞經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種獨特的文化景觀(guān)。格律詩(shī)詞講究修辭，用字精煉，語(yǔ)句結構規范，意境含蓄深遠，敘事、抒情柔和一體，典故、哲理渾然天成，它是如此深刻的和我們民族的心理糾結在一起，以至在中國人心目中，它成為了一種神話(huà)，一種不可企及的文化典范，一種超越時(shí)空的精神家園。在主持詞的寫(xiě)作中，不可能?chē)栏癜凑张f體詩(shī)詞的句式和字數(甚至詞性對仗)和平仄聲調(包括韻腳)去寫(xiě)作，而是寫(xiě)出詩(shī)風(fēng)詞韻就很可以了。俗話(huà)說(shuō)：“詩(shī)乃心語(yǔ)，情乃詩(shī)魂”。寫(xiě)詩(shī)重在一個(gè)“情”字，情者有感情、激情、熱情之別。首先要有感情，才會(huì )觸景生情，這就是激情;但又必須熱心于寫(xiě)，這就需要熱情。
因此，主持詞的寫(xiě)作，也必須帶著(zhù)創(chuàng )作的激情和熱情去寫(xiě)作，才能寫(xiě)出煽情、感人的主持詞。散文詩(shī)的特點(diǎn)是，它兼有散文與詩(shī)歌兩種體裁的屬性，本質(zhì)上還是一種詩(shī)歌的形式。它借用于散文的外觀(guān)和部分寫(xiě)作手段與詩(shī)歌的語(yǔ)言、靈魂結合為一體，為表達主題而服務(wù)。無(wú)論是詩(shī)詞和散文詩(shī)的這些特點(diǎn)，都成為了主持詞寫(xiě)作中經(jīng)常借鑒的寫(xiě)作手法。比如，在主持詞寫(xiě)作中，運用詩(shī)詞寫(xiě)作中的對仗、押韻技巧，可以讓主持人讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)具有音樂(lè )的節奏美;在大段的抒情性的描述中，則可以借鑒散文詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出現。
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