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思政學(xué)習總結與心得體會(huì )
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門(mén)課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學(xué)習有壓力時(shí)，我總是能按著(zhù)以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續學(xué)習生活，做社會(huì )分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設立了思想道德修養課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著(zhù)我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養與法律基礎》是一門(mén)具有強烈的政治性和思想性的課程。我們在學(xué)習《思想道德修養》的過(guò)程中，一定要有嚴肅認真的態(tài)度，堅持以黨的指導思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，堅持把堅定正確的社會(huì )主義政治方向放在首位�！叭齻�(gè)代表”重要思想是我國社會(huì )主義現代化建設的指導思想。實(shí)踐證明，作為“三個(gè)代表”重要思想，是指導中國人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現社會(huì )主義現代化的正確理論，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段�！叭齻�(gè)代表”重要思想是本課程的理論基礎，是我們學(xué)習《思想道德修養》的指導思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論，也是學(xué)習《思想道德修養》的基本方法。
《思想道德修養與法律基礎》課還具有鮮明的理論性和知識性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養》的理論學(xué)習，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì )有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì )其精神實(shí)質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習態(tài)度；要以嚴肅認真的態(tài)度學(xué)習黨的指導思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，要自覺(jué)抵御西方社會(huì )和封建主義腐朽錯誤思想觀(guān)念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際�！拔覀冋f(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結經(jīng)驗，針對客觀(guān)現實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現實(shí)的社會(huì )實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現實(shí)社會(huì )上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運用科學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養。
《思想道德修養與法律基礎》還具有較強的應用性和實(shí)踐性的特征。學(xué)習《思想道德修養》，不但要重視理論知識的學(xué)習，重視理論聯(lián)系實(shí)際，而且還要重視社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)�？茖W(xué)的理論來(lái)之于社會(huì )實(shí)踐，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結合的時(shí)代產(chǎn)物。要到現實(shí)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐中學(xué)習，接受實(shí)踐的檢驗，如有條件的可以到社會(huì )上參觀(guān)學(xué)習等，加深對書(shū)本理論知識的理解，
《思想道德修養與法律基礎》課是一門(mén)思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。而科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，一方面需要接受社會(huì )教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì )實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，更要注重自我修養和自我教育。社會(huì )教育、理論知識學(xué)習和他人的幫助，只有通過(guò)自我修養、自我
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)才能不斷得到鞏固和提高。
知行統一不但是學(xué)習《思想道德修養與法律基礎》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì )使“行”失去方向，走上違法亂紀、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì )失去意義《思想道德修養與法律基礎》理論知識的學(xué)習，目的是大學(xué)生知道自己應該做什么，不應該做什么，應該如何做，不應該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統。沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，對自己一生的奮斗和成就將會(huì )產(chǎn)生長(cháng)遠而巨大的作用”。如何做到知行統一呢？就是要求從自我做起，從現在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對思想道德理論的認識和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導自己的行為和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識相一致，真正實(shí)現知行統一。
在學(xué)習《思想道德修養與法律基礎》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習過(guò)程中，對社會(huì )上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(cháng)補短，弄清是非，達到共同提高的目的。要注意收集社會(huì )上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習的榜樣，并運用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì )上發(fā)生的現實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國家大事�？傊�，除了掌握理論知識，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(cháng)平臺，我們要抓住眼前的任何機會(huì )去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習上的考驗，在老師們的教導下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習《思想道德修養與法律基礎》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
這就是我學(xué)習《思想道德修養與法律基礎》課程的學(xué)習總結與心得體會(huì )。
謝謝老師的教導。
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