傳統建筑材料在徽派建筑中的表現力論文

　　引言：建筑作為人們生活、居住的媒介，不僅承載并傳遞著(zhù)人類(lèi)文明，同時(shí)不同區域的建筑還充分體現著(zhù)濃郁的地域性以及民族性特征。尤其是一些傳統的地域性建筑，還在某種程度上承擔著(zhù)文化傳承的職責。然而隨著(zhù)新技術(shù)、新材料的不斷涌現，使得越來(lái)越多具有地域特色的傳統建筑得到了破壞，并在一定程度上造成地域文化的缺失。怎樣在保留地域文化特色的同時(shí)，繼承和延續當地傳統文化是目前所有業(yè)內人士都要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題�；张山ㄖ�作為我國傳統民居之一，由于該建筑類(lèi)型多應用的是傳統建筑材料，使得它成為我國最具地方特色的傳統建筑流派之一，想要保留并繼承發(fā)揚徽派建筑的地域傳統文化，對傳統建筑材料在該建筑流派中的表現力進(jìn)行深入研究，可以有效達成傳統與現代的有機融合。

　　一、徽派建筑的發(fā)展歷程及其傳統建筑材料

　　徽州位于我國安徽省的東南部，其境內多山地丘陵，在過(guò)去的很長(cháng)一段時(shí)間內，由于受交通因素所限，這里形成了極具地方特色的文化，且徽州的地域文化也可以從當地的建筑、飲食、風(fēng)俗習慣以及風(fēng)水等方面窺探一二。在封建社會(huì )背景下，很多徽州人離開(kāi)故土在外闖蕩用以維持生計，并使徽商稱(chēng)霸中國商界三百多年。這些徽商在衣錦還鄉后，常常會(huì )將其所得多用于祠堂、園林、宅邸以及橋梁等的建設或者修繕，從而給當地寧靜的山水增添了新的活力。另外，徽州人比較注重文化傳承，因儒而好賈，或因賈而好儒，使得徽商的文化造詣十分深厚，他們的一些觀(guān)點(diǎn)以及想法會(huì )在自己的宅邸結構、內部裝飾以及材料選擇等方面得到充分體現。久而久之，徽派建筑就逐漸形成了獨特的風(fēng)格，其不單單具有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)其蘊含的深刻文化內涵也能帶給人新奇的感受。

　　二、傳統建筑材料在徽派建筑中的表現力

　　徽派建筑是藝術(shù)和技術(shù)相結合的典型代表，這一點(diǎn)在材料表現上體現得淋漓盡致。其中，運用于徽派建筑中的建筑材料可以細分為兩大類(lèi)：其一，自然材料。也就是徽派建筑中常用的木材、石材等�；罩莸靥幧絽^，石材以及木材資源較為豐富，且石材的質(zhì)地堅硬，比如黟縣青，在經(jīng)過(guò)打磨后表面光滑，常被用于徽派民居中的漏窗、石雕門(mén)窗以及抱鼓石等位置。它從色彩表現上看呈青灰色，樸實(shí)而凝重，這與整個(gè)徽派建筑的色調及其一致。另外，還有一種常用的石材---茶園石，多用于建筑的地基、橋梁以及基礎等處，同時(shí)在徽派建筑村落中，茶園石還是鋪設街道、廣場(chǎng)的首選;其二，人工材料。在徽派建筑中，以當地黏土作為主料制成的青磚，為建筑營(yíng)造乃至磚雕提供了大量?jì)?yōu)質(zhì)磚材。而徽派建筑的典型特征“粉墻黛瓦”中的瓦，也是有當地黏土燒制而生。以上種種建筑材料共同構成了徽派建筑的獨特氣質(zhì)，并使其能在我國的建筑史上占據一席之地。運用于徽派建筑中的傳統建筑材料，可以充分表現出當地特有的建筑文化以及藝術(shù)特色，這不僅取決于對不同質(zhì)地材料的靈活處理，同時(shí)還取決于人對材料的質(zhì)料感知，包括心理上、視覺(jué)上乃至觸覺(jué)上的感知。

　　1、傳統建筑材料在徽派建筑中的質(zhì)感表達

　　材料質(zhì)感，也可稱(chēng)之為材料感覺(jué)特性，簡(jiǎn)單來(lái)講就是指由材料表面島給人的知覺(jué)系統信息，主要表現為肌理、色彩以及光澤等。在通過(guò)欣賞徽派建筑來(lái)感受其深刻藝術(shù)特征時(shí)會(huì )有以下兩種感觸：第一，通過(guò)視覺(jué)來(lái)感知，也就是依靠人自身的視覺(jué)來(lái)對材料表面的特征進(jìn)行感知，這是人對于材料本身的肌理或者色彩等特性的最直觀(guān)感受以及印象;第二，通過(guò)觸覺(jué)來(lái)感知，就是指人在親自接觸材料后所產(chǎn)生的體驗以及感知。其中，傳統建筑材料在徽派建筑中的質(zhì)感表達也可以從以下幾方面進(jìn)行闡述：其一，色彩。通過(guò)研究徽派建筑可以發(fā)現，從色彩上看，徽派的建筑主要以黑白灰為主，整體色調寧靜而悠遠。這是因為徽派建筑大對就地取材，比如當地的石灰、黏土、青石以及水杉等，在使用這些材料時(shí)，并不會(huì )過(guò)多的去改變材料本身的形態(tài)以及色彩，僅僅通過(guò)搭配不同色彩的材料，來(lái)達到與周邊環(huán)境和諧統一的目的;其二，肌理。應用于徽派建筑中的磚材、木材以及石材等都有其特有的肌理效果，而這些肌理自身就是一種很好的藝術(shù)表現形式，而徽派建筑在建造過(guò)程中，能工巧匠們會(huì )通過(guò)對這些建筑材料的疊加、組合以及重復等，制造形成新的肌理，并表現出徽派建筑獨有的藝術(shù)特征;其三，質(zhì)地與光澤�；张山ㄖ�的內部大多以木材進(jìn)行搭建，而木材的運用得當還會(huì )帶給人一種輕松舒適的感受。與此同時(shí)，徽派建筑中所用的木材自身就具有較強的觀(guān)賞性，工匠們?yōu)榱诉M(jìn)一步保留材料的原生態(tài)，僅僅只是在木材表面均勻涂抹一層清漆，從而在增加材料表面光澤度的同時(shí)，充分表現材料本身的美感。

　　2、傳統建筑材料在徽派建筑中的形式升華--“粉墻黛瓦”

　　屋頂部分：徽派建筑的一個(gè)重要特征就是它的屋頂大多為坡屋頂，在欣賞徽派建筑時(shí)，最直觀(guān)的感受就是那清一色的青灰色屋頂，當地工匠在建造屋頂時(shí)，采用的是當地盛產(chǎn)的材料---小青瓦。坡屋面的自由組合，加上天井形式的靈活運用，從山頂向下俯視，畫(huà)面相當漂亮。究其原因，就是因為大量的坡屋頂因為小青瓦的統一運用，形成特有的地域文化肌理，這使得屋頂由一種結構構件上升為一種畫(huà)面表達，材料本身的素顏配以青山綠水，兩者在材質(zhì)與色彩的對比中自然達到了山水構圖的化境。

　　墻體部分：徽派建筑的另一個(gè)特征就是“粉墻”�！胺蹓Α敝械�"粉"原義中有“石灰粉”的意思，原材料中配以紙筋，即在原料中加些稻草之類(lèi)的填料，經(jīng)過(guò)常年累月的日曬雨淋，便形成了今天這種徽派建筑特有的文化符號。其中，有些徽州居民為了加強墻體的美感，還會(huì )對墻面進(jìn)行花紋裝飾。這種花紋因為在外地也經(jīng)�？匆�(jiàn)，不足以概括這種地域的特點(diǎn)。但因為這種材料地大量運用，再經(jīng)過(guò)相當長(cháng)的時(shí)間洗禮，呈現在我們面前的就是這種徽州特色的“粉墻”，以致于在畫(huà)家眼中變成了一種特有的文化符號而沉淀下來(lái)。這也許就是材料的形式升華吧。

　　三、結語(yǔ)

　　綜上所述，徽派建筑是我國建筑史上的一顆璀璨的明珠，具有十分鮮明的地域特征，同時(shí)也是我國珍貴的古代文化遺產(chǎn)。然而隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，越來(lái)越多的徽派建筑在城市發(fā)展過(guò)程中遭到不同程度的破壞，這不僅僅是徽州當地人民的損失，同時(shí)也是整個(gè)中華民族的損失�；�于此，各建筑工程師應該加大對徽派建筑的研究力度，通過(guò)對傳統建筑材料的靈活運用，來(lái)深刻表現出徽派建筑特有的藝術(shù)魅力以及文化特征，從而為今后徽派建筑的保護以及修繕提供參考依據。

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